Taula de continguts
Les mitologies eslaves pertanyen a aquesta categoria especial de religions antigues que avui no són ben conegudes però que alhora tenen una influència increïble per a moltes altres cultures i religions que les envolten. Tot i que s'ha perdut molt al llarg dels segles, sí que coneixem una bona quantitat de desenes de les principals deïtats, criatures mitològiques i herois eslaus.
Tot i que la majoria de les nacions eslaves es van convertir al cristianisme fa més d'un mil·lenni, totes han diversos ritus i rituals pagans que s'han incorporat a les seves festes ara cristianes. A partir d'aquí, així com per als escrits dels primers i erudits cristians postpagans, en sabem prou per formar una visió decent de les deïtats eslaves més importants. Per tant, repassem els 15 déus i deesses eslaus més coneguts a continuació.
Hi ha un panteó eslau unificat?
Definitivament no. Els antics pobles eslaus van començar a sorgir durant els segles V i VI dC a l'Europa oriental i central, però cobrien parts tan grans del continent que anomenar-los només una tribu no és exacte. En canvi, normalment es divideixen en tres grups:
- Eslaus orientals - russos, bielorussos i ucraïnesos
- Eslaus occidentals - txecs , eslovacs, polonesos, wends (a Alemanya de l'Est) i sorbs (també a l'Alemanya de l'est, que no s'ha de confondre amb Sèrbia)
- Eslaus del sud : serbis, bosnians, eslovens, croats, montenegrins, iinframón.
Allà, Veles va criar Yarilo com el seu propi fill adoptiu i el va encarregar de cuidar el seu bestiar. No obstant això, val la pena assenyalar que l'inframón de Veles a la mitologia eslava era diferent dels submóns d'altres mitologies; en canvi, era deliciosament verd i ple de planes herbades i arbres alts i rics.
15. Rod – El déu suprem eslavo de l'ascendència, el destí, la creació i la família
Segons alguns, Rod és la deïtat suprema i el déu creador de la mitologia eslava. El seu nom simplement significa família o familiar, com en família extensa. Naturalment, era adorat com un déu dels avantpassats i la família del poble, així com del seu destí i destí.
Rod també era conegut com a Sud entre la majoria dels eslaus del sud que significava "Jutge". També va ser anomenat "el partor", ja que cada nen neix dels seus avantpassats i, per tant, també és subjecte de Rod. Com a déu de tots els nostres avantpassats, Rod era sovint adorat com el creador de la raça humana.
Altres divinitats eslaves famoses
Hi ha moltes altres deïtats eslaves de les quals sabem poc. Molts d'ells no eren àmpliament adorats entre totes o la majoria de les tribus eslaves, però eren locals en determinades regions específiques. Això és perfectament natural, així com el fet que moltes d'aquestes divinitats menors probablement provenien d'altres cultures veïnes com els celtes, els tracis, els fines, les tribus germàniques o altres. Alguns d'aquests altres déus eslaus inclouen:
- Zaria– Deessa de la bellesa
- Hors – Déu de la curació i del sol d'hivern
- Siebog – Déu de l'amor i el matrimoni, marit de Živa
- Marowit – Déu dels malsons
- Pereplut – deessa de la beguda i el canvi ràpid de la fortuna
- Berstuk – Déu del bosc i els seus molts perills
- Juthrbog –Déu de la lluna
- Tawais – Déu dels prats i de les bones benediccions
- Kupalo – Déu de la fertilitat
- Dogoda – Deessa del vent de ponent així com de l'amor
- Koliada – Deessa del cel i de la sortida del sol
- Ipabog – Déu de la caça
- Dodola – Deessa de la pluja i esposa de Perun
- Sudz – Déu de la glòria i el destí
- Radegast – Déu de fertilitat, conreus i hospitalitat (probablement va inspirar el "Radagast el marró" de Tolkien)
- Dziewona: deessa verge de la caça, semblant a la deessa romana Diana o la deessa grega Artemis
- Peklenc – Déu del subsòl i de la justícia
- Dzidzilelya – Deessa de la sexualitat, l'amor, el matrimoni i la fertilitat
- Krsnik – Déu del foc
- Zeme – Deessa de la terra (el nom significa literalment “terra” en la majoria de les llengües eslaves)
- Flins – Déu de la mort
- Matka Gabia – Deessa de la llar i de la llar
Déus eslaus d'avui
Tot i que la religió eslava no s'ha practicat àmpliament durant segles, ha deixat una empremta important en les cultures a les quals es va desenvolupar el poble eslau. La majoria dels cristians ortodoxos d'avui en tenen desenes,si no centenars, de rituals i tradicions “cristianes” que provenen de les seves antigues arrels eslaves.
