Samhlachadh nan Trì Moncaidhean Glic

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Air feadh an t-saoghail, tha an dealbh de na trì muncaidhean glic air a bhith na trope cultarail a’ riochdachadh seanfhacal faicinn, cluinntinn, agus gun a bhith a’ bruidhinn olc sam bith. Ged is e aithris an ìre mhath ùr-nodha a th’ ann san Iar, san Ear, far an do thòisich e, tha an seanfhacal seo agus an riochdachadh corporra aige a’ dol air ais gu seann aois. Seo sùil nas mionaidiche air carson a dh'fhàs na trì muncaidhean glic co-cheangailte ris an t-seanfhacal agus dè tha e a' ciallachadh.

    Ciall agus Samhlachadh nan Trì Mucaidhean Glic

    Samhail chultarail a thàinig bho thùs ann an Iapan, na trì glic muncaidhean — fear a' còmhdachadh a shuilean, aon a chluasan, agus fear eile a bheul — air an ainmeachadh air an ainmean Mizaru, Kikazaru, agus Iwazaru. Tha iad a’ samhlachadh na seanfhacal, “Na faic olc. Na cluinn olc. Na labhair olc." Gu h-iongantach, tha na h-ainmean Seapanach aca cuideachd nan dealbh-chluich air faclan.

    Ann an cànan Seapanais, tha an seanfhacal air eadar-theangachadh mar “mizaru, kikazaru, iwazaru,” a’ ciallachadh “na faic, na cluinn, na bruidhinn”. Tha an iar-leasachan -zu no –zaru air a chleachdadh gu cumanta airson gnìomhair a dhiùltadh no a bhrìgh eile a chur an cèill. Ach, faodaidh an iar-leasachan -zaru a bhith na fhacal atharraichte airson saru a tha a’ ciallachadh muncaidh ann an Seapanais, agus mar sin tha an seanfhacal air a nochdadh le ìomhaighean muncaidh.

    Tha na trì muncaidhean glic a’ riochdachadh an teachdaireachd mhoralta mu gun a bhith a’ coimhead air, ag èisteachd ri, no ag ràdh dad olc , cho math ri bhith gu moralta dìreach an aghaidh uilc sam bith. Ach, tha an seanfhacaluaireannan air a chleachdadh gu co-sheòrsach dhaibhsan a thionndaidheas sùil dhall gu rudeigin ceàrr gu moralta no gu laghail. Mar gum biodh iad le bhith a’ gabhail orra gun a bhith a’ faicinn an eucoir, nach bi iad cunntachail air a shon.

    Na Trì Moncaidhean Glic ann an Eachdraidh

    Atharrachadh air na trì muncaidhean glic a tha a’ nochdadh Manaich Bùdachais

    Tha an abairt seanfhacal air cùl nan trì muncaidhean glic a’ dol ro riochdachadh corporra. Thòisich e ann an seann Shìona, agus an uairsin lorg e riochdachadh bheathaichean ann an Iapan, agus mu dheireadh dh'fhàs e mòr-chòrdte san Iar.

    • Ann an Cultar Sìonach is Seapanach
    2> Rè ùine nan Stàitean Cogaidh ann an Sìona, timcheall air 475 gu 221 BCE, bha na Analects of Confuciusa’ gabhail a-steach seanfhacal a’ coimhead gun a bhith a’ coimhead air na tha an aghaidh a bhith ceart; gun a bhith ag èisteachd ris na tha an aghaidh a bhith ceart; na dèan gluasad sam bith a tha an aghaidh a bhith ceart.Ron 8mh linn, thug manaich Bùdachais an seanfhacal gu Iapan.

    Thathar a’ creidsinn gun deach motif nan trì muncaidhean a thoirt gu Sìona às na h-Innseachan tron ​​ Silk Road - seann shlighe malairt a 'ceangal an Ear chun an Iar - agus mu dheireadh ri Iapan. Ro àm Tokugawa, ris an canar cuideachd àm Edo, a mhair bho 1603 gu 1867, bha na trì muncaidhean air an riochdachadh ann an ìomhaighean Bùdachais.

    Aig Comhan Toshogu ann an Nikko, Iapan, tha ìomhaigh ochd-pannal a’ riochdachadh an Còd Giùlain air a leasachadh le Confucius. Aonde na pannalan tha na Three Wise Monkeys, a’ samhlachadh a’ phrionnsapail gun a bhith a’ faicinn, gun a bhith a’ cluinntinn, agus gun a bhith ag ràdh dad olc. Ro àm Meiji, bho 1867 gu 1912, dh'fhàs an deilbheadh ​​​​aithnichte don Iar, a bhrosnaich an abairt "Faic nach eil olc. Na cluinn olc. Na labhair olc.”

    • Ann an Cultar Eòrpach is Aimeireaganach

    Anns na 1900n, dh’fhàs ìomhaighean beaga de na trì muncaidhean glic mòr-chòrdte ann am Breatainn mar seunan fortanach, gu sònraichte le saighdearan sa Chiad Chogadh. Bidh cuid de dh’eòlaichean ann am beul-aithris a’ ceangal samhlachas nan trì muncaidhean glic ri seanfhacail chultaran eadar-dhealaichte. Bha e cuideachd air a choimeas ris na facail-suaicheantais Yorkshireman, “Cluinn na h-uile, faic na h-uile, abair an-dràsta”, air an robh fios bho dheireadh na Meadhan Aoisean.

