In pear mytologyske skepsels drage safolle fassinearjende titels as Abhartach - ien fan 'e meast ferneamde tyrannen fan 'e Ierske mytology. Besjoen as in mooglike oarsprong foar Bram Stoker's Dracula , wie Abhartach in ûndeade vampire dy't nachts yn Noard-Ierlân rûn en it bloed fan syn slachtoffers dronk.

Hy wie ek in tirannike hearsker yn syn libbensdagen lykas in slûchslimme tsjoender dy't by steat is om de dea te bedroch. Hy wie in dwerch te oardieljen troch syn namme Abhartach of Avartagh dy't letterlik oerset as dwerch yn it Iersk. It is net te ferjitten mei Abartach/Abarta, ien fan Ierlân's âlde Keltyske goden .

Dus, wa is Abhartach krekt en wêrom hat er safolle titels?

Wa is Abhartach?

Abhartach-myte is sawol ienfâldich as wat yngewikkeld fanwege lettere fertellingen en herskriuwen yn it kristlike tiidrek fan Ierlân. De âldste Keltyske myte wêrfan wy witte is beskreaun yn Patrick Weston Joyce's The Origin and History of Irish Names of Places (1875). Wylst de oare wertellingen fan it ferhaal in pear details feroarje, is de kearn min of mear itselde.

Abhartach's Keltyske komôf

In Joyce's The Origin and History of Irish Names of Places , Abhartach-myte fertelt fan in magyske dwerch en in skriklike tiran út it doarp Slaghtaverty yn Derry, yn sintraal Noard-Ierlân.

Neamd nei syn lytse statuer, Abhartach wie net ynherent magysk, mar krige syn krêften fan inlokale druïde dy't tige kennis wie oer de âlde Keltyske oerlevering en magy. Neffens de myte stelde Abhartach himsels yn tsjinst fan 'e druïde en die earst al it skjinmeitsjen en skutwurk dat de druïde fan him frege mei grutte warberens.

Abhartach kocht foar him en wosk syn klean en blêden, alles om him sa folle mooglik oan 'e druïde te yntegrearjen. Yn 'e tuskentiid observearre Abhartach lykwols safolle as er koe, en learde ferskate beswierskriften en frjemde tsjoenderijen fan 'e druïde. Doe, op in reinige dei, ferdwûnen sawol Abhartach as de druïde en ferdwûnen alle spreukrollen en teksten fan 'e druïde mei har.

Koart dêrnei kaam in grutte horror oer Ierlân - Abhartach wie weromkommen as in skriklike tsjoender en in tiran. Hy begon ferskriklike wreedheden te begean op dyjingen dy't him yn it ferline ferkeard hiene of bespot hiene. Abhartach beneamde himsels ta kening fan 'e regio en regearre syn ûnderdanken mei in izeren fûst.

Abhartach's Death

Doe't Abhartach's wredens trochgie, besleat in pleatslike Ierske haadling Fionn Mac Cumhail de tiran te konfrontearjen en te stopjen syn gek. Fionn Mac Cumhail wist Abhartach te fermoardzjen en begroeven him steande yn in âlde Keltyske begraffenis laght (boppegrûn stiennen grêf).

It doel fan dit soarte begraffenis is om de deaden te stopjen fan weromkommen yn 'e foarm fan ien fan' e Keltyske mytology syn protte undead monstrosities lykasFear Gorta (zombies), Dearg Due (demonyske fampiers), Sluagh (spoeken), en oaren.

Nettsjinsteande dizze ôfskrikking die Abhartach lykwols it ûnmooglike en kaam op út it grêf. Frij om de minsken fan Ierlân wer te terrorisearjen, begon Abhartach nachts it plattelân te romjen, it bloed te fermoardzjen en te drinken fan elkenien dy't hy syn lilkens wurdich achte.