A més, encara avui els déus i la religió eslaus no s'obliden del tot: hi ha societats paganes menors aquí i allà en silenci i practicant pacíficament els seus rituals i honrant els seus déus i forces naturals.
A més, molts ritus i conceptes eslaus estan vius en altres cultures al costat dels antics eslaus. Les diverses tribus eslaves van habitar grans parts d'Europa durant aproximadament un mil·lenni i mig i van interactuar amb moltes cultures germàniques, cèltiques, escandinaves, tracies, hongareses, búlgares, grecoromanas, àvares, prussianas i altres cultures.
Igual que els antics celtes, practicats o no, l'antiga religió i cultura eslava són part integral de l'ADN de tota Europa.
Els macedonis
Els hongaresos i els búlgars també es consideren cultures en part eslaves avui dia: el primer forma part dels eslaus occidentals i el segon dels eslaus del sud als Balcans.
Els El motiu pel qual la majoria dels estudiosos separen aquestes dues ètnies i països de la resta és que també estan formats per altres ètnies, és a dir, els huns i els búlgars. Es tractava de tribus nòmades de cabell fosc d'Àsia central que també van entrar a Europa al voltant dels segles V-VII durant l'Edat de la Migració a Europa (després de la caiguda de l'Imperi Romà d'Occident).
Malgrat la seva ètnia mixta, búlgars i hongaresos. encara tenen arrels eslaves tant en la seva cultura com en la seva genealogia. De fet, Bulgària va ser on l'alfabet ciríl·lic va ser inventat pels dos germans grecs/búlgars/eslaus i erudits Ciril i Metodi. Avui, aquest mateix alfabet ciríl·lic s'utilitza a molts dels mateixos països eslaus anteriors.
Però per què la lliçó d'història?
Perquè és important tenir en compte que els eslaus no eren només un poble. Com els celtes abans que ells, els eslaus tenien una ascendència, una llengua i una religió comuns, però hi havia diferències importants entre ells, fins i tot en les deïtats que adoraven.
Així, mentre que la majoria dels eslaus adoraven els 15 déus. i les deesses que esmentem a continuació, no totes les adoraven exactament de la mateixa manera, les feien servir els mateixos noms o les situaven en el mateix ordre jeràrquic en el seupanteons respectius.
Els 15 déus eslaus més famosos
La celebració de Svantovit d'Alphonse Mucha (1912). PD.
En sabem molt poc fins i tot dels déus eslaus més importants. Realment no hi ha pregàries o mites eslaus originals, només interpretacions escrites segles més tard pels cristians. Fins i tot pel poc que sabem, podem discernir força sobre el poble eslau i la seva visió del món.
Els déus eslaus són molt naturalistes i espirituals, com és el cas de moltes altres religions antigues. Aquests déus representen forces de la natura com el vent, la pluja, el foc i les quatre estacions, així com conceptes abstractes i espirituals com la llum i la foscor, l'amor i l'odi, la fertilitat i la mort, etc.
. A més, està clar que els déus eslaus tenen una dualitat inherent a ells. Molts déus eslaus representarien semblants oposats com la mort i el renaixement, per exemple, o la llum i la foscor. Això es deu al fet que els eslaus van reconèixer la naturalesa cíclica del món que els envoltava: la primavera venia de l'hivern i la nova vida venia de la mort.
Com a resultat d'això, la majoria dels déus eslaus semblaven haver estat vists com amorals, ni tampoc. bons ni dolents, només parts integrants del món natural al voltant del poble eslau.
1. Perun – El déu eslau del tro i la guerra
Probablement la deïtat eslava més famosa, Perun és la deïtat principal de la majoria dels panteons eslaus. Ell es un déu del tro , llamps i guerra, i sovint s'associa amb el alzina . Representa els dos déus nòrdics Thor i Odin, tot i que encara no s'ha establert una connexió directa. La serralada Pirin de Bulgària porta el seu nom.
