Huitzilopochtli - ஆஸ்டெக் சூரியன் மற்றும் போர் கடவுள்

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

    ஆஸ்டெக் வரலாற்றின் பெரும்பகுதிக்கு, Huitzilopochtli Aztec பேரரசின் புரவலர் தெய்வமாக வழிபடப்படுகிறது. அவரது பெயரில் ஆஸ்டெக்குகள் பிரமாண்டமான கோயில்களைக் கட்டினார்கள், எண்ணற்ற ஆயிரக்கணக்கான மனித தியாகங்களைச் செய்தனர், மத்திய அமெரிக்காவின் பெரும் பகுதிகளைக் கைப்பற்றினர். ஆஸ்டெக் சாம்ராஜ்ஜியத்தின் உச்சத்தின் போது உலகின் பல தேவாலயங்களில் உள்ள சில தெய்வங்கள் Huitzilopochtli போல உற்சாகமாக வழிபடப்பட்டன.

    Huitzilopochtli யார்?

    Huitzilopochtli – Codex டெலிரியானோ-ரெமென்சிஸ். PD.

    சூரியக் கடவுள் மற்றும் போர் கடவுள் ஆகிய இரண்டும், நஹுவால் மொழி பேசும் ஆஸ்டெக் பழங்குடியினரின் முக்கிய தெய்வமாக Huitzilopochtli இருந்தார். இந்த பழங்குடியினர் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் வித்தியாசமாக இருப்பதால், அவர்களிடையே ஹுட்ஸிலோபோச்ட்லி பற்றி பல்வேறு கட்டுக்கதைகள் கூறப்பட்டன.

    அவர் எப்போதும் ஒரு சூரிய கடவுள் மற்றும் ஒரு போர் கடவுள், அதே போல் மனித தியாகங்களின் கடவுள். 4>, ஆனால் புராணம் மற்றும் விளக்கத்தைப் பொறுத்து அவரது முக்கியத்துவம் வேறுபட்டது.

    ஹுட்ஸிலோபோச்ட்லி பழங்குடி மற்றும் அவர்களின் சொந்த மொழியைப் பொறுத்து வெவ்வேறு பெயர்களுடன் வந்தது. Nahuatl இல் ஒரு மாற்று எழுத்துப்பிழை Uitzilopochtli அதே சமயம் வேறு சில பழங்குடியினர் கடவுளை Xiuhpilli (டர்க்கைஸ் பிரின்ஸ்) மற்றும் Totec (நம் இறைவன்) என்றும் அழைத்தனர்.

    அவரது அசல் பெயரின் பொருளைப் பொறுத்தவரை, Nahuatl இல், Huitzilopochtli Hummingbird (Huitzilin) ​​ இடது அல்லது Of The South (Opochtli) என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஏனென்றால் ஆஸ்டெக் தெற்கை பார்த்ததுகிழக்கு.

    ஆஸ்டெக் பேரரசின் அகால முடிவைத் தவிர, ஹுட்ஸிலோபோச்ட்லி வழிபாடு நிச்சயமாக ஆஸ்டெக் பேரரசின் உந்து சக்தியாக இருந்தது. Huitzilopochtli பிடிபட்ட எதிரி போர்வீரர்களுக்கு "உணவு" வழங்கப்படாவிட்டால் உலகின் சாத்தியமான முடிவைச் சுற்றியுள்ள கட்டுக்கதைகள், பல ஆண்டுகளாக மெசோஅமெரிக்கா முழுவதும் ஆஸ்டெக்குகளிடமிருந்து அதிக வெற்றியை ஊக்கப்படுத்தியிருக்கலாம்.

    ஹம்மிங் பறவைகள் மற்றும் கழுகுகளால் குறிக்கப்படுகிறது, Huitzilopochtli நவீன கால மெக்சிகோவின் சின்னம் இன்னும் டெனோச்டிட்லான் நகரின் ஸ்தாபனத்தைக் குறிப்பிடுவதால், இன்றுவரை வாழ்கிறது.

