Najvýznamnejší slovanskí bohovia a bohyne

  • Zdieľajte To
Stephen Reese

    Slovanské mytológie patria do tej zvláštnej kategórie starovekých náboženstiev, ktoré dnes nie sú príliš známe, ale zároveň majú neuveriteľný vplyv na mnohé iné kultúry a náboženstvá v ich okolí. Hoci sa mnohé z nich stratili v priebehu vekov, vieme pomerne veľa o desiatkach hlavných slovanských božstiev, mytologických bytostí a hrdinov.

    Aj keď väčšina slovanských národov konvertovala na kresťanstvo pred viac ako tisícročím, všetky majú rôzne pohanské obrady a rituály, ktoré boli zakomponované do ich dnes už kresťanských sviatkov. Odtiaľ, ako aj zo spisov raných a postpohanských kresťanských učencov, vieme dosť na to, aby sme si vytvorili slušný obraz o najdôležitejších slovanských božstvách. Poďme si teda prejsť 15 najznámejších slovanských bohov abohyne nižšie.

    Existuje jeden jednotný slovanský Panteón?

    Rozhodne nie. starí Slovania sa začali objavovať v priebehu 5. a 6. storočia n. l. vo východnej a strednej Európe, ale pokrývali takú veľkú časť kontinentu, že nazývať ich len jedným kmeňom nie je presné. namiesto toho sa zvyčajne delia na tri skupiny:

    • Východní Slovania - Rusi, Bielorusi a Ukrajinci
    • Západní Slovania - Česi, Slováci, Poliaci, Wendovia (vo východnom Nemecku) a Lužickí Srbi (tiež vo východnom Nemecku, nezamieňať so Srbskom).
    • Južní Slovania - Srbi, Bosniaci, Slovinci, Chorváti, Čiernohorci a Macedónci

    Maďari a Bulhari sa dnes tiež považujú za čiastočné slovanské kultúry - prví sú súčasťou západných Slovanov a druhí južných Slovanov na Balkáne.

    Dôvodom, prečo väčšina vedcov oddeľuje tieto dve etniká a krajiny od ostatných, je skutočnosť, že ich tvoria aj iné etniká, a to Huni a Bulhari. Išlo o stredoázijské tmavovlasé kočovné kmene, ktoré sa dostali do Európy aj v období sťahovania národov v Európe (po páde Západorímskej ríše) približne v 5. - 7. storočí.

    Napriek zmiešanému etnickému pôvodu majú Bulhari a Maďari vo svojej kultúre aj genealógii slovanské korene. V Bulharsku totiž vynašli cyriliku dvaja grécko-bulharskoslovanskí bratia a učenci Cyril a Metod. Dnes sa tá istá cyrilika používa v mnohých z vyššie uvedených slovanských krajín.

    Ale prečo lekcia histórie?

    Pretože je dôležité si uvedomiť, že Slovania neboli len jeden národ. Podobne ako Kelti pred nimi, aj Slovania mali spoločný pôvod, jazyk a náboženstvo, ale boli medzi nimi veľké rozdiely, vrátane božstiev, ktoré uctievali.

    Hoci väčšina Slovanov uctievala všetkých 15 bohov a bohyne, ktoré uvádzame nižšie, nie všetci ich uctievali úplne rovnakým spôsobom, používali pre nich rovnaké mená alebo ich zaraďovali do rovnakého hierarchického poradia vo svojich panteónoch.

    15 najznámejších slovanských bohov

    Slávnosť Svantovíta Alfons Mucha (1912). PD.

    Aj o najvýznamnejších slovanských bohoch vieme len veľmi málo. V skutočnosti neexistujú žiadne pôvodné slovanské modlitby alebo mýty - len interpretácie, ktoré spísali kresťania o stáročia neskôr. Aj z toho mála, čo vieme, môžeme o Slovanoch a ich svetonázore vyčítať pomerne veľa.

