Huldra - Az északi mitológia csábító erdei lényei

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    A huldra vagy hulder A Huldrák talán durván és férfiasan hangzanak, de valójában kivételesen szép női misztikus lények az északi mitológiában. Valójában a Huldráknak tulajdonítható, hogy a skandináv és germán népek különböző mítoszai és legendái révén számos későbbi mitológiai lény, például a manók, a boszorkányok, a szláv szamodiva és mások eredete is a Huldrákhoz köthető.

    Kik azok a Huldra?

    A huldra gyönyörű és csábító erdei lények a germán és skandináv folklórban. Nevüket általában "fedett" vagy "titkos" jelentéssel fordítják, valószínűleg azért, mert a huldra általában megpróbálta elrejteni misztikus természetét az emberek elől.

    A huldra más nevei a következők skogsrå vagy "erdei szellem", tallemaja vagy "fenyőfa Mária" Svédországban, és ulda Egyes norvég mesékben a szatmári (lappföldi) folklórban a hímnemű huldrák is szerepelnek. huldrekall .

    A huldrekall azonban nagyon különbözik a női erdei lakosoktól. Olyannyira, hogy teljesen más fajnak tekinthetők. Míg a huldra gyönyörű csábítók, addig a huldrekall irtózatosan csúnya földalatti lények.

    Milyen típusú lények a Huldra?

    A legtöbb északi folklór a huldra-t egyfajta - a természet őrzői vagy felügyelői az északi mitológiában. Ezáltal rokonságban állnak a vízi sjörå vagy havsfru szellemek, akiket a sellőmítosz északi eredetének tartanak.

    Miután a kereszténységet átvették Németországban és Skandináviában, a huldráknak egy új eredetmítosz született. Eszerint Isten egyszer egy asszony házikóját, de az asszonynak csak arra volt ideje, hogy megmossa gyermekei felét. Szégyenkezve az asszony megpróbálta elrejteni mosdatlan gyermekeit, de Isten meglátta őket, és elrendelte, hogy el kell rejteni őket az emberiség elől. Így lettek huldrák.

    Hogy néz ki a Huldra?

    Skandinávia és Németország összes mítosza egyetért abban, hogy a huldrák lenyűgözően szép szőke nők, akik az emberi települések körüli erdőkben kóborolnak. Magas, karcsú, üreges hátú, hosszú, aranyszínű hajjal és virágból készült koronával, a huldrák gyakran megjelennek magányos fiatal férfiak vagy akár fiúk előtt, és megpróbálják elcsábítani őket.

    Az egyetlen megkülönböztető jegy, amely azonban megkülönbözteti a huldrákat a szép emberi nőktől, az a tehénfarok, amely gyakran kilóg a ruhájukból vagy köntösükből. A huldrák igyekeznek elrejteni a farkukat, amikor csábításukat végzik, de a legtöbb mítoszban a fiatal férfiaknak lehetőségük van észrevenni a huldra farkát és reagálni rá.

    Néhány svéd mítoszban a huldráknak rókaszerű farkuk van, így egy kicsit hasonlítanak a japán sintóhoz. kitsune szeszes italok Más kapcsolat azonban nincs, és a rókafarkú huldra nagyon hasonlóan viselkedik, mint a tehénfarkúak.

    Ezek a külsőségek megtévesztőnek tekinthetők, mivel sok mítoszban a huldra jelentős átalakuláson mehet keresztül, miután sikeresen elcsábította áldozatát.

    A Huldra különböző tervei

    A huldrákat minden germán és skandináv mítoszban csábító nőként ábrázolják, de pontos céljaik és viselkedésük mítosztól függően nagyban változhat.

    • Jó találkozások:

    Egyes legendákban a huldra egyszerűen megjelent a gyanútlan férfi vagy fiú előtt, anélkül, hogy aktívan megpróbálta volna elcsábítani őket. Ha az ember udvariasnak bizonyult - még azután is, hogy észrevette a hudra farkát -, gyakran jó szerencsével vagy hasznos tanácsokkal jutalmazta.

    Egy svédországi Tivedenből származó történetben egy gyönyörű hölgy jelent meg egy fiatal fiú előtt, aki éppen egy tóban horgászott. A hölgy annyira elkápráztatta a fiút a szépségével, hogy az elvesztette a lélegzetét, de végül meglátta a rókafarkat, ami kilógott a lány köntöséből. A fiút azonban udvariasságra tanították, és csak annyit mondott. "Milady, látom, hogy az alsószoknyája kilátszik a szoknyája alól"

    Udvariassága jutalmául a huldra azt mondta neki, hogy próbáljon meg a tó másik oldalán horgászni. A fiú megfogadta a tanácsát, és aznap minden egyes dobással halat fogott.

