Didžiąją actekų istorijos dalį Huitzilopochtli buvo garbinamas kaip actekų globėjo dievybė. Actekų imperija Jo vardu actekai statė milžiniškas šventyklas, atliko nesuskaičiuojamus tūkstančius žmonių aukų ir užkariavo didžiules Centrinės Amerikos dalis. Tik nedaugelis dievybių iš daugelio pasaulio panteonų buvo taip karštai garbinamos kaip Huitzilopochtli actekų imperijos klestėjimo laikotarpiu.

Kas yra Huitzilopochtli?

Huitzilopochtli - Codex Telleriano-Remensis. PD.

Saulės dievas ir karo dievas , Huitzilopochtli buvo pagrindinė daugumos nahuatl kalba kalbančių actekų genčių dievybė. Kadangi šios gentys tarpusavyje gana smarkiai skyrėsi, apie Huitzilopochtli buvo pasakojami skirtingi mitai.

Jis visada buvo saulės dievas ir karo dievas, taip pat dievas žmonių aukos , tačiau jo reikšmė skyrėsi priklausomai nuo mito ir interpretacijos.

Huitzilopochtli taip pat turėjo skirtingus pavadinimus, priklausomai nuo genties ir jų gimtosios kalbos. Alternatyvi rašyba nahuatl kalba buvo Uitzilopochtli o kai kurios kitos gentys taip pat vadino dievą Xiuhpilli (Turkio princas) ir Totec (Mūsų Viešpats).

Huitzilopochtli originalaus vardo reikšmė nahuatl kalba verčiama taip Kolibris (Huitzilin) Kairės pusės arba Iš pietų (Opochtli). Taip yra todėl, kad actekai pietus laikė "kairiąja" pasaulio kryptimi, o šiaurę - "dešiniąja". Alternatyvus aiškinimas būtų toks. Prisikėlęs Pietų karys nes actekai tikėjo, kad kolibriai yra mirusių karių sielos.

Huitzilopochtli labiausiai žinomas dėl to, kad buvo garbinamas kaip dievas, atvedęs actekus į Tenočtitlaną ir Meksikos slėnį. Prieš tai jie gyveno šiaurės Meksikos lygumose kaip kelios atsiskyrusios medžiotojų ir rinkėjų gentys. Tačiau viskas pasikeitė, kai Huitzilopochtli atvedė gentis į pietus.

Tenočtitlano įkūrimas

1519-1521 m. actekai gynė Tenočtitlano šventyklą nuo konkistadorų

Yra keletas legendų apie actekų migraciją ir jų sostinės įkūrimą, tačiau garsiausia iš jų yra iš Aubino kodeksas - 81 puslapio actekų istoriją, parašytą nahuatl kalba po ispanų užkariavimo.

Kodekse rašoma, kad žemė šiaurės Meksikoje, kurioje gyveno actekai, vadinosi Aztlan Ten jie gyveno valdant valdančiajam elitui, vadinamam Azteca Chicomoztoca Tačiau vieną dieną Huitzilopochtli įsakė kelioms pagrindinėms actekų gentims (acolhua, čičimekams, meksikams ir tepanekams) palikti Aztlaną ir keliauti į pietus.

Huitzilopochtli taip pat liepė gentims daugiau niekada nevadinti savęs actekų gentimis - vietoj to jos turėjo vadintis Mexica . vis dėlto įvairios gentys išsaugojo daugumą savo ankstesnių pavadinimų ir istorija jas prisimena bendru terminu actekai. Tuo pat metu šiuolaikinė Meksika iš tiesų perėmė Huitzilopochtli suteiktą pavadinimą.

Kai actekų gentys keliavo į šiaurę, kai kuriose legendose pasakojama, kad Huitzilopochtli juos vedė savo žmogiškuoju pavidalu. Pasak kitų pasakojimų, Huitzilopochtli kunigai nešė plunksnas ir atvaizdus. kolibriai ant pečių - Huitzilopochtli simboliai. Taip pat sakoma, kad naktį kolibriai pasakodavo šventikams, kur jie turėtų keliauti ryte.

Pasakojama, kad vienu metu Huitzilopochtli paliko actekus savo seseriai Malinalxochitl, kuri esą įkūrė Malinalco. Tačiau žmonės nekentė Huitzilopochtli sesers, todėl jis ją užmigdė ir liepė actekams palikti Malinalco ir keliauti toliau į pietus.

