An t-Abhartach – Rìgh Draoidh Dwarf Vampire na h-Èireann

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Is e glè bheag de chreutairean miotasach a tha na h-uimhir de thiotalan inntinneach ’s a tha Abhartach – fear de na tyrants as ainmeil ann am miotas-eòlas na h-Èireann. Air fhaicinn mar thùs a dh’fhaodadh a bhith ann airson Dracula le Bram Stoker, b’ e vampire neo-mharbh a bh’ ann an Abhartach a bhiodh a’ cuairteachadh Èirinn a Tuath air an oidhche agus a dh’òl fuil an luchd-fulaing aige.

    Bha e cuideachd na riaghladair tyrannical na làithean beò. cho math ri draoidh seòlta comasach air bàs a mhealladh. B' e troich a bh' ann cuideachd a' breithneachadh leis an ainm Abhartach no Avartagh a tha gu litireil ag eadar-theangachadh mar troich ann an Gaeilge. Cha bu chòir a mhearachdachadh le Abartach/Abarta, fear de sheann diadhachdan Ceilteach na h-Èireann.

    Mar sin, cò dìreach a th' ann an Abhartach agus carson a tha na h-uidhir de thiotalan aige?

    Cò th' ann an Abhartach?

    Tha beul-aithris Abhartach an dà chuid sìmplidh agus caran toinnte ri linn ath-aithris agus ath-sgrìobhadh nas fhaide air adhart ann an linn Chrìosdail na h-Èireann. Tha an uirsgeul Ceilteach as sine as aithne dhuinn air a mhìneachadh ann an The Origin and History of Irish Names of Places (1875) aig Patrick Weston Joyce. Ged a tha na h-ath-aithrisean eile air an sgeulachd ag atharrachadh beagan mion-fhiosrachaidh, tha an cridhe an ìre mhath co-ionann.

    Tùs Ceilteach Abhartach

    Ann an Tùs agus Eachdraidh Ainmean Àiteachan Èireannach aig Joyce. , tha beul-aithris Abhartach ag innse mu dhraoidheachd draoidheil agus neach-brathaidh uabhasach à baile Shlaghtaverty ann an Doire, ann am meadhan Èirinn a Tuath.

    Air ainmeachadh air sgàth cho beag 's a bha e, cha b' e draoidheil a bh' ann an Abhartach ach fhuair e a chumhachdan bho adraoidh ionadail a bha fìor eòlach air seann bheul-aithris agus draoidhean nan Ceilteach. A rèir beul-aithris, chuir Abhartach e fhèin ann an seirbheis na draoidh agus, an toiseach, rinn e a h-uile obair glanaidh agus sgoltaidh a dh'iarr an draoidh air le dìcheall.

    Bhruich Abhartach dha agus nigh e a chuid aodaich agus sìnn, uile gu e fèin a cheangal ris an druing cho mòr 's a b'urrainn e. Anns an eadar-ama, ge tà, chunnaic Abhartach na b' urrainn dha, ag ionnsachadh diofar chleasan agus cleasan draoidheachd neònach bhon draoidh. An sin, aon latha frasach, chaidh Abhartach 's an draoidh air chall, 's chaidh sgriob agus teacs nan draoidhean air falbh leotha.

    Goirid an deigh sin thainig uamhas mòr air Eirinn — bha Abhartach air tilleadh 'na dhuisg, 's 'na dhubhra. fear-brathaidh. Thòisich e air cruaidh-chàs uamhasach a dhèanamh air an fheadhainn a rinn eucoir no magadh air san àm a dh'fhalbh. Chuir Abhartach e fhèin na rìgh air an sgìre agus riaghail e le dòrn iarainn.

    Bàs Abhartach

    Nuair a bha cruaidh-chàs Abhartach a' leantainn, chuir ceann-cinnidh Èireannach air an robh Fionn Mac Cumhail roimhe a dhol an aghaidh an t-sagairt agus stad. a chuthach. Chaidh aig Fionn Mac Cumhail air Abhartach a mharbhadh agus thiodhlaic e e na sheasamh dìreach ann an seann chladh Ceilteach laght (tuama cloiche os cionn na talmhainn).

    S e adhbhar an t-seòrsa adhlacaidh seo stad a chur air na mairbh bho bhith a’ tilleadh ann an cruth gin de na h-iomadh uirsgeulan undead a th’ aig beul-aithris Cheilteach leithidFear Gorta (zombies), Dearg Due (vampires demonic), Sluagh (taibhsichean), agus eile.

    A dh'aindeoin a' bhac seo, ge-tà, rinn Abhartach an rud do-dhèanta agus dh'èirich e às an uaigh. Saor a chuir uamhas air muinntir na h-Eirinn a rithist, thoisich Abhartach air siubhal na duthcha air an oidhche, a' marbhadh 's ag ol fuil gach neach a shaoil ​​e airidh air a chorruich.

