La religioj de la Malproksima Oriento kunhavas ŝlosilajn konceptojn inter ili, kvankam kun kelkaj diferencoj en siaj interpretoj. Unu tia decida ideo, kiu estas en la kerno de hinduismo, ĝajnismo, siĥismo, kaj budhismo estas moksha – la kompleta liberigo, savo, liberigo kaj emancipiĝo de la animo el la sufero de la eterna ciklo de morto kaj renaskiĝo . Moksha estas la rompo de la rado en ĉiuj tiuj religioj, la fina celo al kiu ajn el iliaj terapiistoj strebas. Sed kiel ĝuste ĝi funkcias?

Kio estas Moksha?

Moksha, ankaŭ nomata mukti aŭ vimoksha , laŭvorte signifas liberecon de samsara en sanskrito. La vorto muc signifas libera dum la sha signifas samsara . Koncerne samsaron mem, tio estas la ciklo de morto, sufero kaj renaskiĝo, kiu ligas la animojn de homoj per karmo en senfina buklo. Ĉi tiu ciklo, kvankam pivota por la kresko de onies animo sur la vojo al Iluminiĝo, ankaŭ povas esti terure malrapida kaj dolora. Do, moksha estas la fina liberigo, la celo ĉe la supro de la pinto kiun ĉiuj hinduoj, jainoj, sikhoj kaj budhanoj provas atingi.

Moksha In Hinduism

Kiam vi rigardu ĉiujn malsamajn religiojn kaj iliajn diversajn pensoskolojn, ekzistas multaj pli ol nur tri manieroj atingi moksha. Se ni volas limigi niajn komencajn pripensojn nur al hinduismo, la plej grandareligio kiu serĉas moksha, tiam la multaj malsamaj hinduaj sektoj konsentas ke ekzistas 3 ĉefaj manieroj por atingi moksha – bhakti , jnana , kaj karmo .

• Bhakti aŭ Bhakti Marga estas la maniero trovi moksha per sia devoteco al aparta diaĵo.
• Jnana aŭ Jnana Marga, aliflanke, estas la maniero studi kaj akiri scion.
• Karmo aŭ Karma Marga estas la maniero, pri kiu okcidentanoj aŭdas plej ofte - ĝi estas la maniero fari bonfarojn por aliaj kaj zorgi pri siaj vivdevoj. Karmo estas la maniero kiel plej oftaj homoj provas preni, ĉar oni devas iĝi akademiulo por sekvi Jnana Marga aŭ monaĥo aŭ pastro por sekvi Bhakti Marga.

Moksha en budhismo

La esprimo moksha ekzistas en budhismo sed estas relative nekutima en la plej multaj skoloj. La multe pli elstara termino ĉi tie estas Nirvano ĉar ĝi ankaŭ estas uzata por esprimi la staton de liberigo de samsaro. La maniero kiel la du terminoj funkcias, tamen, estas sufiĉe malsama.

Nirvano estas la stato de liberigo de la memo de ĉiuj materiaj aferoj, sentoj kaj fenomenoj, dum moksha estas stato de akcepto kaj liberigo de la animo. . Simple dirite, la du estas malsamaj sed ili ja estas sufiĉe similaj en sia rilato al samsaro.

Do, dum Nirvano estas plejparte rilata al budhismo, moksha estas kutime rigardata kiel hindua aŭ jainkoncepto.

Moksha en ĝajnismo

En ĉi tiopaca religio, la konceptoj de moksha kaj Nirvano estas unu sama. La jainoj ankaŭ ofte uzas la terminon Kevalya por esprimi la liberigon de la animo – Kevalin – de la ciklo de morto kaj renaskiĝo.

La jainoj kredas, ke oni atingas moksha aŭ Kevalya per restado en la memo kaj kondukado de bona vivo. Tio estas malsimila al la budhana vidpunkto de neado de la ekzisto de permanenta memo kaj liberigo de la ligoj de la fizika mondo.

