Harva mytologinen olento kantaa yhtä monia kiehtovia nimiä kuin Abhartach - yksi irlantilaisen mytologian kuuluisimmista tyrannista. Häntä pidetään mahdollisena alkuperäisenä Bram Stokerin Dracula , Abhartach oli epäkuollut vampyyri, joka vaelsi Pohjois-Irlannissa öisin ja joi uhriensa verta.

Hän oli myös tyrannimainen hallitsija elinaikanaan sekä ovela taikuri, joka kykeni huijaamaan kuolemaa. Hän oli myös kääpiö, mikä ilmenee hänen nimestään Abhartach tai Avartagh, joka kirjaimellisesti kääntyy seuraavasti kääpiö Sitä ei pidä sekoittaa Abartach/Abartaan, joka on yksi Irlannin vanhoista nimistä. Kelttiläiset jumalat .

Kuka Abhartach tarkalleen ottaen on ja miksi hänellä on niin monta titteliä?

Kuka on Abhartach?

Abhartach-myytti on sekä yksinkertainen että jossain määrin monimutkainen, koska se on myöhemmin uudelleen kerrottu ja kirjoitettu uudelleen Irlannin kristillisellä aikakaudella. Vanhin tuntemamme kelttiläinen myytti on kuvattu Patrick Weston Joycen teoksessa Irlantilaisten paikannimien alkuperä ja historia (1875). Vaikka tarinan muissa uusintaversioissa muutetaan joitakin yksityiskohtia, ydin on suurin piirtein sama.

Abhartachin kelttiläinen alkuperä

Joycen Irlantilaisten paikannimien alkuperä ja historia , Abhartach-myytti kertoo maagisesta kääpiöstä ja hirvittävästä tyrannista Slaghtavertyn kylästä Derryssä, Pohjois-Irlannin keskiosassa.

Abhartach, joka sai nimensä pienen kokonsa mukaan, ei ollut luonnostaan maaginen, vaan hän sai voimansa paikalliselta druidilta, joka tunsi hyvin muinaisia kelttiläisiä taruja ja taikoja. Myytin mukaan Abhartach asettui druidin palvelukseen ja teki aluksi ahkerasti kaikki druidin pyytämät siivous- ja raivaustyöt.

Abhartach laittoi hänelle ruokaa ja pesi hänen vaatteensa ja lakanansa, jotta hän olisi mahdollisimman hyvin druidin mieleen. Sillä välin Abhartach kuitenkin tarkkaili niin paljon kuin pystyi ja oppi druidilta erilaisia loitsuja ja outoja taikatemppuja. Sitten eräänä sateisena päivänä sekä Abhartach että druidi katosivat, ja kaikki druidin loitsukääröt ja -tekstit katosivat heidän mukanaan.

Pian sen jälkeen Irlannin ylle iski suuri kauhu - Abhartach oli palannut kauheana velhona ja tyrannina. Hän alkoi tehdä hirvittäviä julmuuksia niille, jotka olivat tehneet hänelle vääryyttä tai pilkanneet häntä aiemmin. Abhartach nimitti itsensä alueen kuninkaaksi ja hallitsi alamaisiaan rautaisella nyrkillä.

Abhartachin kuolema

Kun Abhartachin julmuudet jatkuivat, paikallinen irlantilainen päällikkö Fionn Mac Cumhail päätti kohdata tyrannin ja pysäyttää tämän hulluuden. Fionn Mac Cumhail onnistui tappamaan Abhartachin ja hautasi hänet pystyasennossa vanhaan kelttiläiseen hautakammioon. laght (maanpäällinen kivihauta).

Tämäntyyppisen hautauksen tarkoituksena on estää kuolleita palaamasta takaisin kelttiläisen mytologian monien epäkuolleiden hirviöiden, kuten Fear Gortan (zombien), Dearg Duen (demonisten vampyyrien), Sluaghin (aaveiden) ja muiden muodossa.

Tästä pelotteesta huolimatta Abhartach teki kuitenkin mahdottoman ja nousi haudasta. Vapaana terrorisoimaan jälleen Irlannin kansaa Abhartach alkoi vaeltaa öisin maaseudulla tappaen ja juoden kaikkien niiden verta, jotka hän katsoi vihansa arvoisiksi.