    Slovanskí bohovia sú veľmi naturalistickí a duchovní, podobne ako v prípade mnohých iných starovekých náboženstiev. Títo bohovia predstavujú prírodné sily, ako je vietor, dážď, oheň a štyri ročné obdobia, ako aj abstraktné a duchovné pojmy, ako je svetlo a tma, láska a nenávisť, plodnosť a smrť atď.

    Okrem toho je zrejmé, že slovanskí bohovia majú v sebe zakódovanú dualitu. Mnohí slovanskí bohovia predstavovali zdanlivé protiklady, ako napríklad smrť a znovuzrodenie alebo svetlo a tmu. Je to preto, že Slovania si uvedomovali cyklickú povahu sveta okolo seba - jar prichádzajúca zo zimy a nový život prichádzajúci zo smrti.

    V dôsledku toho sa zdá, že väčšina slovanských bohov bola vnímaná ako amorálna - ani dobrá, ani zlá, len ako neoddeliteľná súčasť prírodného sveta okolo Slovanov.

    1. Perún - slovanský boh hromu a vojny

    Perún je pravdepodobne najznámejším slovanským božstvom, hlavným božstvom väčšiny slovanských panteónov. boh hromu , blesk a vojna a často sa spája s dub . Predstavuje severských bohov Thora aj Odina, hoci priama súvislosť zatiaľ nebola vyvodená. Je po ňom pomenované pohorie Pirin v Bulharsku.

    2. Lada - bohyňa krásy a lásky

    Lada je na jar všeobecne uctievaná ako bohyňa lásky, krásy a hlavná patrónka svadieb. Má brata dvojča menom Lado, ale obaja sú často vnímaní ako dve časti jedného celku - čo je v slovanských náboženstvách pomerne častý koncept. Niektorí Slovania uctievali Ladu ako bohyňu matku, zatiaľ čo iní ju vnímali ako dievčinu. V každom prípade sa zdá, že je dosť podobnáŠkandinávska bohyňa lásky a plodnosti Freyja.

    3. Belobog a 4. Czernobog - bohovia svetla a tmy

    Títo dvaja bohovia boli v posledných rokoch na západe spopularizovaní populárnym románom Americkí bohovia Beloboga a Černoboga spomíname spoločne, pretože podobne ako Lada a Lado sú vnímaní ako dve samostatné, ale vnútorne prepojené bytosti.

    Belobog je bohom Svetla a jeho meno sa doslova prekladá ako "biely boh". Na druhej strane meno Czernobog sa prekladá ako "čierny boh" a je vnímaný ako boh Temnoty. Ten bol vnímaný ako predstaviteľ zlej a temnej časti života, ako démon, ktorý prinášal len nešťastie a pohromu. Belobog bol naopak čistý a dokonale dobrý boh, ktorý kompenzoval svojebratova temnota.

    Hoci niektorí bádatelia tvrdia, že Belobog bol často uctievaný a oslavovaný oddelene, väčšina sa zhoduje v tom, že tieto dve udalosti išli vždy ruka v ruke. Obaja sú jednoducho vnímaní ako nevyhnutná dualita života. Takže ak a kedy ľudia oslavovali Beloboga bez jeho brata, bolo to pravdepodobne kvôli ich túžbe sústrediť sa na dobré veci v živote.

    5. Veles - had meniaci podobu a boh zeme

    Perunova nemesis, Veles možno nájsť aj v takmer všetkých slovanských panteónoch. Zvyčajne je vnímaný aj ako boh búrky, Veles je však často zobrazovaný ako obrovský had. V tejto podobe sa snaží vyliezť na Perúnov posvätný dub a vkradnúť sa do domény boha hromu.

    Hadia podoba však nie je jedinou Velesovou podobou. Často sa objavuje aj vo svojej božskej humanoidnej podobe, ale je to tiež menič. V hadej podobe sa mu často podarí ukradnúť nejaký Perunov majetok alebo uniesť jeho ženu a deti a stiahnuť ich do podsvetia.

