Les plus importants dieux et déesses slaves

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Stephen Reese

    Les mythologies slaves appartiennent à cette catégorie particulière de religions anciennes qui ne sont pas bien connues aujourd'hui, mais qui ont en même temps une influence incroyable sur de nombreuses autres cultures et religions qui les entourent. Bien que beaucoup de choses aient été perdues à travers les âges, nous en savons assez sur des dizaines de divinités, de créatures mythologiques et de héros slaves majeurs.

    Bien que la plupart des nations slaves se soient converties au christianisme il y a plus d'un millénaire, elles ont toutes divers rites et rituels païens qui ont été incorporés dans leurs fêtes désormais chrétiennes. À partir de là, ainsi que des écrits des premiers et post-païens érudits chrétiens, nous en savons assez pour nous faire une idée décente des divinités slaves les plus importantes. Ainsi, passons en revue les 15 dieux slaves les plus connus etdéesses ci-dessous.

    Existe-t-il un panthéon slave unifié ?

    L'ancien peuple slave est apparu au cours des 5e et 6e siècles de notre ère en Europe centrale et orientale, mais il couvrait une si grande partie du continent qu'il n'est pas exact de parler d'une seule tribu. On le divise plutôt en trois groupes :

    • Slaves de l'Est - Russes, Biélorusses et Ukrainiens.
    • Slaves occidentaux - Tchèques, Slovaques, Polonais, Wends (en Allemagne de l'Est) et Sorabes (également en Allemagne de l'Est, à ne pas confondre avec la Serbie).
    • Slaves du Sud - Serbes, Bosniaques, Slovènes, Croates, Monténégrins et Macédoniens.

    Aujourd'hui, les Hongrois et les Bulgares sont également considérés comme des cultures partiellement slaves - les premiers faisant partie des Slaves occidentaux et les seconds des Slaves méridionaux dans les Balkans.

    La raison pour laquelle la plupart des spécialistes séparent ces deux ethnies et pays du reste est qu'ils sont également constitués d'autres ethnies, à savoir les Huns et les Bulgares, des tribus nomades d'Asie centrale à la chevelure sombre qui ont également pénétré en Europe vers le Ve-VIIe siècle, pendant l'ère des migrations en Europe (après la chute de l'Empire romain d'Occident).

    Malgré leur origine ethnique mixte, les Bulgares et les Hongrois ont toujours des racines slaves dans leur culture et leur généalogie. En fait, c'est en Bulgarie que l'alphabet cyrillique a été inventé par les deux frères et savants gréco-bulgares-slaves Cyrille et Méthode. Aujourd'hui, ce même alphabet cyrillique est utilisé dans de nombreux pays slaves mentionnés ci-dessus.

    Mais pourquoi cette leçon d'histoire ?

    Car il est important de noter que les Slaves n'étaient pas un seul peuple. Comme les Celtes avant eux, les Slaves avaient une ascendance, une langue et une religion communes, mais il existait des différences majeures entre eux, notamment dans les divinités qu'ils vénéraient.

    Ainsi, si la plupart des Slaves vénéraient les 15 dieux et déesses que nous mentionnons ci-dessous, tous ne les vénéraient pas exactement de la même manière, n'utilisaient pas les mêmes noms pour les désigner ou ne les plaçaient pas dans le même ordre hiérarchique dans leurs panthéons respectifs.

    Les 15 dieux slaves les plus célèbres

    La célébration de Svantovit d'Alphonse Mucha (1912). PD.

    Nous savons très peu de choses sur les dieux slaves, même les plus importants. Il n'existe pas vraiment de prières ou de mythes slaves originaux - seulement des interprétations écrites des siècles plus tard par des chrétiens. Même à partir du peu que nous savons, nous pouvons discerner un certain nombre de choses sur le peuple slave et sa vision du monde.

    Les dieux slaves sont très naturalistes et spirituels, comme c'est le cas pour de nombreuses autres religions anciennes. Ces dieux représentent les forces de la nature telles que le vent, la pluie, le feu et les quatre saisons, ainsi que des concepts abstraits et spirituels tels que la lumière et l'obscurité, l'amour et la haine, la fertilité et la mort, etc.

    De plus, il est clair que les dieux slaves ont une dualité inhérente. De nombreux dieux slaves représentent des opposés apparents comme la mort et la renaissance, par exemple, ou la lumière et l'obscurité. C'est parce que les Slaves reconnaissaient la nature cyclique du monde qui les entourait - le printemps venant de l'hiver et la nouvelle vie venant de la mort.

    En conséquence, la plupart des dieux slaves semblent avoir été considérés comme amoraux - ni bons ni mauvais, juste des parties intégrantes du monde naturel qui entoure le peuple slave.

