Huitzilopochtli - Aztekernas sol- och krigsgud

  • Dela Detta
Stephen Reese

    Under större delen av aztekernas historia dyrkades Huitzilopochtli som beskyddare av Aztekiska riket I hans namn byggde aztekerna gigantiska tempel, utförde otaliga tusentals människooffer och erövrade stora delar av Centralamerika. Få gudar i världens många pantheon dyrkades någonsin så intensivt som Huitzilopochtli under Aztekernas storhetstid.

    Vem är Huitzilopochtli?

    Huitzilopochtli - Codex Telleriano-Remensis. PD.

    Både en solgud och en krigsguden Huitzilopochtli var den viktigaste gudomen i de flesta av de nahuatl-talande aztekiska stammarna. Eftersom dessa stammar varierade ganska mycket från varandra fanns det olika myter om Huitzilopochtli bland dem.

    Han var alltid en solgud och en krigsgud, samt en gud av Människooffer. , men hans betydelse varierade beroende på myten och tolkningen.

    Huitzilopochtli hade också olika namn beroende på stam och modersmål. En alternativ stavning på nahuatl var Uitzilopochtli medan vissa andra stammar också kallade guden Xiuhpilli (Turquoise Prince) och Totec (Vår Herre).

    När det gäller betydelsen av hans ursprungliga namn kan Huitzilopochtli på nahuatl översättas till Kolibri (Huitzilin) På vänsterkanten eller . I söder (Opochtli). Detta beror på att aztekerna såg söder som världens "vänstra" riktning och norr som den "högra" riktningen. En alternativ tolkning skulle vara följande Återuppväckt krigare från södern Aztekerna trodde att kolibrier var själar från döda krigare.

    Bortsett från etymologin är Huitzilopochtli mest känd för att han dyrkas som den gud som ledde aztekerna till Tenochtitlan och Mexikodalen. Innan dess levde de på slätterna i norra Mexiko som flera splittrade jägar- och samlarstammar. Allt detta förändrades dock när Huitzilopochtli ledde stammarna söderut.

    Grundandet av Tenochtitlan

    Aztekerna försvarar templet i Tenochtitlan mot conquistadorer - 1519-1521

    Det finns flera legender om aztekernas migration och grundandet av deras huvudstad, men den mest kända kommer från Aubin Codex - en 81 sidor lång historia om aztekerna som skrevs på nahuatl efter den spanska erövringen.

    Enligt kodexen kallades den mark i norra Mexiko som aztekerna bodde i förr för Aztlan Där levde de under en härskande elit som kallades för Azteca Chicomoztoca Men en dag beordrade Huitzilopochtli de viktigaste aztekiska stammarna (Acolhua, Chichimecs, Mexica och Tepanecs) att lämna Aztlan och resa söderut.

    Huitzilopochtli sa också till stammarna att de aldrig mer skulle kalla sig aztekiska - i stället skulle de kallas för Mexica De olika stammarna behöll dock de flesta av sina tidigare namn och historien minns dem med den allmänna benämningen azteker. Samtidigt fick dagens Mexiko det namn som Huitzilopochtli gav dem.

    När de aztekiska stammarna färdades norrut, säger vissa legender att Huitzilopochtli ledde dem i sin mänskliga gestalt. Enligt andra berättelser bar Huitzilopochtlis präster fjädrar och bilder av kolibrier Det sägs också att kolibrierna på natten berättade för prästerna vart de skulle resa på morgonen.

    Vid ett tillfälle sägs Huitzilopochtli ha överlåtit aztekerna till sin syster Malinalxochitl, som ska ha grundat Malinalco. Folket hatade dock Huitzilopochtlis syster, så han lät henne sova och beordrade aztekerna att lämna Malinalco och resa längre söderut.

    När Malinalxochitl vaknade upp blev hon arg på Huitzilopochtli, så hon födde en son, Copil, och beordrade honom att döda Huitzilopochtli. När han växte upp konfronterade Copil Huitzilopochtli och solguden dödade sin brorson. Han skar sedan ut Copils hjärta och kastade det i mitten av Texcocosjön.

    Mexikos emblem

    Huitzilopochtli beordrade senare aztekerna att leta efter Copils hjärta i mitten av sjön och bygga en stad över det. Han berättade att platsen skulle markeras av en örn som sitter på en kaktus och äter en orm. Aztekerna hittade omenet på en ö i mitten av sjön och grundade Tenochtitlan där. Än i dag är örnen som sitter på en kaktus och äter en orm i sina klor denMexikos nationalemblem.

    Huitzilopochtli och Quetzalcoatl

    Enligt en av de olika historierna om Huitzilopochtli var han och hans bror Quetzalcoatl (Huitzilopochtli och Quetzalcoatl var bröder och söner till Skaparparparet av den stora världen, som skapade jorden, solen och hela mänskligheten. Ōmeteōtl (Tōnacātēcuhtli och Tōnacācihuātl). Paret fick två andra barn - Xīpe Tōtec (Vår Herre flåddades), och Tezcatlipōca (Smoking Mirror) .