Fionn Mac Cumhail konfrontearre de kweade dwerch wer, fermoarde him in twadde tiid, en wer begroeven him rjochtop yn in laght. De oare nacht kaam Abhartach lykwols wer oerein, en gie syn skrikbewâld oer Ierlân troch.

Befoege rieplachte de Ierske haadling in Keltyske druïde oer wat er mei de tiran dwaan moast. Doe focht er Abhartach wer, fermoarde him foar de tredde kear, en begroeven him dizze kear ûndersteand yn in laght, neffens it advys fan 'e druïde. Dizze nije maatregel wie úteinlik genôch en Abhartach koe net wer út it grêf opstean.

Abhartach's Continued Presence Felt Through His Grave

Nuverich, it grêf fan Abhartach wurdt leaud dat it oant hjoed de dei bekend is - it is bekend as Slaghtaverty Dolmen (oerset as The Giant's Grave) en is tichtby Abhartach syn wenplak Slaghtaverty. It grêf fan de dwerch is makke fan ien grutte rots dy't horizontaal boppe op twa fertikale rotsen njonken in meidoornbeam pleatst is.

Krekt in pear desennia lyn, yn 1997, waard besocht de grûn frij te meitsjen, mar dat bliek ûnmooglik . De arbeiderswiene net yn steat om de grêfstiennen net del te drukken noch de meidoornbeam om te kapjen. Yn feite, doe't se besochten de grûn te skjin te meitsjen, mislearre in kettingseage trije kear en in ketting sloech úteinlik en snijde de hân fan ien fan 'e arbeiders.

De ynspanningen om Abhartach syn begraffenis te heljen waarden ferlitten, sadat it noch altyd stiet der oant hjoed de dei.

De kristlike ferzje fan Abhartach's myte

Lykas in protte oare Keltyske myten dy't letter yn 'e kristlike mytology opnommen binne, waard ek it ferhaal fan Abhartach feroare. De feroaringen binne lykwols lyts, en it grutste part fan it ferhaal is noch altyd tige ferlykber mei it orizjineel.

De grutste feroaring yn dizze ferzje is dat Abhartach's earste dea in ûngelok is. Yn dizze myte hie Abhartach in kastiel dêr't hy syn lân út regearre en ek in frou. Abhartach wie lykwols in oergeunstich man en fertocht dat syn frou in affêre hie. Sa besocht er op in nacht har te bispieden en klom út ien fan de finsters fan syn kastiel.

Doe't er de stiennen muorren oan it skaaljen wie, foel er nei syn dea en waard de oare moarns fûn en begroeven. It folk begroeven him rjochtop yn in laght, sa't de gewoante wie foar kweade minsken dy't as meunsters út it grêf opstean kinne. Dêrwei giet it ferhaal fierder op in fergelykbere wize as it orizjineel.

Yn 'e kristlike ferzje waard de held dy't Abhartach úteinlik fermoarde hat Cathain neamd en net Fionn Mac Cumhail. En, ynstee fan rieplachtsjenmei in druïde, hy praat mei in iere Iersk kristlike hillige ynstee. Neist Cathain te fertellen om Abhartach op 'e kop te begraven en syn grêf mei toarnen te omsjen, fertelde de hillige him ek om in swurd te brûken makke fan yew hout.

Dit lêste bytsje is benammen nijsgjirrich as it hat te krijen mei hjoeddeistige vampire-myten dy't sizze dat fampieren fermoarde wurde kinne troch se troch it hert te stekken mei in houten stek.

Abhartach tsjin Vlad de Impaler as Bram Stoker's ynspiraasje

Tensientallen jierren lang , it rûnom akseptearre ferhaal oer Bram Stoker syn skepping fan it personaazje fan Dracula wie dat hy it idee krige út it ferhaal fan 'e Roemeenske prins fan Walachia ( voivode yn Roemenië, ek oerset as haadman, lieder ), Vlad III.