Fionn Mac Cumhail kohtasi pahan kääpiön uudelleen, tappoi hänet toisen kerran ja hautasi hänet jälleen kerran pystyasentoon laguuniin. Seuraavana yönä Abhartach kuitenkin nousi jälleen ja jatkoi kauhun valtakuntaansa Irlannissa.

Hämmentyneenä irlantilaispäällikkö neuvotteli kelttiläisen druidin kanssa siitä, mitä tehdä tyrannille. Sitten hän taisteli jälleen Abhartachia vastaan, tappoi hänet kolmannen kerran ja hautasi hänet tällä kertaa druidin neuvojen mukaisesti ylösalaisin laguuniin. Tämä uusi toimenpide osoittautui riittäväksi, eikä Abhartach kyennyt nousemaan haudasta enää uudelleen.

Abhartachin jatkuva läsnäolo tuntuu hänen haudallaan

Kummallista kyllä, Abhartachin haudan uskotaan olevan tunnettu vielä tänäkin päivänä - se tunnetaan nimellä Slaghtaverty Dolmen (Kääpiön hauta on tehty yhdestä suuresta kivestä, joka on sijoitettu vaakasuoraan kahden pystysuoran kiven päälle orapihlajan viereen, ja se sijaitsee lähellä Abhartachin kotikaupunkia Slaghtavertya.

Vain muutama vuosikymmen sitten, vuonna 1997, maata yritettiin raivata, mutta se osoittautui mahdottomaksi. Työmiehet eivät kyenneet työntämään hautakiviä alas eivätkä kaatamaan orapihlajaa. Kun he yrittivät raivata maata, moottorisahassa oli kolme kertaa toimintahäiriö, ja lopulta ketju katkesi ja viilsi yhden työntekijän käden.

Ponnistelut Abhartachin hautapaikan tyhjentämiseksi lopetettiin, joten se seisoo siellä yhä tänäkin päivänä.

Abhartachin myytin kristillistetty versio

Kuten monet muutkin kelttiläiset myytit, jotka myöhemmin sisällytettiin kristilliseen mytologiaan, myös Abhartachin tarinaa muutettiin. Muutokset ovat kuitenkin vähäisiä, ja suurin osa tarinasta on edelleen hyvin samankaltainen kuin alkuperäinen.

Suurin muutos tässä versiossa on se, että Abhartachin ensimmäinen kuolema on onnettomuus. Tässä myytissä Abhartachilla oli linna, josta käsin hän hallitsi maataan, sekä vaimo. Abhartach oli kuitenkin mustasukkainen mies, ja hän epäili, että hänen vaimollaan oli suhde. Niinpä eräänä yönä hän yritti vakoilla vaimoa ja kiipesi ulos yhden linnan ikkunasta.

Kun hän kiipesi kivimuuria pitkin, hän putosi kuolemaan, ja hänet löydettiin ja haudattiin seuraavana aamuna. Ihmiset hautasivat hänet pystyasentoon laguuniin, kuten oli tapana pahoille ihmisille, jotka saattoivat nousta haudasta hirviöinä. Siitä tarina jatkuu samanlaisena kuin alkuperäisessä tarinassa.

Kristillisessä versiossa sankari, joka lopulta tappoi Abhartachin, oli nimeltään Cathain eikä Fionn Mac Cumhail. Ja sen sijaan, että hän olisi konsultoinut druidia, hän puhui varhaisen irlantilaisen kristityn pyhimyksen kanssa. Sen lisäksi, että pyhimys käski Cathainia hautaamaan Abhartachin ylösalaisin ja ympäröimään haudan orjantappuroilla, pyhimys kehotti häntä käyttämään miekkaa, joka oli valmistettu Pihlaja puu.

Tämä viimeinen kohta on erityisen mielenkiintoinen, koska se liittyy nykyisiin vampyyrimyytteihin, joiden mukaan vampyyrit voidaan tappaa puupuukolla sydämeen.

Abhartach vs. Vlad Pampuloija Bram Stokerin innoittajana

Vuosikymmeniä yleisesti hyväksytty kertomus Bram Stokerin Draculan hahmon luomisesta oli, että hän sai idean tarinasta, joka koski romanialaista Walachian prinssiä ( voivode Romaniassa, joka on käännetty myös nimellä päällikkö, johtaja ), Vlad III.

