Plej Gravaj Slavaj Dioj kaj Diinoj

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    La slavaj mitologioj apartenas al tiu speciala kategorio de antikvaj religioj kiuj ne estas konataj hodiaŭ sed estas samtempe nekredeble influaj por multaj aliaj kulturoj kaj religioj ĉirkaŭ ili. Kvankam multe perdiĝis en la epokoj, ni ja scias sufiĉe pri dekoj da ĉefaj slavaj diaĵoj, mitologiaj estaĵoj kaj herooj.

    Kvankam la plej multaj slavaj nacioj konvertiĝis al kristanismo antaŭ pli ol jarmiloj, ili ĉiuj havas diversaj paganaj ritoj kaj ritoj kiuj estis integrigitaj en siaj nun-kristanaj ferioj. De tie, same kiel por skribaĵoj de fruaj kaj postpaganaj kristanaj akademiuloj, ni scias sufiĉe por formi decan vidon de la plej gravaj slavaj diaĵoj. Do, ni trarigardu la 15 plej konatajn slavajn diojn kaj diinojn sube.

    Ĉu Estas Unu Unuigita Slava Panteono?

    Certe ne. La antikvaj slavaj homoj komencis aperi dum la 5-a kaj 6-a jarcento p.K. en Orienta kaj Mezeŭropo, sed ili kovris tiom grandajn partojn de la kontinento, ke nomi ilin nur unu tribo ne estas preciza. Anstataŭe, ili estas tipe dividitaj en tri grupojn:

    • Orientaj slavoj - rusoj, belorusioj, kaj ukrainoj
    • okcidentaj slavoj - ĉeĥoj. , slovakoj, poloj, vendoj (en Orienta Germanujo), kaj soraboj (ankaŭ en Orienta Germanujo, ne konfuzu kun Serbio)
    • Sudslavoj - serboj, bosnianoj, slovenoj, kroatoj, montenegranoj, kajsubmondo.

      Tie, Veles kreskigis Yarilon kiel sian propran adoptitan filon kaj akuzis lin pri gardado de siaj brutoj. Tamen indas rimarki, ke la submondo de Veles en la slava mitologio estis malsimila al la submondoj en aliaj mitologioj - anstataŭe, ĝi estis bonguste verda kaj plena de herbaj ebenaĵoj kaj altaj, riĉaj arboj.

      15. Rod – La supera slava dio de deveno, sorto, kreado kaj familio

      Laŭ iuj, Rod estas la supera diaĵo kaj kreinto dio de slava mitologio. Lia nomo simple signifas familion aŭ parencon, kiel en grandfamilio. Nature, li estis adorita kiel dio de la prauloj kaj familio de la homoj, same kiel ilia sorto kaj destino.

      Rod ankaŭ estis konata kiel Sud inter la plej multaj sudslavoj kiuj signifis "Juĝisto". Li ankaŭ estis nomita "la naskiĝanto" ĉar ĉiu infano estas naskita de siaj prapatroj kaj, tial, ankaŭ estas subjekto al Rod. Kiel dio de ĉiuj niaj prapatroj, Rod estis ofte adorita kiel la kreinto de la homa raso.

      Aliaj Famaj Slavaj Diaĵoj

      Estas multaj aliaj slavaj Diaĵoj pri kiuj ni malmulte scias. Multaj el tiuj ne estis vaste adoritaj inter ĉiuj aŭ la plej multaj slavaj triboj sed estis lokaj al certaj specifaj regionoj. Tio estas tute natura kiel estas la fakto ke multaj el tiuj negravaj diaĵoj verŝajne venis de aliaj najbaraj kulturoj kiel ekzemple la keltoj, la trakioj, la naĝiloj, la ĝermanaj triboj, aŭ aliaj. Kelkaj el tiuj aliaj slavaj dioj inkluzivas:

