Buinidh miotas-eòlas Slavic don roinn shònraichte sin de sheann chreideamhan air nach eil mòran eòlach an-diugh ach a tha aig an aon àm air leth buadhach airson mòran chultaran is chreideamhan eile mun cuairt orra. Ged a chaidh mòran a chall leis na linntean, tha fios againn gu ìre air dusanan de phrìomh dhiadhan Slàbhach, creutairean miotasach, agus gaisgich.

Ged a dh’ atharraich a’ mhòr-chuid de dhùthchannan Slàbhach gu Crìosdaidheachd o chionn mìle bliadhna, tha iad uile air tionndadh gu Crìosdaidheachd. diofar deas-ghnàthan pàganach agus deas-ghnàthan a chaidh a thoirt a-steach do na saor-làithean Crìosdail aca a-nis. Às an sin, a bharrachd air sgrìobhaidhean de sgoilearan Crìosdail tràth is iar-phàganach, tha fios againn gu leòr airson sealladh reusanta a chruthachadh de na diadhan Slàbhach as cudromaiche. Mar sin, rachamaid thairis air na 15 diathan is ban-diathan Slavic as ainmeile gu h-ìosal.

A bheil Aon Phanteon Slavic Aonaichte ann?

Gu dearbha nach eil. Thòisich na seann daoine Slàbhach a 'nochdadh anns a' 5mh agus an 6mh linn AD air taobh an ear agus meadhan na Roinn Eòrpa, ach bha iad a 'còmhdach pàirtean cho mòr den mhòr-thìr nach eil e ceart a bhith gan ainmeachadh ach aon treubh. An àite sin, mar as trice tha iad air an roinn ann an trì buidhnean:

• Slavs an Ear – Ruiseanaich, Belarussians, agus Ukrainians
• Slavs an Iar – Seiceach , Slòbhacaich, Pòlaichean, Wends (anns a' Ghearmailt an Ear), agus Sorbaich (cuideachd anns a' Ghearmailt an Ear, gun a bhith air a mheasgadh le Serbia)
• Slavaich a Deas - Serbaich, Bosnians, Slobhiniaich, Croataich, Montenegrins, agusfo-shaoghal.

  An sin thog Veles suas Yarilo mar a mhac uchd-mhacachd fein agus thug e sparradh air a chrodh a ghleidheadh. Ach, bu chòir a thoirt fa-near gun robh fo-shaoghal Veles ann am miotas-eòlas Slàbhach eu-coltach ris na fo-thìrean ann am miotas-eòlas eile - an àite sin, bha e gu math uaine agus làn de raointean feurach agus craobhan àrda beairteach.

  15. Slat - An àrd-dhia Slavic de shinnsearachd, dànachd, cruthachadh, agus teaghlach

  A rèir cuid, is e Rod an àrd-dhiadhachd agus an dia a chruthaich miotas-eòlas Slavic. Tha an t-ainm aige dìreach a’ ciallachadh teaghlach no càirdean, mar ann an teaghlach leudaichte. Gu nàdarra, bha e air a adhradh mar dhia nan sinnsearan agus an teaghlach, a bharrachd air an dàn agus an dàn.

  Bha Rod cuideachd air ainmeachadh mar Sud am measg a’ mhòr-chuid de na Slavs a Deas a bha a’ ciallachadh “Judge”. B 'e "an neach-breith" a bh' air cuideachd oir tha a h-uile pàiste air a bhreith bho a sinnsearan agus, mar sin, tha e cuideachd na chuspair do Rod. Mar dhia ar sinnsearan uile, bha Rod gu tric air a adhradh mar neach a chruthaich a’ chinne-daonna.

  Deamhan Slàbhach ainmeil eile

  Tha mòran dhiadhan Slàbhach eile ann air nach eil mòran fios againn. Bha mòran dhiubh sin nach robh air an adhradh gu farsaing am measg nan treubhan Slavic gu lèir no a’ mhòr-chuid, ach bha iad ionadail do roinnean sònraichte sònraichte. Tha seo gu tur nàdarrach mar a tha an fhìrinn gun tàinig mòran de na mion-diadhan sin bho chultaran nàbaidh eile leithid na Ceiltich, na Thracians, na Fins, na treubhan Gearmailteach, no feadhainn eile. Am measg cuid de na diathan Slàbhach eile sin tha:

  • Zaria– Ban-dia na bòidhchead
  • Hors – Dia an t-slànachaidh agus grian a’ gheamhraidh
  • Siebog – Dia a’ ghràidh agus a’ phòsaidh, an duine aig Živa
  • Marowit – Dia nan trom-laighe
  • Pereplut – ban-dia an òil agus atharrachadh luath an fhortain
  • Berstuk – Dia na coille agus a h-iomadh cunnart
  • Juthrbog –Dia na gealaich
  • Tawais – Dia nan cluaintean agus nam beannachdan
  • Kupalo – Dia an torachais
  • Dogoda – ban-dia na gaoithe an iar a bharrachd air a’ ghaoil
  • Koliada – ban-dia nan speur agus nan èirigh na grèine
  • Ipabog – Dia an t-seilg
  • Dodola – ban-dia an uisge agus a bhean gu Perun
  • Sudz – Dia na glòire agus an dàn
  • Radegast – Dia torachais, bàrr, agus aoigheachd (a rèir coltais “Radagast the Brown” le Tolkien air a bhrosnachadh)
  • Dziewona – Ban-dia na seilge, coltach ris a’ bhan-dia Ròmanach Diana neo a’ bhan-dia Ghreugach Artemis
  • Peklenc – Dia an fho-thalamh agus a’ cheartais
  • Dzidzilelya – ban-dia gnèitheachas, gràidh, pòsaidh, agus torachais
  • Krsnik – Dia an teine<9
  • Zeme - Ban-dia na talmhainn (tha an t-ainm gu litireil a’ ciallachadh “talamh” anns a’ mhòr-chuid de chànanan Slàbhach)
  • Flins – Dia a’ bhàis
  • Matka Gabia – ban-dia na dachaigh agus an teallaich
  <1

  Diathe Slavic an-diugh

  Ged nach deach an creideamh Slavic a chleachdadh gu farsaing airson linntean tha e air comharra mòr fhàgail air na cultaran a thàinig gu bhith aig na Slàbhach mu dheireadh. Tha dusanan aig a’ mhòr-chuid de Chrìosdaidhean Orthodox an-diugh,mura h-eil na ceudan, de deas-ghnàthan agus traidiseanan “Crìosdail” a tha a’ tighinn bhon t-seann fhreumhan Slavic aca.

  A bharrachd air an sin, eadhon an-diugh chan eil na diathan agus an creideamh Slavic air an dìochuimhneachadh gu tur - tha comainn pàganach beaga an seo agus an sin gu sàmhach agus a’ cleachdadh an deas-ghnàthan gu sìtheil agus a’ toirt urram do na diathan is na feachdan nàdarra aca.

  A bharrachd air an sin, tha mòran deas-ghnàthan agus bun-bheachdan Slavic beò ann an cultaran eile a bha na seann Slavs a’ fuireach ri thaobh. Bha na diofar threubhan Slavic a’ fuireach ann am pàirtean mòra den Roinn Eòrpa airson timcheall air mìle bliadhna gu leth agus rinn iad eadar-obrachadh le mòran chultaran Gearmailteach, Ceilteach, Lochlannach, Thracian, Ungairis, Bulgàirianach, Greco-Ròmanach, Avar, Prussian agus eile.

  Coltach ris na seann Cheiltich, cleachdte neo nach robh, tha an t-seann chreideamh agus cultar Slàbhach nam pàirt riatanach de DNA na Roinn Eòrpa air fad.

  Thathas cuideachd a’ coimhead air na h-Ungairich agus na Bulgarianaich mar chultaran pàirt-Slavach an-diugh – a’ chiad fhear na phàirt de na Slavs an Iar agus am fear mu dheireadh de na Slavs a Deas anns na Balkans.

  Na h-Eileanan Siar. Is e an adhbhar a tha a’ mhòr-chuid de sgoilearan a’ sgaradh an dà chinnidheachd agus an dùthaich seo bhon chòrr is gu bheil iad cuideachd air an dèanamh suas de chinnidhean eile, is iad sin na Huns agus na Bulgars. B’ iad sin treubhan ainmeach dorcha Meadhan Àisianach a thàinig cuideachd a-steach don Roinn Eòrpa timcheall air a’ 5mh-7mh linn ri linn Linn na h-Imrich san Roinn Eòrpa (às deidh tuiteam Ìmpireachd na Ròimhe an Iar).

