Agama-agama di Timur Jauh berkongsi konsep utama antara mereka, walaupun dengan sedikit perbezaan dalam tafsiran mereka. Satu idea penting yang menjadi nadi Hinduisme, Jainisme, Sikhisme, dan Buddhisme ialah moksha – pembebasan, keselamatan, pembebasan dan pembebasan sepenuhnya jiwa daripada penderitaan kitaran kekal kematian dan kelahiran semula . Moksha adalah pemecahan roda dalam semua agama itu, matlamat akhir yang diusahakan oleh mana-mana pengamal mereka. Tetapi bagaimana sebenarnya ia berfungsi?

Apakah Moksha?

Moksha, juga dipanggil mukti atau vimoksha , secara literal bermaksud kebebasan daripada samsara dalam bahasa Sanskrit. Perkataan muc bermaksud percuma manakala sha bermaksud samsara . Bagi samsara sendiri, itulah kitaran kematian, penderitaan, dan kelahiran semula yang mengikat jiwa manusia melalui karma dalam lingkaran yang tidak berkesudahan. Kitaran ini, walaupun penting untuk pertumbuhan jiwa seseorang di jalan menuju Pencerahan, juga boleh menjadi sangat perlahan dan menyakitkan. Jadi, moksha ialah keluaran terakhir, matlamat di puncak puncak yang cuba dicapai oleh semua penganut Hindu, Jain, Sikh dan Buddha.

Moksha Dalam Agama Hindu

Apabila anda lihat semua agama yang berbeza dan pelbagai aliran pemikiran mereka, terdapat lebih daripada tiga cara untuk mencapai moksha. Jika kita mengehadkan renungan awal kita hanya kepada agama Hindu, yang terbesaragama yang mencari moksha, maka banyak mazhab Hindu yang berbeza bersetuju bahawa terdapat 3 cara utama untuk mencapai moksha – bhakti , jnana , dan karma .

• Bhakti atau Bhakti Marga ialah cara mencari moksha melalui pengabdian seseorang kepada dewa tertentu.
• Jnana atau Jnana Marga pula ialah cara belajar dan menimba ilmu.
• Karma atau Karma Marga ialah cara yang paling sering didengari oleh orang Barat – ia adalah cara melakukan perbuatan baik untuk orang lain dan menjaga kewajipan hidup seseorang. Karma adalah cara yang kebanyakan orang biasa cuba ambil, kerana seseorang mesti menjadi ulama untuk mengikuti Jnana Marga atau rahib atau paderi untuk mengikuti Bhakti Marga.

Moksha dalam agama Buddha

Istilah moksha wujud dalam agama Buddha tetapi agak jarang berlaku dalam kebanyakan aliran pemikiran. Istilah yang lebih menonjol di sini ialah Nirvana kerana ia juga digunakan untuk menyatakan keadaan pelepasan dari samsara. Cara kedua-dua istilah itu bekerja, bagaimanapun, agak berbeza.

Nirvana ialah keadaan pelepasan diri daripada semua benda material, sensasi dan fenomena, manakala moksha ialah keadaan penerimaan dan pembebasan jiwa . Ringkasnya, kedua-duanya berbeza tetapi mereka sememangnya agak serupa dalam hubungannya dengan samsara.

Jadi, walaupun Nirvana kebanyakannya dikaitkan dengan agama Buddha, moksha biasanya dilihat sebagai konsep Hindu atau Jain.

Moksha dalam Jainisme

Dalam hal iniagama yang aman, konsep moksha dan Nirvana adalah satu dan sama. Jain juga sering menggunakan istilah Kevalya untuk menyatakan pembebasan jiwa – Kevalin – daripada kitaran kematian dan kelahiran semula.

Jain percaya bahawa seseorang mencapai moksha atau Kevalya dengan kekal dalam diri dan menjalani kehidupan yang baik. Ini berbeza dengan pandangan Buddha yang menafikan kewujudan diri yang kekal dan pembebasan daripada ikatan dunia fizikal.

Tiga cara utama untuk mencapai moksha dalam Jainisme adalah serupa dengan dalam agama Hindu, namun, terdapat cara tambahan juga:

• Samyak Darśana (Pandangan Betul), iaitu, menjalani kehidupan beriman
• Samyak Jnana (Ilmu Betul), atau menumpukan diri untuk mengejar ilmu
• Samyak Charitra (Tingkah Laku Betul) – meningkatkan keseimbangan karma seseorang dengan menjadi baik dan beramal terhadap orang lain

Moksha dalam Sikhisme

Sikh, yang sering disalah anggap oleh orang Barat sebagai Muslim, berkongsi persamaan dengan tiga agama besar Asia yang lain. Mereka juga percaya pada kitaran kematian dan kelahiran semula , dan mereka juga melihat moksha – atau mukti – sebagai pembebasan daripada kitaran itu.