Pabudusi Malinalksochitl supyko ant Huitzilopochtli, todėl pagimdė sūnų Kopilą ir liepė jam nužudyti Huitzilopochtli. Kai jis užaugo, Kopilas susidūrė su Huitzilopochtli ir saulės dievas nužudė savo sūnėną. Tada jis išpjovė Kopilo širdį ir išmetė ją į Teksokoko ežero vidurį.

Meksikos emblema

Vėliau Huitzilopochtli liepė actekams ieškoti Kopilio širdies ežero viduryje ir pastatyti virš jos miestą. Jis pasakė, kad tą vietą žymės ant kaktuso sėdintis ir gyvatę ryjantis erelis. Actekai rado ženklą ežero viduryje esančioje saloje ir ten įkūrė Tenočtitlaną. Iki šių dienų ant kaktuso sėdintis erelis su gyvate naguose yraMeksikos nacionalinė emblema.

Huitzilopochtli ir Quetzalcoatl

Pagal vieną iš kelių Huitzilopochtli kilmės istorijų, jis ir jo brolis Quetzalcoatl (Plunksnuotoji gyvatė) sukūrė Žemę, Saulę ir visą žmoniją. Huitzilopochtli ir Quetzalcoatl buvo broliai ir sūnūs Kūrėjų poros Ōmeteōtl (Tōnacātēcuhtli ir Tōnacācihuātl). Pora turėjo dar du vaikus - Xīpe Tōtec (Mūsų Viešpats apipjaustytas) ir Tezcatlipōca (Smoking Mirror) .

Tačiau sukūrę Visatą abu tėvai nurodė Huitzilopochtliui ir Quetzalcoatlui įvesti joje tvarką. Abu broliai tai padarė sukurdami Žemę, Saulę, žmones ir ugnį.

Žemės gynėjas

Kitas - tikriausiai populiaresnis - sukūrimo mitas pasakoja apie Žemės deivė Coatlicue ir apie tai, kaip ją miegančią apvaisino kolibrio plunksnų kamuolys (kario siela) ant Coatepeko kalno. Tačiau Coatlicue jau turėjo kitų vaikų - ji buvo motina Mėnulio deivė Coyolxauhqui taip pat (vyriškos) Pietų dangaus žvaigždės Centzon Huitznáua (Keturi šimtai pietiečių), dar žinomi kaip Huitzilopochtli broliai.

Kai kiti Coatlicue vaikai sužinojo, kad ji nėščia, jie supyko ir nusprendė ją nužudyti, nes ji buvo nėščia su Huitzilopochtli. Supratęs tai, Huitzilopochtli išsirito iš savo motinos su pilnais šarvais (arba iškart apsiginklavęs, pagal kitas versijas) ir užpuolė savo brolius ir seseris.

Huitzilopochtli nukirto savo seseriai galvą ir numetė jos kūną nuo Koatepeko kalno. Tada jis nusivijo savo brolius, kurie bėgo per atvirą nakties dangų.

Huitzilopochtli, aukščiausiasis lyderis Tlacaelel I ir žmonių aukos

Žmogaus aukojimas, kaip pavaizduota Magliabechiano kodekse. Viešoji nuosavybė.

Nuo tos dienos Saulės dievas Huitzilopochtli esą nuolat vejasi Mėnulį ir žvaigždes nuo jų motinos Žemės. Todėl, anot actekų, visi dangaus kūnai (tarsi) sukasi aplink Žemę. Todėl žmonės tikėjo, kad svarbu maitinti Huitzilopochtli žmonių aukomis - kad jis būtų pakankamai stiprus ir galėtų toliau varyti savo brolius ir seseris.iš savo motinos.

Jei Huitzilopochtli nusilps dėl maisto trūkumo, Mėnulis ir žvaigždės jį nugalės ir sunaikins Žemę. Iš tikrųjų actekai tikėjo, kad taip jau buvo nutikę ankstesnėse visatos versijose, todėl jie buvo tvirtai įsitikinę, kad neleis Huitzilopochtli likti be maisto. "Maitindami" Huitzilopochtli žmonių aukomis, jie tikėjo, kad taip jieatidėti Žemės sunaikinimą 52 metams - šimtmečiui pagal actekų kalendorių.

