Pak krijesa mitologjike mbajnë aq tituj magjepsës sa Abhartach - një nga tiranët më të famshëm të mitologjisë irlandeze. I parë si një origjinë e mundshme për Dracula të Bram Stoker, Abhartach ishte një vampir i pavdekshëm që endej natën në Irlandën e Veriut dhe pinte gjakun e viktimave të tij.

Ai ishte gjithashtu një sundimtar tiran në ditët e tij të jetës si dhe një magjistar dinak i aftë për të mashtruar vdekjen. Ai ishte një xhuxh shumë duke gjykuar nga emri i tij Abhartach ose Avartagh që fjalë për fjalë përkthehet si xhuxh në irlandez. Nuk duhet të gabohet me Abartach/Abarta, një nga hyjnitë e vjetra kelte të Irlandës .

Pra, kush është saktësisht Abhartach dhe pse ka kaq shumë tituj?

Kush është Abhartach?

Miti i Abhartach është edhe i thjeshtë dhe disi i ndërlikuar për shkak të ritregimeve dhe rishkrimeve të mëvonshme në epokën e krishterë të Irlandës. Miti më i vjetër kelt që ne njohim përshkruhet në Origjina dhe historia e emrave irlandezë të vendeve (1875) të Patrick Weston Joyce. Ndërsa ritregimet e tjera të historisë ndryshojnë disa detaje, thelbi është pak a shumë i njëjtë.

Origjina keltike e Abhartach

Në librin e Joyce Origjina dhe historia e emrave irlandezë të vendeve , miti i Abhartach tregon për një xhuxh magjik dhe një tiran të tmerrshëm nga fshati Slaghtaverty në Derry, në Irlandën e Veriut. adruid vendas i cili ishte shumë i ditur për dijet e lashta kelte dhe magjitë. Sipas mitit, Abhartach e vuri veten në shërbim të druidit dhe, në fillim, bëri të gjitha punët e pastrimit dhe rrëshqitjes që druidi i kërkoi me shumë zell.

Abhartach gatuan për të dhe i lau rrobat dhe çarçafë, të gjitha për t'u kënaqur me druidin sa më shumë që të jetë e mundur. Ndërkohë, megjithatë, Abhartach vëzhgoi sa më shumë që mundi, duke mësuar magji të ndryshme dhe truke të çuditshme magjie nga druidi. Pastaj, një ditë me shi, Abhartach dhe druidi u zhdukën dhe të gjitha rrotullat dhe tekstet e magjisë së druidit u zhdukën bashkë me to.

Menjëherë pas kësaj, një tmerr i madh erdhi mbi Irlandën - Abhartach ishte kthyer si një magjistar i frikshëm dhe një tiran. Ai filloi të kryente mizori të tmerrshme ndaj atyre që e kishin bërë padrejtësi ose tallur në të kaluarën. Abhartach e emëroi veten mbret të rajonit dhe sundoi nënshtetasit e tij me një grusht të hekurt.

Vdekja e Abhartach

Ndërsa mizoritë e Abhartach vazhduan, një prijës lokal irlandez i quajtur Fionn Mac Cumhail vendosi të përballej me tiranin dhe të ndalonte çmenduria e tij. Fionn Mac Cumhail arriti të vriste Abhartach dhe e varrosi duke qëndruar drejt në një varr të vjetër kelt laght (varr guri mbi tokë).

Qëllimi i këtij lloj varrimi është të ndalojë të vdekurit nga kthimi në formën e ndonjë prej monstruoziteteve të shumta të pavdekura të mitologjisë kelte si p.shFrika nga Gorta (zombët), Dearg Due (vampirët demonikë), Sluagh (fantazmat) dhe të tjerët.

Megjithë këtë parandalim, megjithatë, Abhartach bëri të pamundurën dhe u ngrit nga varri. I lirë për të terrorizuar përsëri popullin e Irlandës, Abhartach filloi të endet nëpër fshat natën, duke vrarë dhe pirë gjakun e kujtdo që e konsideronte të denjë për zemërimin e tij.

