A Távol-Kelet vallásai osztoznak a kulcsfogalmakon, bár értelmezésükben vannak némi eltérések. Az egyik ilyen kulcsfontosságú gondolat, amely a következők középpontjában áll Hinduizmus, dzsainizmus, szikhizmus, és Buddhizmus a moksha - a lélek teljes felszabadulása, megváltása, megszabadulása és emancipációja az örök körforgás szenvedéseitől. halál és újjászületés A moksa mindezen vallásokban a kerékbetörés, a végcél, amely felé bármelyikük gyakorlója törekszik. De hogyan is működik ez pontosan?

Mi a Moksha?

Moksha, más néven mukti vagy vimoksha , szó szerint azt jelenti szabadság a szamszárától szanszkritul. A szó muc azt jelenti: ingyenes míg a sha jelentése samsara Ami magát a szamszárát illeti, ez a halál, szenvedés és újjászületés körforgása, amely a karmán keresztül végtelen körforgásban köti meg az emberek lelkét. Ez a körforgás, bár kulcsfontosságú az ember lelkének növekedése szempontjából a megvilágosodás felé vezető úton, gyötrelmesen lassú és fájdalmas is lehet. A moksa tehát a végső felszabadulás, a cél a csúcs tetején, amelyet minden hindu, dzsain, szikh és buddhista megpróbál elérni.

Moksha a hinduizmusban

Ha megnézzük a különböző vallásokat és a különböző gondolkodási iskoláikat, akkor a moksha elérésének háromnál sokkal több módja van. Ha kezdeti elmélkedésünket csak a hinduizmusra korlátozzuk, a legnagyobb vallásra, amely a mokshára törekszik, akkor a sok különböző hindu szekta egyetért abban, hogy vannak A moksha elérésének 3 fő módja - bhakti , jnana , és karma .

• A bhakti vagy Bhakti Marga a moksa megtalálásának útja egy adott istenség iránti odaadáson keresztül.
• A dzsnyána vagy dzsnyána-marga viszont a tanulás és a tudás megszerzésének útja.
• Karma vagy Karma Marga az az út, amelyről a nyugatiak a legtöbbet hallanak - ez az út a másokért való jócselekedetek véghezvitelének és az életfeladatokra való odafigyelésnek az útja. A karma az az út, amelyet a legtöbb hétköznapi ember megpróbál választani, hiszen a Jnana Marga követéséhez tudósnak kell lenni, a Bhakti Marga követéséhez pedig szerzetesnek vagy papnak.

Moksa a buddhizmusban

A moksa kifejezés létezik a buddhizmusban, de a legtöbb iskolában viszonylag ritkán fordul elő. A sokkal ismertebb kifejezés itt a nirvána, mivel ezt is a szamszárából való megszabadulás állapotának kifejezésére használják. A két kifejezés működése azonban meglehetősen eltérő.

A nirvána az én minden anyagi dologtól, érzékeléstől és jelenségtől való megszabadulásának állapota, míg a moksa a lélek elfogadásának és felszabadulásának állapota. Egyszerűen fogalmazva, a kettő különbözik, de a szamszárához való viszonyukban valóban nagyon hasonlóak.

Tehát, míg a nirvánát leginkább a buddhizmushoz kötik, a moksát általában hindu vagy dzsainista fogalomnak tekintik.

Moksha a dzsainizmusban

Ebben a békés vallásban a moksa és a nirvána fogalma egy és ugyanaz. A dzsainák gyakran használják a moksa és a nirvána kifejezést is. Kevalya hogy kifejezze a lélek felszabadulását - Kevalin - a halál és újjászületés körforgásából.

A dzsainák hisznek abban, hogy az ember az énben való megmaradással és a jó élet vezetésével éri el a mokshát vagy kevalját. Ez nem hasonlít a buddhista nézethez, amely tagadja az állandó én létezését és a fizikai világ kötelékeiből való felszabadulást.

A dzsainizmusban a moksa elérésének három fő útja hasonló a hinduizmusban használtakhoz, azonban vannak további utak is:

• Samyak Darśana (Helyes nézet), azaz a hitben való élet vezetése.
• Samyak Jnana (Helyes Tudás), vagy az önmagunknak szentelése a törekvés a tudás
• Samyak Charitra (Helyes viselkedés) - a karmikus egyensúly javítása azáltal, hogy jó és jótékonykodunk másokkal szemben.

