As relixións do Extremo Oriente comparten conceptos clave entre elas, aínda que con algunhas diferenzas nas súas interpretacións. Unha desas ideas cruciales que está no corazón do hinduísmo, xainismo, sikhismo, e budismo é moksha : a liberación completa, a salvación, a liberación e a emancipación do alma do sufrimento do ciclo eterno de morte e renacemento . Moksha é a ruptura da roda en todas esas relixións, o obxectivo final polo que se esforzan todos os seus practicantes. Pero como funciona exactamente?

Que é Moksha?

Moksha, tamén chamado mukti ou vimoksha , literalmente significa liberdade de samsara en sánscrito. A palabra muc significa libre mentres que sha significa samsara . En canto ao propio samsara, ese é o ciclo de morte, sufrimento e renacemento que limita as almas das persoas a través do karma nun ciclo interminable. Este ciclo, aínda que é fundamental para o crecemento da alma no camiño da Ilustración, tamén pode ser insoportablemente lento e doloroso. Entón, moksha é a versión final, o obxectivo no cumio do pico que todos os hindús, xainistas, sikhs e budistas tentan alcanzar.

Moksha no hinduismo

Cando mira todas as diferentes relixións e as súas diversas escolas de pensamento, hai moitas máis que tres formas de chegar a moksha. Se queremos limitar as nosas reflexións iniciais só ao hinduismo, o máis granderelixión que busca moksha, entón as moitas sectas hindús coinciden en que hai 3 formas principais de conseguir moksha – bhakti , jnana e karma .

• Bhakti ou Bhakti Marga é a forma de atopar moksha a través da propia devoción a unha divindade en particular.
• Jnana ou Jnana Marga, pola súa banda, é a forma de estudar e adquirir coñecementos.
• Karma ou Karma Marga é a forma na que os occidentais escoitan falar con máis frecuencia: é a forma de realizar boas accións para os demais e de atender aos deberes da vida. O karma é o xeito que a xente máis común intenta tomar, xa que hai que converterse nun erudito para seguir a Jnana Marga ou un monxe ou un sacerdote para seguir a Bhakti Marga.

Moksha no budismo

O termo moksha existe no budismo pero é relativamente pouco común na maioría das escolas de pensamento. O termo moito máis destacado aquí é Nirvana xa que tamén se usa para expresar o estado de liberación do samsara. A forma en que funcionan os dous termos, con todo, é bastante diferente.

Nirvana é o estado de liberación do eu de todas as cousas materiais, sensacións e fenómenos, mentres que moksha é un estado de aceptación e liberación da alma. . En pocas palabras, os dous son diferentes, pero son bastante similares na súa relación co samsara.

Entón, aínda que o Nirvana se asocia principalmente co budismo, o moksha adoita ser visto como un concepto hindú ou xainista.

Moksha no xainismo

Nistorelixión pacífica, os conceptos de moksha e nirvana son o mesmo. Os xainís tamén usan a miúdo o termo Kevalya para expresar a liberación da alma - Kevalin - do ciclo de morte e renacemento.

Os xainistas cren que un consegue moksha ou Kevalya permanecendo no eu e levando unha boa vida. Isto é diferente da visión budista de negar a existencia dun eu permanente e unha liberación dos vínculos do mundo físico.

As tres formas principais de lograr moksha no xainismo son similares ás do hinduísmo. tamén hai formas adicionais:

• Samyak Darśana (Visión correcta), é dicir, levar unha vida de fe
• Samyak Jnana (Coñecemento correcto) ou dedicarse á procura do coñecemento
• Samyak Charitra (Conduta correcta): mellorar o equilibrio kármico sendo bo e caritativo cos demais

Moksha no sikhismo

Os sikhs, aos que a xente de Occidente adoita confundir con musulmáns, comparten semellanzas coas outras tres grandes relixións asiáticas. Eles tamén cren nun ciclo de morte e renacemento , e tamén ven a moksha -ou mukti- como a liberación dese ciclo.

No sikhismo, con todo, mukti conséguese exclusivamente pola graza de Deus, é dicir, o que os hindús chamarían Bhakti e os xainís chaman Samyak Darshana. Para os sikhs, a devoción a Deus é máis importante que o desexopara mukti. En lugar de ser o obxectivo, aquí o mukti é só a recompensa adicional que se obtén se dedicou con éxito a súa vida a eloxiar a través da meditación e a repetir os moitos nomes de Deus sikh.

Preguntas frecuentes

P: Moksha e salvación son o mesmo?

R: É fácil ver a salvación como a alternativa de moksha nas as relixións abrahámicas . E sería relativamente correcto facer ese paralelo: tanto o moksha como a salvación liberan a alma do sufrimento. A fonte dese sufrimento é diferente nesas relixións como é o método de salvación, pero moksha é realmente a salvación no contexto das relixións orientais.

P: Quen é o Deus de moksha?

R: Dependendo da tradición relixiosa particular, moksha pode ou non estar conectado a unha deidade en particular. Normalmente, este non é o caso, pero hai algunhas tradicións hindús rexionais como o hinduísmo de Odia onde o deus Jagannath é visto como a única divindade que pode "dar" moksha. Nesta seita do hinduísmo, Jagannath é unha divindade suprema, e o seu nome tradúcese literalmente como Señor do Universo. Curiosamente, o nome de Lord Jagannath é a orixe da palabra inglesa Juggernaut.

P: Os animais poden acadar moksha?

R: Nas relixións occidentais e no cristianismo, hai un debate en curso sobre se os animais poden acadar ou non a salvación e ir ao ceo. Non hai tal debate no lesteas relixións, porén, xa que os animais son incapaces de conseguir moksha. Forman parte do ciclo de morte e renacemento do samsara, pero as súas almas están moi lonxe de renacer nas persoas e de conseguir moksha despois diso. En certo sentido, os animais poden conseguir moksha, pero non durante esa vida; eventualmente terán que renacer nunha persoa para ter a posibilidade de chegar a moksha.

P: Hai renacemento despois de moksha?

R: Non, non segundo ningunha relixión que use o termo. Crese que o renacemento ou a reencarnación ocorren cando a alma se deixa querer xa que aínda está ligada ao reino físico e non conseguiu a Iluminación. Non obstante, chegar a moksha satisface este desexo e así a alma xa non ten necesidade de renacer.

P: Como se sente moksha?

R: A palabra máis sinxela. Os profesores orientais usan para describir a sensación de acadar moksha é a felicidade. Isto parece un eufemismo ao principio, pero refírese á felicidade da alma e non ao eu. Polo tanto, crese que chegar a moksha dálle á alma a sensación de completa satisfacción e realización xa que finalmente logrou o seu eterno obxectivo.

En conclusión

Crucial para varias das relixións máis importantes de Asia, moksha é o estado polo que se esforzan miles de millóns de persoas: a liberación do samsara, o ciclo eterno da morte e, finalmente, o renacemento. Moksha é un estado difícil de acadar e moitas persoasdedican toda a súa vida a el só para morrer e reencarnarse de novo. Aínda así, é a liberación definitiva que todos deben alcanzar, se queren que as súas almas estean finalmente en paz .