Fionn Mac Cumhail u përball përsëri me xhuxhin e keq, e vrau atë për një sekondë kohë dhe e varrosi edhe një herë drejt në një qeshje. Natën tjetër, megjithatë, Abhartach u ngrit përsëri dhe vazhdoi mbretërimin e tij të terrorit mbi Irlandën.

I hutuar, prijësi irlandez u konsultua me një druid kelt se çfarë të bënte me tiranin. Pastaj, ai luftoi përsëri Abhartach, e vrau për herë të tretë dhe këtë herë e varrosi me kokë poshtë në një qeshje, sipas këshillës së druidit. Kjo masë e re përfundoi se ishte e mjaftueshme dhe Abhartach nuk ishte në gjendje të ngrihej përsëri nga varri.

Prania e vazhdueshme e Abhartach ndjehet përmes varrit të tij

Çuditërisht, varri i Abhartach besohet të jetë i njohur deri më sot - është i njohur si Slaghtaverty Dolmen (përkthyer si Varri i Gjigantit) dhe është afër vendlindjes së Abhartach, Slaghtaverty. Varri i xhuxhit është bërë nga një shkëmb i madh i vendosur horizontalisht në majë të dy shkëmbinjve vertikalë pranë një peme murrizi.

Vetëm disa dekada më parë, në vitin 1997, u bënë përpjekje për të pastruar tokën, por ato rezultuan të pamundura . Punëtorëtnuk ishin në gjendje as të shtypnin gurët e varrimit dhe as të prisnin pemën e murrizit. Në fakt, ndërsa ata po përpiqeshin të pastronin tokën, një sharrë elektrike me zinxhir nuk funksionoi tre herë dhe një zinxhir përfundimisht u këput dhe preu dorën e njërit prej punëtorëve.

Përpjekjet për të pastruar varrosjen e Abhartach u braktisën kështu që ende qëndron atje edhe sot e kësaj dite.

Versioni i kristianizuar i mitit të Abhartach

Ashtu si shumë mite të tjera kelte që u përfshinë më vonë në mitologjinë e krishterë, përralla e Abhartach gjithashtu u ndryshua. Ndryshimet janë të vogla, megjithatë, dhe pjesa më e madhe e historisë është ende shumë e ngjashme me origjinalin.

Ndryshimi më i madh në këtë version është se vdekja e parë e Abhartach është një aksident. Në këtë mit, Abhartach kishte një kështjellë nga e cila sundonte tokën e tij si dhe një grua. Abhartach ishte një burrë xheloz, megjithatë, dhe dyshonte se gruaja e tij kishte një lidhje. Kështu, një natë, ai u përpoq ta spiunonte atë dhe doli nga një nga dritaret e kështjellës së tij.

Ndërsa po ngjitej në muret e gurta, ai ra për vdekje dhe u gjet dhe u varros të nesërmen në mëngjes. Njerëzit e varrosën drejt në të qeshur, siç e kishin zakon njerëzit e këqij që mund të ngriheshin nga varri si përbindësh. Nga atje, historia vazhdon në një mënyrë të ngjashme me origjinalin.

Në versionin e krishterë, heroi që përfundimisht vrau Abhartach u quajt Cathain dhe jo Fionn Mac Cumhail. Dhe, në vend të konsultimitme një druid, ai foli me një shenjtor të hershëm të krishterë irlandez. Përveçse i tha Cathainit të varroste Abhartach me kokë poshtë dhe ta rrethonte varrin e tij me gjemba, shenjtori i tha gjithashtu që të përdorte një shpatë të bërë nga druri veza .

Kjo pjesë e fundit është veçanërisht interesante pasi lidhet me mitet bashkëkohore të vampirëve që thonë se vampirët mund të vriten duke i goditur me thikë në zemër me një shtyllë druri.

Abhartach kundër Vlad Impaler si frymëzimi i Bram Stoker

Për dekada , tregimi i pranuar gjerësisht për krijimin e personazhit të Drakulës nga Bram Stoker ishte se ai e mori idenë nga historia e princit rumun të Walachia ( voivode në Rumani, përkthyer gjithashtu si kryetar, udhëheqës ), Vlad III.