    1. Perun - Le dieu slave du tonnerre et de la guerre.

    Probablement la divinité slave la plus connue, Perun est la divinité principale de la plupart des panthéons slaves. dieu du tonnerre de la foudre et de la guerre, et est souvent associé à la chêne Il représente les deux dieux nordiques Thor et Odin, bien qu'un lien direct n'ait pas encore été établi. La chaîne de montagnes Pirin en Bulgarie porte son nom.

    2. Lada - Déesse de la beauté et de l'amour

    Lada est largement vénérée au printemps comme une déesse de l'amour, de la beauté et une patronne importante des mariages. Elle a un frère jumeau appelé Lado, mais les deux sont souvent considérés comme deux parties d'une même entité globale - un concept assez commun dans les religions slaves. Certains peuples slaves vénéraient Lada comme une déesse mère, tandis que d'autres la voyaient comme une jeune fille. Dans les deux cas, elle semble assez similaire à l'icône de l'amour.Déesse scandinave de l'amour et de la fertilité Freyja.

    3. Belobog et 4. Czernobog - Les dieux de la Lumière et des Ténèbres

    Ces deux dieux ont été popularisés en occident ces dernières années par le roman populaire American Gods de Neil Gaiman et la série télévisée du même nom. Nous mentionnons Belobog et Czernobog ensemble car, tout comme Lada et Lado, ils sont considérés comme deux êtres distincts mais intrinsèquement liés.

    Belobog est le dieu de la Lumière et son nom se traduit littéralement par "dieu blanc". En revanche, le nom de Czernobog se traduit par "dieu noir" et il est considéré comme le dieu des Ténèbres. Ce dernier était considéré comme une représentation du mal et de la partie sombre de la vie, comme un démon qui n'apportait que calamités et malheurs. Belobog, en revanche, était un dieu pur et parfaitement bon qui compensait son manque d'expérience.l'obscurité de son frère.

    Si certains spécialistes affirment que Belobog était souvent honoré et célébré séparément, la plupart s'accordent à dire que les deux vont toujours de pair. Les deux sont simplement considérés comme une dualité inéluctable de la vie. Ainsi, si et quand les gens célébraient Belobog sans son frère, c'était probablement parce qu'ils souhaitaient se concentrer sur les bonnes choses de la vie.

    5. Veles - Le serpent métamorphe et le dieu de la terre.

    Un ennemi juré de Perun, Veles se trouve également dans presque tous les panthéons slaves. Il est généralement considéré comme un dieu de l'orage, mais Veles est souvent représenté comme un serpent géant. Sous cette forme, il essaie de grimper sur le chêne sacré de Perun et de se faufiler dans le domaine du dieu du tonnerre.

    La forme de serpent n'est pas la seule forme de Veles. Il apparaît souvent sous sa forme divine humanoïde, mais il est aussi un métamorphe. Sous sa forme de serpent, il réussit souvent à voler certains des biens de Perun ou à kidnapper sa femme et ses enfants pour les entraîner dans les enfers.

    6. Dzbog - Dieu de la pluie, du feu de l'âtre et de la bonne fortune.

    Autre célèbre métamorphe, Dzbog ou Daždbog est un dieu de la bonne fortune et de l'abondance. Il est également associé à la pluie et au feu du foyer. Son nom se traduit directement par "dieu du don" et il était vénéré par la plupart ou la totalité des tribus slaves. Son association avec la pluie et le feu semble être liée à leurs capacités de "don" - la pluie donnant la vie à la terre et le feu du foyer donnant la vie à la terre.la chaleur dans les mois froids de l'hiver.

    7. Zorya - La déesse trinitaire du crépuscule, de la nuit et de l'aube.

    Comme d'autres divinités slaves, Zorya est souvent représentée avec deux personnalités différentes - celle du crépuscule et de l'aube. En fait, dans certains mythes, elle a également une troisième personnalité - celle de la nuit entre le crépuscule et l'aube.

    Chacune de ces Zorya a également son propre nom. Zorya Utrennjaja (ou Zorya du matin) est celle qui ouvre les portes du ciel chaque matin pour laisser le soleil se lever. Zorya Vechernjaja (Zorya du soir) ferme ensuite les portes du ciel une fois le soleil couché.

    Le troisième aspect de la déesse, lorsqu'il est mentionné, est Zorya Polunochnaya (Zorya de la nuit). Elle veillait sur les cieux et la terre chaque nuit. Ensemble, les deux ou trois aspects de la déesse sont souvent représentés comme des sœurs.

    Même si elles sont censées s'occuper de différentes parties de la journée, il est intéressant de noter que leur nom principal - Zorya - se traduit par aube, aurore ou brillance dans la plupart des langues slaves. Ainsi, une fois encore, même si cette déesse trinitaire est censée représenter des aspects différents et opposés de la vie, les peuples slaves se sont toujours concentrés sur la partie positive de l'identité de la divinité.

