Suurimman osan atsteekkien historiasta Huitzilopochtlia palvottiin suojelijaholhona Atsteekkien valtakunta Hänen nimissään atsteekit rakensivat jättimäisiä temppeleitä, suorittivat lukemattomia tuhansia ihmisuhreja ja valloittivat valtavia alueita Keski-Amerikassa. Vain harvoja jumaluuksia maailman monissa panteoneissa palvottiin yhtä kiihkeästi kuin Huitzilopochtlia atsteekkien valtakunnan huippuaikoina.

Kuka on Huitzilopochtli?

Huitzilopochtli - Codex Telleriano-Remensis. PD.

Sekä auringonjumala että sodan jumala , Huitzilopochtli oli pääjumala useimmissa Nahuatl-kielisissä atsteekkiheimoissa. Koska nämä heimot vaihtelivat melko paljon keskenään, Huitzilopochtlista kerrottiin niiden keskuudessa erilaisia myyttejä.

Hän oli aina auringonjumala ja sodanjumala, sekä jumala ihmisuhrit , mutta hänen merkityksensä vaihteli myytistä ja tulkinnasta riippuen.

Huitzilopochtlilla oli myös erilaisia nimiä heimosta ja äidinkielestä riippuen. Vaihtoehtoinen kirjoitusasu Nahuatl-kielellä oli seuraava. Uitzilopochtli kun taas jotkut muut heimot kutsuivat jumalaa myös Xiuhpilli (Turquoise Prince) ja Totec (Herramme).

Mitä tulee hänen alkuperäisen nimensä merkitykseen, Nahuatl-kielellä Huitzilopochtli käännetään seuraavasti. Kolibri (Huitzilin) Vasemmiston tai Etelän (Opochtli). Tämä johtuu siitä, että atsteekit pitivät etelää maailman "vasempana" ja pohjoista "oikeana" suuntana. Vaihtoehtoinen tulkinta olisi seuraava Etelän ylösnoussut soturi koska asteekit uskoivat kolibrien olevan kuolleiden sotureiden sieluja.

Etymologiaa lukuun ottamatta Huitzilopochtli on tunnetuin siitä, että häntä palvottiin jumalana, joka johti atsteekit Tenochtitlaniin ja Meksikon laaksoon. Sitä ennen he elivät Pohjois-Meksikon tasangoilla useina hajanaisina metsästäjä- ja keräilijäheimoina. Kaikki muuttui kuitenkin, kun Huitzilopochtli johti heimot etelään.

Tenochtitlanin perustaminen

Atsteekit puolustavat Tenochtitlanin temppeliä valloittajia vastaan - 1519-1521

Atsteekkien siirtolaisuudesta ja pääkaupungin perustamisesta on useita legendoja, mutta tunnetuin niistä on peräisin Aubinin koodeksi - 81-sivuinen atsteekkien historia, joka on kirjoitettu Nahuatl-kielellä Espanjan valloituksen jälkeen.

Koodeksin mukaan pohjoisen Meksikon maata, jolla atsteekit asuivat, kutsuttiin nimellä Aztlan Siellä he elivät hallitsevan eliitin alaisuudessa nimeltä Azteca Chicomoztoca Eräänä päivänä Huitzilopochtli kuitenkin määräsi useat tärkeimmät atsteekkien heimot (akolhualaiset, tšichimeekit, meksikolaiset ja tepanekit) jättämään Aztlanin ja matkustamaan etelään.

Huitzilopochtli käski heimojen myös olla kutsumatta itseään enää koskaan atsteekiksi - sen sijaan heitä kutsuttiin nimellä Meksikolainen Eri heimot säilyttivät kuitenkin suurimman osan aiemmista nimistään, ja historia muistaa ne yleiskielellä atsteekit. Samaan aikaan nykyinen Meksiko sai Huitzilopochtlin niille antaman nimen.

Kun atsteekkien heimot matkasivat pohjoiseen, joidenkin legendojen mukaan Huitzilopochtli opasti heitä ihmismuodossaan. Toisten tarinoiden mukaan Huitzilopochtlin papit kantoivat höyheniä ja kuvia, jotka esittivät Kolibrit Heidän harteillaan oli Huitzilopochtlin symbolit. Kolibrit kertoivat myös, että yöllä kolibrit kertoivat papeille, minne heidän tulisi aamulla matkustaa.

Eräässä vaiheessa Huitzilopochtlin kerrotaan jättäneen atsteekit sisarensa Malinalxochitlin haltuun, jonka väitettiin perustaneen Malinalcon. Kansa kuitenkin vihasi Huitzilopochtlin sisarta, joten Huitzilopochtli nukutti tämän ja määräsi atsteekit lähtemään Malinalcosta ja matkustamaan etelämmäksi.