  A dh’aindeoin an cinnidheachd mheasgaichte, Bulgarians agus Hungarians tha freumhan Slavic aca fhathast nan cultar agus nan sloinntearachd. Gu dearbh, b’ ann ann am Bulgàiria far an deach an aibideil Cyrillic a chruthachadh leis an dithis bhràithrean Greko/Bulgàirianach/Slavach agus sgoilearan Cyril agus Methodius. An-diugh, tha an aon aibidil Cyrillic sin air a cleachdadh ann am mòran de na h-aon dhùthchannan Slavic gu h-àrd.

  Ach carson a tha leasan na h-eachdraidh?

  A chionn 's gu bheil e cudromach cuimhneachadh nach e dìreach aon duine a bh' anns na Slavs. Coltach ris na Ceiltich air thoiseach orra, bha sinnsearachd, cànan agus creideamh cumanta aig na Slavs, ach bha eadar-dhealachaidhean mòra eatorra, nam measg anns na diadhan a bha iad ag adhradh. agus na ban-diathan air am bheil sinn a' toirt iomradh gu h-ìosal, cha robh iad uile a' deanamh aoradh dhoibh anns an aon dòigh, a' cleachdadh nan aon ainmean air an son, no 'gan cur anns an aon ordugh ordugh 'n anpantheons fa leth.

  Na 15 Diathan Slàbhach as Ainmeile

  

  Comhradh Svantovit le Alphonse Mucha (1912). PD.

  Is beag fios a tha againn air eadhon na prìomh dhiathan Slavic. Chan eil fìor ùrnaighean no uirsgeulan Slavic ann - dìreach mìneachaidhean a chaidh a sgrìobhadh sìos linntean an dèidh sin le Crìosdaidhean. Eadhon o'n bheagan as aithne dhuinn, 's urrainn dhuinn beagan innseadh mu na Sluagh- aich agus an sealladh air an t-saoghal.

  Tha diathan Slàbhach ro-nàdurrach agus spioradail, mar a tha fìor le iomadh seann chreideamh eile. Tha na diathan seo a’ riochdachadh feachdan nàdair leithid gaoth, uisge, teine, agus na ceithir ràithean, a bharrachd air bun-bheachdan eas-chruthach agus spioradail leithid solas is dorcha, gaol is gràin, torachas is bàs, is mar sin air adhart.

  A bharrachd air an sin, tha e soilleir gu bheil dà-ghnè aig diathan Slavic dhaibh. Bhiodh mòran de dhiathan Slavic a 'riochdachadh rudan a bha coltach ri chèile leithid bàs agus ath-bhreith, mar eisimpleir, no solas is dorcha. Tha sin air sgàth 's gun do dh'aithnich na Slavs nàdar cearcallach an t-saoghail mun cuairt orra - an earrach a' tighinn bhon gheamhradh agus beatha ùr a 'tighinn bhon bhàs.

  Mar thoradh air an sin, tha e coltach gun robh a' mhòr-chuid de dhiathan Slavic air am faicinn mar amoral - no math no dona, dìreach pàirtean bunaiteach den t-saoghal nàdarra timcheall air na daoine Slavic.

  1. Perun - Dia tàirneanaich is cogaidh nan Slavach

  Is dòcha gur e an diadhachd Slavic as ainmeil, is e Perun am prìomh dhiadhachd anns a’ mhòr-chuid de phantheons Slavic. Tha e a dia an tàirneanaich , dealanach, agus cogadh, agus gu tric tha e co-cheangailte ris a' craobh daraich . Tha e a’ riochdachadh an dà dhia Lochlannach Thor agus Odin ged nach deach ceangal dìreach a tharraing fhathast. Tha sreath bheanntan Pirin ann am Bulgàiria air ainmeachadh air.

  2. Lada - Ban-dia na bòidhchead agus a 'ghràidh

  Tha Lada air a adhradh gu farsaing as t-earrach mar bhan-dia a' ghràidh, na bòidhchead, agus na prìomh neach-taic do bhainnsean. Tha càraid bràthair aice air a bheil Lado ach tha an dithis gu tric air am faicinn mar dà phàirt den aon eintiteas iomlan - bun-bheachd gu math cumanta anns na creideamhan Slavic. Bha cuid de mhuinntir Slàbhach ag adhradh Lada mar mhàthair-bhan-dia agus bha cuid eile ga faicinn mar mhaighdeann. Anns gach suidheachadh, tha i car coltach ri ban-dia Lochlannach a' ghràidh agus an torachais Freyja.