    La trinité Zorya a également été dépeinte dans le film de Neil Geiman. American Gods et la série télévisée qui a suivi, basée sur le livre.

    8. Mokosh - La déesse de la fertilité slave.

    Un parmi tant d'autres déesses de la fertilité Dans la mythologie slave, Mokosh est également une figure maternelle et était vénérée comme une divinité protectrice de toutes les femmes. Elle est associée aux activités les plus traditionnellement féminines telles que le tissage, le filage, la cuisine et la lessive. Elle veillait également sur les femmes pendant l'accouchement.

    Chez les Slaves de l'Est, en particulier, le culte de Mokosh en tant que déesse de la fertilité était particulièrement important et explicite. Elle n'était pas seulement une déesse de la fertilité mais aussi une déesse de la sexualité. La plupart de ses autels comprenaient deux pierres géantes en forme de seins et elle était souvent représentée tenant des phallus dans chaque main.

    9. Svarog - Dieu du feu et du forgeage

    Svarog est une divinité solaire dans la plupart des cultures slaves, ainsi qu'un dieu du feu et de la forge. Il est souvent mis en parallèle avec le dieu grec Héphaïstos Dans la mythologie slave, Svarog est souvent considéré non seulement comme un dieu du soleil, mais aussi comme une divinité créatrice - c'est dans sa forge que la Terre a été créée.

    Il y a même des groupes slaves qui mélangent Svarog et Perun en une seule divinité patriarcale suprême. Il y a aussi des légendes qui prétendent que Svarog a créé le monde dans son sommeil. Et, une fois que Svarog se réveille, le monde s'effondre.

    10. Marzanna ou Morana - Déesse de l'hiver, de la mort, de la récolte et de la renaissance.

    Marzanna, en polonais, ou Morana, Marena, ou simplement Mara, dans la plupart des autres langues slaves, est une déesse de l'hiver et de la mort, mais, dans la plus pure tradition slave, elle est aussi une déesse de la récolte d'automne et de la renaissance de la vie au printemps.

    En d'autres termes, Morana n'est pas la déesse maléfique typique de la mort, mais une autre représentation slave du cycle de la vie. En fait, les Slaves croyaient également que Morana elle-même mourait pendant le froid de l'hiver et renaissait sous la forme de la déesse de la fertilité Lada. Les gens construisaient même des effigies de Morana pour les brûler ou les noyer en hiver, mais la déesse repoussait au printemps.arbres au printemps prochain.

    11. Živa - Déesse de l'amour et de la fertilité

    Živa ou Zhiva est une déesse de la vie, de l'amour et de la fertilité. Son nom se traduit directement par "vie" ou "vivant". Cependant, si la déesse est célèbre pour son nom, on sait peu de choses à son sujet. La plupart des informations sur lesquelles les spécialistes s'accordent sont purement dérivées de son nom. Certains pensent même que Zhiva n'est qu'un autre nom pour la déesse de la fertilité Mokosh.

    12. Svetovid - Dieu de la fertilité et de la guerre.

    Dieu de l'abondance, de la fertilité et de la guerre, Svetovid est une autre de ces divinités slaves apparemment contradictoires. Il est également assez localisé puisqu'il semble avoir été principalement vénéré sur l'île de Rügen en Allemagne.

    Svetovid était également unique en ce qu'il avait quatre têtes - deux regardant vers l'avenir et deux regardant vers le passé. Certaines statues représentaient également les quatre têtes regardant dans les quatre directions du monde, surveillant ses terres ainsi que les saisons du monde.

    13. Triglav - L'amalgame à trois têtes des dieux slaves

    Le nom de Triglav se traduit littéralement par "trois têtes". Mais surtout, il ne s'agit pas d'une divinité unique, mais d'une trinité de trois dieux majeurs du panthéon slave. Pour compliquer encore les choses, l'identité de ces trois dieux varie d'une tribu slave à l'autre.

    Souvent, les trois dieux qui composent le Triglav sont Perun, Svarog et Dzbog, le souverain, le créateur et le donateur, mais Dzbog est souvent remplacé par Veles ou Svetovid.

    14. Yarilo - Dieu du printemps, de la végétation et de la fertilité.

    Comme Morana, Yarilo était un dieu de la fertilité qui, selon la croyance, mourait chaque hiver pour renaître au printemps. Son nom signifie à la fois "printemps" et "été" ainsi que "fort" et "furieux".

    Yarilo était également un fils du dieu du tonnerre Perun - son dixième fils, pour être exact, ainsi que son fils perdu. Selon ce que nous savons de la légende de Yarilo, l'ennemi de Perun, le dieu serpent Veles a enlevé le dixième fils de son ennemi et l'a amené dans son propre domaine dans le monde souterrain.

