Fáar goðasögulegar verur bera jafn marga heillandi titla og Abhartach – einn frægasti harðstjóri írskra goðafræði. Litið á sem hugsanlegan uppruna Dracula Bram Stokers, Abhartach var ódauð vampýra sem gekk um á Norður-Írlandi á nóttunni og drakk blóð fórnarlamba sinna.

Hann var líka harðstjóri á lífsleiðinni. sem og slægur töframaður sem getur svindlað á dauðanum. Hann var dvergur of miðað við nafn hans Abhartach eða Avartagh sem þýðir bókstaflega sem dvergur á írsku. Það er ekki hægt að villast við Abartach/Abarta, einn af gömlu keltneskum guðum Írlands .

Svo, hver er nákvæmlega Abhartach og hvers vegna hefur hann svo marga titla?

Hver er Abhartach?

Abhartach goðsögnin er bæði einföld og nokkuð flókin vegna síðari endursagna og endurskrifa á tímum kristinna manna á Írlandi. Elstu keltnesku goðsögninni sem við vitum um er lýst í The Origin and History of Irish Names of Places eftir Patrick Weston Joyce (1875). Á meðan aðrar endursagnir sögunnar breyta nokkrum smáatriðum er kjarninn nokkurn veginn sá sami.

Keltneskur uppruna Abhartachs

Í Joyce's The Origin and History of Irish Names of Places , Abhartach goðsögn segir frá töfrandi dvergi og hræðilegum harðstjóra frá þorpinu Slaghtaverty í Derry, í miðhluta Norður-Írlands.

Abhartach var nefnt eftir litlum vexti sínum og var ekki töfrandi í eðli sínu en fékk krafta sína frá astaðbundinn druid sem var mjög fróður um forna keltneska fróðleik og galdra. Samkvæmt goðsögninni setti Abhartach sig í þjónustu druidsins og í fyrstu vann hann alla hreinsunar- og skrautvinnuna sem druidinn bað hann um af mikilli kostgæfni.

Abhartach eldaði fyrir hann og þvoði fötin hans og blöð, allt til að heilla sig við druidinn eins mikið og hægt er. Í millitíðinni fylgdist Abhartach hins vegar eins mikið og hann gat og lærði ýmsar belgjur og undarleg galdrabrögð af druidnum. Síðan, einn rigningardag, hvarf bæði Abhartach og druidinn, og allar álögur og textar druidsins hurfu með þeim.

Skömmu síðar kom mikill hryllingur yfir Írland – Abhartach var kominn aftur sem hræðilegur galdramaður og harðstjóri. Hann byrjaði að fremja hræðilega grimmd á þá sem höfðu misgjört hann eða hæðst að honum áður. Abhartach skipaði sjálfan sig að konungi svæðisins og stjórnaði þegnum sínum með járnhnefa.

Dauði Abhartachs

Þegar grimmd Abhartachs hélt áfram ákvað írskur höfðingi að nafni Fionn Mac Cumhail að takast á við harðstjórann og hætta brjálæði sínu. Fionn Mac Cumhail tókst að drepa Abhartach og gróf hann uppréttan í gamalli keltneskri greftrun laght (ofnjarðar gröf).

Tilgangur þessarar tegundar greftrunar er að stöðva hina látnu frá því að snúa aftur í formi einhvers af mörgum ódauðum voðaverkum keltneskra goðafræði eins ogFear Gorta (uppvakninga), Dearg Due (djöfullegar vampírur), Sluagh (draugar) og fleiri.

Þrátt fyrir þessa fælingarmátt gerði Abhartach hins vegar hið ómögulega og reis upp úr gröfinni. Frjáls til að hræða fólkið á Írlandi aftur, byrjaði Abhartach að reika um sveitina á nóttunni, drepa og drekka blóð allra sem hann taldi verða reiði sinnar.

Fionn Mac Cumhail kom aftur frammi fyrir vonda dvergnum, drap hann í sekúndu tíma og gróf hann enn og aftur uppréttan í látum. Næsta nótt reis Abhartach hins vegar aftur upp og hélt áfram ógnarstjórn sinni yfir Írlandi.

Hugsaður, írski höfðinginn ráðfærði sig við keltneskan druid um hvað ætti að gera við harðstjórann. Síðan barðist hann aftur við Abhartach, drap hann í þriðja skiptið og í þetta skiptið gróf hann hann á hvolfi í látum, samkvæmt ráðleggingum druidsins. Þessi nýja ráðstöfun endaði með því að vera nægjanleg og Abhartach gat ekki risið upp úr gröfinni aftur.

Abhartach's Continued Presence Felt Through His Grave

Forvitnilegt er að talið er að gröf Abhartachs sé þekkt til þessa dags – það er þekkt sem Slaghtaverty Dolmen (þýtt sem The Giant's Grave) og er nálægt heimabæ Abhartach, Slaghtaverty. Gröf dvergsins er gerð úr einum stórum steini sem settur er lárétt ofan á tvo lóðrétta steina við hlið hagþyrnitrés.

Fyrir örfáum áratugum, árið 1997, var reynt að hreinsa jörðina en þær reyndust ómögulegar. . Vinnumennirnirgátu hvorki ýtt niður grafsteinunum né höggvið niður hagþyrnitréð. Reyndar, þegar þeir voru að reyna að hreinsa jörðina, bilaði keðjusög þrisvar sinnum og keðja sleit að lokum og skar í hönd eins verkamannsins.

Hætt var við tilraunir til að hreinsa greftrun Abhartachs svo það var enn stendur þar enn þann dag í dag.

The Christianized Version of Abhartach's Myth

Eins og margar aðrar keltneskar goðsagnir sem síðar voru teknar inn í kristna goðafræði var sögunni um Abhartach einnig breytt. Breytingarnar eru þó smávægilegar og mest af sögunni er enn mjög lík þeirri upprunalegu.