Vlad tunnetaan historiassa yhtenä viimeisistä romanialaisista johtajista, jotka vastustivat ottomaanien valtakunnan miehitystä 1400-luvulla. Vladin miehet taistelivat monta vuotta Walakian vuoristossa ja saavuttivat monia voittoja. Heidän johtajansa tunnettiin lopulta nimellä Vlad Pampuloija, koska hän määräsi vangitut ottomaanien sotilaat puukotettavaksi piikkeihin varoitukseksi ottomaanien tulevista hyökkäyksistä.Lopulta kuitenkin myös Walachia joutui keisarikunnan hyökkäyksen kohteeksi.

Vaikka tiedämme, että Bram Stoker otti paljon muistiinpanoja William Wilkinsonin teoksesta Selvitys Valakian ja Moldavian ruhtinaskunnista. Jotkut viimeaikaiset tutkijat esittävät, että kreivi Draculan hahmo on saanut lisäinspiraatiota.

Colerainen Ulsterin yliopiston kelttiläisen historian ja kansanperinteen lehtorin Bob Curranin mukaan Bram Stoker oli myös lukenut ja tutkinut monia vanhoja kelttiläisiä myyttejä, kuten Westonin tarinaa Abhartachista.

Curran lisää myös, että Stokerin Vlad III:sta tekemät tutkimukset eivät oikeastaan sisältäneet tietoa hänen taipumuksestaan julmiin rangaistuksiin ja ihmisten seivästämiseen seipäillä. Sen sijaan Curran ehdottaa, että todennäköisempi inspiraatio Draculan tarinan osiin, kuten puisen seipään tappotapaan, on voinut tulla Abhartach-myytistä.

Abhartachin symbolit ja symboliikka

Abhartachin perustarina on melko klassinen tarina pahasta tyrannista, joka terrorisoi viattomia taikavoimillaan, kunnes urhea paikallinen sankari tappaa hänet. Luonnollisesti roisto saa voimansa varkauden kautta eikä arvonsa perusteella.

Se, että Abhartach on kääpiö, kuvastaa irlantilaisen kansanperinteen taipumusta kuvata sankarit pitkiksi ja suurikokoisiksi, kun taas roistot kuvataan yleensä pienikokoisiksi.

Mitä tulee yhteyksiin nykyajan vampyyrimyytteihin, niissä näyttää olevan paljon yhtäläisyyksiä:

• Abhartach käyttää voimakasta pimeää magiaa -
• Hän on kuninkaallinen/aristokraatti.
• Hän nousee haudasta joka yö
• Hän juo uhriensa verta
• Hänet voi tappaa vain erityisellä puuaseella.

Emme voi tietää, ovatko nämä rinnastukset pelkkiä sattumia. On mahdollista, että Bram Stoker otti inspiraationsa Abhartachista eikä Vlad III:sta. On myös mahdollista, että hän sai inspiraationsa molemmista.

Abhartachin merkitys nykykulttuurissa

Nimeä Abhartach ei varsinaisesti nähdä säännöllisesti nykykulttuurissa, kuten fantasiakirjoissa, elokuvissa, tv-sarjoissa, videopeleissä ja niin edelleen. Vampyyrit ovat kuitenkin kiistatta yksi suosituimmista fantasia- ja kauhukirjallisuuden olennoista.

Jos siis oletamme, että Bram Stokerin kreivi Dracula sai ainakin osittain vaikutteita Abhartach-myytistä, ilkeän vampyyrikääpiökuninkaan versioita voidaan nähdä tuhansissa kaunokirjallisissa teoksissa.

Pakkaaminen

Vaikka Abhartach on suhteellisen tuntematon suuressa osassa maailmaa, on todennäköistä, että tämä myytti on vaikuttanut muihin myöhemmin syntyneisiin vampyyritarinoihin. Abhartach-myytti on täydellinen esimerkki kelttiläisen mytologian kiehtovista ja yksityiskohtaisista tarinoista, joista monet ovat vaikuttaneet suuresti nykykulttuurin muotoutumiseen.