La tri ĉefaj manieroj por atingi moksha en ĝajnismo estas similaj al tiuj en hinduismo, tamen, estas ankaŭ pliaj manieroj:

• Samyak Darśana (Ĝusta Vido), t.e., gvidi vivon de kredo
• Samyak Jnana (Ĝusta Scio), aŭ dediĉi sin al la serĉado de scio
• Samyak Charitra (Ĝusta Konduto) - plibonigante sian karman ekvilibron estante bona kaj bonfara al aliaj

Moksha en Sikhismo

Sikhoj, kiujn homoj en la Okcidento ofte konfuzas kun islamanoj, dividas similecojn kun la aliaj tri grandaj aziaj religioj. Ili ankaŭ kredas je ciklo de morto kaj renaskiĝo , kaj ili ankaŭ rigardas moksha – aŭ mukti – kiel la liberigon de tiu ciklo.

En siĥismo tamen, mukti estas atingita ekskluzive tra la gracio de dio, t.e., kion la hinduoj nomus Bhakti kaj la jainoj nomas Samyak Darshana. Por sikhoj, la sindonemo al dio estas pli grava ol onies deziropor mukti. Anstataŭ esti la celo, ĉi tie mukti estas nur la kroma rekompenco, kiun oni ricevas, se ili sukcese dediĉis sian vivon al laŭdado per meditado kaj ripetado de la multaj sikhaj nomoj de Dio .

FAQ

Q: Ĉu moksha kaj savo estas la sama?

R: Estas facile rigardi savon kiel la alternativon de moksha en la abrahamaj religioj . Kaj estus relative ĝuste fari tiun paralelon - kaj moksha kaj savo savas la animon de sufero. La fonto de tiu sufero estas malsama en tiuj religioj kiel estas la metodo de savo, sed moksha ja estas savo en la kunteksto de orientaj religioj.

Q: Kiu estas la Dio de moksha?

A: Depende de la aparta religia tradicio, moksha povas aŭ ne esti konektita al aparta diaĵo. Kutime, tio ne estas la kazo, sed ekzistas kelkaj regionaj hinduaj tradicioj kiel ekzemple Odia Hinduism kie la dio Jagannath estas rigardita kiel la nura diaĵo kiu povas "doni" moksha. En ĉi tiu sekto de hinduismo, Jagannath estas supera diaĵo, kaj lia nomo laŭvorte tradukiĝas kiel Sinjoro de la Universo. Kurioze, la nomo de Lordo Jagannath estas la origino de la angla vorto Juggernaut.

Q: Ĉu bestoj povas atingi moksha?

A: En okcidentaj religioj kaj en kristanismo, ekzistas daŭranta debato ĉu aŭ ne bestoj povas atingi savon kaj iri al la ĉielo. Ne ekzistas tia debato en orientareligioj, tamen, ĉar bestoj estas nekapablaj atingi moksha. Ili estas parto de la morto kaj renaskiĝociklo de samsaro, sed iliaj animoj estas tre malproksimaj de renaskiĝo en homoj kaj atingado de moksha post tio. Iasence, bestoj povas atingi moksha sed ne en tiu vivdaŭro - ili eventuale bezonos renaskiĝi en homon por havi ŝancon atingi moksha.

Q: Ĉu estas renaskiĝo post moksha?

R: Ne, ne laŭ iu religio, kiu uzas la terminon. Renaskiĝo aŭ reenkarniĝo verŝajne okazas kiam la animo restas deziri, ĉar ĝi ankoraŭ estas ligita al la fizika sfero kaj ne atingis Iluminiĝon. Atingi moksha tamen kontentigas tiun ĉi deziron kaj tial la animo ne plu bezonas renaskiĝi.

D: Kiel sentas moksha?

A: La plej simpla vorto. Orientaj instruistoj uzas por priskribi la senton atingi moksha estas Feliĉo. Ĉi tio ŝajnas unuavice, sed ĝi rilatas al la feliĉo de la animo kaj ne al la memo. Do, atingi moksha supozeble donas al la animo la senton de kompleta kontento kaj plenumo ĉar ĝi finfine realigis sian eternan celon.

En Konkludo

Decida por pluraj el la plej grandaj religioj en Azio, moksha estas la ŝtato, kiun miliardoj da homoj strebas - la liberigo de samsaro, la eterna ciklo de morto, kaj finfine, renaskiĝo. Moksha estas malfacila stato atingi kaj multaj homojdediĉu sian tutan vivon al ĝi nur por morti kaj reenkarniĝi denove. Tamen, ĝi estas la finfina liberigo, kiun ĉiuj devas atingi, se ili volas, ke iliaj animoj finfine estu en paco .