Slovanské mytologie patří do zvláštní kategorie starověkých náboženství, která dnes nejsou příliš známá, ale zároveň mají neuvěřitelný vliv na mnoho dalších kultur a náboženství v jejich okolí. Přestože se mnohé z nich ztratilo věkům, víme poměrně dost o desítkách významných slovanských božstev, mytologických bytostí a hrdinů.

Přestože většina slovanských národů konvertovala ke křesťanství před více než tisíciletím, všechny mají různé pohanské obřady a rituály, které byly začleněny do jejich nyní křesťanských svátků. Odtud, stejně jako ze spisů raně a postpohanských křesťanských učenců, víme dost na to, abychom si vytvořili slušný přehled o nejdůležitějších slovanských božstvech. Pojďme si tedy projít 15 nejznámějších slovanských bohů abohyně pod ním.

Existuje jeden jednotný slovanský panteon?

Rozhodně ne. staří Slované se začali objevovat v průběhu 5. a 6. století n. l. ve východní a střední Evropě, ale pokrývali tak velkou část kontinentu, že nazývat je pouze jedním kmenem není přesné. Místo toho se obvykle dělí do tří skupin:

• Východní Slované - Rusové, Bělorusové a Ukrajinci
• Západní Slované - Češi, Slováci, Poláci, Wendové (ve východním Německu) a Lužičtí Srbové (rovněž ve východním Německu, nezaměňovat se Srbskem).
• Jižní Slované - Srbové, Bosňáci, Slovinci, Chorvati, Černohorci a Makedonci.

Maďaři a Bulhaři jsou dnes také považováni za součást slovanských kultur - první z nich je součástí západních Slovanů a druhá část jižních Slovanů na Balkáně.

Důvodem, proč většina badatelů odděluje tato dvě etnika a země od ostatních, je skutečnost, že se skládají i z dalších etnik, a to z Hunů a Bulharů. Šlo o středoasijské tmavovlasé kočovné kmeny, které se v době stěhování národů v Evropě (po pádu Západořímské říše) kolem 5.-7. století dostaly i do Evropy.

Navzdory smíšenému etnickému původu mají Bulhaři a Maďaři ve své kultuře i genealogii stále slovanské kořeny. V Bulharsku totiž vynalezli cyrilici dva řecko-bulharsko-slovanští bratři a učenci Cyril a Metoděj. Dnes se tatáž cyrilice používá v mnoha výše uvedených slovanských zemích.

Ale proč ta lekce historie?

Protože je důležité si uvědomit, že Slované nebyli jen jeden národ. Stejně jako před nimi Keltové měli společný původ, jazyk a náboženství, ale byly mezi nimi velké rozdíly, včetně božstev, která uctívali.

Ačkoli tedy většina Slovanů uctívala všech 15 bohů a bohyň, které uvádíme níže, ne všichni je uctívali úplně stejným způsobem, používali pro ně stejná jména nebo je ve svých panteonech řadili ve stejném hierarchickém pořadí.

15 nejznámějších slovanských bohů

Slavnost Svantovít Alfons Mucha (1912). PD.

I o nejvýznamnějších slovanských bozích toho víme velmi málo. Ve skutečnosti neexistují žádné původní slovanské modlitby nebo mýty - jen výklady, které zapsali křesťané o staletí později. I z toho mála, co víme, můžeme o Slovanech a jejich světonázoru leccos vyčíst.

Slovanští bohové jsou podobně jako v mnoha jiných starověkých náboženstvích vysoce naturalističtí a duchovní. Tito bohové představují přírodní síly, jako je vítr, déšť, oheň a čtyři roční období, a také abstraktní a duchovní pojmy, jako je světlo a tma, láska a nenávist, plodnost a smrt atd.

Navíc je zřejmé, že slovanským bohům je vlastní dualita. Mnozí slovanští bohové představovali zdánlivé protiklady, jako je například smrt a znovuzrození nebo světlo a tma. To proto, že Slované si uvědomovali cyklickou povahu světa kolem sebe - jaro přicházející ze zimy a nový život přicházející ze smrti.

V důsledku toho se zdá, že většina slovanských bohů byla vnímána jako amorální - ani dobří, ani špatní, jen jako nedílná součást přírodního světa kolem Slovanů.