Kun Malinalxochitl heräsi, hän suuttui Huitzilopochtlille, joten hän synnytti pojan, Copilin, ja käski tämän tappaa Huitzilopochtlin. Kun Copil oli kasvanut aikuiseksi, hän kohtasi Huitzilopochtlin, ja auringonjumala surmasi veljenpoikansa. Sitten hän veisti Copilin sydämen irti ja heitti sen keskelle Texcocojärveä.

Meksikon tunnus

Huitzilopochtli määräsi myöhemmin atsteekit etsimään Copilin sydämen keskeltä järveä ja rakentamaan kaupungin sen päälle. Hän kertoi heille, että paikan merkkinä olisi kaktuksella istuva kotka, joka söisi käärmettä. Atsteekit löysivät enteen järven keskellä olevalta saarelta ja perustivat sinne Tenochtitlanin. Kaktuksella istuva kotka, jolla on käärme kynsissään, on vielä tänäkin päivänäMeksikon kansallinen tunnus.

Huitzilopochtli ja Quetzalcoatl

Yhden Huitzilopochtlin useista alkuperätarinoista mukaan hän ja hänen veljensä Quetzalcoatl (Höyhenpeitteinen käärme) loi Maan, Auringon ja koko ihmiskunnan. Huitzilopochtli ja Quetzalcoatl olivat veljiä ja poikia Luojapariskunnan Ōmeteōtl (Tōnacātēcuhtli ja Tōnacācihuātl). Pariskunnalla oli kaksi muuta lasta - Xīpe Tōtec (Our Lord Flayed), ja Tezcatlipōca (Smoking Mirror) .

Kuitenkin luodessaan maailmankaikkeuden nämä kaksi vanhempaa käskivät Huitzilopochtlia ja Quetzalcoatlia järjestämään sen. Nämä kaksi veljestä tekivät niin luomalla Maan, auringon sekä ihmiset ja tulen.

Maan puolustaja

Toinen - kiistatta suositumpi - luomismyytti kertoo, että Maan jumalatar Coatlicue ja kuinka kolibrin höyhenistä koostuva pallo (soturin sielu) hedelmöitti hänet unissaan Coatepec-vuorella. Coatlicuella oli kuitenkin jo muitakin lapsia - hän oli äiti kuun jumalatar Coyolxauhqui sekä eteläisen taivaan (miespuoliset) tähdet Centzon Huitznáua (Neljäsataa etelävaltiolaista) eli Huitzilopochtlin veljiä.

Kun Coatlicuen muut lapset saivat tietää, että hän oli raskaana, he suuttuivat ja päättivät tappaa hänet, koska hän oli raskaana Huitzilopochtlille. Kun Huitzilopochtli tajusi tämän, hän synnytti itsensä ulos äidistään täydessä panssarissa (tai toisten versioiden mukaan heti panssaroituna) ja hyökkäsi sisarustensa kimppuun.

Huitzilopochtli mestautti sisarensa ja heitti tämän ruumiin Coatepec-vuorelta, minkä jälkeen hän ajoi veljensä karkuun, kun nämä pakenivat avoimen yötaivaan yli.

Huitzilopochtli, korkein johtaja Tlacaelel I ja ihmisuhrit.

Ihmisen uhraaminen Codex Magliabechianossa. Public Domain.

Siitä päivästä lähtien auringonjumala Huitzilopochtlin sanotaan jatkuvasti ajavan kuuta ja tähtiä pois niiden äidistä, Maasta. Siksi kaikki taivaankappaleet (näyttävät) atsteekkien mukaan pyörivän Maata. Tämän vuoksi ihmiset uskoivat myös, että Huitzilopochtlin on tärkeää saada ravintoa ihmisuhrien kautta - jotta hän olisi tarpeeksi vahva ja pystyisi jatkamaan sisarustensa ajamista pois.äidiltään.

Jos Huitzilopochtli heikkenee ravinnon puutteen vuoksi, kuu ja tähdet valtaavat hänet ja tuhoavat maapallon. Itse asiassa atsteekit uskoivat, että näin on jo tapahtunut maailmankaikkeuden aiemmissa versioissa, joten he olivat järkähtämättömiä, etteivät he antaisi Huitzilopochtlin jatkaa ilman ravintoa. "Ruokkimalla" Huitzilopochtlia ihmisuhreilla he uskoivat, että he olivatlykkää maapallon tuhoa 52 vuodella - atsteekkien kalenterissa "vuosisadalla".