Stærsta breytingin í þessari útgáfu er sú að fyrsta andlát Abhartach er slys. Í þessari goðsögn átti Abhartach kastala þar sem hann stjórnaði landi sínu auk eiginkonu. Abhartach var hins vegar afbrýðisamur maður og grunaði að eiginkona hans væri í ástarsambandi. Svo, eina nótt, reyndi hann að njósna um hana og klifraði út um einn af gluggum kastalans síns.

Þegar hann var að klifra á steinveggjunum féll hann til dauða og fannst og grafinn morguninn eftir. Fólkið gróf hann uppréttan í látum eins og siður var hjá vondu fólki sem gæti risið upp úr gröfinni sem skrímsli. Þaðan heldur sagan áfram á svipaðan hátt og upprunalega.

Í kristnu útgáfunni hét hetjan sem að lokum drap Abhartach Cathain en ekki Fionn Mac Cumhail. Og í stað þess að hafa samráðvið druid, talaði hann við snemma írskan kristinn dýrling í staðinn. Auk þess að segja Cathain að jarða Abhartach á hvolfi og umkringja gröf hans þyrnum, sagði dýrlingurinn honum einnig að nota sverð úr yew viði.

Þessi síðasti hluti er sérstaklega áhugaverður þar sem það tengist vampírugoðsögnum samtímans sem segja að hægt sé að drepa vampírur með því að stinga þær í gegnum hjartað með tréstaur.

Abhartach vs. Vlad the Impaler sem innblástur Bram Stoker

Í áratugi , almennt viðurkennd frásögn um sköpun Bram Stoker á persónu Drakúla var sú að hann fékk hugmyndina frá sögu rúmenska prinsins af Walachia ( voivode í Rúmeníu, einnig þýtt sem höfðingi, leiðtogi ), Vlad III.

Vlad er þekktur í sögunni sem einn af síðustu rúmensku leiðtogunum til að standa gegn hernámi Rúmeníu af Ottómanaveldi á 15. öld. Menn Vlads börðust í mörg ár í fjöllum Walachia og unnu marga sigra. Leiðtogi þeirra varð að lokum þekktur sem Vlad veiðimaðurinn vegna þess að hann hafði skipað handteknum tyrkneskum hermönnum að vera stýrðir á toppa sem viðvörun gegn frekari árásum tyrknesku manna. Að lokum féll Walachia einnig fyrir árás heimsveldisins.

Þó við vitum að Bram Stoker tók mikið af minnispunktum frá William Wilkinson's An Account of the Principalities of Wallachia and Moldavia , sumir nýlegir fræðimenn benda áauka innblástur fyrir persónu Drakúla greifa.

Samkvæmt Bob Curran, lektor í keltneskri sögu og þjóðsögum við háskólann í Ulster, Coleraine, hafði Bram Stoker einnig lesið og rannsakað margar af gömlu keltnesku goðsögnunum, þar á meðal frásögn Westons um Abhartach.

Curran bætir einnig við að rannsóknirnar sem Stoker gerði á Vlad III innihéldu í raun ekki upplýsingar um tilhneigingu hans til grimmilegra refsinga og að stinga fólki á stikur. Þess í stað bendir Curran á að líklegri innblástur fyrir hluta sögu Drakúla eins og tréstaursdrápsaðferðina gæti hafa komið frá Abhartach goðsögninni.

Tákn og táknmál Abhartachs

Grunnsagan um Abhartach er frekar klassísk saga um vondan harðstjóra sem hræðir saklausa með töfrum sínum þar til hann er drepinn af hugrökkri staðbundinni hetju. Eðlilega öðlast illmennið völd sín með þjófnaði en ekki sem endurspeglun á gildi sínu.

Sú staðreynd að Abhartach er dvergur endurspeglar þá tilhneigingu írskra þjóðsagna að sýna hetjur sem háa og stóra á meðan illmennum er venjulega lýst jafn lítill í vexti.

Hvað varðar tengslin við vampírugoðsögur samtímans, þá virðast vera margar hliðstæður:

• Abhartach beitir öflugum myrkum göldrum
• Hann er kóngamaður/aristókrat
• Hann rís upp úr gröf á hverju kvöldi
• Hann drekkur blóð fórnarlamba sinna
• Hann má aðeins drepameð sérstöku trévopni

Hvort þessar hliðstæður séu bara tilviljanir, getum við í raun ekki vitað. Það er mögulegt að Bram Stoker hafi sótt innblástur sinn frá Abhartach í stað Vlad III. En það er líka mögulegt að hann hafi verið innblásinn af hvoru tveggja.

Mikilvægi Abhartach í nútímamenningu

Nafnið Abhartach sést í raun ekki reglulega í nútíma menningu eins og fantasíubókum, kvikmyndum, sjónvarpsþáttum , tölvuleiki og svo framvegis. Hins vegar eru vampírur eflaust ein vinsælasta fantasíu-/hryllingsveran í skáldskap.

Svo, ef við gefum okkur að Drakúla greifi Bram Stoker hafi að minnsta kosti að hluta verið innblásin af Abhartach goðsögninni, þá eru útgáfur af hinum illa vampírudvergi. King má sjá í þúsundum skáldverka í dag.

Wrapping Up

Þó að Abhartach sé tiltölulega óþekktur víða um heim er líklegt að þessi goðsögn hafi haft áhrif á aðrar vampírusögur sem komu síðar. Abhartach-goðsögnin er fullkomið dæmi um forvitnilegar og ítarlegar sögur keltneskrar goðafræði, sem margar hverjar hafa haft mikil áhrif á mótun nútímamenningar.