Pangpentingna Slavia Dewata sarta Déwi

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Mitologi Slavia kagolong kana katégori husus tina agama-agama kuna nu teu dipikawanoh kiwari tapi dina waktu nu sarua boga pangaruh luar biasa pikeun loba budaya jeung agama séjén di sabudeureun éta. Sanaos seueur anu leungit salami-lami, urang terang jumlah anu lumayan ngeunaan puluhan déwa Slavia utama, mahluk mitologis, sareng pahlawan.

    Sanaos kalolobaan bangsa Slavia tos kana agama Kristen langkung ti millennia ka tukang, aranjeunna sadayana gaduh. rupa-rupa ritual jeung ritual pagan nu geus diasupkeun kana libur maranéhanana ayeuna-Kristen. Ti dinya, kitu ogé pikeun tulisan sarjana Kristen awal jeung pos-pagan, urang nyaho cukup pikeun ngabentuk tempoan santun tina deities Slavia pangpentingna. Janten, hayu urang tingali 15 dewa sareng déwi Slavia anu paling terkenal di handap ieu.

    Naha Aya Hiji Pantéon Slavia Ngahiji?

    Pasti henteu. Urang Slavia kuno mimiti muncul dina abad ka-5 sareng ka-6 Masehi di Wétan sareng Éropa Tengah, tapi aranjeunna nutupan bagian-bagian ageung di buana anu nyauran aranjeunna ngan hiji suku henteu akurat. Gantina, aranjeunna ilaharna dibagi kana tilu grup:

    • Slavia Wétan - Rusia, Belarussians, jeung Ukraina
    • Slav Kulon - Czechs , Slowakia, Polandia, Wends (di Jérman Wétan), jeung Sorbs (ogé di Jérman Wétan, teu matak bingung jeung Sérbia)
    • Slav Kidul – Sérbia, Bosnia, Slovenia, Kroasia, Montenegrins, jeungdunya bawah tanah.

      Di dinya, Veles ngangkat Yarilo salaku anak angkatna sorangan sarta ditugaskeun ngajaga ingon-ingonna. Sanajan kitu, perlu dicatet yén dunya jero Veles dina mitologi Slavia béda jeung dunya underworlds dina mitologi séjén - sabalikna, éta lusciously héjo tur pinuh ku dataran jukut jeung jangkung, tangkal euyeub.

      15. Rod - The pang luhur Slavia dewa karuhun, nasib, ciptaan, jeung kulawarga

      Numutkeun sababaraha, Rod nyaéta déwa pang luhur jeung dewa pencipta mitologi Slavia. Ngaranna saukur hartina kulawarga atawa sanak, saperti dina kulawarga nambahan. Alami, anjeunna disembah salaku déwa karuhun jeung kulawarga rahayat, kitu ogé nasib jeung takdir maranéhanana.

      Rod ieu ogé dipikawanoh salaku Sud diantara lolobana Slavia Kidul nu hartina "Hakim". Anjeunna disebut "nu ngalahirkeun-giver" teuing sakumaha unggal anak dilahirkeun ti karuhun na, ku kituna, ogé tunduk kana Rod. Salaku déwa sadaya karuhun urang, Rod mindeng disembah salaku panyipta bangsa manusa.

      Deities Slavia Inohong lianna

      Aya loba déwa Slavia lianna nu urang nyaho saeutik ngeunaan. Seueur jalma anu henteu disembah sacara lega diantara sadayana atanapi kalolobaan suku Slavia tapi lokal pikeun daérah khusus anu tangtu. Ieu sampurna alam salaku kanyataan yén loba déwa minor ieu dipikaresep asalna ti budaya tatangga lianna kayaning Celts, Thracians, Fins, suku Jermanik, atawa lianna. Sababaraha dewa Slavia anu sanésna kalebet:

      • Zaria– Déwi kageulisan
      • Hors – Déwa penyembuhan jeung panonpoé usum tiris
      • Siebog – Déwa cinta jeung nikah, salaki ka Živa
      • Marowit – Déwa nightmares
      • Pereplut – dewi nginum jeung gancang ngarobah rejeki
      • Berstuk – Dewa leuweung jeung loba bahaya na
      • Juthrbog –Dewa bulan
      • Tawais – Dewa padang rumput hejo jeung berkah alus
      • Kupalo – Dewa kasuburan
      • Dogoda – Dewi angin barat oge cinta
      • Koliada – Dewi langit jeung langit panonpoe
      • Ipabog – Dewa moro
      • Dodola – Dewi hujan jeung pamajikan ka Perun
      • Sudz – Dewa kamulyaan jeung takdir
      • Radegast – Dewa ngeunaan kasuburan, pepelakan, jeung silaturahmi (sigana diideuan Tolkien "Radagast nu Coklat")
      • Dziewona – Déwi Virgin moro, sarupa jeung Dewi Romawi Diana atawa Déwi Yunani Artemis
      • Peklenc – Dewa bawah tanah jeung kaadilan
      • Dzidzilelya – Dewi seksualitas, cinta, nikah, jeung kasuburan
      • Krsnik – Dewa seuneu
      • Zéme – Déwi bumi (nami sacara harfiah hartosna "bumi" dina kalolobaan basa Slavia)
      • Flins - Dewa maot
      • Matka Gabia - Déwi bumi sareng tungku

      Dewa Slavia Kiwari

      Sanajan ageman Slavia tacan dipraktékkeun sacara lega mangabad-abad, éta geus nyésakeun tanda utama dina kabudayaan nu ahirna dimekarkeun ku urang Slavia. Kaseueuran urang Kristen Ortodoks ayeuna gaduh puluhan,upami henteu ratusan, tina ritual sareng tradisi "Kristen" anu asalna tina akar Slavia kuno.

      Salain éta, bahkan ayeuna dewa-dewa sareng agama Slavia teu acan dipopohokeun - aya masarakat pagan minor di ditu di dieu. damai ngalaksanakeun ritual maranéhanana sarta ngahormatan dewa alam maranéhanana sarta pasukan.

      Tambahanana, loba ritus Slavia jeung konsép anu hirup dina budaya séjén Slavs kuna cicing gigireun. Rupa-rupa suku Slavia nyicingan bagian badag Éropa salila kira-kira hiji satengah milénium jeung berinteraksi jeung loba Jérmanik, Celtic, Skandinavia, Thracian, Hungaria, Bulgaria, Yunani-Romawi, Avar, Prusia, jeung budaya séjén.

      Sapertos bangsa Celt kuno, dipraktékkeun atanapi henteu, ageman sareng kabudayaan Slavia kuno mangrupikeun bagian integral tina DNA di sakumna Éropa.

      Makédonia

    Urang Hungaria jeung Bulgaria ogé dianggap salaku kabudayaan bagian-Slavia kiwari – nu baheula mangrupa bagian ti Slavia Kulon jeung nu kadua ti Slavia Kidul di Balkan.

    The alesan lolobana sarjana misahkeun ieu dua etnis jeung nagara ti sésana nyaéta maranéhanana ogé diwangun ku étnis séjén, nyaéta Hun jeung Bulgars. Ieu mangrupikeun suku nomaden rambut poék Asia Tengah anu ogé asup ka Éropa sakitar abad ka-5-7 nalika Jaman Migrasi di Éropa (sanggeus runtuhna Kakaisaran Romawi Kulon).

    Sanaos etnisna campuran, urang Bulgaria sareng Hungaria. masih boga akar Slavia boh dina budaya jeung silsilah maranéhanana. Nyatana, Bulgaria mangrupikeun tempat alfabét Sirilik diciptakeun ku dua sadulur Yunani / Bulgaria / Slav sareng sarjana Cyril sareng Methodius. Kiwari, alfabét Sirilik nu sarua dipaké di loba nagara Slavia nu sarua di luhur.

    Tapi naha palajaran sajarah?

    Kusabab penting pikeun dicatet yén Slavs lain ngan hiji jalma. Sapertos bangsa Celt sateuacanna, urang Slavia gaduh karuhun, basa, sareng agama anu sami, tapi aya béda anu ageung diantara aranjeunna, kalebet dina déwa anu disembah.

    Jadi, sabagéan ageung Slavia nyembah ka sadaya 15 dewa. sareng déwi anu kami sebutkeun di handap, henteu sadayana nyembah aranjeunna dina cara anu sami, nganggo nami anu sami pikeun aranjeunna, atanapi nempatkeun aranjeunna dina urutan hierarki anu sami.pantéon masing-masing.