    Men efter att ha skapat universum gav de två föräldrarna Huitzilopochtli och Quetzalcoatl i uppdrag att bringa ordning i det, vilket de två bröderna gjorde genom att skapa jorden, solen, människorna och elden.

    Jordens försvarare

    En annan - förmodligen mer populär - skapelsemyten berättar om Jordgudinna Coatlicue och hur hon blev befruktad i sömnen av en kula av kolibrifjädrar (en krigares själ) på berget Coatepec. Coatlicue hade dock redan andra barn - hon var mor till mångudinna Coyolxauhqui samt de (manliga) stjärnorna på den södra himlen Centzon Huitznáua (Four Hundred Southerners), även kallade Huitzilopochtlis bröder.

    När Coatlicues andra barn fick reda på att hon var gravid blev de arga och bestämde sig för att döda henne eftersom hon var gravid med Huitzilopochtli. När Huitzilopochtli insåg detta födde han sig själv ur sin mor i full rustning (eller genast i rustning, enligt andra versioner) och attackerade sina syskon.

    Huitzilopochtli halshögg sin syster och kastade hennes kropp från berget Coatepec. Därefter jagade han bort sina bröder som flydde över den öppna natthimlen.

    Huitzilopochtli, högsta ledaren Tlacaelel I och människooffer

    Människooffer som visas i Codex Magliabechiano. Public Domain.

    Från och med den dagen sägs solguden Huitzilopochtli ständigt jaga månen och stjärnorna bort från deras mor, jorden. Det är därför alla himlakroppar (tycks) rotera runt jorden, enligt aztekerna. Det är också därför som folket trodde att det var viktigt att ge Huitzilopochtli näring genom människooffer - så att han är stark nog att fortsätta att jaga bort sina syskon.från sin mamma.

    Om Huitzilopochtli blir svag på grund av brist på näring kommer månen och stjärnorna att övermanna honom och förstöra jorden. Aztekerna trodde faktiskt att detta redan har hänt i tidigare versioner av universum, så de var fast beslutna att inte låta Huitzilopochtli gå vidare utan näring. Genom att "mata" Huitzilopochtli med människooffer trodde de att deatt skjuta upp jordens undergång med 52 år - ett "århundrade" i den aztekiska kalendern.

    Hela konceptet med detta behov av människooffer verkar ha införts av Tlacaelel I - son till sonen till kejsare Huitzilopochtli och brorson till kejsare Itzcoatl. Tlacaelelel var aldrig kejsare själv, men han var en cihuacoatl Han anses i stor utsträckning vara "arkitekten" bakom trippelalliansen som var Aztekernas imperium.

    Men Tlacaelel var också den som upphöjde Huitzilopochtli från en mindre stamgud till Tenochtitlans och det aztekiska imperiets gud. Före Tlacaelelel dyrkade aztekerna faktiskt andra gudar mycket mer intensivt än de gjorde med Huitzilopochtli, bland annat Quetzalcoatl, Tezcatlipoca , Tlaloc , den tidigare solguden Nanahuatzin , med flera.

    Med andra ord etablerades alla ovanstående myter om att Huitzilopochtli skapade det aztekiska folket och ledde dem till Tenochtitlan i efterhand. Guden och stora delar av dess mytologi fanns före Tlacaelel, men det var cihuacoatl som upphöjde Huitzilopochtli till aztekernas huvudgudinna.

    Beskyddare av fallna krigare och kvinnor i arbete

    Som det står skrivet i Florentinska kodexen - en samling dokument om aztekernas religiösa kosmologi, ritualmetoder och kultur - Tlacaelel Jag hade en vision om att de krigare som dog i strid och de kvinnor som dog i barnsäng skulle tjäna Huitzilopochtli i livet efter döden.

    Detta koncept liknar krigs/huvudgudar i andra mytologier som t.ex. Odin och Freyja i den nordiska mytologin. Den unika vändningen att mödrar som dör i barnsäng också räknas som krigare som fallit i strid är dock mycket ovanligare. Tlacaelelel nämner ingen specifik plats dit dessa själar skulle ta vägen; han säger bara att de förenas med Huitzilopochtli i hans palats. söder/till vänster .

    Var detta palats än befinner sig beskriver Florentine Codes att det lyser så starkt att de fallna krigarna måste höja sina sköldar för att täcka sina ögon. De kunde bara se Huitzilopochtli genom hålen i sina sköldar, och därför var det bara de modigaste krigarna med de mest skadade sköldarna som lyckades se Huitzilopochtli ordentligt. Sedan har både de fallna krigarna och kvinnorna som dog vidförvandlades till kolibrier.

    Templo Mayor

    Konstnärsavtryck av Templo Mayor, med två tempel på toppen.

    Templo Mayor - eller det stora templet - är det mest kända byggnadsverket i Tenochtitlan. Det var tillägnat de två viktigaste gudarna för mexikanerna i Tenochtitlan - regnguden Tlaloc och sol- och krigsguden Huitzilopochtli.

