Visā pasaulē trīs gudro pērtiķu attēlojums ir kultūras trops, kas simbolizē sakāmvārdu par to, ka nedrīkst redzēt, dzirdēt un nerunāt ļaunu. Lai gan Rietumos tas ir salīdzinoši moderns teiciens, Austrumos, no kurienes tas ir cēlies, šis teiciens un tā fiziskais attēlojums aizsākās jau senatnē. Lūk, tuvāk aplūkojiet, kāpēc trīs gudrie pērtiķi kļuva saistīti ar šo sakāmvārdu unko tas nozīmē.

Trīs gudro pērtiķu nozīme un simbolika

Trīs gudrie pērtiķi ir Japānas kultūras simbols - viens aizsedz acis, otrs - ausis, bet trešais - muti, un tie ir pazīstami ar vārdiem Mizaru, Kikazaru un Iwazaru. Tie simbolizē sakāmvārdu: "Neredz ļaunu, nedzird ļaunu, nerunā ļaunu." Pārsteidzoši, ka arī to japāņu vārdi ir vārdu spēle.

Japāņu valodā šo sakāmvārdu tulko kā "mizaru, kikazaru, iwazaru", kas nozīmē "neredz, nedzird, nerunā". Piedeva -zu vai -zaru parasti tiek lietots, lai noliegtu darbības vārdu vai izteiktu tā pretējo nozīmi. Tomēr sufikss -zaru var būt arī pārveidots vārds saru tas nozīmē, ka pērtiķis japāņu valodā, tāpēc sakāmvārdu ilustrē pērtiķu attēli.

Trīs gudrie pērtiķi pārstāv morālo vēstījumu par ne skatoties, bet klausoties, vai sakot kaut ko ļaunu. , kā arī būt morāli taisnīgam, saskaroties ar jebkādu ļaunumu. Tomēr šo sakāmvārdu dažkārt sarkastiski lieto attiecībā uz tiem, kas aizver acis uz kaut ko morāli vai juridiski nepareizu. It kā, izliekoties, ka neredz pārkāpumu, viņi netiks saukti pie atbildības par to.

Trīs gudrie pērtiķi vēsturē

Variācija par trim gudrajiem pērtiķiem, kurā piedalās budistu mūki

Sakāmvārds par trim gudrajiem pērtiķiem ir radies vēl pirms tā fiziskā atveidojuma. Tas radies senajā Ķīnā, pēc tam atradis savu dzīvnieku atveidojumu Japānā un galu galā kļuvis populārs Rietumos.

• Ķīniešu un japāņu kultūrā

Ķīnas Kareivējošo valstu laikā, aptuveni 475-221. gadā pirms mūsu ēras. Konfūcija analoģijas iekļauts sakāmvārds Neskaties uz to, kas ir pretējs tam, kas ir pareizs; neklausies to, kas ir pretējs tam, kas ir pareizs; nedari kustības, kas ir pretējas tam, kas ir pareizs. 8. gadsimtā budistu mūki šo sakāmvārdu atveda uz Japānu.

Tiek uzskatīts, ka trīs pērtiķu motīvs uz Ķīnu tika atvests no Indijas caur Indiju. Zīda ceļš -Līdz Tokugavas periodam, pazīstamam arī kā Edo periods, kas ilga no 1603. līdz 1867. gadam, trīs pērtiķi tika attēloti budistu skulptūrās.

Toshogu svētnīcā Nikko, Japānā, astoņu paneļu skulptūra ataino Rīcības kodekss Viens no paneļiem ir Trīs gudrie pērtiķi, kas simbolizē principu neredzēt, nedzirdēt un nerunāt neko ļaunu. Līdz Meidži laikam, no 1867. līdz 1912. gadam, skulptūra kļuva pazīstama Rietumos, kas iedvesmoja teicienu "Neredzēt ļaunu, nedzirdēt ļaunu, nerunāt ļaunu".

• Eiropas un Amerikas kultūrā

Pagājušā gadsimta 20. gadsimta 90. gados Lielbritānijā kļuva populāras mazas trīs gudro pērtiķu figūriņas kā laimes amuleti, īpaši Pirmā pasaules kara karavīriem. Daži folkloras eksperti trīs gudro pērtiķu simboliku saista ar dažādu kultūru sakāmvārdiem. Tā tika salīdzināta arī ar jorkšīriešu devīzi "Visu dzirdi, visu redzi, visu saki tagad", kas bija pazīstama jau kopš vēlajiem viduslaikiem.