  3. Belobog agus 4. Czernobog – Na diathan an t-Solais agus an Dorchadas

  Tha an dà dhia seo air a bhith mòr-chòrdte san taobh an iar o chionn beagan bhliadhnaichean leis an nobhail mòr-chòrdte American Gods le Neil Gaiman agus an t-sreath Tbh de an aon ainm. Tha sinn a’ toirt iomradh air Belobog agus Czernobog còmhla oir, dìreach mar Lada agus Lado, tha iad air am faicinn mar dhà chreutair eadar-dhealaichte ach a tha ceangailte gu gnèitheach.

  Is e Belobog dia an t-Solais agus tha an t-ainm aige gu litireil ag eadar-theangachadh mar “dia geal”. Air an làimh eile, tha ainm Czernobog ag eadar-theangachadh mar “dhia dubh” agus tha e air fhaicinn mar dhia an dorchadais. Bha an tè mu dheireadh air fhaicinn mar riochdachadh air a’ phàirt olc agus dorcha de bheatha, mar dheamhan a bhacha d'thug ach truaighe agus mi-fhortan. Air an làimh eile, b' e dia fìor-ghlan agus fìor mhath a bh' ann am Belobog a rinn dìoladh airson dorchadas a bhràthar.

  Ged a tha cuid de sgoilearan a' cumail a-mach gun robh Belobog gu tric air a chomharrachadh mar urram agus air a chomharrachadh air leth, tha a' mhòr-chuid ag aontachadh gun robh an dithis daonnan a' dol làmh ri làimh. . Tha an dithis dìreach air am faicinn mar dhualchas beatha do-sheachanta. Mar sin, nam biodh agus nuair a bhiodh daoine a’ comharrachadh Belobog às aonais a bhràthar, bha seo dualtach gun robh iad airson fòcas a chuir air na rudan math nam beatha.

  5. Veles - Nathair-atharrachaidh cumadh agus dia na talmhainn

  Nemesis gu Perun, Veles cuideachd ri lorg anns cha mhòr a h-uile pantheon Slavic. Mar as trice tha e air fhaicinn mar dhia stoirmean cuideachd, ge-tà, tha Veles gu tric air a riochdachadh mar nathair mhòr. Anns a’ chruth sin, bidh e a’ feuchainn ri craobh-dharach naomh Perun a dhìreadh agus a dhol a-steach do dh’ fhearann ​​dia an tàirneanaich.

  Chan e cruth Veles a th’ ann an cruth nathair, ge-tà. Bidh e gu tric a’ nochdadh anns a’ chruth humanoid dhiadhaidh aige cuideachd ach tha e na inneal-atharrachaidh chruth cuideachd. Anns an riochd nathair aige, bidh e tric a’ soirbheachadh ann a bhith a’ goid cuid de sheilbh Perun no a’ toirt am bruid a bhean agus a chlann agus gan slaodadh sìos dhan fho-thalamh.

  Faic cuideachd: Flùr Marigold - Ciall agus Symbolism

  6. Dzbog – Dia an uisge, teine ​​na cagailt, agus deagh fhortan

  Tha neach-atharrachaidh cruth ainmeil eile, Dzbog no Daždbog na dhia de dheagh fhortan agus pailteas. Tha e cuideachd co-cheangailte ris an dà chuid uisge agus teine ​​​​teine. Tha an t-ainm aige ag eadar-theangachadh gu dìreach mar “toirt dia” agus bha eair an adhradh leis a’ mhòr-chuid no a h-uile treubh Slavic. Tha e coltach gu bheil an ceangal a th' aige ri uisge is teine ​​an co-cheangal ris na comasan "tabhartais" aca - an t-uisge a' toirt beatha dhan talamh agus teine ​​na cagailt a' toirt blàths ann am mìosan fuar a' gheamhraidh.