    நவீன கலாச்சாரத்தில் Huitzilopochtli இன் முக்கியத்துவம்

    Quetzalcoatl போலல்லாமல் குறிப்பிடப்படுகிறது அல்லது குறிப்பிடப்படுகிறது எண்ணற்ற நவீன புத்தகங்கள், திரைப்படங்கள், அனிமேஷன்கள் மற்றும் வீடியோ கேம்களில், Huitzilopochtli இன்று பிரபலமாக இல்லை. மனித தியாகத்துடனான நேரடியான தொடர்பு பல வகைகளை விரைவாக நீக்குகிறது, அதேசமயம் க்வெட்சல்கோட்டின் வண்ணமயமான இறகுகள் கொண்ட பாம்பு ஆளுமை அவரை கற்பனை மற்றும் குழந்தைகளின் அனிமேஷன்கள், புத்தகங்கள் மற்றும் கேம்களில் கூட மறுவடிவமைப்பதில் சிறந்த வேட்பாளராக ஆக்குகிறது.

    ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பாப்- Huitzilopochtli இன் கலாச்சார குறிப்பு Vampire: The Eterna Struggle என்ற வர்த்தக அட்டை விளையாட்டு ஆகும், அங்கு அவர் ஒரு ஆஸ்டெக் காட்டேரியாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். ஆஸ்டெக்குகள் ஹுட்ஸிலோபோச்ட்லி மனித இதயங்களை வலுவாக வைத்திருப்பதற்காக உண்மையில் உணவளித்ததால், இந்த விளக்கம் தவறாக இருக்காது.

    அப்போதும்

    அதிக வெற்றிகளின் தேவையை தூண்டிய மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க ஆஸ்டெக் கடவுள்களில் ஒருவராகவும் கைப்பற்றுதல்எதிரிகளான Huitzilopochtli ஆஸ்டெக் பேரரசின் மையத்தில் இருந்தது. ஆர்வத்துடன் வழிபடப்பட்டு, தொடர்ந்து பலியிடப்பட்ட ஆஸ்டெக் சூரியனும் போர்க் கடவுளும் ஒரு சக்திவாய்ந்த போர்வீரராக இருந்தார், அதன் செல்வாக்கு இன்றைய மெக்சிகோவில் இன்னும் காணப்படுகிறது.

    உலகின் "இடது" திசை மற்றும் "வலது" திசையாக வடக்கு. ஒரு மாற்று விளக்கம் தெற்கின் உயிர்த்தெழுந்த போர்வீரன்என்பது ஹம்மிங் பறவைகள் இறந்த போர்வீரர்களின் ஆன்மா என்று அஸ்டெக்குகள் நம்பினர்.

    சொற்பொழில் ஒருபுறம் இருக்க, Huitzilopochtli மிகவும் பிரபலமானது. அஸ்டெக்குகள் டெனோச்சிட்லான் மற்றும் மெக்சிகோ பள்ளத்தாக்கு வரை. அதற்கு முன், அவர்கள் வடக்கு மெக்சிகோவின் சமவெளிகளில் பல வேறுபட்ட வேட்டைக்காரர்கள் மற்றும் சேகரிப்பாளர்களாக வாழ்ந்தனர். இருப்பினும், Huitzilopochtli பழங்குடியினரை தெற்கே வழிநடத்தியபோது அனைத்தும் மாறிவிட்டன.

    Tenochtitlan நிறுவுதல்

    Aztecs Defend the Temple of Tenochtitlan against Conquistadors – 1519-1521

    ஆஸ்டெக்குகளின் இடம்பெயர்வு மற்றும் அவர்களின் தலைநகரின் ஸ்தாபனம் பற்றிய பல புராணக்கதைகள் உள்ளன, ஆனால் மிகவும் பிரபலமானது ஆபின் கோடெக்ஸ் - 81-பக்க வரலாற்றில் இருந்து நஹுவாட்டில் எழுதப்பட்டது. ஸ்பானிஷ் வெற்றி.