    De två gudarna ansågs vara "lika starka" enligt dominikanbröderna Diego Durán och var säkert lika viktiga för folket. Regnvattnet avgjorde folkets skördar och livsstil, medan kriget var en oändlig del av imperiets expansion.

    Templet tros ha byggts ut elva gånger under Tenochtitlans existens och den sista stora utbyggnaden skedde år 1 487 e.Kr., bara 34 år före de spanska conquistadorernas invasion. Denna sista utbyggnad firades också med 20 000 rituella offer av krigsfångar som tillfångatogs från andra stammar.

    Själva templet hade en pyramidform med två tempel på toppen - ett för varje gudom. Tlalocs tempel låg i den norra delen och var målat med blå ränder för regn. Huitzilopochtlis tempel låg i söder och var målat med rött för att symbolisera blodet som spillts i krig.

    Nanahuatzin - den första aztekiska solguden

    När vi talar om aztekiska solgudar måste vi nämna Nanahuatzin - den ursprungliga solguden från aztekernas gamla Nahua-sagor. Han var känd som den ödmjukaste av gudarna. Enligt legenden offrade han sig själv i eld för att se till att han skulle fortsätta att skina över jorden som dess sol.

    Hans namn kan översättas till Full av sår och suffixet -tzin Han avbildas ofta som en man som kommer fram ur en rasande eld och anses vara en aspekt av den aztekiska eld- och åskguden. Xolotl Detta kan dock bero på legenden, liksom vissa andra aspekter av Nanahuatzin och hans familj.

    Hur som helst är anledningen till att de flesta människor tänker på Huitzilopochtli när de talar om den "aztekiska solguden" att den senare till slut förklarades som sådan framför Nanahuatzin. På gott och ont behövde det aztekiska imperiet helt enkelt en mer krigisk och aggressiv skyddsgud än den ödmjuke Nanahuatzin.

    Symboler och symbolik för Huitzilopochtli

    Huitzilopochtli är inte bara en av de mest berömda Aztekiska gudar (Aztekernas imperium byggde på oändliga erövringar och krig mot de andra stammarna i Mesoamerika, och dyrkan av Huitzilopochtli var en central del av detta.

    Systemet med att offra fångar till Huitzilopochtli och låta de erövrade stammarna styra sig själva som klientstater i imperiet hade visat sig vara mycket effektivt fram till de spanska conquistadorernas ankomst. I slutändan gav det bakslag för aztekerna eftersom många av klientstaterna och även medlemmar av trippelalliansen förrådde Tenochtitlan till spanjorerna. Aztekerna kunde dock inte haförutsåg den plötsliga ankomsten från öster.

    Om man bortser från det aztekiska imperiets för tidiga slut var dyrkan av Huitzilopochtli definitivt den drivande kraften bakom det aztekiska imperiet. Myten om det möjliga världsslutet om Huitzilopochtli inte "matas" av tillfångatagna fientliga krigare kan med stor sannolikhet ha inspirerat till fler erövringar från aztekerna i hela Mesoamerika under årens lopp.

    Huitzilopochtli, som symboliseras av både kolibrier och örnar, lever kvar än i dag, eftersom det moderna Mexikos emblem fortfarande hänvisar till etableringen av staden Tenochtitlan.

    Huitzilopochtlis betydelse för den moderna kulturen

    Till skillnad från Quetzalcoatl, som finns representerad eller refererad i otaliga moderna böcker, filmer, animationer och videospel, är Huitzilopochtli inte lika populär i dag. Den direkta kopplingen till människooffer eliminerar snabbt många genrer, medan Quetzalcoatls färgstarka fjäderslända gör honom till en utmärkt kandidat för att återskapas i fantasy och till och med i animationer, böcker och spel för barn.

    Ett anmärkningsvärt omnämnande av Huitzilopochtli i populärkulturen är kortspelet Vampire: Eterna Struggle Med tanke på att aztekerna bokstavligen matade Huitzilopochtli med människohjärtan för att hålla honom stark är denna tolkning knappast felaktig.

    Avslutning

    Huitzilopochtli var en av de mest inflytelserika aztekiska gudarna som drev på behovet av fler erövringar och tillfångatagande av fiender, och han stod i hjärtat av det aztekiska imperiet. Den aztekiska sol- och krigsguden, som dyrkades med glöd och som ständigt erbjöds offer, var en mäktig krigare vars inflytande fortfarande kan ses i dagens Mexiko.

    Stephen Reese är en historiker som är specialiserad på symboler och mytologi. Han har skrivit flera böcker i ämnet, och hans arbete har publicerats i tidskrifter och tidskrifter runt om i världen. Stephen är född och uppvuxen i London och har alltid älskat historia. Som barn ägnade han timmar åt att titta på gamla texter och utforska gamla ruiner. Detta ledde till att han gjorde en karriär inom historisk forskning. Stephens fascination för symboler och mytologi härrör från hans tro att de är grunden för mänsklig kultur. Han tror att genom att förstå dessa myter och legender kan vi bättre förstå oss själva och vår värld.