2. Lada: deessa de la bellesa i l'amor
Lada és àmpliament adorada a la primavera com a deessa de l'amor, la bellesa i una de les principals mecenes dels casaments. Té un germà bessó anomenat Lado, però sovint es veuen dues parts de la mateixa entitat general, un concepte força comú a les religions eslaves. Alguns eslaus adoraven Lada com una deessa mare, mentre que altres la veien com una donzella. En qualsevol cas, sembla força semblant a la deessa escandinava de l'amor i la fertilitat Freyja.
3. Belobog i 4. Czernobog – Els déus de la llum i la foscor
Aquests dos déus s'han popularitzat a l'oest els darrers anys per la popular novel·la American Gods de Neil Gaiman i la sèrie de televisió de el mateix nom. Esmentem Belobog i Czernobog junts perquè, igual que Lada i Lado, es veuen com dos éssers separats però intrínsecament connectats.
Belobog és el déu de la Llum i el seu nom es tradueix literalment com "déu blanc". D'altra banda, el nom de Czernobog es tradueix com "déu negre" i se'l veu com el déu de la foscor. Aquest últim era vist com una representació de la part malvada i fosca de la vida, com un dimoni quenomés va portar calamitat i desgràcia. Belobog, en canvi, era un déu pur i perfectament bo que compensava la foscor del seu germà.
Si bé alguns estudiosos argumenten que Belobog sovint era honrat i celebrat per separat, la majoria coincideix que els dos sempre anaven de la mà. . Els dos es veuen simplement com una dualitat ineludible de la vida. Per tant, si i quan la gent celebrava Belobog sense el seu germà, probablement va ser pel seu desig de centrar-se en les coses bones de la vida.
5. Veles: la serp que canvia de forma i déu de la terra
Una némesi de Perun, Veles també es pot trobar a gairebé tots els panteons eslaus. Normalment també se'l veu com un déu de les tempestes, però, Veles sovint es representa com una serp gegant. En aquesta forma, intenta pujar a l'alzina sagrat de Perun i colar-se al domini del déu del tro.
La forma de la serp no és l'única forma de Veles, però. Sovint també apareix en la seva forma humanoide divina, però també és un canvi de forma. En la seva forma de serp, sovint aconsegueix robar algunes de les possessions de Perun o segrestar la seva dona i els seus fills i arrossegar-los cap a l'inframón.
6. Dzbog – Déu de la pluja, el foc d'una llar i la bona fortuna
Un altre canviforme famós, Dzbog o Daždbog és un déu de la bona fortuna i l'abundància. També està associat tant amb la pluja com amb el foc de la llar. El seu nom es tradueix directament com a "déu donant" i ho eraadorat per la majoria o totes les tribus eslaves. La seva associació tant amb la pluja com amb el foc sembla estar en relació amb les seves capacitats de "donar": la pluja dóna vida a la terra i el foc de la llar que dóna calor als mesos freds d'hivern.
7. Zorya – La deessa de la trinitat del capvespre, la nit i l'alba. De fet, en alguns mites, també té una tercera personalitat: la de la nit entre el capvespre i l'alba.
Cada una d'aquestes Zorya també té el seu propi nom. Zorya Utrennjaja (o Zorya del matí) és qui obre les portes del cel cada matí per deixar sortir el sol. Zorya Vechernjaja (Zorya del vespre) tanca les portes del cel un cop el sol s'ha posat.
El tercer aspecte de la deessa, quan se l'esmenta, és Zorya Polunochnaya (Zorya de la mitjanit). Ella vigilava el cel i la terra cada nit. Junts, els dos o tres aspectes de la deessa sovint es representen com a germanes
Tot i que se suposa que han de cuidar diferents parts del dia, val la pena assenyalar que el seu nom principal, Zorya, es tradueix com a alba, aurora. , o brillar en la majoria de llengües eslaves. Així, una vegada més, tot i que aquesta deessa de la trinitat està destinada a representar aspectes diferents i oposats de la vida, el poble eslau encara es va centrar en la part positiva de la deïtat.identitat.
La trinitat Zorya també es va representar a la novel·la American Gods de Neil Geiman i a la sèrie de televisió posterior basada en el llibre.