    Chuir Fionn Mac Cumhail an aghaidh an droch troich a rithist, mharbh e diog e. uair, agus a rìs dh'adhlaiceadh e gu dìreach ann an lagh. An ath oidhche, gidheadh, dh' eirich Abhartach a rithist, agus lean e air le cheannairc an Eirinn. An sin, chog e ri Abhartach, mharbh se e an treas uair, agus an uair so thiodhlaic e bun os cionn ann an laght, a reir comhairle nan draoidhean. Chrìochnaich an tomhas ùr seo gu leòr agus cha b’ urrainn do dh’Abhartach èirigh às an uaigh a-rithist.

    Faireachdainn làthaireachd Abhartach tron ​​uaigh

    Gu neònach, thathas a’ creidsinn gu bheil uaigh Abhartach aithnichte chun an latha an-diugh – 'S e Slaghtaverty Dolmen a chanar ris (eadar-theangachadh mar The Giant's Grave) agus tha e faisg air baile baile Abhartach, Slaghtaverty. Tha uaigh an troich air a dèanamh à aon chreig mhòr a tha air a cur gu còmhnard air muin dà chreig dhìreach ri taobh craoibh droighinn.

    Dìreach beagan dheicheadan air ais, ann an 1997, chaidh oidhirpean a dhèanamh air an talamh a ghlanadh, ach bha iad eu-comasach . An luchd-obrachcha b' urrainn dhaibh na clachan-adhlacaidh a phutadh sìos no an craobh-dhruim a ghearradh sìos. Gu dearbh, fhad 's a bha iad a' feuchainn ris an talamh a ghlanadh, chaidh sàbh-shlabhraidh a dhroch obrachadh trì tursan agus mu dheireadh bhris slabhraidh agus gheàrr i làmh fear dhen luchd-obrach.

    Chaidh na h-oidhirpean gus lagh adhlacaidh Abhartach a ghlanadh a thrèigsinn agus mar sin bha e fhathast na sheasamh an sin gus an latha an-diugh.

    An Tionndadh Crìosdaidh de Bheul-aithris Abhartach

    Coltach ri iomadh uirsgeul Ceilteach eile a chaidh a chur a-steach an dèidh sin ann am miotas-eòlas Crìosdail, chaidh sgeul Abhartach atharrachadh cuideachd. Chan eil na h-atharraichean ach beag, ge-tà, agus tha a’ mhòr-chuid den sgeulachd fhathast glè choltach ris an fhear thùsail.

    Is e an t-atharrachadh as motha san dreach seo gur e tubaist a th’ anns a’ chiad bhàs aig Abhartach. Anns an uirsgeul seo, bha caisteal aig Abhartach às an robh e a' riaghladh a chuid fearainn cho math ri bean. B' e duine eudmhor a bh' ann an Abhartach, ge-tà, agus bha amharas aige gun robh a bhean ri dàimh. Mar sin, aon oidhche, dh’ fheuch e ri spionadh oirre agus dhìrich e a-mach à aon de dh’ uinneagan a chaisteil.

    Nuair a bha e a’ spealadh nam ballachan cloiche, thuit e gu a bhàs agus chaidh a lorg agus chaidh a thiodhlacadh an ath mhadainn. Thiodhlaic na daoine e gu dìreach ann an laght, mar a bha na chleachdadh aig daoine aingidh a dh’ fhaodadh èirigh às an uaigh mar uilebheistean. Às an sin, tha an sgeulachd a' leantainn air an aon dòigh ris an fhear thùsail.

    Anns an dreach Chrìosdail, 's e Cathain a bh' air a' ghaisgeach a mharbh Abhartach mu dheireadh agus chan e Fionn Mac Cumhail. Agus, an àite co-chomhairleachadhcòmhla ri draoidh, bhruidhinn e ri naomh Crìosdail Èireannach na àite. A bharrachd air a bhith ag iarraidh air Cathain Abhartach a thiodhlacadh bun os cionn agus an uaigh aige a chuairteachadh le droigheann, thuirt an naomh ris cuideachd claidheamh iubhair a chleachdadh.

    Tha am pìos mu dheireadh seo gu sònraichte inntinneach mar tha e co-cheangailte ri uirsgeulan mu vampires an latha an-diugh a tha ag ràdh gum faodar vampires a mharbhadh le bhith gan sàthadh tron ​​chridhe le cnap fiodha.

    Abhartach vs. Vlad the Impaler mar Spreagadh Bram Stoker

    Airson deicheadan , b’ e an aithris ris an robhar a’ gabhail ris gu farsaing mu chruthachadh Bram Stoker de charactar Dracula gun d’ fhuair e am beachd bho sgeulachd prionnsa Ròmanach Walachia ( voivode ann an Romania, cuideachd air eadar-theangachadh mar ceannard, ceannard ), Vlad III.