      • Zaria– Diino de beleco
      • Hors – Dio de resanigo kaj vintra suno
      • Siebog – Dio de amo kaj geedzeco, edzo de Živa
      • Marowit – Dio de koŝmaroj
      • Pereplut - diino de trinkado kaj la rapida ŝanĝado de riĉaĵo
      • Berstuk - Dio de la arbaro kaj ĝiaj multaj danĝeroj
      • Juthrbog -Dio de la luno
      • Tawais - Dio de herbejoj kaj de bonaj benoj
      • Kupalo – Dio de fekundeco
      • Dogoda – Diino de la okcidenta vento kaj ankaŭ de amo
      • Koliada – Diino de la ĉielo kaj la sunleviĝo
      • Ipabog – Dio de la ĉaso
      • Dodola – Diino de pluvo kaj edzino de Perun
      • Sudz – Dio de gloro kaj destino
      • Radegast – Dio de fekundeco, rikoltoj kaj gastamo (verŝajne inspiris la "Radagast la Bruna" de Tolkien)
      • Dziewona – Virgulino de la ĉaso, simila al la romia diino Diana aŭ la greka diino Artemis
      • Peklenc – Dio de la subtera kaj de justeco
      • Dzidzilelya – Diino de sekseco, amo, geedziĝo kaj fekundeco
      • Krsnik – Dio de fajro
      • Zeme – Diino de la tero (la nomo laŭvorte signifas “tero” en la plej multaj slavaj lingvoj)
      • Flins – Dio de morto
      • Matka Gabia – Diino de la hejmo kaj la fajrujo

      Slavaj Dioj Hodiaŭ

      Kvankam la slava religio ne estis vaste praktikata dum jarcentoj ĝi lasis gravan markon sur la kulturoj en kiuj la slava popolo poste evoluis. Plej multaj ortodoksaj kristanoj hodiaŭ havas dekojn,se ne centoj, da “kristanaj” ritoj kaj tradicioj, kiuj fontas el siaj antikvaj slavaj radikoj.

      Krome, eĉ hodiaŭ la slavaj dioj kaj religio ne estas tute forgesitaj – estas ĉi tie kaj tie malgravaj paganaj socioj kviete kaj pace praktikante siajn ritojn kaj honorante iliajn naturajn diojn kaj fortojn.

      Aldone, multaj slavaj ritoj kaj konceptoj vivas en aliaj kulturoj apud kiuj vivis antikvaj slavoj. La diversaj slavaj triboj enloĝis grandajn partojn de Eŭropo dum ĉirkaŭ jarmilo kaj duono kaj interagis kun multaj ĝermanaj, keltaj, skandinavaj, trakiaj, hungaraj, bulgaraj, greko-romiaj, avaraj, prusaj kaj aliaj kulturoj.

      Same kiel la antikvaj keltoj, praktikitaj aŭ ne, la antikvaj slavaj religio kaj kulturo estas integra parto de la DNA de la tuta Eŭropo.

      Makedonoj

    Hungaroj kaj bulgaroj ankaŭ estas rigardataj kiel duonslavaj kulturoj hodiaŭ - la unua estante parto de la okcidentaj slavoj kaj la lasta de la sudslavoj en Balkanio. kialo la plej multaj akademiuloj apartigas tiujn du etnojn kaj landojn de la resto estas ke ili ankaŭ konsistas el aliaj etnoj, nome la hunoj kaj la bulgaroj. Ĉi tiuj estis mez-aziaj malhelharaj nomadaj triboj, kiuj ankaŭ eniris Eŭropon ĉirkaŭ la 5-a-7-a jarcentoj dum la Migrado-Epoko en Eŭropo (post la falo de la Okcidenta Romia Imperio).

    Malgraŭ ilia miksita etneco, bulgaroj kaj hungaroj. daŭre havas slavajn radikojn en kaj ilia kulturo kaj genealogio. Fakte, Bulgario estis kie la cirila alfabeto estis inventita fare de la du Greko/bulgaro/slavaj fratoj kaj akademiuloj Cirilo kaj Metodio. Hodiaŭ, tiu sama cirila alfabeto estas uzata en multaj el la samaj slavaj landoj supre.

    Sed kial la historia leciono?

    Ĉar gravas noti, ke la slavoj ne estis nur unu popolo. Kiel la keltoj antaŭ ili, la slavoj havis komunan devenon, lingvon kaj religion, sed estis gravaj diferencoj inter ili, inkluzive de la diaĵoj, kiujn ili adoris.

    Do, dum la plej multaj slavoj adoris ĉiujn 15 diojn. kaj diinoj, kiujn ni mencias ĉi-sube, ne ĉiuj adoris ilin tute same, uzis la samajn nomojn por ili aŭ metis ilin en la sama hierarkia ordo en siarespektivaj panteonoj.