    6. Dzbog - Boh dažďa, ohňa a šťastia

    Ďalší slávny menič, Dzbog alebo Daždbog, je bohom šťastia a hojnosti. Je tiež spájaný s dažďom aj ohňom v krbe. Jeho meno sa priamo prekladá ako "dávajúci boh" a uctievala ho väčšina alebo všetky slovanské kmene. Jeho spojenie s dažďom aj ohňom zrejme súvisí s ich "dávajúcimi" schopnosťami - dážď dáva život zemi a oheň v krbe dávateplo v chladných zimných mesiacoch.

    7. Zorya - trojica bohyne súmraku, noci a úsvitu

    Podobne ako iné slovanské božstvá, aj Zorya je často zobrazovaná s dvoma rôznymi osobnosťami - osobnosťou súmraku a úsvitu. V skutočnosti má v niektorých mýtoch aj tretiu osobnosť - osobnosť noci medzi súmrakom a úsvitom.

    Každá z týchto Zorj má aj svoje vlastné meno. Zorja Utrennjaja (alebo Zorja rána) je tá, ktorá každé ráno otvára nebeskú bránu, aby slnko vyšlo. Zorja Vechernjaja (Zorja večera) potom zatvára nebeskú bránu, keď slnko zapadne.

    Tretím aspektom bohyne, keď sa spomína, je Zorya Polunochnaya (Zorya Polnočná). Každú noc strážila nebo a zem. Spolu sú tieto dva alebo tri aspekty bohyne často zobrazované ako sestry

    Aj keď sa majú starať o rôzne časti dňa, stojí za zmienku, že ich hlavné meno - Zorya - sa vo väčšine slovanských jazykov prekladá ako svitanie, zora alebo žiara. Takže ešte raz, aj keď táto trojica bohyň má predstavovať rôzne a protikladné aspekty života, slovanský národ sa stále sústreďoval na pozitívnu časť identity božstva.

    Trojica Zorya bola zobrazená aj v knihe Neila Geimana Americkí bohovia román a následný televízny seriál na motívy knihy.

    8. Mokoš - slovanská bohyňa plodnosti

    Jeden z mnohých bohyne plodnosti v slovanskej mytológii je Mokoš tiež postavou matky a bola uctievaná ako božstvo ochraňujúce všetky ženy. spája sa s väčšinou tradične ženských činností, ako je tkanie, pradenie, varenie a pranie. Strážila tiež ženy počas pôrodu.

    Najmä u východných Slovanov bol kult Mokoše ako bohyne plodnosti obzvlášť výrazný a explicitný. Tam nebola len bohyňou plodnosti, ale aj bohyňou sexuality. Väčšina jej oltárov obsahovala dva obrovské kamene v tvare pŕs a často bola zobrazovaná s falusmi v každej ruke.

    9. Svarog - Boh ohňa a kováčstva

    Svarog je vo väčšine slovanských kultúr slnečným božstvom, ako aj bohom ohňa a kováčstva. Hefaistos V slovanskej mytológii sa Svarogovi často pripisuje nielen "obyčajný" slnečný boh, ale aj božstvo stvorenia - v jeho kováčskej dielni vznikla samotná Zem.

    Existujú dokonca slovanské skupiny, ktoré spájajú Svaroga a Perúna do jedného najvyššieho patriarchálneho božstva. Existujú aj legendy, ktoré tvrdia, že Svarog stvoril svet vo sne. A keď sa Svarog prebudí, svet sa zrúti.

    10. Marzanna alebo Morana - bohyňa zimy, smrti, úrody a znovuzrodenia

    Marzanna, poľsky Morana, Marena alebo len Mara vo väčšine ostatných slovanských jazykov, je bohyňou zimy a smrti. V pravom slovanskom štýle je však aj bohyňou jesennej úrody a jarného znovuzrodenia života.