Koko käsite ihmisuhrien tarpeesta näyttää olleen seuraavien tahojen käyttöönottama Tlacaelel I - keisari Huitzilopochtlin pojan poika ja keisari Itzcoatlin veljenpoika. Tlacaelel ei koskaan ollut itse keisari, mutta hän oli cihuacoatl tai ylimmän johtajan ja neuvonantajan. Häntä pidetään suurelta osin "arkkitehtina" asteekkien valtakunnan muodostaman kolmoisliiton takana.

Tlacaelel oli kuitenkin myös se, joka nosti Huitzilopochtlin pienemmästä heimojumalasta Tenochtitlanin ja atsteekkien valtakunnan jumalaksi. Ennen Tlacaelelia atsteekit itse asiassa palvoivat muita jumalia paljon kiivaammin kuin Huitzilopochtlia. Tällaisia jumalia oli esimerkiksi Quetzalcoatl, Tezcatlipoca , Tlaloc , entinen auringon jumala Nanahuatzin ja muita.

Toisin sanoen kaikki edellä mainitut myytit Huitzilopochtlista, joka loi atsteekkikansan ja johti sen Tenochtitlaniin, luotiin jälkikäteen. Jumala ja suuri osa sen mytologiasta oli olemassa jo ennen Tlacaelelia, mutta vasta cihuacoatl nosti Huitzilopochtlin atsteekkien pääjumalaksi.

Kaatuneiden sotureiden ja synnyttävien naisten suojelijajumala

Kuten on kirjoitettu Florentiinalainen koodeksi - kokoelma asiakirjoja atsteekkien uskonnollisesta kosmologiasta, rituaalisista käytännöistä ja kulttuurista - Tlacaelel I näki näyn, jonka mukaan taistelussa kuolleet soturit ja synnytyksessä kuolleet naiset palvelisivat Huitzilopochtlia tuonpuoleisessa elämässä.

Tämä käsite on samankaltainen kuin sota/pääjumalat muissa mytologioissa, kuten esim. Odin ja Freyja norjalaisessa mytologiassa. Paljon harvinaisempaa on kuitenkin se, että myös synnytyksessä kuolleet äidit lasketaan taistelussa kaatuneiksi sotureiksi. Tlacaelel ei nimeä mitään tiettyä paikkaa, minne nämä sielut menisivät, vaan sanoo vain, että he liittyvät Huitzilopochtlin palatsiinsa. etelään/vasemmalle .

Missä tahansa tämä palatsi sijaitsikin, Florentin koodit kuvaavat sen loistavan niin kirkkaasti, että kaatuneiden sotureiden oli nostettava kilvet peittääkseen silmänsä. He pystyivät näkemään Huitzilopochtlin vain kilvissään olevien reikien läpi, joten vain rohkeimmat soturit, joiden kilvet olivat kaikkein vaurioituneimmat, pystyivät näkemään Huitzilopochtlin kunnolla. Sitten sekä kaatuneet soturit että naiset, jotka kuolivat klo 12.30.synnytyksen jälkeen muuttuivat kolibreiksi.

Templo Mayor

Taiteilijan näkemys Templo Mayorista, jonka huipulla on kaksi temppeliä.

Templo Mayor eli Suuri temppeli on Tenochtitlanin tunnetuin rakennus, joka oli omistettu Tenochtitlanin meksikolaisille kahdelle tärkeimmälle jumalalle - sateenjumala Tlalocille ja auringon- ja sodanjumala Huitzilopochtlille.

Dominikaanimunkki Diego Duránin mukaan näitä kahta jumalaa pidettiin "yhtä voimakkaina", ja ne olivat varmasti yhtä tärkeitä ihmisille. Sateet määrittivät ihmisten satotulokset ja elämäntavan, kun taas sota oli loputon osa valtakunnan laajentumista.

Temppeliä uskotaan laajennetun yksitoista kertaa Tenochtitlanin olemassaolon aikana, ja viimeinen suuri laajennus tehtiin vuonna 1487 jKr., vain 34 vuotta ennen espanjalaisten valloittajien hyökkäystä. Tätä viimeistä laajennusta juhlistettiin myös 20 000:lla rituaaliuhriin liittyvällä uhrauksella, jossa uhrattiin muilta heimoilta vangittuja sotavankeja.

Itse temppeli oli pyramidin muotoinen, ja sen huipulla oli kaksi temppeliä - yksi kummallekin jumaluudelle. Tlalocin temppeli sijaitsi pohjoisosassa, ja se oli maalattu sinisillä raidoilla sateiden merkiksi. Huitzilopochtlin temppeli sijaitsi etelässä, ja se oli maalattu punaiseksi sodassa vuodatetun veren symboliksi.