    கோடெக்ஸின் படி, வடக்கு மெக்சிகோவில் அஸ்டெக்குகள் வாழ்ந்த நிலம் Aztlan என அழைக்கப்பட்டது. அங்கு, அவர்கள் Azteca Chicomoztoca என்ற ஆளும் உயரடுக்கின் கீழ் வாழ்ந்தனர். இருப்பினும், ஒரு நாள் Huitzilopochtli பல முக்கிய Aztec பழங்குடியினரை (Acolhua, Chichimecs, Mexica, மற்றும் Tepanecs) ஆஸ்ட்லானை விட்டு தெற்கே செல்லும்படி கட்டளையிட்டார்.

    Huitzilopochtli மேலும் பழங்குடியினரிடம் தங்களை இனி ஒருபோதும் ஆஸ்டெக் என்று அழைக்க வேண்டாம் என்று கூறினார் - மாறாக, அவர்கள் மெக்சிகா என்று அழைக்கப்பட வேண்டும். இருப்பினும், திவெவ்வேறு பழங்குடியினர் தங்கள் முந்தைய பெயர்களில் பெரும்பாலானவற்றை வைத்திருந்தனர் மற்றும் வரலாறு அவர்களை ஆஸ்டெக்குகள் என்ற பொது வார்த்தையுடன் நினைவுபடுத்துகிறது. அதே நேரத்தில், நவீன கால மெக்சிகோ அவர்களுக்கு Huitzilopochtli வழங்கிய பெயரைப் பெற்றது.

    ஆஸ்டெக் பழங்குடியினர் வடக்கே பயணம் செய்தபோது, ​​​​சில புராணக்கதைகள் Huitzilopochtli அவர்களை மனித வடிவத்தில் வழிநடத்தியதாகக் கூறுகின்றன. மற்ற கதைகளின்படி, Huitzilopochtli இன் பாதிரியார்கள் தங்கள் தோள்களில் இறகுகள் மற்றும் ஹம்மிங் பறவைகள் உருவங்களை சுமந்தனர் - Huitzilopochtli இன் சின்னங்கள். இரவில், ஹம்மிங் பறவைகள் காலையில் எங்கு செல்ல வேண்டும் என்று பாதிரியார்களிடம் கூறியதாகவும் கூறப்படுகிறது.

    ஒரு கட்டத்தில், Huitzilopochtli ஆஸ்டெக்குகளை அவரது சகோதரி மலினல்க்சோசிட்லின் கைகளில் விட்டுச் சென்றதாகக் கூறப்படுகிறது. மலினல்கோவை நிறுவினார். இருப்பினும், மக்கள் Huitzilopochtli இன் சகோதரியை வெறுத்தார்கள், அதனால் அவர் அவளை தூங்க வைத்துவிட்டு, Malinalco ஐ விட்டு மேலும் தெற்கே பயணிக்கும்படி Aztecகளுக்கு கட்டளையிட்டார்.

    Malinalxochitl எழுந்ததும் Huitzilopochtli மீது கோபம் கொண்டாள், அதனால் அவள் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தாள், கோபில். , மற்றும் Huitzilopochtli ஐக் கொல்ல உத்தரவிட்டார். அவர் வளர்ந்ததும், கோபில் ஹுட்சிலோபோச்ட்லியை எதிர்கொண்டார், சூரியக் கடவுள் அவரது மருமகனைக் கொன்றார். பின்னர் அவர் கோபிலின் இதயத்தை செதுக்கி டெக்ஸ்கோகோ ஏரியின் நடுவில் எறிந்தார்.

    மெக்சிகோவின் சின்னம்

    ஹுட்ஸிலோபோச்ட்லி பின்னர் கோபிலின் இதயத்தைத் தேடுமாறு ஆஸ்டெக்குகளுக்கு உத்தரவிட்டார். ஏரியின் நடுவில் ஒரு நகரத்தை உருவாக்குங்கள். அந்த இடம் கற்றாழையின் மீது அமர்ந்திருக்கும் கழுகால் குறிக்கப்படும் என்று அவர்களிடம் கூறினார்ஒரு பாம்பு சாப்பிடுவது. ஏரியின் நடுவில் உள்ள ஒரு தீவில் அஸ்டெக்குகள் சகுனத்தைக் கண்டுபிடித்து அங்கு டெனோச்சிட்லானை நிறுவினர். இன்றுவரை, கழுகு அதன் நகங்களில் ஒரு பாம்புடன் கற்றாழை மீது அமர்ந்து மெக்சிகோவின் தேசிய சின்னமாக உள்ளது.