    La 15 Plej Famaj Slavaj Dioj

    La Festo de Svantovit de Alphonse Mucha (1912). PD.

    Ni scias tre malmulte pri eĉ la plej gravaj slavaj dioj. Vere ne ekzistas originalaj slavaj preĝoj aŭ mitoj - nur interpretoj skribitaj jarcentojn poste de kristanoj. Eĉ el la malmulto, kiun ni scias, ni povas sufiĉe distingi pri la slava popolo kaj ties mondkoncepto.

    La slavaj dioj estas tre naturesmaj kaj spiritaj, kiel okazas ĉe multaj aliaj antikvaj religioj. Ĉi tiuj dioj reprezentas fortojn de la naturo kiel vento, pluvo, fajro kaj la kvar sezonoj, same kiel abstraktajn kaj spiritajn konceptojn kiel lumo kaj mallumo, amo kaj malamo, fekundeco kaj morto, ktp.

    Aldone, estas klare, ke slavaj dioj havas enecan duecon al ili. Multaj slavaj dioj reprezentus ŝajnajn malojn kiel morton kaj renaskiĝon, ekzemple, aŭ lumon kaj mallumon. Tio estas ĉar la slavoj rekonis la ciklan naturon de la mondo ĉirkaŭ ili – la printempo venanta de vintro kaj nova vivo venanta de morto.

    Sekve de tio, la plej multaj slavaj dioj ŝajnas esti rigarditaj kiel malmoralaj – nek bona nek malbona, nur integraj partoj de la natura mondo ĉirkaŭ la slava popolo.

    1. Perun – La slava dio de tondro kaj milito

    Verŝajne la plej fama slava diaĵo, Perun estas la ĉefa diaĵo en la plej multaj slavaj panteonoj. Li estas dio de tondro , fulmo kaj milito, kaj estas ofte rilata al la kverko . Li reprezentas kaj nordiajn diojn Toro kaj Odino kvankam rekta ligo ankoraŭ ne estis desegnita. La montaro Pirin en Bulgario estas nomita laŭ li.

    2. Lada - Diino de beleco kaj amo

    Lada estas vaste adorita printempe kiel diino de amo, beleco kaj ĉefa patrono de geedziĝoj. Ŝi havas ĝemelfraton nomitan Lado sed la du ofte estas viditaj kiel du partoj de la sama totala unuo - sufiĉe ofta koncepto en la slavaj religioj. Kelkaj slavaj homoj adoris Lada kiel patrindiino dum aliaj vidis ŝin kiel junulino. Ĉiukaze ŝi ŝajnas sufiĉe simila al la skandinava diino de amo kaj fekundeco Freyja.

    3. Belobog kaj 4. Czernobog – La dioj de Lumo kaj Mallumo

    Tiuj du dioj estis popularigitaj en la okcidento en la lastaj jaroj per la populara romano American Gods de Neil Gaiman kaj la televidserio de la sama nomo. Ni mencias Belobog kaj Czernobog kune ĉar, same kiel Lada kaj Lado, ili estas rigardataj kiel du apartaj tamen interne ligitaj estaĵoj.

    Belobog estas la dio de Lumo kaj lia nomo laŭvorte tradukiĝas kiel "blanka dio". Aliflanke, la nomo de Czernobog tradukiĝas kiel "nigra dio" kaj li estas rigardita kiel la dio de Mallumo. Ĉi-lasta estis rigardita kiel reprezentado de la malbona kaj malhela parto de vivo, kiel demono tioalportis nur malfeliĉon kaj malfeliĉon. Belobog, aliflanke, estis pura kaj perfekte bona dio kiu kompensis por la mallumo de sia frato.

    Dum kelkaj akademiuloj argumentas ke Belobog ofte estis honorita kaj festita aparte, la plej multaj konsentas ke la du ĉiam iris man en mano. . La du estas simple rigarditaj kiel neevitebla dueco de vivo. Do, se kaj kiam homoj festis Belobog sen lia frato, tio verŝajne estis pro ilia deziro koncentriĝi pri la bonaj aferoj en la vivo.

