Min mitologiese wesens dra soveel fassinerende titels soos Abhartach – een van Ierse mitologie se bekendste tiranne. As 'n moontlike oorsprong vir Bram Stoker se Dracula beskou, was Abhartach 'n dooies vampier wat snags in Noord-Ierland rondgedwaal en sy slagoffers se bloed gedrink het.

Hy was ook 'n tirannieke heerser in sy lewe. sowel as 'n slinkse towenaar wat in staat is om die dood te bedrieg. Hy was 'n dwerg te oordeel aan sy naam Abhartach of Avartagh wat letterlik as dwerg in Iers vertaal word. Dit is nie te verwar met Abartach/Abarta, een van Ierland se ou Keltiese gode .

So, wie presies is Abhartach en hoekom het hy so baie titels?

Wie is Abhartach?

Abhartach-mite is beide eenvoudig en ietwat ingewikkeld as gevolg van latere hervertellings en herskrywings in die Christelike era van Ierland. Die oudste Keltiese mite waarvan ons weet word beskryf in Patrick Weston Joyce se The Origin and History of Irish Names of Places (1875). Terwyl die ander hervertellings van die verhaal 'n paar besonderhede verander, is die kern min of meer dieselfde.

Abhartach se Keltiese oorsprong

In Joyce se The Origin and History of Irish Names of Places , Abhartach-mite vertel van 'n magiese dwerg en 'n aaklige tiran van die dorpie Slaghtaverty in Derry, in sentraal Noord-Ierland.

Abhartach, vernoem na sy klein statuur, was nie inherent magies nie, maar het sy kragte gekry van aplaaslike druïde wat baie kundig was oor die antieke Keltiese oorlewering en magie. Volgens die mite het Abhartach homself in diens van die druïde gestel en het hy aanvanklik al die skoonmaak- en skutwerk gedoen wat die druïde met groot ywer van hom gevra het.

Abhartach het vir hom gekook en sy klere gewas en blaaie, alles om homself soveel as moontlik aan die druïde te behaag. Intussen het Abhartach egter soveel waargeneem as wat hy kon en verskeie beswerings en vreemde towery van die druïde geleer. Toe, een reënerige dag, het beide Abhartach en die druïde vermis geraak, en al die druïde se towerrolle en tekste het saam met hulle verdwyn.

Kort daarna het 'n groot verskrikking oor Ierland gekom – Abhartach het teruggekeer as 'n verskriklike towenaar en 'n tiran. Hy het verskriklike wreedhede begin pleeg op diegene wat hom in die verlede verontreg of gespot het. Abhartach het homself as koning van die streek aangestel en sy onderdane met 'n ystervuis regeer.

Abhartach se dood

Terwyl Abhartach se wreedhede voortduur, het 'n plaaslike Ierse hoofman genaamd Fionn Mac Cumhail besluit om die tiran te konfronteer en te stop. sy waansin. Fionn Mac Cumhail het daarin geslaag om Abhartach dood te maak en het hom regop begrawe in 'n ou Keltiese begrafnis laght (bogrondse klipgraf).

Die doel van hierdie tipe begrafnis is om die dooies te keer van terugkeer in die vorm van enige van die Keltiese mitologie se vele dooies monstrositeite soosVrees vir Gorta (zombies), Dearg Due (demoniese vampiere), Sluagh (spoke), en ander.

Ten spyte van hierdie afskrikking het Abhartach egter die onmoontlike gedoen en uit die graf opgestaan. Vry om die mense van Ierland weer te terroriseer, het Abhartach snags deur die platteland begin rondswerf, en die bloed vermoor en gedrink van almal wat hy sy woede waardig geag het.

Fionn Mac Cumhail het weer die bose dwerg gekonfronteer, hom 'n sekonde doodgemaak. tyd, en hom weereens in 'n lag regop begrawe. Die volgende aand het Abhartach egter weer opgestaan ​​en sy skrikbewind oor Ierland voortgesit.

Verwoerd het die Ierse hoofman met 'n Keltiese druïde geraadpleeg oor wat om met die tiran te doen. Toe het hy weer met Abhartach geveg, hom vir die derde keer doodgemaak, en hierdie keer het hy hom onderstebo begrawe, soos volgens die druïde se raad. Hierdie nuwe maatstaf was uiteindelik voldoende en Abhartach kon nie weer uit die graf opstaan ​​nie.

Abhartach's Continued Presence Felt Through His Grave

Nuuskierig genoeg is Abhartach se graf glo tot vandag toe bekend – dit staan ​​bekend as Slaghtaverty Dolmen (vertaal as The Giant's Grave) en is naby Abhartach se tuisdorp Slaghtaverty. Die dwerg se graf is gemaak van een groot rots wat horisontaal bo-op twee vertikale rotse langs 'n meidoornboom geplaas is.

Net 'n paar dekades gelede, in 1997, is pogings aangewend om die grond skoon te maak, maar dit was onmoontlik. . Die werkerskon nie die grafstene afdruk of die meidoornboom afkap nie. Trouens, terwyl hulle probeer het om die grond skoon te maak, het 'n kettingsaag drie keer wanfunksioneer en 'n ketting het uiteindelik gebreek en die hand van een van die werkers gesny.

Die pogings om Abhartach se begraafplaas skoon te maak, is laat vaar sodat dit steeds staan ​​daar tot vandag toe.

The Christianized Version of Abhartach's Myth

Soos baie ander Keltiese mites wat later in die Christelike mitologie opgeneem is, is die verhaal van Abhartach ook verander. Die veranderinge is egter gering, en die meeste van die storie is steeds baie soortgelyk aan die oorspronklike.