    Tha Vlad aithnichte ann an eachdraidh mar aon de na ceannardan Ròmanach mu dheireadh a chuir an aghaidh seilbh na h-Ìmpireachd Ottoman air Romania anns a’ 15mh linn. Bha fir Vlad a 'sabaid airson iomadh bliadhna ann am beanntan Walachia agus fhuair iad iomadh buaidh. B’ e Vlad an Impaler an t-ainm a bh’ air an stiùiriche aca mu dheireadh oir dh’òrduich e na saighdearan Ottomanach a chaidh a ghlacadh a bhith air an sèimheachadh air spìcean mar rabhadh an aghaidh tuilleadh ionnsaighean Ottoman. Mu dheireadh, ge-tà, thuit Walachia cuideachd gu marbhadh na h-ìmpireachd.

    Fhad 's tha fios againn gun do ghabh Bram Stoker mòran notaichean bho An Account of the Principalities of Wallachia and Moldavia aig Uilleam Wilkinson, cuid tha eòlaichean o chionn ghoirid a’ moladhna bhrosnachadh a bharrachd do charactar Count Dracula.

    A rèir Bob Curran, òraidiche ann an Eachdraidh agus Beul-aithris Cheilteach aig Oilthigh Uladh, Cúil Raithin, bha Bram Stoker cuideachd air mòran de na seann uirsgeulan Ceilteach a leughadh agus a rannsachadh, a' gabhail a-steach sgeulachd Weston mun Abhartach.

    Tha Curran cuideachd ag ràdh nach robh an rannsachadh a rinn Stoker air Vlad III dha-rìribh a' toirt a-steach fiosrachadh mu mar a bha e an-fhoiseil airson peanasan an-iochdmhor agus a' cur bacadh air daoine air geallaidhean. An àite sin, tha Curran a’ moladh gur dòcha gur ann on uirsgeul Abhartaich a thàinig brosnachadh airson pàirtean de sgeulachd Dracula leithid an dòigh marbhadh stuic fiodha.

    Symbolism and Sambolism of Abhartach

    'S e sgeulachd caran clasaigeach a th' anns an Abhartach mu dheidhinn droch dhuine a tha a' cur uamhas air na neo-chiontach le a chumhachdan draoidheil gus an tèid a mharbhadh le gaisgeach ionadail gaisgeil. Gu nàdarra, tha an t-eucorach a’ faighinn a chumhachdan tro mhèirle agus chan ann mar fhaileas air a luach.

    Tha an fhìrinn gur e troich a th’ ann an Abhartach mar sgàthan air mar a tha beul-aithris na h-Èireann buailteach a bhith a’ sealltainn ghaisgich cho àrd is cho mòr agus mar as trice thathar a’ toirt iomradh air na h-eucoraich. cho beag ann an inbhe.

    A thaobh a’ cheangail ri uirsgeulan vampire an latha an-diugh, tha e coltach gu bheil tòrr rudan co-chosmhail ri chèile:

    • Abhartach a’ giùlan draoidheachd dhorch chumhachdach
    • Tha e na rìoghalachd/na uaislean
    • Tha e ag èirigh às an uaigh a h-uile h-oidhche
    • Bidh e ag òl fuil an luchd-fulaing
    • Chan urrainn dha a bhith air a mharbhadh achle armachd fiodha sònraichte

    Co-dhiù an e dìreach co-thuiteamas a th’ anns na co-shìntean sin, chan urrainn dhuinn fios a bhith againn. Tha e comasach gun tug Bram Stoker a bhrosnachadh bho Abhartach an àite Vlad III. Ach tha e comasach cuideachd gun robh e air a bhrosnachadh leis an dà chuid.

    Cudthrom Abhartach ann an Nuadh-chultar

    Chan fhaicear an t-ainm Abhartach gu tric ann an cultar an latha an-diugh leithid leabhraichean fantastais, filmichean, taisbeanaidhean Tbh , geamannan bhidio, agus mar sin air adhart. Ach, dh’fhaodar a ràdh gur e vampires aon de na creutairean fantastais/uamhasach as mòr-chòrdte ann am ficsean.

    Mar sin, ma tha sinn a’ gabhail ris gun robh Count Dracula aig Bram Stoker co-dhiù air a bhrosnachadh gu ìre leis an uirsgeul Abartach, an uairsin dreachan den droch Vampire troich. Tha King ri fhaicinn ann am mìltean de shaothair fhicsean an-diugh.

    A’ Còmhdachadh

    Ged nach eil fios aig Abhartach gu ìre mhòr ann am mòran dhen t-saoghal, tha coltas gun tug an uirsgeul seo buaidh air sgeulachdan vampire eile a thàinig às a dhèidh. Tha an uirsgeul Abhartach na dheagh eisimpleir de na sgeulachdan inntinneach agus mionaideach mu bheul-aithris Cheilteach, mòran dhiubh air a bhith fìor bhuaidh ann a bhith a' cumadh cultar an latha an-diugh.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.