The Abhartach - O Rei Mago Anano Vampiro de Irlanda

  • Comparte Isto
Stephen Reese

    Poucas criaturas mitolóxicas levan tantos títulos fascinantes como Abhartach, un dos tiranos máis famosos da mitoloxía irlandesa. Visto como unha posible orixe do Drácula de Bram Stoker, Abhartach era un vampiro non morto que vagaba pola Irlanda do Norte pola noite e bebía o sangue das súas vítimas.

    Tamén foi un gobernante tiránico nos seus días de vida. así como un mago astuto capaz de enganar a morte. Tamén era un anano a xulgar polo seu nome Abhartach ou Avartagh que literalmente se traduce como anano en irlandés. Non se debe confundir con Abartach/Abarta, unha das antigas deidades celtas de Irlanda.

    Entón, quen é exactamente Abhartach e por que ten tantos títulos?

    Quen é Abhartach?

    O mito de Abhartach é sinxelo e algo complicado por mor dos relatos e reescrituras posteriores na era cristiá de Irlanda. O mito celta máis antigo que coñecemos descríbese en The Origin and History of Irish Names of Places de Patrick Weston Joyce (1875). Aínda que os outros relatos da historia cambian algúns detalles, o núcleo é máis ou menos o mesmo.

    A orixe celta de Abhartach

    En A orixe e historia dos nomes irlandeses dos lugares de Joyce. , o mito de Abhartach fala dun anano máxico e un tirano terrible da aldea de Slaghtaverty en Derry, no centro de Irlanda do Norte.

    Nomeado así pola súa pequena estatura, Abhartach non era intrínsecamente máxico, pero obtivo os seus poderes de adruída local que sabía moito da antiga tradición celta e da maxia. Segundo o mito, Abhartach púxose ao servizo do druída e, nun primeiro momento, facía todos os traballos de limpeza e de escoba que o druída lle pedía con gran dilixencia.

    Abhartach cociñaba para el e lavaba a roupa e sabas, todo para congraciarse co druida na medida do posible. Mentres tanto, Abhartach observou todo o que puido, aprendendo varios encantamentos e estraños trucos de feiticería do druida. Entón, un día chuvioso, tanto Abhartach como o druida desapareceron, e todos os pergamiños e os textos do druida desapareceron con eles.

    Poco despois, un gran horror veu sobre Irlanda: Abhartach regresara como un feiticeiro terrible e un tirano. Comezou a cometer terribles crueldades contra aqueles que o fixeron mal ou se burlaron del no pasado. Abhartach nomeouse a si mesmo rei da rexión e gobernou os seus súbditos cun puño de ferro.

    A morte de Abhartach

    A medida que as crueldades de Abhartach continuaban, un xefe local irlandés chamado Fionn Mac Cumhail decidiu enfrontarse ao tirano e deterse. a súa loucura. Fionn Mac Cumhail conseguiu matar a Abhartach e enterrouno de pé nun vello enterro celta laght (tumba de pedra sobre o terreo).

    O propósito deste tipo de enterro é deter aos mortos. de regresar en forma de calquera das moitas monstruosidades non mortas da mitoloxía celta comoFear Gorta (zombies), Dearg Due (vampiros demoníacos), Sluagh (pantasmas) e outros.

    A pesar desta disuasión, Abhartach fixo o imposible e levantouse da tumba. Libre para aterrorizar de novo ao pobo de Irlanda, Abhartach comezou a percorrer o campo pola noite, matando e bebendo o sangue de todos os que consideraba dignos da súa ira.

    Fionn Mac Cumhail volveu enfrontarse ao malvado anano e matouno un segundo. tempo, e unha vez máis enterrouno de pé nunha laght. No entanto, á noite seguinte, Abhartach levantouse de novo e continuou o seu reinado de terror sobre Irlanda.

    Desconcertado, o xefe irlandés consultou cun druida celta que facer co tirano. Entón, volveu loitar contra Abhartach, matouno por terceira vez e esta vez enterrouno boca abaixo nunha laght, segundo o consello do druída. Esta nova medida acabou sendo suficiente e Abhartach non puido volver a levantarse da tumba.

    A continua presenza de Abhartach sentida a través da súa tumba

    Curiosamente, crese que a tumba de Abhartach é coñecida ata hoxe – coñécese como Slaghtaverty Dolmen (traducido como The Giant's Grave) e está preto da cidade natal de Abhartach, Slaghtaverty. A tumba do anano está feita a partir dunha gran rocha colocada horizontalmente encima de dúas rochas verticais xunto a un espinheiro.

    Hai só unhas décadas, en 1997, intentáronse despexar o terreo, pero resultaron imposibles. . Os obreirosnon puideron nin botar abaixo as pedras do enterramento nin cortar o espinheiro. De feito, mentres trataban de limpar o terreo, unha motoserra fallou tres veces e unha cadea acabou por romper e cortar a man dun dos traballadores.

    Os esforzos para limpar o sepulcro de Abhartach foron abandonados polo que aínda así. permanece alí ata hoxe.

    A versión cristianizada do mito de Abhartach

    Como moitos outros mitos celtas que se incorporaron máis tarde á mitoloxía cristiá, o conto de Abhartach tamén cambiou. Non obstante, os cambios son menores e a maior parte da historia segue sendo moi similar á orixinal.