Moksha a szikhizmusban

A szikhek, akiket Nyugaton gyakran összetévesztenek a muszlimokkal, hasonlóságot mutatnak a másik három nagy ázsiai vallással. Ők is hisznek a körforgásban. halál és újjászületés , és ők is úgy tekintenek a mokshára - vagy muktira - mint a ciklusból való szabadulásra.

A szikhizmusban azonban a mukti kizárólag Isten kegyelme által érhető el, vagyis az, amit a hinduk bhaktinak, a dzsainok pedig szamjak dárszana-nak neveznének. A szikhek számára az Isten iránti odaadás fontosabb, mint az, hogy valaki muktira vágyik. Ahelyett, hogy a mukti lenne a cél, itt a mukti csak a további jutalom, amit az ember kap, ha sikeresen szentelte az életét a meditáción keresztül történő dicsőítésnek és a sok-sok szamjak dárszana ismétlésének.Sikh Isten nevei .

GYIK

K: A moksa és az üdvösség ugyanaz?

V: Könnyű az üdvösséget a moksa alternatívájának tekinteni a az ábrahámi vallások És viszonylag helyes lenne ezt a párhuzamot vonni - mind a moksa, mind az üdvösség megszabadítja a lelket a szenvedéstől. A szenvedés forrása más és más ezekben a vallásokban, ahogy az üdvösség módja is, de a moksa valóban üdvösség a keleti vallások kontextusában.

K: Ki a moksa Istene?

V: Az adott vallási hagyománytól függően a moksa lehet, hogy egy adott istenséghez kapcsolódik, de az is lehet, hogy nem. Általában nem ez a helyzet, de vannak olyan regionális hindu hagyományok, mint például az odia hinduizmus, ahol Jagannath istent tekintik az egyetlen istenségnek, aki "adhat" moksát. A hinduizmus e szektájában Jagannath a legfőbb istenség, és a neve szó szerint azt jelenti, hogy az Univerzum Ura.Érdekes módon az Úr Jagannath nevéből származik az angol Juggernaut szó.

K: Az állatok elérhetik a moksát?

V: A nyugati vallásokban és a kereszténységben folyamatos vita folyik arról, hogy az állatok elérhetik-e az üdvösséget és a mennybe juthatnak-e. A keleti vallásokban azonban nincs ilyen vita, mivel az állatok nem képesek elérni a mokshát. Ők a szamszára halál és újraszületés körforgásának részei, de lelkük messze van attól, hogy emberré szülessenek újra, és utána elérjék a mokshát. Inbizonyos értelemben az állatok is elérhetik a mokshát, de nem ebben az életben - végül újra kell születniük egy emberré, hogy esélyük legyen a moksha elérésére.

K: Van újraszületés a moksa után?

V: Nem, egyik vallás szerint sem, amelyik használja ezt a kifejezést. Az újraszületés vagy reinkarnáció akkor történik, amikor a lélek vágyakozik, mivel még mindig a fizikai birodalomhoz van kötve, és nem érte el a megvilágosodást. A moksa elérése azonban kielégíti ezt a vágyat, és így a léleknek nincs többé szüksége az újraszületésre.

K: Milyen érzés a moksa?

V: A legegyszerűbb szó, amit a keleti tanítók a moksa elérésének érzésére használnak, a Boldogság. Ez elsőre kevésnek tűnik, de a lélek boldogságára utal, nem pedig az énre. Tehát a moksa elérése a léleknek a teljes elégedettség és beteljesedés érzését adja, mivel végre megvalósította örök célját.

Összefoglalva

Ázsia számos legnagyobb vallása számára kulcsfontosságú, a moksa az az állapot, amelyre emberek milliárdjai törekszenek - a szamszárából, a halál örök körforgásából és végül az újjászületésből való szabadulás. A moksa nehezen elérhető állapot, és sokan egész életüket ennek szentelik, hogy aztán meghaljanak és újra megtestesüljenek. Mégis, ez a végső felszabadulás, amelyet mindenkinek el kell érnie, ha azt akarják, hogy a lelkük végrelegyen béke .