    5. Veles – La formoŝanĝiĝanta serpento kaj dio de la tero

    Nemezo al Perun, Veles ankaŭ troviĝas en preskaŭ ĉiuj slavaj panteonoj. Li estas kutime rigardita kiel dio de ŝtormoj ankaŭ, tamen, Veles ofte estas portretita kiel giganta serpento. En tiu formo, li provas grimpi sur la sanktan kverkon de Perun kaj ŝteliri en la domajnon de la tondrodio.

    La serpenta formo ne estas la sola formo de Veles, tamen. Li ofte aperas en sia dia humanoida formo ankaŭ sed li ankaŭ estas formoŝanĝanto. En sia serpenta formo, li ofte sukcesas ŝteli kelkajn el la havaĵoj de Perun aŭ kidnapi sian edzinon kaj infanojn kaj treni ilin malsupren en la submondon.

    6. Dzbog - Dio de pluvo, fajro de kameno kaj bonŝanco

    Alia fama formoŝanĝilo, Dzbog aŭ Daždbog estas dio de bonŝanco kaj abundo. Li ankaŭ estas rilata al kaj pluvo kaj fajro de kameno. Lia nomo rekte tradukiĝas kiel "donanta dio" kaj li estisadorata de la plej multaj aŭ ĉiuj slavaj triboj. Lia asocio kun kaj pluvo kaj fajro ŝajnas esti rilate al iliaj "donaj" kapabloj - la pluvo donanta vivon al la grundo kaj la fajro de la kameno donanta varmon en la malvarmaj vintraj monatoj.

    7. Zorya - La triunua diino de krepusko, nokto kaj tagiĝo

    Kiel aliaj slavaj diaĵoj, Zorya ofte estas prezentita kun du malsamaj personecoj - tiu de krepusko kaj tagiĝo. Fakte, en iuj mitoj, ŝi ankaŭ havas trian personecon - tiun de la nokto inter krepusko kaj tagiĝo.

    Ĉiu el ĉi tiuj Zorya ankaŭ havas sian propran nomon. Zorya Utrennjaja (aŭ Zorya de la Mateno) estas tiu kiu malfermas la pordegojn de la ĉielo ĉiun matenon por lasi la sunon leviĝi. Zorya Vechernjaja (Zorya de la Vespero) tiam fermas la pordegojn de la ĉielo post kiam la suno subiris.

    La tria aspekto de la diino, kiam ŝi estas menciita, estas Zorya Polunochnaya (Zorya de la Noktomezo). Ŝi gardis la ĉielon kaj la teron ĉiunokte. Kune, la du aŭ tri aspektoj de la diino ofte estas portretitaj kiel fratinoj

    Kvankam ili laŭsupoze zorgas pri malsamaj partoj de la tago, indas noti, ke ilia ĉefa nomo - Zorya - tradukiĝas kiel tagiĝo, aŭroro. , aŭ brilu en la plej multaj slavaj lingvoj. Do, denove, kvankam ĉi tiu triunua diino celas reprezenti malsamajn kaj kontraŭajn aspektojn de vivo, la slava popolo ankoraŭ koncentriĝis pri la pozitiva parto de la diaĵo.identeco.

    La Zorya triunuo ankaŭ estis prezentita en la romano American Gods de Neil Geiman kaj la posta televidserio bazita sur la libro.

    8. Mokosh - La slava fekundeca diino

    Unu el multaj fekundecaj diinoj en slava mitologio, Mokosh ankaŭ estas patrinfiguro kaj estis adorita kiel protekta diaĵo al ĉiuj virinoj. Ŝi estas rilata al la plej multaj tradicie virinecaj agadoj kiel ekzemple teksado, ŝpinado, kuirado kaj lavado. Ŝi ankaŭ gardis virinojn dum akuŝo.

    Precipe inter orientaj slavoj la kulto al Mokosh kiel diino de fekundeco estis precipe elstara kaj eksplicita. Tie, ŝi ne estis nur diino de fekundeco sed ankaŭ diino de sekseco. La plej multaj el ŝiaj altaroj inkludis du gigantajn brustformajn ŝtonojn kaj ŝi ofte estis portretita tenante falusojn en ĉiu mano.