    Inými slovami, Morana nie je typickou zlou bohyňou smrti, ale je ďalším slovanským obrazom kolobehu života. Slovania totiž verili, že aj samotná Morana počas zimy zomiera a znovuzrodí sa ako nikto iný než bohyňa plodnosti Lada. Ľudia dokonca stavali Morane podobizne, ktoré v zime spálili alebo utopili, aby bohyňa v zime opäť vyrástla.stromy na jar budúceho roka.

    11. Živa - bohyňa lásky a plodnosti

    Živa alebo Živa je bohyňa života, lásky a plodnosti. Jej meno sa priamo prekladá ako "život" alebo "živá". Avšak hoci je bohyňa známa svojím menom, v skutočnosti sa o nej vie len málo. Väčšina toho, na čom sa vedci zhodujú, je odvodené čisto od jej mena. Niektorí si dokonca myslia, že Živa je len iné meno pre bohyňu plodnosti Mokoš.

    12. Svetovid - Boh plodnosti a vojny

    Svetovid, boh hojnosti, plodnosti a vojny, je ďalším z tých zdanlivo rozporuplných slovanských božstiev. Je tiež dosť lokalizovaný, pretože sa zdá, že bol uctievaný najmä na ostrove Rujana v Nemecku.

    Svetovid bol výnimočný aj tým, že mal štyri hlavy - dve hľadiace do budúcnosti a dve hľadiace späť do minulosti. Niektoré sochy zobrazovali aj všetky štyri hlavy hľadiace na štyri svetové strany, ktoré dohliadali na jeho krajinu, ako aj na ročné obdobia sveta.

    13. Triglav - trojhlavý amalgám slovanských bohov

    Meno Triglav sa doslova prekladá ako "tri hlavy". Čo je však podstatnejšie, nejde o jedno božstvo, ale o trojicu troch hlavných bohov slovanského panteónu. Aby sa to ešte viac skomplikovalo, identita týchto troch bohov sa v jednotlivých slovanských kmeňoch líši.

    Tri bohovia tvoriaci Triglav boli často Perun, Svarog a Dzbog - vládca, stvoriteľ a darca. Dzboga však často nahrádzal Veles alebo Svetovid.

    14. Yarilo - Boh jari, vegetácie a plodnosti

    Podobne ako Morana, aj Yarilo bol bohom plodnosti, o ktorom sa verilo, že každú zimu umiera, aby sa na jar znovu narodil. Jeho meno znamená "jar" a "leto", ako aj "silný" a "zúrivý".

    Yarilo bol tiež synom boha hromu Perúna - presnejšie jeho desiatym synom a zároveň strateným synom. Podľa toho, čo vieme o Yarilovej legende, Perúnov nepriateľ, hadí boh Veles, uniesol desiateho syna svojho nepriateľa a odviedol ho do svojho vlastného panstva v podsvetí.

    Tam Veles vychoval Yarila ako svojho adoptívneho syna a poveril ho strážením svojho dobytka. Treba však poznamenať, že Velesovo podsvetie v slovanskej mytológii bolo iné ako podsvetia v iných mytológiách - namiesto toho bolo sviežo zelené a plné trávnatých plání a vysokých, bohatých stromov.

    15. Rod - najvyšší slovanský boh predkov, osudu, stvorenia a rodiny

    Podľa niektorých je Rod najvyšším božstvom a bohom stvoriteľom slovanskej mytológie. Jeho meno jednoducho znamená rod alebo príbuzný, ako v rozšírenej rodine. Prirodzene, bol uctievaný ako boh predkov a rodiny ľudí, ako aj ich osudu a predurčenia.

    Rod bol u väčšiny južných Slovanov známy aj pod menom Sud, čo znamenalo "sudca". Nazývali ho aj "rodič", keďže každé dieťa sa rodí z predkov, a preto je aj poddaným Roda. Ako boh všetkých našich predkov bol Rod často uctievaný ako stvoriteľ ľudského rodu.