    Huitzilopochtli மற்றும் Quetzalcoatl

    பலவற்றில் ஒன்றின் படி Huitzilopochtli யின் தோற்றக் கதைகள், அவரும் அவரது சகோதரர் Quetzalcoatl (இறகுகள் கொண்ட பாம்பு) பூமி, சூரியன் மற்றும் மனிதகுலத்தை ஒட்டுமொத்தமாக உருவாக்கினர். Huitzilopochtli மற்றும் Quetzalcoatl Ōmeteōtl (Tōnacātēcuhtli மற்றும் Tōnacācihuātl) படைப்பாளர் தம்பதியரின் சகோதரர்கள் மற்றும் மகன்கள். தம்பதியருக்கு மேலும் இரண்டு குழந்தைகள் - Xīpe Tōtec (எங்கள் லார்ட் ஃபிலேட்), மற்றும் Tezcatlipōca (Smoking Mirror) .

    இருப்பினும், உருவாக்கிய பிறகு யுனிவர்ஸ், இரண்டு பெற்றோர்களும் ஹுட்ஸிலோபோச்ட்லி மற்றும் குவெட்சல்கோட்ல் ஆகியோரை ஒழுங்குபடுத்துமாறு அறிவுறுத்தினர். பூமி, சூரியன் மற்றும் மனிதர்கள் மற்றும் நெருப்பை உருவாக்குவதன் மூலம் இரண்டு சகோதரர்களும் அவ்வாறு செய்தனர்.

    பூமியின் பாதுகாவலர்

    இன்னொரு - விவாதிக்கக்கூடிய மிகவும் பிரபலமான - படைப்பு புராணம் பற்றி கூறுகிறது. பூமியின் தெய்வம் கோட்லிக்யூ மற்றும் கோட்பெக் மலையில் ஹம்மிங்பேர்ட் இறகுகள் (ஒரு போர்வீரனின் ஆன்மா) பந்தினால் அவள் தூக்கத்தில் எப்படி செறிவூட்டப்பட்டாள். இருப்பினும், கோட்லிக்யூவுக்கு ஏற்கனவே பிற குழந்தைகள் இருந்தனர் - அவர் சந்திரன் தெய்வம் கொயோல்க்சௌஹ்கி மற்றும் தெற்கு வானத்தின் (ஆண்) நட்சத்திரங்கள் சென்ட்ஸோன் ஹுயிட்ஸ்னாவா (நான்கு நான்கு) நூறு தென்னகத்தினர்), ஏ.கே.Huitzilopochtli இன் சகோதரர்கள்.

    கோட்லிக்யூவின் மற்ற குழந்தைகள் அவள் கர்ப்பமாக இருப்பதை அறிந்ததும், அவர்கள் கோபமடைந்து, ஹுட்ஸிலோபோச்ட்லியால் கர்ப்பமாக இருந்ததால் அவளைக் கொல்ல முடிவு செய்தனர். அதை உணர்ந்து, Huitzilopochtli முழு கவசத்துடன் தனது தாயிடமிருந்து பிறந்தார் (அல்லது உடனடியாக மற்ற பதிப்புகளின்படி) மற்றும் அவரது உடன்பிறப்புகளைத் தாக்கினார்.

    Huitzilopochtli அவரது சகோதரியின் தலையை துண்டித்து, அவரது உடலை Coatepec மலையிலிருந்து வீசினார். பின்னர் அவர் தனது சகோதரர்கள் திறந்த இரவு வானத்தின் குறுக்கே தப்பி ஓடியபோது அவர்களை விரட்டினார்.

    ஹுட்ஸிலோபோச்ட்லி, உச்ச தலைவர் ட்லாகேல் I மற்றும் மனித தியாகங்கள்

    கோடெக்ஸில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி மனித தியாகம் மக்லியாபெச்சியானோ. பொது டொமைன்.