Atrodo, kad visą žmonių aukų poreikio koncepciją sukūrė Tlakaelas I - imperatoriaus Huitzilopochtli sūnus ir imperatoriaus Itzcoatl sūnėnas. Tlacaelel niekada nebuvo imperatorius, bet jis buvo cihuacoatl arba vyriausiasis vadas ir patarėjas. Jis daugiausia laikomas Trijų sąjungų, kurios buvo actekų imperija, "architektu".

Tačiau Tlakaelelis taip pat buvo tas, kuris Huitzilopochtli iš mažesnio genties dievo pavertė Tenočtitlano ir actekų imperijos dievu. Iki Tlakaelelio actekai iš tikrųjų daug labiau garbino kitus dievus nei Huitzilopochtli. Tarp tokių dievų buvo ir Quetzalcoatl, Tezcatlipoca , Tlaloc , buvęs saulės dievas Nanahuatzin ir kt.

Kitaip tariant, visi minėti mitai apie Huitzilopochtli, sukūrusį actekų tautą ir atvedusį ją į Tenočtitlaną, buvo sukurti vėliau. Šis dievas ir didelė jo mitologijos dalis egzistavo dar iki Tlakaelelio, tačiau būtent cihuacoatl išaukštino Huitzilopochtli iki pagrindinės actekų tautos dievybės.

Kritusių karių ir gimdančių moterų globėjas

Kaip rašoma Florencijos kodeksas - dokumentų apie actekų religinę kosmologiją, ritualinę praktiką ir kultūrą rinkinys - Tlacaelel I turėjo viziją, kad mūšyje žuvę kariai ir gimdyvės tarnaus Huitzilopochtli pomirtiniame gyvenime.

Ši koncepcija panaši į karo ir pagrindinių dievų sampratą kitose mitologijose, pvz. Odinas ir Frėja skandinavų mitologijoje. Tačiau unikalus posūkis, kai gimdyvės, mirusios gimdymo metu, taip pat priskiriamos prie karių, kritusių mūšyje, yra kur kas retesnis. Tlakaelelis neįvardija konkrečios vietos, kur šios sielos nukeliaus; jis tik sako, kad jos prisijungs prie Huitzilopochtli jo rūmuose į pietus/į kairę .

Kad ir kur būtų šie rūmai, Florencijos kodeksuose aprašoma, kad jie spindi taip ryškiai, jog kritusiems kariams tenka pakelti skydus, kad užsidengtų akis. Jie galėjo matyti Huitzilopochtli tik per skyles skyduose, todėl tik drąsiausiems kariams su labiausiai pažeistais skydais pavykdavo tinkamai pamatyti Huitzilopochtli. Tuomet ir kritę kariai, ir moterys, žuvusios priegimdymas virto kolibriais.

Templo Mayor

Templo Mayor, kuriame matomos dvi šventyklos viršuje, dailininko sukurtas įspūdis.

Templo Mayor, arba Didžioji šventykla, yra žymiausias Tenočtitlano statinys, skirtas dviem svarbiausiems meksikiečių dievams - lietaus dievui Tlalocui ir saulės bei karo dievui Huitzilopochtliui.

Pasak dominikonų vienuolio Diego Durano, abu dievai buvo laikomi "vienodos galios" ir, be abejo, žmonėms buvo vienodai svarbūs. Krituliai lėmė žmonių derlių ir gyvenimo būdą, o karas buvo nesibaigianti imperijos plėtros dalis.

Manoma, kad šventykla per Tenočtitlano gyvavimo laikotarpį buvo išplėsta vienuolika kartų, o paskutinį kartą ji buvo išplėsta 1487 m., likus vos 34 metams iki ispanų konkistadorų invazijos. Šis paskutinis atnaujinimas taip pat buvo pažymėtas 20 000 ritualinių iš kitų genčių paimtų karo belaisvių aukojimų.

Pati šventykla buvo piramidės formos, o pačioje jos viršūnėje stovėjo dvi šventyklos - po vieną kiekvienai dievybei. Tlaloc šventykla buvo šiaurinėje dalyje ir buvo nudažyta mėlynomis juostomis, simbolizuojančiomis lietų. Huitzilopochtli šventykla buvo pietuose ir nudažyta raudonai, simbolizuojanti kare pralietą kraują.