    Tha samhlachas nan trì muncaidhean glic cuideachd a’ freagairt air seantansan na bu thràithe. Ann am duan ann an 1392, tha na facail-suaicheantais ag ràdh, “Airson a bhith beò ann an sìth feumaidh neach a bhith dall, bodhar agus balbh”. Cuideachd, tha e buntainneach don t-seanfhacal meadhan-aoiseil, “Audi, vide, tace, si vis vivere in speed,” a tha air eadar-theangachadh mar “Cluinn, faic, ach bi sàmhach ma tha thu airson fuireach ann an sìth”.

    Na Trì muncaidhean glic ann an cultar an latha an-diugh

    9> Postair ealain sràide trì muncaidhean le canabhas cruinne. Faic an seo e.

    Anns an latha an-diugh, tha na trì muncaidhean glic fhathast a’ gabhail a-steach an t-seanfhacal a bha iad a’ riochdachadh an toiseach – ach tha diofar bhrìgh air an toirt dhaibh.

    • Ann an Teachdaireachdan Teacsa agus SòisealtaMeadhanan

    Tha na trì muncaidhean glic uaireannan air an cleachdadh mar emojis, ach bidh iad gu tric air an cleachdadh ann an dòighean aotrom, uaireannan nach eil eadhon co-cheangailte ris a’ bhrìgh thùsail aca. Gu dearbh, tha an cleachdadh cumanta airson faireachdainnean aoibhneis, iongnadh, nàire is mar sin air adhart a chur an cèill.

    Tha an emoji muncaidh faic-gun-olc air a chleachdadh gu bitheanta airson a bhith a’ ciallachadh, “Chan urrainn dhomh na tha mi a chreidsinn’ tha mi a’ faicinn”. Air an làimh eile, tha an emoji moncaidh hear-no-olc a’ moladh gu bheil daoine a’ cluinntinn rudan nach eil iad airson a chluinntinn. Cuideachd, faodar am muncaidh canaidh neo-olc a chleachdadh gus beachdan neach a chur an cèill airson a bhith ag ràdh an rud ceàrr san t-suidheachadh cheàrr.

    • In Pop Culture

    Bidh ìomhaighean nan trì muncaidhean glic uaireannan air an clò-bhualadh air lèintean-t, air am fighe a-steach do gheansaidh, a bharrachd air an riochdachadh air fiodh, plastaig agus ceirmeag mar fhigear. Bidh iad cuideachd a’ nochdadh air sanasan naidheachd agus air cairtean-puist gus teachdaireachd nas cudromaiche a ghiùlan.

    Ann am film goirid uamhasach ann an 2015 Three Wise Monkeys , tha caractar na sgeòil a’ faighinn deilbheadh ​​de na trì muncaidhean mar comharradh. Tha trì muncaidhean air an sealltainn anns an t-sealladh deuchainn ann am film 1968 Planet of the Apes .

    Ann an Sasainn, bha iad air an nochdadh mar fable airson clann ann an Hiccup Theatre, far an robh cleasaichean a bha freagarrach airson muncaidh a’ cluich a' chuid. Dh'innis an fable an sgeulachd mu fhuadach muncaidh leanabh, agus oidhirpean nan trì muncaidhean gus a shàbhaladh.

    Ceistean Cumanta Mu Thri Mhuncaidhean Glic

    Dè nì antha trì muncaidhean glic a’ ciallachadh?

    Tha iad a’ riochdachadh bun-bheachd nach faic olc, nach cluinn olc, na labhair olc.

    Cò na trì muncaidhean glic?

    Anns na Seapanais seanfhacal, 's iad Mizaru, Kikazaru, agus Iwazaru na muncaidhean.

    Dè an teachdaireachd a tha na trì muncaidhean glic a' cur an cèill?

    Is e an teachdaireachd gum bu chòir dhuinn sinn fhèin a dhìon gun a bhith a' leigeil le olc a dhol a-steach nar sealladh, gun leigeadh le droch bhriathran dol a stigh 'n ar n-eisdeachd, agus mu dheireadh gun a bhi labhairt agus dol an sàs ann an droch bhriathran agus smuaintean. San Iar, ge-tà, chan fhaic an seanfhacal olc, na cluinn olc, na bruidhinn olc a’ ciallachadh a bhith a’ seachnadh no a’ tionndadh sùil dall gu rudeigin a tha ceàrr. air an cleachdadh mar shamhla airson seanfhacail — agus tha muncaidhean air an gabhail gu cainnteach mar sheòrsa de chreutair ciallach. Tha na tri muncaidhean glic 'nan cuimhneachan air an teagasg Buddhist , mur faic sinn, mur cluinn sinn, no mur labhair sinn olc, gu'm bi sinn air ar saoradh o'n olc. Tha an teachdaireachd moralta aca fhathast cudromach san latha an-diugh, agus tha an dealbh aca mar aon de na suaicheantais as mòr-chòrdte air feadh an t-saoghail.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.