  7. Zorya - Bana-dia na h-oidhche, oidhche is madainn

  Mar dhiadhan Slavic eile, tha Zorya gu tric air a nochdadh le dà phearsa eadar-dhealaichte - beul na h-oidhche agus an latha. Gu dearbh, ann an cuid de dh’ uirsgeulan, tha an treas pearsa aice cuideachd – sin na h-oidhche eadar ciaradh an fheasgair is oidhche.

  Tha a h-ainm fhèin aig gach fear de na Zorya’s sin cuideachd. Is i Zorya Utrennjaja (no Zorya na Maidne) an tè a dh’fhosglas geataichean nèimh gach madainn gus leigeil leis a’ ghrian èirigh. Bidh Zorya Vechernjaja (Zorya of the Evening) an uairsin a’ dùnadh geataichean nèimh aon uair ‘s gu bheil a’ ghrian air dol fodha.

  Is e an treas taobh den bhan-dia, nuair a thathar ag ainmeachadh, Zorya Polunochnaya (Zorya a’ Mheadhain-oidhche). Dh' amhairc i air na nèamhan agus air an talamh gach oidhche. Còmhla, bidh an dà no trì taobhan den bhan-dia gu tric air an riochdachadh mar pheathraichean

  Ged a tha còir aca coimhead às dèidh diofar phàirtean den latha, is fhiach a bhith mothachail gu bheil am prìomh ainm aca - Zorya - ag eadar-theangachadh mar dawn, aurora , no deàrrsadh anns a’ mhòr-chuid de chànanan Slavic. Mar sin, a-rithist, ged a tha a’ bhan-dia na Trianaid seo gu bhith a’ riochdachadh taobhan eadar-dhealaichte agus eile de bheatha, bha na daoine Slàbhach fhathast a’ cuimseachadh air a’ phàirt dheimhinneach de dhiadhachd na diadhachd.dearbh-aithne.

  Chaidh an trianaid Zorya a shealltainn cuideachd anns an nobhail American Gods aig Neil Geiman agus an t-sreath Tbh a thàinig às a dhèidh stèidhichte air an leabhar.

  8. Mokosh - A’ bhan-dia torachais Slavic

  Aon de dh’iomadh ban-diag torrachais ann am miotas-eòlas Slàbhach, tha Mokosh cuideachd na mhàthair agus chaidh a adhradh mar dhiadhachd dìon do na boireannaich uile. Tha i co-cheangailte ris a’ mhòr-chuid de ghnìomhachdan boireann leithid fighe, snìomh, còcaireachd agus nighe. Bha i cuideachd a’ cumail sùil air boireannaich aig àm breith chloinne.

  Am measg nan Slavs an Ear, gu sònraichte, bha cult Mokosh mar bhan-dia torachais gu sònraichte follaiseach agus follaiseach. An sin, cha b’ e dìreach ban-dia torachais a bh’ innte ach ban-dia gnèitheachas cuideachd. Bha dà chloich mhòr ann an cumadh broilleach a' mhòr-chuid dhe na h-altairean aice agus bhiodh i tric air a dealbh a' cumail phallus anns gach làimh.

  9. Svarog – Dia an teine ​​agus na ceàrdaich

  Tha Svarog na dhiadhachd grèine anns a’ mhòr-chuid de chultaran Slàbhach, a bharrachd air dia an teine ​​agus na ceàrdaich. Tha e gu tric co-chosmhail ris an dia Ghreugach Hephaestus , ach chan eil na coimeasan sin a’ dèanamh ceartas Svarog. Ann am miotas-eòlas Slàbhach, thathas gu tric a’ toirt creideas do Svarog mar chan e “a-mhàin” dia grèine ach mar dhiadhachd cruthaiche cuideachd - b’ ann na cheàrdach a chaidh an dearbh Talamh a chruthachadh.

  Tha eadhon buidhnean Slavic a tha a’ measgachadh Svarog agus Perun gu aon diadhachd patriarch àrd. Tha uirsgeulan ann cuideachd ag ràdh gun do chruthaich Svarog an saoghal na chadal. Agus, aon uairDhùisg Svarog, tuitidh an saoghal às a chèile.

  10. Marzanna neo Morana – ban-dia a’ gheamhraidh, bàis, foghair, agus ath-bhreith

  Tha Marzanna, ann am Pòlainnis, neo Morana, Marena, neo dìreach Mara, anns a’ mhòr-chuid de chànanan Slàbhach eile, na ban-dia a’ gheamhraidh agus a’ bhàis. Ach, ann am fìor fhasan Slàbhach, tha i cuideachd na ban-dia foghar an fhoghair a bharrachd air ath-bhreith beatha an earraich.