    Là, Veles a élevé Yarilo comme son propre fils adoptif et l'a chargé de garder son bétail. Cependant, il convient de noter que le monde souterrain de Veles dans la mythologie slave était différent de ceux des autres mythologies - au contraire, il était d'un vert luxuriant et plein de plaines herbeuses et de grands et riches arbres.

    15. Rod - Le dieu slave suprême de l'ascendance, du destin, de la création et de la famille.

    Selon certains, Rod est la divinité suprême et le dieu créateur de la mythologie slave. Son nom signifie simplement famille ou parenté, comme dans la famille élargie. Naturellement, il était vénéré comme un dieu des ancêtres et de la famille du peuple, ainsi que de leur sort et de leur destin.

    Rod était également connu sous le nom de Sud chez la plupart des Slaves du Sud, ce qui signifiait "Juge". On l'appelait également "celui qui donne la vie", car chaque enfant est né de ses ancêtres et est donc également soumis à Rod. En tant que dieu de tous nos ancêtres, Rod était souvent vénéré comme le créateur de la race humaine.

    Autres divinités slaves célèbres

    Il y a beaucoup d'autres divinités slaves que nous connaissons peu. Beaucoup d'entre elles n'étaient pas largement vénérées par toutes ou la plupart des tribus slaves, mais étaient locales à certaines régions spécifiques. C'est parfaitement naturel, tout comme le fait que beaucoup de ces divinités mineures provenaient probablement d'autres cultures voisines telles que les Celtes, les Thraces, les Fins, les tribus germaniques, ou d'autres. Certaines de ces autresLes dieux slaves comprennent :

    • Zaria - Déesse de la beauté
    • Hors - Dieu de la guérison et du soleil d'hiver
    • Siebog - Dieu de l'amour et du mariage, époux de Živa
    • Marowit - Dieu des cauchemars
    • Pereplut - déesse de la boisson et des changements rapides de la fortune.
    • Berstuk - Dieu de la forêt et de ses nombreux dangers
    • Juthrbog -Dieu de la lune
    • Tawais - Dieu des prairies et des bonnes bénédictions
    • Kupalo - Dieu de la fertilité
    • Dogoda - Déesse du vent d'ouest ainsi que de l'amour
    • Koliada - Déesse du ciel et du lever du soleil
    • Ipabog - Dieu de la chasse
    • Dodola - Déesse de la pluie et épouse de Perun.
    • Sudz - Dieu de la gloire et du destin
    • Radegast - Dieu de la fertilité, des récoltes et de l'hospitalité (il a probablement inspiré le "Radagast le brun" de Tolkien).
    • Dziewona - Déesse vierge de la chasse, similaire à la Déesse romaine Diana ou la déesse grecque Artemis
    • Peklenc - Dieu du sous-sol et de la justice
    • Dzidzilelya - Déesse de la sexualité, de l'amour, du mariage et de la fertilité.
    • Krsnik - Dieu du feu
    • Zeme - Déesse de la terre (le nom signifie littéralement "terre" dans la plupart des langues slaves)
    • Flins - Dieu de la mort
    • Matka Gabia - Déesse de la maison et du foyer

    Les dieux slaves aujourd'hui

    Même si la religion slave n'a pas été pratiquée à grande échelle pendant des siècles, elle a laissé une empreinte majeure sur les cultures dans lesquelles les peuples slaves se sont finalement développés. La plupart des chrétiens orthodoxes d'aujourd'hui ont des dizaines, voire des centaines, de rituels et de traditions "chrétiens" qui proviennent de leurs anciennes racines slaves.

    D'ailleurs, aujourd'hui encore, les dieux et la religion slaves ne sont pas complètement oubliés - il existe ici et là de petites sociétés païennes qui pratiquent tranquillement et pacifiquement leurs rituels et honorent leurs dieux et leurs forces naturelles.

    Les différentes tribus slaves ont habité de vastes régions d'Europe pendant environ un millénaire et demi et ont interagi avec de nombreuses cultures germaniques, celtes, scandinaves, thraces, hongroises, bulgares, gréco-romaines, avares, prussiennes et autres.

    Tout comme les anciens Celtes, pratiqués ou non, l'ancienne religion et la culture slaves font partie intégrante de l'ADN de toute l'Europe.

    Stephen Reese est un historien spécialisé dans les symboles et la mythologie. Il a écrit plusieurs livres sur le sujet et ses travaux ont été publiés dans des revues et des magazines du monde entier. Né et élevé à Londres, Stephen a toujours eu un amour pour l'histoire. Enfant, il passait des heures à se pencher sur des textes anciens et à explorer de vieilles ruines. Cela l'a amené à poursuivre une carrière dans la recherche historique. La fascination de Stephen pour les symboles et la mythologie découle de sa conviction qu'ils sont le fondement de la culture humaine. Il croit qu'en comprenant ces mythes et légendes, nous pouvons mieux nous comprendre et comprendre notre monde.