    15 Déwa Slavia Nu Pangkawentarna

    Perayaan Svantovit ku Alphonse Mucha (1912). PD.

    Urang nyaho saeutik pisan ngeunaan malah dewa Slavia paling utama. Sabenerna henteu aya doa atanapi mitos Slavia anu asli - ngan ukur interpretasi anu ditulis abad ka tukang ku urang Kristen. Malah tina saeutik urang nyaho, urang bisa discern rada saeutik ngeunaan bangsa Slavia jeung worldview maranéhanana.

    Dewa Slavia kacida naturalistik jeung spiritual, sakumaha dina kasus loba agama kuna lianna. Dewa-dewa ieu ngagambarkeun kakuatan alam saperti angin, hujan, seuneu, jeung opat musim, kitu ogé konsép abstrak jeung spiritual saperti caang jeung poék, cinta jeung hate, kasuburan jeung maot, jeung saterusna.

    Salaku tambahan, éta jelas yén dewa Slavia gaduh dualitas alami pikeun aranjeunna. Loba dewa Slavia bakal ngagambarkeun opposites seeming kayaning maot sarta rebirth, contona, atawa caang jeung poék. Éta alatan urang Slavia mikawanoh alam siklus dunya sabudeureun maranéhanana - cinyusu datang ti usum tiis jeung kahirupan anyar datang ti maot.

    Ku alatan éta, lolobana déwa Slavia sigana geus ditempo salaku amoral - henteu. alus atawa goréng, ngan bagian integral tina alam dunya sabudeureun urang Slavia.

    1. Perun – Déwa Slavia guludug jeung perang

    Meureun déwa Slavia nu kawentar, Perun nyaéta déwa lulugu dina kalolobaan pantéon Slavia. Anjeunna a dewa guludug , kilat, jeung perang, sarta mindeng dipatalikeun jeung tangkal ek . Anjeunna ngagambarkeun duanana dewa Nordik Thor jeung Odin najan sambungan langsung teu acan ditarik. Pagunungan Pirin di Bulgaria dingaranan anjeunna.

    2. Lada – Déwi kageulisan jeung asih

    Lada sacara lega disembah dina musim semi salaku dewi cinta, kageulisan, sarta patron utama kawinan. Manehna boga lanceukna kembar disebut Lado tapi dua anu mindeng ditempo salaku dua bagian tina éntitas sakabéh sarua - cukup konsép umum dina agama Slavia. Sababaraha urang Slavia nyembah Lada salaku déwi indung bari batur nempo dirina salaku maiden a. Bisi wae, manehna sigana rada mirip jeung dewi Skandinavia cinta jeung kasuburan Freyja.

    3. Belobog sareng 4. Czernobog – Déwa Cahaya sareng Gelap

    Dua déwa ieu parantos dipopulerkeun di kulon dina taun-taun ayeuna ku novél populér American Gods ku Neil Gaiman sareng séri TV. ngaran sarua. Urang nyebut Belobog jeung Czernobog babarengan sabab, kawas Lada jeung Lado, maranéhanana ditempo salaku dua mahluk misah tapi intrinsik disambungkeun.

    Belobog nyaeta dewa Cahaya jeung ngaranna sacara harfiah ditarjamahkeun salaku "dewa bodas". Di sisi anu sanés, nami Czernobog ditarjamahkeun salaku "dewa hideung" sareng anjeunna dianggap salaku dewa Gelap. Anu terakhir ditingali salaku ngagambarkeun bagian anu jahat sareng poék dina kahirupan, salaku sétan étangan mawa musibah jeung musibah. Belobog, di sisi séjén, nyaéta déwa anu murni tur sampurna alus anu ngimbangan gelap lanceukna.

    Sedengkeun sawaréh ulama ngabantah yén Belobog mindeng diajénan jeung dirayakeun sacara misah, lolobana satuju yén duanana salawasna babarengan. . Duanana saukur ditempo salaku dualitas inescapable tina kahirupan. Janten, upami sareng nalika jalma-jalma ngagungkeun Belobog tanpa lanceukna, sigana ieu kusabab kahayangna pikeun fokus kana hal-hal anu hadé dina kahirupan.