    அன்றிலிருந்து, சூரியக் கடவுள் ஹுட்ஸிலோபோச்ட்லி சந்திரனையும் நட்சத்திரங்களையும் அவற்றின் தாயான பூமியிலிருந்து தொடர்ந்து துரத்தி வருவதாகக் கூறப்படுகிறது. அதனால்தான் அனைத்து வான உடல்களும் பூமியைச் சுழற்றுகின்றன என்று ஆஸ்டெக்குகள் கூறுகின்றன. இதனால்தான் மனித தியாகங்கள் மூலம் Huitzilopochtli க்கு ஊட்டமளிப்பது முக்கியம் என்று மக்கள் நம்பினர் – அதனால் அவர் தனது உடன்பிறப்புகளை அவர்களின் தாயிடமிருந்து விரட்டியடிக்கும் அளவுக்கு வலிமையானவர். வாழ்வாதாரம், சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் அவரை வென்று பூமியை அழிக்கும். உண்மையில், பிரபஞ்சத்தின் முந்தைய பதிப்புகளில் இது ஏற்கனவே நடந்துள்ளது என்று ஆஸ்டெக்குகள் நம்பினர், எனவே அவர்கள் ஹுட்ஸிலோபோச்ட்லியை ஊட்டமில்லாமல் செல்ல விடமாட்டார்கள் என்று அவர்கள் உறுதியாக நம்பினர். மூலம்மனித தியாகங்கள் மூலம் Huitzilopochtli "உணவூட்டுதல்", அவர்கள் பூமியின் அழிவை 52 ஆண்டுகள் தள்ளிப்போடுவதாக நம்பினர் - ஆஸ்டெக் நாட்காட்டியில் ஒரு "நூற்றாண்டு".

    மனித தியாகங்களுக்கான இந்த தேவையின் முழு கருத்தும் உள்ளது. Tlacaelel I - பேரரசர் Huitzilopochtli மகனின் மகன் மற்றும் பேரரசர் Itzcoatl இன் மருமகன் மூலம் வைக்கப்பட்டது. Tlacaelel ஒரு பேரரசராக இருக்கவில்லை ஆனால் அவர் ஒரு cihuacoatl அல்லது ஒரு உச்ச தலைவர் மற்றும் ஆலோசகர். ஆஸ்டெக் பேரரசாக இருந்த டிரிபிள் கூட்டணியின் பின்னால் அவர் "கட்டிடக்கலைஞர்" என்று பெருமளவில் புகழப்படுகிறார்.

    இருப்பினும், ஹுட்ஸிலோபோச்ட்லியை ஒரு சிறிய பழங்குடியினரின் கடவுளாக இருந்து டெனோக்டிட்லான் மற்றும் ஆஸ்டெக் பேரரசின் கடவுளாக உயர்த்தியவரும் ட்லாகேலெல் ஆவார். . Tlacaelel க்கு முன், Aztecs உண்மையில் அவர்கள் Huitzilopochtli ஐ விட மற்ற கடவுள்களை மிகவும் தீவிரமாக வணங்கினர். அத்தகைய கடவுள்களில் Quetzalcoatl, Tezcatlipoca , Tlaloc , முன்னாள் சூரியக் கடவுள் Nanahuatzin மற்றும் பிறர் அடங்கும்.

    வேறுவிதமாகக் கூறினால், மேலே உள்ள அனைத்து புராணங்களும் பற்றி Huitzilopochtli ஆஸ்டெக் மக்களை உருவாக்கி அவர்களை Tenochtitlanக்கு இட்டுச் செல்வது உண்மைக்குப் பிறகு நிறுவப்பட்டது. கடவுள் மற்றும் அதன் புராணங்களின் பெரும் பகுதிகள் Tlacaelel க்கு முன்பே இருந்தன, ஆனால் அது cihuacoatl ஆஸ்டெக் மக்களின் முக்கிய தெய்வமாக Huitzilopochtli ஐ உயர்த்தியது.

    வீழ்ந்த போர்வீரர்கள் மற்றும் உழைப்பில் உள்ள பெண்களின் புரவலர் கடவுள்

    எனவே புளோரன்டைன் கோடெக்ஸ் -ல் எழுதப்பட்டுள்ளதுஅஸ்டெக்குகளின் மத அண்டவியல், சடங்கு நடைமுறைகள் மற்றும் கலாச்சாரம் பற்றிய ஆவணங்கள் - Tlacaelel போரில் இறந்த போர்வீரர்கள் மற்றும் பிரசவத்தில் இறந்த பெண்கள் மறுவாழ்வில் Huitzilopochtli க்கு சேவை செய்வார்கள் என்று எனக்கு ஒரு பார்வை இருந்தது.