1. Perun - slovanský bůh hromu a války

Perun je pravděpodobně nejznámějším slovanským božstvem, je hlavním božstvem většiny slovanských panteonů. bůh hromu , blesky a války a je často spojován s dub . Představuje oba severské bohy Thora a Odina, i když přímá souvislost zatím nebyla vyvozena. Je po něm pojmenováno pohoří Pirin v Bulharsku.

2. Lada - bohyně krásy a lásky

Lada je na jaře hojně uctívána jako bohyně lásky, krásy a hlavní patronka svateb. Má bratra-dvojče jménem Lado, ale oba jsou často vnímáni jako dvě části jedné celkové entity - což je ve slovanských náboženstvích poměrně častý koncept. Někteří Slované uctívali Ladu jako bohyni matku, zatímco jiní ji považovali za dívku. V obou případech se zdá, že je docela podobnáSkandinávská bohyně lásky a plodnosti Freyja.

3. Belobog a 4. Czernobog - bohové světla a tmy

Tyto dva bohy v posledních letech na Západě zpopularizoval populární román Američtí bohové Neila Gaimana a stejnojmenného televizního seriálu. Beloboga a Černoboga uvádíme společně, protože stejně jako Lada a Lado jsou vnímáni jako dvě samostatné, ale vnitřně propojené bytosti.

Belobog je bůh Světla a jeho jméno se doslova překládá jako "bílý bůh". Naproti tomu Černobogovo jméno se překládá jako "černý bůh" a je vnímán jako bůh Temnoty. Ten byl vnímán jako představitel zlé a temné části života, jako démon, který přináší jen neštěstí a zmar. Belobog byl naproti tomu čistý a dokonale dobrý bůh, který kompenzoval svébratrova temnota.

Někteří badatelé sice tvrdí, že Belobog byl často uctíván a oslavován odděleně, většina se však shoduje na tom, že tyto dvě události šly vždy ruku v ruce. Oba jsou prostě vnímáni jako nevyhnutelná dualita života. Pokud tedy lidé oslavovali Beloboga bez jeho bratra, bylo to pravděpodobně z důvodu jejich touhy zaměřit se na dobré věci v životě.

5. Veles - had měnící podobu a bůh země

Perunova nemesis, Veles lze také nalézt téměř ve všech slovanských panteonech. Obvykle je také vnímán jako bůh bouře, Veles je však často zobrazován jako obrovský had. V této podobě se snaží vyšplhat na Perunův posvátný dub a vplížit se do panství boha hromu.

Hadí podoba však není jedinou Velesovou podobou. Často se objevuje i ve své božské humanoidní podobě, ale je to také měňavec. V hadí podobě se mu často podaří ukrást některý Perunův majetek nebo unést jeho ženu a děti a stáhnout je do podsvětí.

6. Dzbog - bůh deště, ohně v krbu a štěstí.

Další známý měňavec, Dzbog nebo Daždbog, je bohem štěstí a hojnosti. Je také spojován jak s deštěm, tak s ohněm ohniště. Jeho jméno se přímo překládá jako "dávající bůh" a byl uctíván většinou nebo všemi slovanskými kmeny. Jeho spojení s deštěm i ohněm zřejmě souvisí s jejich "dávající" schopností - déšť dává zemi život a oheň ohniště dáváteplo v chladných zimních měsících.

7. Zorya - trojjediná bohyně soumraku, noci a úsvitu

Stejně jako jiná slovanská božstva je Zorja často zobrazována se dvěma různými osobnostmi - osobností soumraku a úsvitu. Ve skutečnosti má v některých mýtech i třetí osobnost - osobnost noci mezi soumrakem a úsvitem.

Každá z těchto Zorj má také své jméno. Zorja Utrennjaja (neboli Zorja Jitřní) je ta, která každé ráno otevírá nebeskou bránu, aby mohlo vyjít slunce. Zorja Vechernjaja (Zorja Večerní) pak zavírá nebeskou bránu, jakmile slunce zapadne.

Třetím aspektem bohyně, pokud se o ní mluví, je Zorja Polunochnaja (Zorja Půlnoční). Každou noc bděla nad nebesy a zemí. Společně jsou oba nebo tři aspekty bohyně často zobrazovány jako sestry.