    5. Veles - The shapeshifting oray jeung dewa bumi

    A nemesis mun Perun, Veles ogé bisa kapanggih dina ampir kabéh pantheons Slavia. Anjeunna biasana dianggap salaku dewa badai ogé, tapi Veles sering digambarkeun salaku oray raksasa. Dina wujud éta, manéhna nyoba naék tangkal ek suci Perun sarta nyolong kana domain déwa guludug.

    Wangun oray téh lain wangun Veles wungkul. Anjeunna sering muncul dina wujud humanoid ketuhanan na ogé, tapi anjeunna ogé ngalih bentuk. Dina wujud oray na, anjeunna sering hasil maling sababaraha harta Perun atanapi nyulik pamajikan sareng murangkalih sareng nyeret aranjeunna ka alam dunya.

    6. Dzbog - Allah hujan, seuneu a hearth urang, sarta rejeki alus

    shapeshifter kawentar sejen, Dzbog atanapi Daždbog nyaeta dewa rejeki alus tur kaayaanana. Anjeunna oge pakait sareng duanana hujan jeung seuneu hearth urang. Ngaranna langsung ditarjamahkeun salaku "masihan dewa" sareng anjeunnadisembah ku kalolobaan atawa sakabéh suku Slavia. Hubunganana sareng hujan sareng seuneu sigana aya hubunganana sareng kamampuan "masihan" - hujan masihan kahirupan kana taneuh sareng seuneu tungku masihan kahaneutan dina bulan usum tiis.

    7. Zorya - Déwi trinitas magrib, wengi, sareng subuh

    Sapertos déwa Slavia sanés, Zorya sering digambarkeun ku dua kapribadian anu béda - nyaéta magrib sareng subuh. Malahan, dina sababaraha mitos, manéhna ogé boga kapribadian katilu - nyaéta peuting antara magrib jeung subuh.

    Masing-masing Zorya ieu ogé boga ngaran sorangan. Zorya Utrennjaja (atanapi Zorya Isuk-isuk) nyaéta jalma anu mukakeun gerbang surga unggal isuk pikeun ngantepkeun panonpoé naék. Zorya Vechernjaja (Zorya of the Evening) teras nutup gerbang surga nalika panonpoe parantos surup.

    Aspék katilu Déwi, nalika anjeunna disebatkeun, nyaéta Zorya Polunochnaya (Zorya of the Midnight). Manéhna ngawaskeun langit jeung bumi unggal peuting. Kalawan babarengan, dua atawa tilu aspék Déwi mindeng digambarkeun salaku sadulur

    Sanajan maranéhanana sakuduna dituju ngajaga bagian-bagian anu béda dina poé, éta patut dicatet yén ngaran utama maranéhanana - Zorya - ditarjamahkeun jadi fajar, aurora. , atawa caang dina kalolobaan basa Slavia. Janten, sakali deui, sanaos déwi trinitas ieu dimaksudkeun pikeun ngagambarkeun aspék kahirupan anu béda-béda sareng sabalikna, masarakat Slavia masih fokus kana bagian positip tina déwa.jati diri.

    Trinitas Zorya ogé digambarkeun dina novel American Gods Neil Geiman jeung séri TV saterusna dumasar kana buku.

    8. Mokosh – Déwi kasuburan Slavia

    Salah sahiji tina loba déwi kasuburan dina mitologi Slavia, Mokosh ogé mangrupa inohong indung sarta disembah salaku déwa pelindung pikeun sakabéh awéwé. Anjeunna dikaitkeun sareng kagiatan awéwé anu paling tradisional sapertos anyaman, spinning, masak, sareng ngumbah. Anjeunna ogé ngawaskeun awéwé nalika ngalahirkeun.

    Di antara Slavia Wétan, khususna, kultus Mokosh salaku déwi kasuburan utamana menonjol sareng eksplisit. Di dinya, anjeunna sanés ngan ukur déwi kasuburan tapi ogé déwi seksualitas. Sabagéan ageung altarna kalebet dua batu anu bentukna dada raksasa sareng anjeunna sering digambarkeun nyekel lingga dina unggal leungeun.