    • Végzetes találkozások:

    Nem minden huldra-történet alakul azonban ilyen szerencsésen. Sok huldra-mítoszban a vad nők elcsábítják a nőtlen férfiakat, és a hegyekbe vezetik őket. Néha hárfán játszottak vagy énekeltek, hogy elcsábítsák a könnyen elcsábítható férfiakat. A hegyekben vagy az erdők mélyén jellemzően sok testi öröm következett, majd a huldra megkérte a férfi kezét, és addig nem engedte el, amíg a férfi bele nem egyezett.

    Amint a férfi beleegyezett, és a két férfi összeházasodott, a huldra szörnyű nővé változott, és tíz férfi erejét nyerte el, de a farkát is elvesztette. Gyakran előfordult, hogy végül a férjét is megölte. Ha pedig a férfinak sikerült visszautasítania a huldra házasságát, a nő általában azonnal megölte.

    Sok más történetben egyáltalán nem történt lánykérés, hanem a huldra inkább arra kényszerítette a férfit, hogy táncoljon vele az erdőben, amíg a férfi szó szerint holtan nem esik össze.

    A legtöbb dán huldra-történetben a huldra csak táncra, szórakozásra és szexre vágyott az emberektől, akiket az erdőkbe tudott csalogatni, és ezek a történetek ritkán végződtek halálosan. Azonban még ezek a történetek is szerencsétlenül végződtek, mivel a férfiak állítólag végül megőrültek, miután túl sok időt töltöttek a huldrával vagy "a tündékkel", ahogyan végül nevezték őket.

    A Huldra jó vagy gonosz?

    Mint a legtöbb misztikus erdei lény, a huldra is lehet jó és gonosz, de inkább az utóbbi felé hajlanak. Sok tekintetben az elfekhez hasonlóan a huldra is gyakran nem csak rosszindulatú, hanem egyenesen rosszindulatú.

    Az egyetlen módja annak, hogy megvédd magad attól, hogy egy huldra karmai közé kerülj, hogy vagy nem veszel róla tudomást, vagy udvarias vagy vele szemben. A helyes megközelítés jellemzően a mesék típusától függ. Jogosnak tűnik feltételezni, hogy a legtöbb huldra-mítosz valószínűleg olyan visszahúzódó nőktől származik, akik egyedül éltek az erdőben. Innen ezek a mítoszok végül boszorkányokról szóló legendákká fejlődtek.

    A Huldra és más északi boszorkányok

    A huldra gyakran társul más női sámánokkal, mágusokkal és sámánokkal a Norvég mitológia mint például a völva és a seiðkona. Ezek jellemzően női sámánok, akik seiðr-mágiát gyakoroltak - a jövő megmondásának és alakításának misztikus művészetét.

    Néhány híres északi személyiség, akit gyakran huldrának tekintenek. Huld , egy hatalmas völva isteni figura, és Holda vagy Frau Holle egy német meséből, amelyet a Grimm testvérek a Gyermek- és háztartási mesék 1812-ben.

    A Huldra szimbolikája

    Az adott mítosztól függően a huldra nők sokféle dolgot szimbolizálhatnak.

    Egyes mítoszokban szinte úgy tekintenek rájuk, mint a természet részben jóindulatú félistennőire - meglátogatják a vándorló idegeneket, próbára teszik őket, hogy lássák, erényesek-e, és ha a próbát kiállják, a huldra szerencsét hoz nekik.

    Sok más mesében azonban a huldra a vad erdők és hegyek veszélyeit, valamint az emberek által az egyedülálló nőknek tulajdonított árulást szimbolizálja. Ebben a tekintetben az ősi huldra-mesék valószínűleg a boszorkányokról szóló történetek legkorábbi előfutárai Európában.

    Huldra jelentősége a modern kultúrában

    Maguk a huldrák nem túlságosan jelen vannak a modern kultúrában, de számos későbbi változatuk, például boszorkányok és manók rendkívül népszerűek a fantasy irodalomban, filmekben, játékokban és más médiumokban.

    A huldra-mítosz említései és értelmezései mégis felbukkannak itt-ott a modern kultúrában. Ott van a 2016-os horrorfilm, a Huldra: Az erdő úrnője , a norvég fantasy thriller Thale , valamint számos folk és metál zenekar nevű Huldra Norvégiában és az Egyesült Államokban egyaránt.

    Neil Gaiman novellája Monarch of the Glen szintén szerepel egy huldra, akárcsak C. S. Lewis Az ezüst szék. Frank Beddor Seein Redd , George MacDonald Fantáziák , Jan Berg Eriksen Trollok és rokonaik a huldra-mítosz változatai is szerepelnek, akárcsak néhány más modern fikciós műben.

    Befejezés

    Mint az északi mitológia számos bizarr és fantasztikus lénye, a huldra is egyedi és ambivalens természetű. Hatással voltak a modern kultúrára, és ma is kevéssé ismert, de befolyásos részei annak.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.