Přestože mají pečovat o různé části dne, stojí za zmínku, že jejich hlavní jméno - Zorja - se ve většině slovanských jazyků překládá jako úsvit, polární záře nebo záře. Takže ještě jednou, přestože tato trojice bohyň má představovat různé a protikladné aspekty života, slovanský národ se stále zaměřoval na pozitivní část identity božstva.

Trojice Zorya byla také zobrazena ve filmu Neila Geimana Američtí bohové a následný televizní seriál podle této knihy.

8. Mokoš - slovanská bohyně plodnosti

Jeden z mnoha bohyně plodnosti ve slovanské mytologii je Mokoš také postavou matky a byla uctívána jako božstvo ochránkyně všech žen. je spojována s většinou tradičně ženských činností, jako je tkaní, předení, vaření a praní. bděla také nad ženami při porodu.

Zejména u východních Slovanů byl kult Mokoše jako bohyně plodnosti obzvláště výrazný a explicitní. Nebyla tam jen bohyní plodnosti, ale také bohyní sexuality. Většina jejích oltářů obsahovala dva obří kameny ve tvaru prsou a často byla zobrazována s falusy v každé ruce.

9. Svarog - bůh ohně a kovářství

Svarog je ve většině slovanských kultur slunečním božstvem, bohem ohně a kovářství. Hefaistos Ve slovanské mytologii je Svarog často považován nejen za boha slunce, ale také za božstvo stvořitele - v jeho kovárně byla stvořena samotná Země.

Existují dokonce slovanské skupiny, které spojují Svaroga a Peruna v jedno nejvyšší patriarchální božstvo. Existují také legendy, které tvrdí, že Svarog stvořil svět ve spánku. A jakmile se Svarog probudí, svět se rozpadne.

10. Marzanna nebo Morana - bohyně zimy, smrti, úrody a znovuzrození.

Marzanna, polsky Morana, Marena nebo jen Mara, je ve většině ostatních slovanských jazyků bohyní zimy a smrti. V pravém slovanském stylu je však také bohyní podzimní úrody a jarního znovuzrození života.

Jinými slovy, Morana není typickou zlou bohyní smrti, ale je dalším slovanským znázorněním koloběhu života. Slované také věřili, že Morana během zimy umírá a znovu se rodí jako bohyně plodnosti Lada. Lidé dokonce stavěli Moraně podobizny, které v zimě spalovali nebo topili, aby bohyně v zimě znovu vyrostla.stromy na jaře příštího roku.

11. Živa - bohyně lásky a plodnosti

Živa neboli Živa je bohyně života, lásky a plodnosti. Její jméno se přímo překládá jako "život" nebo "živá". Avšak i když je bohyně známá svým jménem, ve skutečnosti se o ní ví jen málo. Většina toho, na čem se badatelé shodují, je odvozeno čistě od jejího jména. Někteří se dokonce domnívají, že Živa je pouze jiným jménem pro bohyni plodnosti Mokoš.

12. Světovid - bůh plodnosti i války

Světovid, bůh hojnosti, plodnosti a války, je dalším ze zdánlivě rozporuplných slovanských božstev. Je také značně lokalizovaný, neboť se zdá, že byl uctíván především na ostrově Rujána v Německu.

Světovid byl výjimečný také tím, že měl čtyři hlavy - dvě hledící dopředu do budoucnosti a dvě hledící zpět do minulosti. Některé sochy také zobrazovaly všechny čtyři hlavy hledící do čtyř světových stran, dohlížející na jeho zemi i na roční období světa.

13. Triglav - Trojhlavý amalgám slovanských bohů

Jméno Triglav se doslova překládá jako "tři hlavy". Co je však podstatnější, nejedná se o jediné božstvo. Místo toho jde o trojici tří hlavních bohů slovanského panteonu. Aby to bylo ještě komplikovanější, identita těchto tří bohů se u jednotlivých slovanských kmenů liší.

Triglav často tvořili tři bohové: Perun, Svarog a Dzbog - vládce, stvořitel a dárce. Dzboga však často nahrazoval Veles nebo Světovid.

14. Yarilo - bůh jara, vegetace a plodnosti

Stejně jako Morana byl Yarilo bohem plodnosti, o němž se věřilo, že každou zimu umírá, aby se na jaře znovu narodil. Jeho jméno znamená jak "jaro" a "léto", tak i "silný" a "zuřivý".