Walau bagaimanapun, dalam Sikhisme, mukti dicapai secara eksklusif melalui rahmat Tuhan, iaitu, apa yang orang Hindu panggil Bhakti dan orang Jain panggil Samyak Darshana. Bagi orang Sikh, pengabdian kepada Tuhan adalah lebih penting daripada keinginan seseoranguntuk mukti. Daripada menjadi matlamat, di sini mukti hanyalah ganjaran tambahan yang diperolehi jika mereka berjaya menumpukan hidup mereka untuk memuji melalui meditasi dan mengulangi banyak Sikh nama Tuhan .

FAQ

S: Adakah moksha dan keselamatan adalah sama?

J: Mudah untuk melihat keselamatan sebagai alternatif moksha dalam agama Ibrahim . Dan adalah agak betul untuk membuat selari - kedua-dua moksha dan keselamatan membebaskan jiwa daripada penderitaan. Sumber penderitaan itu berbeza dalam agama-agama itu seperti kaedah keselamatan, tetapi moksha sememangnya keselamatan dalam konteks agama-agama Timur.

S: Siapakah Tuhan moksha?

J: Bergantung pada tradisi keagamaan tertentu, moksha mungkin dikaitkan dengan dewa tertentu atau tidak. Biasanya, ini tidak berlaku, tetapi terdapat beberapa tradisi Hindu serantau seperti Odia Hinduisme di mana tuhan Jagannath dilihat sebagai satu-satunya dewa yang boleh "memberi" moksha. Dalam mazhab Hinduisme ini, Jagannath adalah dewa tertinggi, dan namanya secara literal diterjemahkan sebagai Tuhan Alam Semesta. Cukup pelik, nama Lord Jagannath adalah asal perkataan Inggeris Juggernaut.

S: Bolehkah haiwan mencapai moksha?

J: Dalam agama Barat dan dalam Kristian, terdapat perdebatan berterusan sama ada haiwan boleh mencapai keselamatan dan pergi ke syurga atau tidak. Tidak ada perdebatan seperti itu di Timuragama, bagaimanapun, sebagai haiwan tidak mampu mencapai moksha. Mereka adalah sebahagian daripada kitaran kematian dan kelahiran semula samsara, tetapi jiwa mereka jauh daripada dilahirkan semula menjadi manusia dan mencapai moksha selepas itu. Dari satu segi, haiwan boleh mencapai moksha tetapi tidak dalam hayat itu – mereka akhirnya perlu dilahirkan semula menjadi seseorang untuk berpeluang mencapai moksha.

S: Adakah terdapat kelahiran semula selepas moksha?

J: Tidak, tidak mengikut mana-mana agama yang menggunakan istilah tersebut. Kelahiran semula atau penjelmaan semula dipercayai berlaku apabila jiwa dibiarkan lemah kerana ia masih terikat dengan alam fizikal dan belum mencapai Pencerahan. Mencapai moksha, walau bagaimanapun, memenuhi keinginan ini dan jiwa tidak perlu lagi dilahirkan semula.

S: Bagaimana perasaan moksha?

J: Perkataan paling mudah Guru Timur menggunakan untuk menggambarkan perasaan mencapai moksha adalah Kebahagiaan. Ini kelihatan seperti meremehkan pada mulanya, tetapi ia merujuk kepada kebahagiaan jiwa dan bukan diri. Jadi, mencapai moksha dipercayai akan memberikan jiwa rasa kepuasan dan kepuasan sepenuhnya kerana akhirnya mencapai matlamat abadinya.

Sebagai kesimpulan

Penting bagi beberapa agama terbesar di Asia, moksha ialah negeri yang diperjuangkan oleh berbilion-bilion orang – pembebasan dari samsara, kitaran kematian yang kekal, dan akhirnya, kelahiran semula. Moksha adalah negeri yang sukar dicapai dan ramai orangmenumpukan seluruh hidup mereka kepadanya hanya untuk mati dan dijelmakan semula lagi. Namun, ia adalah pembebasan muktamad yang mesti dicapai oleh semua, jika mereka mahu jiwa mereka akhirnya berada di damai .