Nanahuatzinas - pirmasis actekų saulės dievas

Kalbėdami apie actekų saulės dievus, turime nepamiršti paminėti Nanahuatziną - pirminį saulės dievą iš senųjų actekų nahua legendų. Jis buvo žinomas kaip kukliausias iš dievų. Pasak legendos, jis paaukojo save ugnyje, kad užtikrintų, jog ir toliau švies virš Žemės kaip jos saulė.

Jo vardas išvertus reiškia Pilna žaizdų ir priesaga -tzin reiškia familiarumą ir pagarbą. Jis dažnai vaizduojamas kaip žmogus, išnyrantis iš siautėjančios ugnies, ir manoma, kad jis yra actekų ugnies ir griaustinio dievybės aspektas Xolotl Tačiau tai gali priklausyti nuo legendos, kaip ir kai kurie kiti su Nanahuatzinu ir jo šeima susiję aspektai.

Bet kuriuo atveju dauguma žmonių, kalbėdami apie "actekų saulės dievą", galvoja apie Huitzilopochtli todėl, kad pastarasis galiausiai buvo paskelbtas tokiu, o ne Nanahuatzinu. Gerai ar blogai, actekų imperijai paprasčiausiai reikėjo karingesnio ir agresyvesnio dievo globėjo nei kuklusis Nanahuatzinas.

Huitzilopochtli simboliai ir simbolika

Huitzilopochtli yra ne tik vienas garsiausių actekų dievai (galbūt antrasis po šiandien labai gerai žinomo Ketzalkoatlio), bet jis taip pat buvo bene įtakingiausias. Actekų imperija buvo sukurta nesibaigiančių užkariavimų ir karų su kitomis Mezoamerikos gentimis pagrindu, o Huitzilopochtlio garbinimas buvo jos pagrindas.

Iki ispanų konkistadorų atvykimo sistema, kai Huitzilopochtliui buvo aukojami priešų belaisviai, o užkariautoms gentims buvo leidžiama savarankiškai valdyti imperijos klientines valstybes, pasirodė esanti labai veiksminga. Galiausiai ji atsigręžė prieš actekus, nes daugelis klientinių valstybių ir net Trijų sąjungos narių išdavė Tenočtitlaną ispanams. Tačiau actekai negalėjo turėtinumatė staigų atvykimą iš rytų.

Išskyrus ankstyvą actekų imperijos pabaigą, Huitzilopochtli garbinimas neabejotinai buvo actekų imperijos varomoji jėga. Mitas apie galimą pasaulio pabaigą, jei Huitzilopochtli nebus "pamaitintas" pagrobtų priešo karių, greičiausiai galėjo įkvėpti actekus metams bėgant vykdyti daugiau užkariavimų visoje Mezoamerikoje.

Huitzilopochtli, kurį simbolizuoja ir kolibriai, ir ereliai, gyvuoja iki šių dienų, nes šiuolaikinės Meksikos emblemoje vis dar minimas Tenočtitlano miesto įkūrimas.

Huitzilopochtli svarba šiuolaikinėje kultūroje

Skirtingai nei Ketsalkoatlis, kuris vaizduojamas ar minimas daugybėje šiuolaikinių knygų, filmų, animacinių filmų ir vaizdo žaidimų, Huitzilopochtli šiandien nėra toks populiarus. Tiesioginės sąsajos su žmonių aukojimu greitai eliminuoja daugelį žanrų, o spalvinga plunksnuotosios gyvatės persona Ketsalkoatlio asmenybė daro jį puikiu kandidatu perkurti fantasy ir net vaikams skirtuose animaciniuose filmuose, knygose ir žaidimuose.

Vienas ryškus popkultūros paminėjimas apie Huitzilopochtli yra prekybos kortų žaidimas Vampyras: amžinoji kova Atsižvelgiant į tai, kad actekai tiesiog maitino Huitzilopochtli žmonių širdimis, kad jis būtų stiprus, toks aiškinimas vargu ar yra klaidingas.

Apibendrinimas

Huitzilopochtli buvo vienas įtakingiausių actekų dievų, skatinusių užkariavimus ir priešų gaudymą, jis buvo actekų imperijos šerdis. Aistringai garbintas ir nuolat aukojamas, actekų saulės ir karo dievas buvo galingas karys, kurio įtaka vis dar matoma dabartinėje Meksikoje.