Nanahuatzin - ensimmäinen atsteekkien auringonjumala

Atsteekkien auringonjumalista puhuttaessa on mainittava Nanahuatzin - alkuperäinen auringonjumala atsteekkien vanhoista Nahua-legendoista. Hänet tunnettiin jumalista nöyrimpänä. Legendan mukaan hän uhrasi itsensä tulessa varmistaakseen, että hän jatkossakin loistaa maan yllä sen aurinkona.

Hänen nimensä tarkoittaa Täynnä haavoja ja jälkiliite -zin Hänet kuvataan usein miehenä, joka nousee raivoavasta tulesta, ja hänen uskotaan olevan atsteekkien tulen ja ukkosen jumaluuden aspekti. Xolotl Tämä voi kuitenkin riippua legendasta, samoin kuin jotkut muut Nanahuatziniin ja hänen perheeseensä liittyvät seikat.

Joka tapauksessa useimmat ihmiset ajattelevat Huitzilopochtlia puhuttaessa "asteekkien auringonjumalasta" siksi, että Huitzilopochtli julistettiin lopulta sellaiseksi Nanahuatzinin sijasta. Niin hyvässä kuin pahassa, asteekkien valtakunta yksinkertaisesti tarvitsi sotaisamman ja aggressiivisemman suojelijajumalan kuin vaatimaton Nanahuatzin.

Huitzilopochtlin symbolit ja symboliikka

Huitzilopochtli ei ole vain yksi kuuluisimmista - Atsteekkien jumalat (ehkä toiseksi tunnetuimman Quetzalcoatlin jälkeen), mutta hän oli myös kiistatta vaikutusvaltaisin. Atsteekkien valtakunta rakentui loputtomille valloituksille ja sodille muita Mesoamerikan heimoja vastaan, ja Huitzilopochtlin palvonta oli sen ytimessä.

Järjestelmä, jossa vihollisvangit uhrattiin Huitzilopochtlille ja valloitettujen heimojen annettiin hallita itseään valtakunnan asiakasvaltioina, oli osoittautunut erittäin tehokkaaksi espanjalaisten valloittajien saapumiseen asti. Lopulta se koitui atsteekkien kannalta takaiskuksi, sillä monet asiakasvaltiot ja jopa kolmoisliiton jäsenet pettivät Tenochtitlanin espanjalaisille. Atsteekit eivät kuitenkaan voineet ollaennakoinut äkillisen saapumisen idästä.

Lukuun ottamatta sitä, että atsteekkien valtakunnan ennenaikaista loppua, Huitzilopochtlin palvonta oli ehdottomasti atsteekkien valtakunnan liikkeellepaneva voima. Myytti, joka liittyy mahdolliseen maailmanloppuun, jos Huitzilopochtlia ei "syötetä" vangituille vihollissotureille, olisi hyvin todennäköisesti innoittanut atsteekkeja tekemään lisää valloituksia eri puolilla Mesoamerikkaa vuosien mittaan.

Huitzilopochtli, jota symboloivat sekä kolibrit että kotkat, elää yhä tänäkin päivänä, sillä nyky-Meksikon tunnus viittaa edelleen Tenochtitlanin kaupungin perustamiseen.

Huitzilopochtlin merkitys nykykulttuurissa

Toisin kuin Quetzalcoatl, joka on edustettuna tai johon viitataan lukemattomissa nykyaikaisissa kirjoissa, elokuvissa, animaatioissa ja videopeleissä, Huitzilopochtli ei ole nykyään yhtä suosittu. Suora yhteys ihmisuhriin sulkee nopeasti pois monia genrejä, kun taas Quetzalcoatlin värikäs höyhenpeitteisen käärmeen rooli tekee hänestä loistavan ehdokkaan fantasiaan ja jopa lasten animaatioihin, kirjoihin ja peleihin.

Yksi merkittävä pop-kulttuurin maininta Huitzilopochtlista on keräilykorttipeli Vampyyri: Eternan taistelu Kun otetaan huomioon, että atsteekit kirjaimellisesti syöttivät Huitzilopochtlin ihmissydämiä pitääkseen hänet vahvana, tämä tulkinta on tuskin väärä.

Pakkaaminen

Huitzilopochtli oli yksi vaikutusvaltaisimmista atsteekkien jumalista, joka ajoi tarvetta uusiin valloituksiin ja vihollisten vangitsemiseen, ja hän oli atsteekkien valtakunnan ytimessä. Atsteekkien auringon- ja sodanjumala, jota palvottiin kiihkeästi ja jolle tarjottiin jatkuvasti uhreja, oli voimakas soturi, jonka vaikutus näkyy yhä nykyisessä Meksikossa.