Vlad is yn de skiednis bekend as ien fan de lêste Roemeenske lieders dy't har ferset tsjin de besetting fan Roemenië troch it Ottomaanske Ryk yn de 15e iuw. De manlju fan Vlad fochten in protte jierren yn 'e bergen fan Walachia en helle in protte oerwinningen. Harren lieder waard úteinlik bekend as Vlad de Impaler, om't hy bestelde dat de finzene Ottomaanske soldaten op spikes slein wurde as warskôging tsjin fierdere Ottomaanske oanfallen. Uteinlik foel Walachia lykwols ek foar de oanslach fan it ryk.

Wylst wy witte dat Bram Stoker in protte oantekeningen naam út William Wilkinson syn An Account of the Principalities of Wallachia and Moldavia , guon resinte gelearden suggerearjein ekstra ynspiraasje foar it personaazje fan greve Dracula.

Neffens Bob Curran, lektor yn Keltyske Skiednis en Folkloare oan 'e Universiteit fan Ulster, Coleraine, hie Bram Stoker ek in protte fan 'e âlde Keltyske myten lêzen en ûndersocht, ynklusyf Weston's ferhaal fan 'e Abhartach.

Curran foeget ek ta dat it ûndersyk dat Stoker dien hat oer Vlad III net echt ynformaasje omfette oer syn neiging om wrede straffen en minsken op stekken te impalearjen. Ynstee suggerearret Curran dat in wierskynliker ynspiraasje foar dielen fan Dracula's ferhaal, lykas de metoade foar it deadzjen fan houten stek, mooglik út 'e Abhartach-myte komme kin.

Symbols and Symbolism of Abhartach

The basic story of de Abhartach is in frij klassyk ferhaal fan in kweade tiran dy't de ûnskuldigen terrorisearret mei syn magyske krêften oant hy wurdt fermoarde troch in dappere pleatslike held. Fansels kriget de skurk syn foegen fia stellerij en net as in wjerspegeling fan syn wearde.

It feit dat Abhartach in dwerch is, is in wjerspegeling fan de oanstriid fan Ierske folkloare om helden as lang en grut ôf te meitsjen, wylst skurken meastal beskreaun wurde as lyts fan stal.

Wat de ferbiningen oangiet mei hjoeddeiske vampire-myten, lykje d'r in protte parallellen te wêzen:

• Abhartach fiert krêftige tsjustere magy
• Hy is keninklikens/in aristokraat
• Hy komt elke nacht op út in grêf
• Hy drinkt it bloed fan syn slachtoffers
• Hy kin allinnich fermoarde wurdemei in spesjaal houten wapen

Oft dizze parallellen gewoan tafallich binne, kinne wy ​​eins net witte. It is mooglik dat Bram Stoker syn ynspiraasje naam fan Abhartach ynstee fan Vlad III. Mar it is ek mooglik dat er troch beide ynspirearre waard.

Belang fan Abhartach yn moderne kultuer

De namme Abhartach is net echt geregeld te sjen yn moderne kultuer lykas fantasyboeken, films, tv-sjo's , fideospultsjes, ensfh. Fampiers binne lykwols nei alle gedachten ien fan de populêrste fantasy/horror skepsels yn fiksje.

Dus, as wy oannimme dat Bram Stoker syn greve Dracula wie op syn minst foar in part ynspirearre troch de Abhartach myte, dan ferzjes fan de kweade Vampire dwerch Kening is hjoed te sjen yn tûzenen fiksjewurken.

Wrapping Up

Wylst Abhartach relatyf ûnbekend is yn in protte fan 'e wrâld, is it wierskynlik dat dizze myte oare fampierferhalen beynfloede dy't letter kamen. De Abhartach-myte is in perfekt foarbyld fan 'e yntrigearjende en detaillearre ferhalen fan' e Keltyske mytology, wêrfan in protte tige ynfloedryk west hawwe yn it foarmjen fan moderne kultuer.