    இந்த கருத்தும் ஒத்ததாகும். பிற புராணங்களில் உள்ள போர்/முக்கிய கடவுள்களான ஒடின் மற்றும் நார்ஸ் புராணங்களில் ஃப்ரீஜா. பிரசவத்தில் தாய்மார்கள் இறக்கும் தனித்துவமான திருப்பம், போரில் வீழ்ந்த வீரர்களாகக் கணக்கிடப்படுவது மிகவும் அரிதானது. இந்த ஆன்மாக்கள் செல்லும் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்திற்கு Tlacael பெயரிடவில்லை; அவர் தனது அரண்மனையில் தெற்கு/இடதுபுறம் Huitzilopochtli உடன் இணைகிறார்கள் என்று அவர் கூறுகிறார்.

    இந்த அரண்மனை எங்கிருந்தாலும், வீழ்ந்த போர்வீரர்கள் தங்கள் உயரத்தை உயர்த்தும் அளவுக்கு பிரகாசமாக ஜொலிப்பதாக புளோரன்டைன் குறியீடுகள் விவரிக்கின்றன. அவர்களின் கண்களை மறைக்க கேடயங்கள். அவர்கள் தங்கள் கேடயங்களில் உள்ள துளைகள் வழியாக மட்டுமே Huitzilopochtli ஐப் பார்க்க முடியும், எனவே மிகவும் சேதமடைந்த கேடயங்களைக் கொண்ட துணிச்சலான வீரர்கள் மட்டுமே Huitzilopochtli ஐ சரியாகப் பார்க்க முடியும். பின்னர், வீழ்ந்த வீரர்கள் மற்றும் பிரசவத்தின்போது இறந்த பெண்கள் இருவரும் ஹம்மிங் பறவைகளாக மாற்றப்பட்டனர்.

    டெம்ப்லோ மேயர்

    கலைஞரின் டெம்ப்லோ மேயர் பற்றிய எண்ணம், இதில் இரண்டு கோயில்கள் உள்ளன. மேலே இது டெனோச்சிட்லானில் உள்ள மெக்சிகா மக்களுக்கு இரண்டு மிக முக்கியமான கடவுள்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது - மழைக் கடவுள் Tlaloc மற்றும் சூரியன் மற்றும் போர் கடவுள்Huitzilopochtli.

    டொமினிகன் பிரியர் டியாகோ டுரானின் கூற்றுப்படி இரண்டு கடவுள்களும் "சம சக்தி" என்று கருதப்பட்டனர் மற்றும் மக்களுக்கு நிச்சயமாக சமமான முக்கியமானவர்கள். மழைப்பொழிவு மக்களின் பயிர் விளைச்சலையும் வாழ்க்கை முறையையும் தீர்மானித்தது, அதே சமயம் போர் என்பது பேரரசின் விரிவாக்கத்தின் முடிவில்லாத பகுதியாக இருந்தது.

    தெனோச்சிட்லான் இருந்த காலத்தில் கோயில் பதினொரு முறை விரிவாக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. ஸ்பெயின் வெற்றியாளர்களின் படையெடுப்பிற்கு 34 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கி.பி 1,487 இல் கடைசி பெரிய விரிவாக்கம் நடந்தது. இந்த கடைசி மேம்படுத்தல் மற்ற பழங்குடியினரிடமிருந்து கைப்பற்றப்பட்ட போர்க் கைதிகளின் 20,000 சடங்கு பலிகளுடன் கொண்டாடப்பட்டது.

    இந்த கோவிலே ஒரு பிரமிடு வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தது, அதன் உச்சியில் இரண்டு கோயில்கள் உள்ளன - ஒவ்வொரு தெய்வத்திற்கும் ஒன்று. Tlaloc கோவில் வடக்கு பகுதியில் இருந்தது மற்றும் மழைக்காக நீல நிற கோடுகளால் வரையப்பட்டது. Huitzilopochtli கோவில் தெற்கே இருந்தது மற்றும் போரில் சிந்திய இரத்தத்தின் அடையாளமாக சிவப்பு வர்ணம் பூசப்பட்டது.