    9. Svarog - Dio de fajro kaj forĝisto

    Svarog estas suna diaĵo en la plej multaj slavaj kulturoj, same kiel dio de fajro kaj forĝejo. Li ofte estas paralela kun la greka dio Hefesto , sed tiuj komparoj ne faras al Svarog justecon. En slava mitologio, Svarog ofte estas kreditita kiel ne "nur" sundio sed ankaŭ kreinto-diaĵo - estis en lia forĝejo ke la Tero mem estis kreita.

    Ekzistas eĉ slavaj grupoj kiuj miksas Svarog kaj Svarog. Perun en unu superan patriarkan diaĵon. Ekzistas ankaŭ legendoj asertante ke Svarog kreis la mondon en sia dormo. Kaj, unufojeSvarog vekiĝas, la mondo disfalos.

    10. Marzanna aŭ Morana – Diino de vintro, morto, rikolto kaj renaskiĝo

    Marzanna, en la pola, aŭ Morana, Marena, aŭ nur Mara, en la plej multaj aliaj slavaj lingvoj, estas diino de vintro kaj morto. Tamen, laŭ vera slava modo, ŝi ankaŭ estas diino de la aŭtuna rikolto same kiel la printempa renaskiĝo de vivo.

    En aliaj vortoj, Morana ne estas la tipa malbona diino de morto sed estas ankoraŭ alia slavino. reprezentado de la ciklo de vivo. Fakte, la slavoj ankaŭ kredis ke Morana mem ankaŭ mortas dum la malvarmo de vintro kaj renaskiĝas kiel neniu alia krom la diino de fekundeco Lada. La homoj eĉ konstruus figurojn de Morana por bruligi aŭ droni vintre nur por ke la diino rekresku en la arboj la venontan printempon.

    11. Živa – Diino de amo kaj fekundeco

    Živa aŭ Zhiva estas diino de vivo, amo kaj fekundeco. Ŝia nomo rekte tradukiĝas kiel "vivo" aŭ "viva". Tamen, dum la diino estas fama pro sia nomo, malmulto estas fakte konata pri ŝi. La plej granda parto de tio, pri kio akademiuloj konsentas, estas pure derivita de ŝia nomo. Iuj eĉ opinias, ke Zhiva estas nur alia nomo por la fekundeca diino Mokosh.

    12. Svetovid - Dio de kaj fekundeco kaj milito

    Dio de abundo, same kiel fekundeco kaj milito, Svetovid estas alia el tiuj ŝajne kontraŭdiraj slavaj diaĵoj. Li ankaŭ estas sufiĉe lokalizita kiel li ŝajnasestis plejparte adoritaj sur la insulo Rügen en Germanio.

    Svetovid ankaŭ estis unika pro tio ke li havis kvar kapojn – du antaŭrigardantajn en la estontecon, kaj du retrorigardantajn en la pasintecon. Kelkaj statuoj ankaŭ portretis ĉiujn kvar kapojn rigardantajn en la kvar direktoj de la mondo, kontrolante lian landon same kiel la sezonojn de la mondo.

    13. Triglav - La trikapa amalgamo de slavaj dioj

    La nomo de Triglav laŭvorte tradukiĝas kiel "tri kapoj". Pli grave, tamen, ĉi tio ne estas ununura diaĵo. Anstataŭe, ĝi estas triunuo de tri gravaj dioj en la slava panteono. Por pli kompliki aferojn, la identecoj de ĉi tiuj tri dioj varias de unu slava tribo al la alia.

    Ofte, la tri dioj konsistigantaj Triglavon estis Perun, Svarog kaj Dzbog - la reganto, la kreinto, kaj la donanto. Tamen, Dzbog ofte estus anstataŭigita per Veles aŭ per Svetovid.

    14. Yarilo - Dio de printempo, vegetaĵaro kaj fekundeco

    Kiel Morana, Yarilo estis fekundeca dio, kiu laŭsupoze mortis ĉiun vintron nur por renaskiĝi printempe. Lia nomo signifas kaj "printempo" kaj "somero" same kiel "forta" kaj "furioza".

    Yarilo ankaŭ estis filo de la tondrodio Perun - lia deka filo, por esti precize, same kiel lia perdita filo. Laŭ tio, kion ni scias pri la legendo de Yarilo, la malamiko de Perun, la serpenta dio Veles forrabis la dekan filon de sia malamiko kaj venigis lin al sia propra domajno en la

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.