  Ann am faclan eile, chan e Morana ban-dia àbhaisteach a’ bhàis ach tha i na Slavach eile. riochdachadh cearcall na beatha. Gu dearbh, bha na Slavs cuideachd a 'creidsinn gu bheil Morana fhèin cuideachd a' bàsachadh ri linn fuachd a 'gheamhraidh agus gu bheil i air ath-bhreith mar neach sam bith eile ach ban-dia torrachas Lada. Bhiodh na daoine eadhon a’ togail ìomhaighean de Mhorana airson an losgadh no a bhàthadh sa gheamhradh a-mhàin gus am fàs a’ bhan-dia air ais anns na craobhan an ath earrach.

  11. Živa - ban-dia a’ ghràidh is an torachais

  ’S e ban-dia na beatha, a’ ghràidh agus na torachais a th’ ann an Živa neo Zhiva. Tha an t-ainm aice ag eadar-theangachadh gu dìreach mar “beatha” no “beò”. Ach, ged a tha a’ bhan-dia ainmeil airson a h-ainm, chan eil mòran fiosrachaidh mu deidhinn. Tha a’ mhòr-chuid de na tha sgoilearan ag aontachadh a’ tighinn bhon ainm aice a-mhàin. Tha cuid eadhon a’ smaoineachadh nach eil ann an Zhiva ach ainm eile airson a’ bhan-dia torachais Mokosh.

  12. Svetovid - Dia an dà chuid torachais agus cogaidh

  Dia pailteas, a bharrachd air torachas agus cogadh, tha Svetovid na fhear eile den fheadhainn a tha coltach ri diadhan Slavic. Tha e cuideachd gu math ionadail mar a tha e coltachair a bhith ag adhradh air eilean Rügen sa Ghearmailt mar bu trice.

  Bha Svetovid cuideachd gun samhail leis gu robh ceithir cinn aige – dithis a’ coimhead air adhart ris an àm ri teachd, agus dithis a’ coimhead air ais air an àm a dh’ fhalbh. Bha cuid de na h-iomhaighean cuideachd a' sealltainn nan ceithir cinn a' coimhead air ceithir taobhan an t-saoghail, a' cumail sùil air an fhearann ​​aige cho math ri ràithean an t-saoghail.

  13. Triglav - Amalgam trì-cheann de dhiathan Slavic

  Tha ainm Triglav gu litireil ag eadar-theangachadh mar “trì cinn”. Nas cudromaiche, ge-tà, chan e aon dhiadhachd a tha seo. An àite sin, tha e na thrianaid de thrì prìomh dhiathan anns a’ phantheon Slavic. Airson cùisean a dhèanamh nas iom-fhillte, tha dearbh-aithne nan trì diathan sin eadar-dhealaichte bho threubh Slavic gu treubh eile.

  Gu math tric, b' iad na trì diathan a bha a' dèanamh suas Triglav Perun, Svarog, agus Dzbog – an riaghladair, an neach-cruthachaidh, agus an tè eile. tabhartair. Ge-tà, bhiodh Veles neo Svetovid gu tric a’ dol an àite Dzbog.

  14. Yarilo - Dia an earraich, fàsmhorachd, agus torachas

  Coltach ri Morana, bha Yarilo na dhia torachais a bhathas a’ creidsinn a bhàsaich a h-uile geamhradh a-mhàin airson a bhith air ath-bhreith as t-earrach. Tha an t-ainm aige a’ ciallachadh an dà chuid “earrach” agus “samhradh” a bharrachd air “làidir” agus “feargach”.

  Bha Yarilo cuideachd na mhac don dia tàirneanaich Perun – an deicheamh mac aige, le bhith cinnteach, a bharrachd air a mhac caillte. A rèir na tha fios againn mu uirsgeul Yarilo, nàmhaid Perun, thug an nathair dia Veles am bruid deicheamh mac an nàmhaid aige agus thug e chun fhearann ​​​​aige fhèin e anns an

  Faic cuideachd: 15 Samhlaidhean Cumhachdach Cumhachd agus Am Brìgh