Die grootste verandering in hierdie weergawe is dat Abhartach se eerste dood 'n ongeluk is. In hierdie mite het Abhartach 'n kasteel gehad waaruit hy sy land sowel as 'n vrou regeer het. Abhartach was egter 'n jaloerse man en het vermoed dat sy vrou 'n verhouding gehad het. Hy het dus een aand op haar probeer spioeneer en by een van sy kasteel se vensters uitgeklim.

Terwyl hy besig was om die klipmure te skaal, het hy doodgeval en is die volgende oggend gevind en begrawe. Die mense het hom regop in 'n lag begrawe, soos die gebruik was vir bose mense wat as monsters uit die graf mag opstaan. Van daar af gaan die verhaal voort op 'n soortgelyke manier as die oorspronklike.

In die Christelike weergawe is die held wat Abhartach uiteindelik vermoor het Cathain genoem en nie Fionn Mac Cumhail nie. En, in plaas van raadplegingmet 'n druïde het hy eerder met 'n vroeë Ierse Christelike heilige gepraat. Behalwe dat hy vir Cathain gesê het om Abhartach onderstebo te begrawe en sy graf met dorings te omring, het die heilige hom ook aangesê om 'n swaard van yew -hout te gebruik.

Hierdie laaste bietjie is veral interessant aangesien dit hou verband met hedendaagse vampiermites wat sê vampiere kan doodgemaak word deur hulle met 'n houtpaal deur die hart te steek.

Abhartach vs. Vlad the Impaler as Bram Stoker se inspirasie

Vir dekades , die algemeen aanvaarde vertelling oor Bram Stoker se skepping van die karakter van Dracula was dat hy die idee gekry het uit die verhaal van die Roemeense prins van Walachia ( voivode in Roemenië, ook vertaal as hoofman, leier ), Vlad III.

Vlad is in die geskiedenis bekend as een van die laaste Roemeense leiers wat die besetting van Roemenië deur die Ottomaanse Ryk in die 15de eeu teëgestaan ​​het. Vlad se manne het vir baie jare in die berge van Walachia geveg en baie oorwinnings behaal. Hul leier het uiteindelik bekend geword as Vlad die Impaler omdat hy beveel het dat die gevange Ottomaanse soldate op spykers gesteek word as 'n waarskuwing teen verdere Ottomaanse aanvalle. Uiteindelik het Walachia egter ook deur die ryk se aanslag geval.

Terwyl ons weet dat Bram Stoker baie aantekeninge uit William Wilkinson se An Account of the Principalities of Wallachia and Moldavia geneem het, het sommige onlangse geleerdes stel voor'n bykomende inspirasie vir die karakter van graaf Dracula.

Volgens Bob Curran, 'n dosent in Keltiese Geskiedenis en Folklore aan die Universiteit van Ulster, Coleraine, het Bram Stoker ook baie van die ou Keltiese mites gelees en nagevors, insluitend Weston se verhaal van die Abhartach.

Curran voeg ook by dat die navorsing wat Stoker oor Vlad III gedoen het, nie werklik inligting ingesluit het oor sy geneigdheid tot wrede strawwe en om mense op paaltjies te paal nie. In plaas daarvan stel Curran voor dat 'n meer waarskynlike inspirasie vir dele van Dracula se verhaal soos die metode van doodmaak van houtpaal moontlik uit die Abhartach-mite gekom het.

Simbole en simboliek van Abhartach

Die basiese verhaal van die Abhartach is 'n taamlik klassieke verhaal van 'n bose tiran wat die onskuldiges terroriseer met sy magiese kragte totdat hy deur 'n dapper plaaslike held vermoor word. Natuurlik verkry die skurk sy magte deur diefstal en nie as 'n weerspieëling van sy waarde nie.

Die feit dat Abhartach 'n dwerg is, is 'n weerspieëling van Ierse folklore se neiging om helde as lank en groot uit te beeld terwyl skurke gewoonlik beskryf word so klein van gestalte.

Wat die verbintenisse met kontemporêre vampiermites betref, blyk daar baie parallelle te wees:

• Abhartach swaai kragtige donker magie
• Hy is koninklikes/'n aristokraat
• Hy staan ​​elke aand uit 'n graf op
• Hy drink die bloed van sy slagoffers
• Hy kan net gedood wordmet 'n spesiale houtwapen

Of hierdie parallelle net toevallighede is, kan ons nie regtig weet nie. Dit is moontlik dat Bram Stoker sy inspirasie by Abhartach geneem het in plaas van Vlad III. Maar dit is ook moontlik dat hy deur albei geïnspireer is.

Belangrikheid van Abhartach in moderne kultuur

Die naam Abhartach word nie regtig gereeld in moderne kultuur soos fantasieboeke, flieks, TV-programme gesien nie. , videospeletjies, ensovoorts. Vampiere is egter ongetwyfeld een van die gewildste fantasie-/gruwelwesens in fiksie.

Dus, as ons aanvaar dat Bram Stoker se graaf Dracula ten minste gedeeltelik deur die Abhartach-mite geïnspireer is, dan is weergawes van die bose Vampierdwerg King kan vandag in duisende fiksiewerke gesien word.

Wrapping Up

Terwyl Abhartach relatief onbekend in groot dele van die wêreld is, is dit waarskynlik dat hierdie mite ander vampierverhale beïnvloed het wat later gekom het. Die Abhartach-mite is 'n perfekte voorbeeld van die intrigerende en gedetailleerde verhale van Keltiese mitologie, waarvan baie baie invloedryk was in die vorming van moderne kultuur.