Trīs gudro pērtiķu simbolika sasaucas arī ar senākiem teicieniem. 1392. gada balādē devīze skan šādi: "Lai dzīvotu mierā, jābūt aklam, kurlmēmam un mēmam." Arī tas sasaucas ar viduslaiku sakāmvārdu, "Audi, vide, tace, si vis vivere in pace," kas tulkojams kā "Dzirdi, redzi, bet klusē, ja gribi dzīvot mierā".

Trīs gudrie pērtiķi mūsdienu kultūrā

Universe canvas ielu mākslas plakāts "Trīs pērtiķi". Skatiet to šeit.

Mūsdienās trīs gudrie pērtiķi joprojām iemieso sakāmvārdu, ko tie sākotnēji attēloja, taču tiem tiek piedēvētas dažādas nozīmes.

• sadaļā Teksta ziņojumapmaiņa un sociālie plašsaziņas līdzekļi

Trīs gudrie pērtiķi dažkārt tiek izmantoti kā emodži, taču tos bieži izmanto vieglprātīgos veidos, kas dažkārt pat nav saistīti ar to sākotnējo nozīmi. Patiesībā to izmantošana ir izplatīta, lai izteiktu prieka, pārsteiguma, apmulsuma u. tml. sajūtas.

Emocijzīmi see-no-evil monkey parasti izmanto, lai netieši norādītu: "Es nevaru noticēt tam, ko redzu." No otras puses, emocijzīmi hear-no-evil monkey liecina, ka cilvēki dzird lietas, ko viņi nevēlas dzirdēt. Arī emocijzīmi say-no-evil monkey var izmantot, lai izteiktu savu reakciju par nepareizas lietas teikšanu nepareizā situācijā.

• Popkultūrā

Trīs gudro pērtiķu tēli dažkārt tiek drukāti uz t-krekliem, ieausti džemperos, kā arī attēloti uz koka, plastmasas un keramikas figūriņu veidā. Tie parādās arī preses reklāmās un pastkartēs, lai nestu nozīmīgāku vēstījumu.

2015. gada šausmu īsfilmā Trīs gudrie pērtiķi , stāsta varonis kā zīmi saņem trīs pērtiķu skulptūru. 1968. gada filmā trīs pērtiķi ir attēloti tiesas procesa ainā. Neobiju planēta .

Anglijā tās tika izrādītas kā pasaka bērniem Hikapa teātrī, kur to spēlēja pērtiķu tērpos tērpti aktieri. Pasaka vēstīja par pērtiķu mazuļa nolaupīšanu un trīs pērtiķu pūlēm viņu glābt.

Biežāk uzdotie jautājumi par Three Wise Monkeys

Viņi pārstāv jēdzienu "neredz ļaunu, nedzird ļaunu, nerunā ļaunu".

Japāņu sakāmvārdā pērtiķi ir Mizaru, Kikazaru un Iwazaru.

Vēstījums ir tāds, ka mums vajadzētu sevi pasargāt, neļaujot ļaunumam iekļūt mūsu redzeslokā, neļaujot ļauniem vārdiem iekļūt mūsu ausīs un, visbeidzot, nerunājot un neiesaistoties ļaunos vārdos un domās. Savukārt Rietumos sakāmvārds neredzēt ļaunu, nedzirdēt ļaunu, nerunāt ļaunu nozīmē ignorēt vai pievērt acis uz kaut ko nepareizu.

Īsumā

Vēstures gaitā dzīvnieki ir izmantoti kā sakāmvārdu simbols -un pērtiķi tiek uzskatīti par gudru radību. Trīs gudrie pērtiķi ir atgādinājums par to, ka Budistu mācība, ka, ja neredzēsim, nedzirdēsim un nerunāsim ļaunu, būsim pasargāti no ļaunuma. Viņu morālais vēstījums ir nozīmīgs arī mūsdienās, un viņu attēls ir viens no populārākajiem motīviem visā pasaulē.