Vlad njihet në histori si një nga udhëheqësit e fundit rumunë që i rezistoi pushtimit të Rumanisë nga Perandoria Osmane në shekullin e 15-të. Burrat e Vladit luftuan për shumë vite në malet e Walachia dhe arritën shumë fitore. Udhëheqësi i tyre përfundimisht u bë i njohur si Vlad Impaler, sepse ai do të urdhëronte ushtarët osmanë të kapur të hidheshin në hell si një paralajmërim kundër sulmeve të mëtejshme osmane. Megjithatë, përfundimisht, Walachia ra gjithashtu në sulmin e perandorisë.

Ndërsa ne e dimë se Bram Stoker mori shumë shënime nga An Account of the Principatities of Wallachia and Moldavia e William Wilkinson, disa sugjerojnë studiuesit e funditnjë frymëzim shtesë për personazhin e Kontit Drakulës.

Sipas Bob Curran, një lektor i Historisë dhe Folklorit Kelt në Universitetin e Ulsterit, Coleraine, Bram Stoker kishte lexuar dhe hulumtuar gjithashtu shumë nga mitet e vjetra kelt, duke përfshirë historinë e Uestonit për Abhartach.

Curran shton gjithashtu se kërkimi që Stoker bëri mbi Vlad III nuk përfshinte vërtet informacion në lidhje me prirjen e tij për ndëshkime mizore dhe shtyrjen e njerëzve në shtyllë. Në vend të kësaj, Curran sugjeron se një frymëzim më i mundshëm për pjesë të historisë së Drakulës, siç është metoda e vrasjes së kunjit prej druri, mund të ketë ardhur nga miti Abhartach.

Simbolet dhe simbolika e Abhartach

Historia bazë e Abhartach është një përrallë mjaft klasike e një tirani të keq që terrorizon të pafajshmit me fuqitë e tij magjike derisa vritet nga një hero i guximshëm vendas. Natyrisht, zuzari i fiton fuqitë e tij nëpërmjet vjedhjes dhe jo si pasqyrim i vlerës së tij.

Fakti që Abhartach është një xhuxh është një pasqyrim i tendencës së folklorit irlandez për të portretizuar heronjtë si të gjatë dhe të mëdhenj, ndërsa zuzarët zakonisht përshkruhen sa i vogël në shtat.

Sa i përket lidhjeve me mitet bashkëkohore të vampirëve, duket se ka shumë paralele:

• Abhartach ka magji të fuqishme të errët
• Ai është i familjes mbretërore/një aristokrat
• Ai ngrihet nga varri çdo natë
• Ai pi gjakun e viktimave të tij
• Ai mund të vritet vetëmme një armë të veçantë prej druri

Nëse këto paralele janë thjesht rastësi, ne nuk mund ta dimë vërtet. Është e mundur që Bram Stoker e mori frymëzimin e tij nga Abhartach në vend të Vlad III. Por është gjithashtu e mundur që ai të jetë frymëzuar nga të dyja.

Rëndësia e Abhartach në kulturën moderne

Emri Abhartach nuk është parë rregullisht në kulturën moderne si librat fantazi, filmat, shfaqjet televizive , video lojëra, e kështu me radhë. Megjithatë, vampirët janë padyshim një nga krijesat më të njohura të fantazisë/horrorit në trillim.

Pra, nëse supozojmë se Konti Drakula i Bram Stoker ishte të paktën pjesërisht i frymëzuar nga miti Abhartach, atëherë versionet e xhuxhit të keq Vampire Mbreti mund të shihet në mijëra vepra të trillimeve sot.

Përfundimi

Ndërsa Abhartach është relativisht i panjohur në pjesën më të madhe të botës, ka të ngjarë që ky mit të ketë ndikuar në tregime të tjera vampirësh që erdhën më vonë. Miti Abhartach është një shembull i përsosur i tregimeve intriguese dhe të detajuara të mitologjisë kelte, shumë prej të cilave kanë qenë shumë me ndikim në formësimin e kulturës moderne.