Ulimwenguni kote, taswira ya nyani watatu wenye busara imekuwa trope ya kitamaduni inayowakilisha methali ya kuona, kusikia, na kusema bila maovu. Ingawa ni msemo wa kisasa katika nchi za Magharibi, Mashariki, ambako ilianzia, methali hii na uwakilishi wake wa kimwili ni wa zamani. Hapa kuna uchunguzi wa kina kwa nini nyani watatu wenye busara walihusishwa na methali hiyo na maana yake.

Maana na Ishara ya Nyani Watatu Wenye Hekima

Alama ya kitamaduni inayotokea Japani, watatu wenye busara. nyani—mmoja akifunika macho yake, mmoja masikio yake, na mwingine mdomo wake—wanajulikana kwa majina yao Mizaru, Kikazaru, na Iwazaru. Wanaashiria usemi wa methali, “Usione ubaya. Usisikie uovu. Usiseme mabaya”. Jambo la kushangaza ni kwamba majina yao ya Kijapani pia ni mchezo wa kuchezea maneno.

Katika lugha ya Kijapani methali hiyo inatafsiriwa kuwa “mizaru, kikazaru, iwazaru,” ikimaanisha “usione, usisikie, usiseme”. Kiambishi tamati -zu au –zaru hutumiwa kwa kawaida kukanusha kitenzi au kueleza maana yake kinyume. Hata hivyo, kiambishi tamati -zaru kinaweza pia kuwa neno lililorekebishwa la saru linalomaanisha tumbili kwa Kijapani, kwa hivyo methali hiyo inaonyeshwa na picha za tumbili.

Nyani watatu wenye busara wanawakilisha ujumbe wa kimaadili wa kutotazama, kusikiliza, au kusema chochote kibaya , pamoja na kuwa wanyofu wa maadili mbele ya uovu wowote. Hata hivyo, methali niwakati fulani hutumiwa kwa kejeli kwa wale wanaofumbia macho jambo fulani lisilofaa kiadili au kisheria. Kana kwamba kwa kujifanya hawaoni kosa hilo, hawatawajibika kwa hilo.

Nyani Watatu Wenye Hekima katika Historia

Kutofautiana kwa nyani watatu wenye busara wanaoshirikishwa. Watawa wa Kibuddha

Msemo wa methali nyuma ya nyani watatu wenye busara hutangulia uwakilishi wake wa kimwili. Ilianzia Uchina wa kale, na kisha ikapata uwakilishi wake wa wanyama huko Japani, na hatimaye ikawa maarufu katika nchi za Magharibi.

• Katika Utamaduni wa Kichina na Kijapani

Inaaminika kwamba motifu ya nyani hao watatu ililetwa China kutoka India kupitia Barabara ya Hariri —njia ya kale ya kibiashara inayounganisha Mashariki na Magharibi—na hatimaye hadi Japani. Kufikia wakati wa kipindi cha Tokugawa, kinachojulikana pia kama kipindi cha Edo, kilichodumu kutoka 1603 hadi 1867, nyani hao watatu walionyeshwa sanamu za Kibuddha. Kanuni za Maadili zilizotengenezwa na Confucius. Mojaya paneli ni Nyani Watatu wenye Busara, wakiashiria kanuni ya kutoona, kutosikia, na kutosema chochote kibaya. Kufikia wakati wa kipindi cha Meiji, kutoka 1867 hadi 1912, sanamu hiyo ilijulikana Magharibi, ambayo iliongoza usemi "Usione ubaya. Usisikie uovu. Usiseme uovu”.