    9. Svarog – Dewa seuneu jeung smithing

    Svarog nyaéta déwa surya dina kalolobaan budaya Slavia, ogé dewa seuneu jeung smithing. Anjeunna sering disajajarkeun sareng dewa Yunani Hephaestus , tapi babandinganana henteu ngalakukeun kaadilan Svarog. Dina mitologi Slavia, Svarog mindeng dikreditkeun salaku lain "ngan" déwa panonpoé tapi déwa pencipta ogé - nya dina forge na yén Bumi pisan dijieun.

    Malah aya grup Slavia anu nyampur Svarog jeung Perun jadi hiji déwa patriarch pangluhurna. Aya ogé legenda anu nyatakeun yén Svarog nyiptakeun dunya nalika bobo. Jeung, sakaliSvarog hudang, dunya bakal ancur.

    10. Marzanna atawa Morana – Déwi usum tiris, maot, panén, jeung kalahiran deui

    Marzanna, dina basa Polandia, atawa Morana, Marena, atawa ngan Mara, dina kalolobaan basa Slavia séjénna, nyaéta déwi usum tiris jeung maot. Nanging, dina gaya Slavia anu leres, anjeunna ogé déwi panén usum gugur sareng kalahiran deui musim semi.

    Kalayan kecap sanésna, Morana sanés déwi maot anu jahat tapi mangrupikeun Slavia anu sanés. ngagambarkeun siklus kahirupan. Kanyataanna, Slavs ogé percaya yén Morana sorangan ogé maot dina usum tiis sarta reborn sakumaha taya lian tapi dewi kasuburan Lada. Jalma-jalma malah bakal nyieun arca Morana pikeun ngaduruk atawa ngalelepkeun dina usum tiis ngan pikeun Déwi tumuwuh deui dina tatangkalan spring hareup.

    11. Živa – Déwi asih jeung kasuburan

    Živa atawa Zhiva nyaéta déwi kahirupan, cinta, jeung kasuburan. Ngaranna langsung ditarjamahkeun salaku "hirup" atawa "hirup". Sanajan kitu, bari dewi kasohor ngaranna, saeutik anu sabenerna dipikawanoh ngeunaan dirina. Seuseueurna anu disepakati ku ulama murni diturunkeun tina namina. Malah aya nu nganggap yén Zhiva téh ngan saukur ngaran séjén pikeun déwi kasuburan Mokosh.

    12. Svetovid - Allah duanana kasuburan jeung perang

    Dewa kaayaanana, kitu ogé kasuburan jeung perang, Svetovid nyaeta salah sahiji dewa Slavia sigana kontradiktif. Anjeunna oge rada localized sakumaha anjeunna siganalolobana geus disembah di pulo Rügen di Jerman.

    Svetovid oge unik sabab boga opat huluna - dua ningali ka hareup, sarta dua ningali ka tukang. Sababaraha arca ogé ngagambarkeun opat huluna ningali ka opat penjuru dunya, ngawas tanahna ogé usum dunya.

    13. Triglav - The amalgam tilu huluna dewa Slavia

    Ngaran Triglav sacara harfiah ditarjamahkeun salaku "tilu huluna". Langkung krusial, kumaha oge, ieu sanés déwa tunggal. Sabalikna, éta mangrupikeun trinitas tilu dewa utama dina pantheon Slavia. Pikeun ngahesekeun deui, idéntitas tilu déwa ieu béda-béda ti hiji suku Slavia ka anu sanés.

    Mindeng, tilu déwa anu ngawangun Triglav nyaéta Perun, Svarog, sareng Dzbog - pangawasa, pencipta, sareng dewa. nu masihan. Tapi, Dzbog mindeng diganti ku Veles atawa ku Svetovid.

    14. Yarilo – Dewa musim semi, vegetasi, jeung kasuburan

    Sapertos Morana, Yarilo mangrupikeun dewa kasuburan anu dipercaya maot unggal usum ngan ukur dilahirkeun deui dina musim semi. Ngaranna hartina duanana "musim semi" jeung "usum panas" ogé "kuat" jeung "ngamuk".

    Yarilo oge putra dewa guludug Perun - putra kasapuluh-Na, tepatna, kitu ogé putrana leungit. Numutkeun naon anu urang terang ngeunaan legenda Yarilo, musuh Perun, dewa oray Veles nyulik putra kasapuluh musuhna sareng dibawa ka domainna sorangan di

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.