    Ďalšie slávne slovanské božstvá

    Existuje mnoho ďalších slovanských božstiev, o ktorých vieme len málo. Mnohé z nich neboli uctievané vo veľkej miere medzi všetkými alebo väčšinou slovanských kmeňov, ale boli lokálne v určitých špecifických regiónoch. Je to úplne prirodzené, rovnako ako skutočnosť, že mnohé z týchto menších božstiev pravdepodobne pochádzali z iných susedných kultúr, ako sú Kelti, Trákovia, Fíni, germánske kmene alebo iné.K slovanským bohom patria:

    • Zaria - Bohyňa krásy
    • Hors - Boh uzdravovania a zimného slnka
    • Siebog - Boh lásky a manželstva, manžel Živy
    • Marowit - Boh nočných môr
    • Pereplut - bohyňa pitia a rýchlej zmeny osudu
    • Berstuk - Boh lesa a jeho mnohých nebezpečenstiev
    • Juthrbog - Boh mesiaca
    • Tawais - Boh lúk a dobrého požehnania
    • Kupalo - Boh plodnosti
    • Dogoda - Bohyňa západného vetra a lásky
    • Koliada - Bohyňa oblohy a východu slnka
    • Ipabog - Boh lovu
    • Dodola - Bohyňa dažďa a manželka Peruna
    • Sudz - Boh slávy a osudu
    • Radegast - boh plodnosti, úrody a pohostinnosti (pravdepodobne inšpiroval Tolkienovho "Radagasta Hnedého")
    • Dziewona - panenská bohyňa lovu, podobná Rímska bohyňa Diana alebo grécka bohyňa Artemis
    • Peklenc - Boh podzemia a spravodlivosti
    • Dzidzilelya - bohyňa sexuality, lásky, manželstva a plodnosti
    • Krsnik - Boh ohňa
    • Zeme - Bohyňa zeme (meno doslova znamená "zem" vo väčšine slovanských jazykov)
    • Flins - Boh smrti
    • Matka Gabia - Bohyňa domova a krbu

    Slovanskí bohovia dnes

    Hoci slovanské náboženstvo nebolo po stáročia široko praktizované, zanechalo veľkú stopu v kultúrach, do ktorých sa slovanský národ nakoniec vyvinul. Väčšina pravoslávnych kresťanov má dnes desiatky, ak nie stovky "kresťanských" rituálov a tradícií, ktoré vychádzajú z ich starobylých slovanských koreňov.

    Okrem toho ani dnes nie sú slovanskí bohovia a náboženstvo úplne zabudnuté - tu a tam existujú menšie pohanské spoločenstvá, ktoré pokojne a mierumilovne praktizujú svoje rituály a uctievajú svojich prírodných bohov a sily.

    Okrem toho mnohé slovanské obrady a predstavy sú živé aj v iných kultúrach, popri ktorých starí Slovania žili. Rôzne slovanské kmene obývali veľkú časť Európy približne poldruha tisícročia a komunikovali s mnohými germánskymi, keltskými, škandinávskymi, tráckymi, maďarskými, bulharskými, grécko-rímskymi, avarskými, pruskými a inými kultúrami.

    Podobne ako starí Kelti, či už praktizovaní alebo nie, staroslovanské náboženstvo a kultúra sú neoddeliteľnou súčasťou DNA celej Európy.

    Stephen Reese je historik, ktorý sa špecializuje na symboly a mytológiu. Napísal na túto tému niekoľko kníh a jeho práce boli publikované v časopisoch a časopisoch po celom svete. Stephen sa narodil a vyrastal v Londýne a vždy mal rád históriu. Ako dieťa trávil hodiny skúmaním starých textov a skúmaním starých ruín. To ho priviedlo k kariére v historickom výskume. Stephenova fascinácia symbolmi a mytológiou pramení z jeho presvedčenia, že sú základom ľudskej kultúry. Verí, že pochopením týchto mýtov a legiend môžeme lepšie pochopiť seba a náš svet.