Kogu maailmas on kolme targa ahvi kujutamine olnud kultuuritroopiks, mis esindab vanasõna "ei näe, ei kuule, ei räägi kurja". Kuigi läänes on see suhteliselt kaasaegne vanasõna, siis idas, kust see pärineb, ulatub see vanasõna ja selle füüsiline kujutamine tagasi antiikajast. Siin on lähemalt vaadatud, miks kolm tarka ahvi seostati vanasõnaga jamida see tähendab.

Kolme targa ahvi tähendus ja sümboolika

Jaapanist pärit kultuurisümbol, kolm tarka ahvi - üks katab oma silmad, üks oma kõrvad ja üks oma suu - on tuntud nimede Mizaru, Kikazaru ja Iwazaru all. Nad sümboliseerivad vanasõna: "Ei näe kurja, ei kuule kurja, ei räägi kurja." Üllataval kombel on nende jaapani nimed ka sõnamäng.

Jaapani keelde on vanasõna tõlgitud kui "mizaru, kikazaru, iwazaru", mis tähendab "ei näe, ei kuule, ei räägi". Järelliide -zu või -zaru kasutatakse tavaliselt verbi eitamiseks või selle vastupidise tähenduse väljendamiseks. Kuid järelliide -zaru võib olla ka muudetud sõna saru see tähendab, et ahv jaapani keeles, nii et vanasõna on illustreeritud ahvipiltidega.

Kolm tarka ahvi esindavad moraalset sõnumit. mitte vaadata, vaid kuulata, või öelda midagi kurja , samuti olla moraalselt aus igasuguse kurjuse ees. Samas kasutatakse vanasõna mõnikord sarkastiliselt nende suhtes, kes pigistavad silma kinni millegi moraalselt või õiguslikult vale suhtes. Justkui teeseldes, et nad ei näe väärkäitumist, ei peeta neid selle eest vastutavaks.

Kolm tarka ahvi ajaloos

Variatsioon kolmele targale ahvile, kus on budistlikud mungad

Kolme targa ahvi vanasõna on juba enne selle füüsilist esitust. See pärineb iidsest Hiinast, leidis seejärel oma loomaliku esituse Jaapanis ja sai lõpuks populaarseks läänes.

• Hiina ja Jaapani kultuuris

Sõdivate Riikide perioodil Hiinas, umbes 475-221 eKr. Konfutsiuse analektid sisaldas vanasõna mitte vaadata seda, mis on vastuolus õigusega; mitte kuulata seda, mis on vastuolus õigusega; mitte teha ühtegi liigutust, mis on vastuolus õigusega. 8. sajandil tõid budistlikud mungad vanasõna Jaapanisse.

Arvatakse, et kolme ahvi motiiv toodi Hiinasse Indiast läbi Siiditee - iidne kaubatee, mis ühendas ida ja lääne - ja lõpuks ka Jaapanisse. 1603-1867 kestnud Tokugawa perioodi, mida tuntakse ka Edo perioodi nime all, ajal kujutati kolme ahvi budistlikel skulptuuridel.

Toshogu pühakojas Nikkos, Jaapanis, kujutab kaheksast paneelist koosnev skulptuur Tegevusjuhend mis on välja töötatud Konfutsiuse poolt. Üks tahvlitest on kolm tarka ahvi, mis sümboliseerib põhimõtet mitte näha, mitte kuulda ja mitte öelda midagi halba. Meiji-perioodi ajal, aastatel 1867-1912, sai skulptuur läänes tuntuks, mis inspireeris ütlust "Ära näe halba. Ära kuule halba. Ära räägi halba".

• Euroopa ja Ameerika kultuuris

1900. aastatel muutusid Suurbritannias populaarseks kolme targa ahvi väikesed kujud õnnepüstitusena, eriti esimese maailmasõja sõdurite seas. Mõned folkloristid seostavad kolme targa ahvi sümboolikat erinevate kultuuride vanasõnadega. Seda võrreldi ka Yorkshire'i moto "Kuule kõike, näe kõike, ütle nüüd", mis oli tuntud juba hiliskeskajast alates.

Kolme targa ahvi sümboolika kõlab ka varasemate vanasõnadega. 1392. aasta ballaadis öeldakse: "Et rahus elada, peab olema pime, kurt ja tumm". Samuti on see asjakohane keskaegne vanasõna, "Audi, vide, tace, si vis vivere in pace," mis tähendab: "Kuula, vaata, aga ole vait, kui tahad elada rahus".

Kolm tarka ahvi tänapäeva kultuuris

Universumi lõuendi kolm ahvi tänavakunsti plakat. Vaata seda siit.

Tänapäeval kehastavad kolm tarka ahvi ikka veel seda vanasõna, mida nad algselt kujutasid, kuid neile on omistatud erinevaid tähendusi.

• Tekstisõnumid ja sotsiaalmeedia

Kolme tarka ahvi kasutatakse mõnikord emotikonidena, kuid sageli kasutatakse neid kergekäeliselt, mõnikord isegi mitte nende algse tähendusega seotud viisil. Tegelikult on nende kasutamine levinud rõõmu, üllatuse, piinlikkustunde väljendamiseks ja nii edasi.

Näe-ei-ahvi emoji kasutatakse tavaliselt selleks, et mõista: "Ma ei suuda uskuda, mida ma näen." Teisalt, kuule-ei-ahvi emoji viitab sellele, et inimesed kuulevad asju, mida nad ei taha kuulda. Samuti võib öelda-ei-ahvi kasutada selleks, et väljendada oma reaktsiooni, kui inimene ütleb vales olukorras valet asja.

• Popkultuuris

Kolme targa ahvi kujutisi trükitakse mõnikord t-särkidele, kootakse kampsunitesse, kujutatakse puust, plastikust ja keraamikast figuuridena. Nad ilmuvad ka ajakirjandusreklaamidele ja postkaartidele, et edastada olulisemat sõnumit.

2015. aasta õudusfilmis Kolm tarka ahvi , saab loo tegelane märgiks skulptuuri kolmest ahvist. 1968. aasta filmis on kolm ahvi kujutatud kohtuprotsessi stseenis Ahvide planeet .

Inglismaal esitati neid lastele mõeldud muinasjutuna Hiccup Theatre'is, kus mängisid ahviriietuses näitlejad. Muinasjutt jutustas loo ühe ahvipoja röövimisest ja kolme ahvi püüdlustest teda päästa.

Korduma kippuvad küsimused kolme targa ahvi kohta

Nad esindavad kontseptsiooni "ei näe kurja, ei kuule kurja, ei räägi kurja".

Jaapani vanasõnas on ahvid Mizaru, Kikazaru ja Iwazaru.

Sõnum on, et me peaksime end kaitsma sellega, et me ei lase kurja näha, ei lase kurja sõna kuulda ja lõpuks ei tohi me rääkida ega tegeleda kurjade sõnade ja mõtetega. Läänes tähendab aga vanasõna "ei näe kurja, ei kuule kurja, ei räägi kurja" seda, et ignoreerida või pigistada silma kinni millegi suhtes, mis on vale.

Lühidalt

Läbi ajaloo on loomi kasutatud kui vanasõnade sümbol -ja ahvid on vanasõnaliselt võetud targa olendi tüübiks. Kolm tarka ahvi on meenutuseks, et Budistlik õpetus, et kui me ei näe, ei kuule ega räägi kurja, siis jääme kurjusest puutumata. Nende moraalne sõnum on ka tänapäeval oluline ja nende kujutamine on üks populaarsemaid motiive kogu maailmas.