    O cambio máis importante nesta versión é que a primeira morte de Abhartach é un accidente. Neste mito, Abhartach tiña un castelo desde o que gobernaba a súa terra, así como unha esposa. Abhartach era un home celoso, e sospeitaba que a súa muller estaba a ter unha aventura. Entón, unha noite, intentou espiala e saíu por unha das fiestras do seu castelo.

    Mentres escalaba os muros de pedra, caeu ata a morte e foi atopado e enterrado á mañá seguinte. O pobo enterrábao de pé nunha laght, como era costume para os malvados que poden erguer da tumba como monstros. A partir de aí, a historia continúa dun xeito similar á orixinal.

    Na versión cristiá, o heroe que finalmente matou a Abhartach chamábase Cathain e non Fionn Mac Cumhail. E, en vez de consultarcun druída, falou cun santo cristián irlandés primitivo. Ademais de dicirlle a Cathain que enterrase a Abhartach boca abaixo e que rodease a súa tumba de espiñas, o santo tamén lle dixo que usase unha espada feita de madeira de teixo .

    Este último anaco é particularmente interesante xa que relaciónase con mitos vampiros contemporáneos que din que os vampiros poden ser asasinados apuñalándoos no corazón cunha estaca de madeira.

    Abhartach contra Vlad o Empalador como a inspiración de Bram Stoker

    Durante décadas. , a narración amplamente aceptada sobre a creación de Bram Stoker do personaxe de Drácula foi que a idea foi a partir da historia do príncipe romanés de Valaquia ( voivoda en Romanía, tamén traducido como xefe, líder ), Vlad III.

    Vlad é coñecido na historia como un dos últimos líderes romaneses en resistir a ocupación de Romanía polo Imperio Otomán no século XV. Os homes de Vlad loitaron durante moitos anos nas montañas de Valaquia e lograron moitas vitorias. O seu líder finalmente pasou a ser coñecido como Vlad o Empalador porque ordenaría que os soldados otománs capturados fosen ensartados en puntas como unha advertencia contra novos ataques otománs. Finalmente, con todo, Valaquia tamén caeu no ataque do imperio.

    Aínda que sabemos que Bram Stoker tomou moitas notas do Un relato dos principados de Valaquia e Moldavia de William Wilkinson, algúns suxiren estudosos recentesunha inspiración adicional para o personaxe do Conde Drácula.

    Segundo Bob Curran, un profesor de Historia e Folclore Celta na Universidade de Ulster, Coleraine, Bram Stoker tamén lera e investigara moitos dos vellos mitos celtas. incluída a historia de Weston sobre o Abhartach.

    Curran tamén engade que a investigación que Stoker fixo sobre Vlad III non incluía realmente información sobre a súa propensión a castigos crueis e empalar á xente nas estacas. Pola contra, Curran suxire que unha inspiración máis probable para partes da historia de Drácula, como o método de matar estacas de madeira, pode vir do mito de Abhartach.

    Símbolos e simbolismo de Abhartach

    A historia básica de Abhartach. o Abhartach é un conto bastante clásico dun malvado tirano que aterroriza aos inocentes cos seus poderes máxicos ata que é asasinado por un valente heroe local. Por suposto, o vilán adquire os seus poderes a través do roubo e non como un reflexo da súa valía.

    O feito de que Abhartach sexa un anano é un reflexo da tendencia do folclore irlandés a retratar aos heroes como altos e grandes mentres que os viláns son normalmente descritos. tan pequeno en estatura.

    En canto ás conexións cos mitos vampiros contemporáneos, parece que hai moitos paralelismos:

    • Abhartach exerce unha poderosa maxia escura
    • É da realeza/un aristócrata
    • Resérvase dunha tumba todas as noites
    • Bebe o sangue das súas vítimas
    • Só pode ser asasinadocunha arma especial de madeira

    Se estes paralelos son só coincidencias, non podemos saber realmente. É posible que Bram Stoker se inspirase en Abhartach en lugar de Vlad III. Pero tamén é posible que se inspirase en ambos.

    Importancia de Abhartach na cultura moderna

    O nome Abhartach non se ve con regularidade na cultura moderna, como libros de fantasía, películas ou programas de televisión. , videoxogos, etc. Non obstante, os vampiros son sen dúbida unha das criaturas de fantasía/terror máis populares da ficción.

    Entón, se asumimos que o conde Drácula de Bram Stoker estaba polo menos parcialmente inspirado no mito de Abhartach, entón as versións do malvado anano vampiro. King pódese ver hoxe en miles de obras de ficción.

    Conclusión

    Aínda que Abhartach é relativamente descoñecido en gran parte do mundo, é probable que este mito influíse noutros contos de vampiros que viñeron despois. O mito de Abhartach é un exemplo perfecto dos intrigantes e detallados contos da mitoloxía celta, moitos dos cales foron moi influentes na formación da cultura moderna.

    Stephen Reese é un historiador especializado en símbolos e mitoloxía. Escribiu varios libros sobre o tema, e o seu traballo foi publicado en revistas e revistas de todo o mundo. Nacido e criado en Londres, Stephen sempre tivo un amor pola historia. De neno, pasaba horas examinando textos antigos e explorando antigas ruínas. Isto levouno a seguir unha carreira na investigación histórica. A fascinación de Stephen polos símbolos e a mitoloxía deriva da súa crenza de que son o fundamento da cultura humana. El cre que ao entender estes mitos e lendas, podemos comprendernos mellor a nós mesmos e ao noso mundo.