    Nanahuatzin - முதல் Aztec Sun God

    Aztec சூரியக் கடவுள்களைப் பற்றி பேசும்போது, ​​நாம் குறிப்பிடாமல் இருக்க வேண்டும். Nanahuatzin க்கான - ஆஸ்டெக்குகளின் பழைய Nahua புராணங்களில் இருந்து அசல் சூரிய கடவுள். அவர் தெய்வங்களில் மிகவும் எளிமையானவர் என்று அறியப்பட்டார். அவரது புராணத்தின் படி, அவர் பூமியின் சூரியனாக தொடர்ந்து பிரகாசிப்பதை உறுதி செய்வதற்காக அவர் தன்னை நெருப்பில் தியாகம் செய்தார்.

    அவரது பெயர் புண்கள் நிறைந்தது மற்றும் பின்னொட்டு <10 என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது>–tzin என்பது பரிச்சயம் மற்றும் மரியாதையைக் குறிக்கிறது.அவர் அடிக்கடி எரியும் நெருப்பிலிருந்து வெளிவரும் மனிதனாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், மேலும் அவர் நெருப்பு மற்றும் இடியின் ஆஸ்டெக் தெய்வத்தின் அம்சமாக கருதப்படுகிறார் Xolotl . நானாஹுட்ஜின் மற்றும் அவரது குடும்பத்தின் வேறு சில அம்சங்களைப் போலவே இது புராணத்தைப் பொறுத்தது.

    எதுவாக இருந்தாலும், "ஆஸ்டெக் சூரியக் கடவுள்" பற்றிப் பேசும் போது பெரும்பாலான மக்கள் ஹுட்ஸிலோபோச்ட்லியைப் பற்றி நினைப்பதற்குக் காரணம் பிந்தையது. இறுதியில் Nanahuatzin மீது அவ்வாறு அறிவிக்கப்பட்டது. நல்லது அல்லது கெட்டது, ஆஸ்டெக் சாம்ராஜ்யத்திற்கு எளிமையான நனாஹுட்ஜினை விட போர் போன்ற மற்றும் ஆக்ரோஷமான புரவலர் கடவுள் தேவைப்பட்டார்.

    Huitzilopochtli யின் சின்னங்கள் மற்றும் குறியீடுகள்

    Huitzilopochtli மிகவும் ஒன்று அல்ல. புகழ்பெற்ற Aztec கடவுள்கள் (இன்று மிகவும் நன்கு அறியப்பட்ட Quetzalcoatl க்கு அடுத்ததாக இருக்கலாம்) ஆனால் அவர் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்கவராகவும் இருந்தார். மீசோஅமெரிக்காவில் உள்ள மற்ற பழங்குடியினர் மீது முடிவில்லாத வெற்றி மற்றும் போரில் ஆஸ்டெக் பேரரசு கட்டப்பட்டது மற்றும் ஹுட்ஸிலோபோச்ட்லி வழிபாடு அதன் மையமாக இருந்தது.

    எதிரி கைதிகளை Huitzilopochtli க்கு தியாகம் செய்து வெற்றி பெற்றவர்களை அனுமதிக்கும் அமைப்பு ஸ்பானிய வெற்றியாளர்களின் வருகை வரை, பேரரசில் கிளையன்ட் மாநிலங்களாக சுய-ஆட்சிக்கு பழங்குடியினர் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தனர். இறுதியில், பல கிளையன்ட் மாநிலங்கள் மற்றும் டிரிபிள் கூட்டணியின் உறுப்பினர்கள் கூட டெனோச்சிட்லானை ஸ்பானியருக்குக் காட்டிக் கொடுத்ததால், இது ஆஸ்டெக்குகளுக்குப் பின்வாங்கியது. இருப்பினும், அஸ்டெக்குகள் திடீர் வருகையை முன்னறிவித்திருக்க முடியாது

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.