Yarilo byl také synem boha hromu Peruna - přesněji jeho desátým synem a zároveň ztraceným synem. Podle toho, co víme o Yarilově legendě, Perunův nepřítel, hadí bůh Veles, unesl desátého syna svého nepřítele a odvedl ho do svého panství v podsvětí.

Tam Veles vychoval Yarila jako svého adoptivního syna a pověřil ho hlídáním svého dobytka. Za zmínku však stojí, že Velesovo podsvětí ve slovanské mytologii bylo jiné než podsvětí v jiných mytologiích - bylo naopak svěže zelené, plné travnatých plání a vysokých, bohatých stromů.

15. Rod - nejvyšší slovanský bůh předků, osudu, stvoření a rodiny.

Podle některých je Rod nejvyšším božstvem a bohem stvořitelem slovanské mytologie. Jeho jméno znamená jednoduše rod nebo příbuzenstvo, jako v rozšířené rodině. Přirozeně byl uctíván jako bůh předků a rodiny lidí, stejně jako jejich osudu a předurčení.

Rod byl u většiny Jihoslovanů znám také jako Sud, což znamenalo "Soudce". Říkalo se mu také "roditel", protože každé dítě se rodí ze svých předků, a proto je také Rodovým poddaným. Jako bůh všech našich předků byl Rod často uctíván jako stvořitel lidského rodu.

Další slavná slovanská božstva

Existuje mnoho dalších slovanských božstev, o kterých víme jen málo. Mnohá z nich nebyla široce uctívána mezi všemi nebo většinou slovanských kmenů, ale byla lokální pro určité specifické regiony. To je naprosto přirozené, stejně jako skutečnost, že mnoho z těchto menších božstev pravděpodobně pochází z jiných sousedních kultur, jako jsou Keltové, Thrákové, Fini, germánské kmeny nebo jiné. Některé z těchto jinýchMezi slovanské bohy patří:

• Zaria - bohyně krásy
• Hors - Bůh uzdravování a zimního slunce
• Siebog - Bůh lásky a manželství, manžel Živy
• Marowit - Bůh nočních můr
• Pereplut - bohyně pití a rychlé změny osudu
• Berstuk - Bůh lesa a jeho mnoha nebezpečí
• Juthrbog - Bůh měsíce
• Tawais - Bůh luk a dobrého požehnání
• Kupalo - Bůh plodnosti
• Dogoda - Bohyně západního větru a lásky
• Koliada - Bohyně oblohy a východu slunce
• Ipabog - Bůh lovu
• Dodola - bohyně deště a manželka Peruna
• Sudz - Bůh slávy a osudu
• Radegast - bůh plodnosti, úrody a pohostinnosti (pravděpodobně inspiroval Tolkienův "Radagast Hnědý").
• Dziewona - Panenská bohyně lovu, podobná Římská bohyně Diana nebo řecká bohyně Artemis
• Peklenc - Bůh podzemí a spravedlnosti
• Dzidzilelya - bohyně sexuality, lásky, manželství a plodnosti.
• Krsnik - Bůh ohně
• Zeme - bohyně země (jméno ve většině slovanských jazyků znamená doslova "země").
• Flins - Bůh smrti
• Matka Gabia - Bohyně domova a krbu

Slovanští bohové dnes

Přestože slovanské náboženství nebylo po staletí široce praktikováno, zanechalo významnou stopu v kulturách, do nichž se slovanské národy nakonec vyvinuly. Většina dnešních pravoslavných křesťanů má desítky, ne-li stovky "křesťanských" rituálů a tradic, které vycházejí z jejich starobylých slovanských kořenů.

Ostatně ani dnes nejsou slovanští bohové a náboženství zcela zapomenuty - tu a tam existují menší pohanské společnosti, které tiše a pokojně praktikují své rituály a uctívají své přírodní bohy a síly.

Kromě toho je mnoho slovanských obřadů a představ živých i v jiných kulturách, vedle nichž staří Slované žili. Různé slovanské kmeny obývaly velkou část Evropy po dobu asi půldruhého tisíciletí a stýkaly se s mnoha germánskými, keltskými, skandinávskými, thráckými, maďarskými, bulharskými, řecko-římskými, avarskými, pruskými a dalšími kulturami.

Stejně jako staří Keltové, ať už praktikovali, nebo ne, jsou staroslovanské náboženství a kultura nedílnou součástí DNA celé Evropy.