• Katika Utamaduni wa Ulaya na Marekani

Katika miaka ya 1900, sanamu ndogo za nyani watatu wenye busara zilipata umaarufu nchini Uingereza. hirizi za bahati, haswa na askari katika Vita vya Kwanza vya Kidunia. Wataalamu wengine wa ngano huhusisha ishara ya nyani watatu wenye busara na methali za tamaduni tofauti. Pia ililinganishwa na kauli mbiu ya Yorkshireman, "Sikia yote, ona yote, sema sasa", ambayo ilijulikana tangu mwishoni mwa Zama za Kati. Katika wimbo wa 1392, kauli mbiu inasema, "Ili kuishi kwa amani lazima mtu awe kipofu, kiziwi na bubu". Pia, inahusiana na methali ya zama za kati, “Audi, vide, tace, si vis vivere in pace,” inayotafsiriwa kama “Sikia, ona, lakini nyamaza ikiwa unataka kuishi kwa amani”. 3>

Nyani Watatu Wenye Busara Katika Utamaduni wa Kisasa

Bango la sanaa la nyani watatu wa mitaani na turubai ya ulimwengu. Tazama hapa.

Katika nyakati zetu hizi, nyani watatu wenye busara bado wanajumuisha methali waliyowakilisha hapo awali-lakini kuna maana mbalimbali zinazohusishwa kwao.

• Katika Utumaji ujumbe wa maandishi na KijamiiVyombo vya habari

Nyani watatu wenye busara wakati mwingine hutumiwa kama emoji, lakini mara nyingi hutumiwa kwa njia nyepesi, wakati mwingine hata haihusiani na maana yao ya asili. Kwa hakika, matumizi yao ni ya kawaida kwa kueleza hisia za furaha, mshangao, aibu, na kadhalika.

Emoji ya tumbili ya kuona-hakuna mabaya hutumiwa kumaanisha, “Siamini ninachofanya’ naona”. Kwa upande mwingine, emoji ya tumbili ya kusikia-no-ovu inapendekeza kwamba watu wasikie mambo ambayo hawataki kusikia. Pia, tumbili wa kusema-no-ovil anaweza kutumiwa kueleza hisia za mtu kwa kusema jambo lisilofaa katika hali isiyofaa.

• In Pop Culture

Picha za nyani hao watatu wakati mwingine huchapishwa kwenye fulana, zilizofumwa sweta, na pia kusawiriwa kwenye mbao, plastiki, na kauri kama vinyago. Pia huonekana kwenye matangazo ya vyombo vya habari na postikadi ili kubeba ujumbe muhimu zaidi.

Katika filamu fupi ya kutisha ya mwaka wa 2015 Nyani Watatu Wenye Busara , mhusika wa hadithi anapokea sanamu ya nyani hao watatu kama ishara. Nyani watatu wameonyeshwa katika onyesho la majaribio katika filamu ya mwaka wa 1968 Planet of the Apes .

Nchini Uingereza, walionyeshwa kama hadithi ya watoto katika ukumbi wa michezo wa Hiccup, ambapo waigizaji waliovalia suti za nyani walicheza. sehemu. Hadithi hiyo ilisimulia kisa cha kutekwa nyara kwa mtoto wa tumbili, na juhudi za nyani watatu kumwokoa.

Maswali Yanayoulizwa Mara kwa Mara Kuhusu Nyani Watatu Wenye Busara

Wanawakilisha dhana ya kuona hakuna ubaya, kusikia ubaya, kusema mabaya.

Katika Kijapani ni nani? methali, nyani ni Mizaru, Kikazaru, na Iwazaru.

Ujumbe ni kwamba tujilinde kwa kutoruhusu uovu uingie machoni mwetu. kutoruhusu maneno mabaya kuingia katika masikio yetu, na hatimaye kutosema na kujihusisha na maneno na mawazo mabaya. Katika nchi za Magharibi, hata hivyo, methali hiyo huoni ubaya, usisikie ubaya, usiseme ubaya unamaanisha kupuuza au kufumbia macho jambo lisilofaa.

Kwa Ufupi

Katika historia, wanyama. zimetumika kama alama ya ya methali —na nyani huchukuliwa kama aina ya kiumbe werevu. Nyani watatu wenye busara ni ukumbusho wa fundisho la Budha kwamba ikiwa hatuoni, kusikia, au kusema maovu, tutaepushwa na uovu. Ujumbe wao wa kimaadili unasalia kuwa muhimu katika nyakati zetu za kisasa, na taswira yao ni mojawapo ya motifu maarufu zaidi duniani kote.