8. Mokosh: la deessa de la fertilitat eslava
Una de les moltes deesses de la fertilitat de la mitologia eslava, Mokosh també és una figura materna i era adorada com a deïtat protectora de totes les dones. S'associa amb la majoria d'activitats tradicionalment femenines com ara teixir, filar, cuinar i rentar. També vetllava per les dones durant el part.
En particular, entre els eslaus orientals, el culte a Mokosh com a deessa de la fertilitat era especialment destacat i explícit. Allà, ella no era només una deessa de la fertilitat, sinó també una deessa de la sexualitat. La majoria dels seus altars incloïen dues pedres gegants en forma de pit i sovint se la representava amb fal·lusos a cada mà.
9. Svarog – Déu del foc i de la ferreria
Svarog és una deïtat solar a la majoria de les cultures eslaves, així com un déu del foc i de la ferreria. Sovint és paral·lel al déu grec Hefesto , però aquestes comparacions no fan justícia a Svarog. A la mitologia eslava, Svarog sovint s'acredita com no "només" un déu del sol, sinó també una deïtat creadora; va ser a la seva forja on es va crear la mateixa Terra.
Fins i tot hi ha grups eslaus que barregen Svarog i Perun en una deïtat patriarca suprema. També hi ha llegendes que diuen que Svarog va crear el món mentre dorm. I, una vegadaSvarog es desperta, el món s'ensorrarà.
10. Marzanna o Morana – Deessa de l'hivern, la mort, la collita i el renaixement
Marzanna, en polonès, o Morana, Marena, o simplement Mara, en la majoria de les altres llengües eslaves, és una deessa de l'hivern i la mort. Tanmateix, de la veritable manera eslava, també és una deessa de la collita de tardor i del renaixement de la vida a la primavera.
En altres paraules, Morana no és la típica deessa malvada de la mort, sinó que és una altra eslava. representació del cicle de la vida. De fet, els eslaus també creien que la mateixa Morana també mor durant el fred de l'hivern i renaix com la deessa de la fertilitat Lada. El poble fins i tot construiria efígies de Morana per cremar-se o ofegar-se a l'hivern només perquè la deessa tornés a créixer als arbres la primavera vinent.
11. Živa – Deessa de l'amor i la fertilitat
Živa o Zhiva és una deessa de la vida, l'amor i la fertilitat. El seu nom es tradueix directament com "vida" o "viu". No obstant això, tot i que la deessa és famosa pel seu nom, en realitat se sap poc sobre ella. La majoria del que estan d'acord els estudiosos es deriva purament del seu nom. Alguns fins i tot pensen que Zhiva és només un altre nom per a la deessa de la fertilitat Mokosh.
12. Svetovid – Déu tant de la fertilitat com de la guerra
Un déu de l'abundància, així com de la fertilitat i la guerra, Svetovid és una altra d'aquestes divinitats eslaves aparentment contradictòries. També està força localitzat com semblas'han adorat sobretot a l'illa de Rügen a Alemanya.
Svetovid també era únic perquè tenia quatre caps: dos mirant cap al futur i dos mirant cap al passat. Algunes estàtues també representaven els quatre caps mirant en les quatre direccions del món, supervisant la seva terra així com les estacions del món.
13. Triglav: l'amalgama de tres caps dels déus eslaus
El nom de Triglav es tradueix literalment com "tres caps". El més important, però, és que no es tracta d'una sola divinitat. En canvi, és una trinitat de tres déus principals del panteó eslau. Per complicar encara més les coses, les identitats d'aquests tres déus varien d'una tribu eslava a l'altra.
Sovint, els tres déus que formaven Triglav eren Perun, Svarog i Dzbog: el governant, el creador i el donant. Tanmateix, Dzbog sovint seria substituït per Veles o per Svetovid.
14. Yarilo – Déu de la primavera, la vegetació i la fertilitat
Com Morana, Yarilo era un déu de la fertilitat que es creia que moria cada hivern només per renéixer a la primavera. El seu nom significa "primavera" i "estiu", així com "fort" i "furiós".
Yarilo també era fill del déu del tro Perun, el seu desè fill, per ser exactes, així com el seu fill perdut. Segons el que sabem de la llegenda de Yarilo, l'enemic de Perun, el déu serp Veles va segrestar el desè fill del seu enemic i el va portar al seu propi domini al
