Ngageroan Caishen A God of Wealth bisa karasa rada nyasabkeun. Alesanna nyaéta saleresna aya seueur tokoh bersejarah anu dipercaya janten perwujudan Caishen sareng mangrupikeun dewa kabeungharan. Perwujudan sapertos Caishen tiasa dipendakan dina agama rahayat Cina sareng Taoisme. Malah sababaraha sakola Budha mikawanoh Caishen dina hiji bentuk atawa nu sejen.

Saha Caishen?

Ngaran Caishen dijieun tina dua karakter Cina, nu babarengan hartina Dewa Kabeungharan. Anjeunna mangrupikeun salah sahiji dewa anu paling disebat dina mitologi Tionghoa, khususna dina Taun Anyar Cina, nalika jalma-jalma naroskeun Caishen pikeun ngaberkahan taun payun kalayan kamakmuran sareng kabeungharan.

Sapertos seueur anu sanés. dewa jeung roh dina Taoisme , Budha, jeung agama rahayat Cina, Caishen teu ngan hiji jalma. Sabalikna, anjeunna mangrupikeun kahadéan sareng déwa anu hirup ngalangkungan jalma-jalma sareng ngalangkungan pahlawan tina umur anu béda. Sapertos kitu, Caishen parantos seueur kahirupan, seueur maotna, sareng seueur carita ngeunaan anjeunna, sering ku sumber anu béda-béda sareng konflik.

Hal ieu ngajadikeun déwa Cina béda pisan sareng déwa Kulon anu sanés. Salaku conto, bari urang tiasa nyarioskeun carita dewa kabeungharan Yunani sacara kronologis, urang ngan ukur tiasa nyarioskeun carita Caishen ngalangkungan naon anu urang terang ngeunaan kahirupan anu béda-béda.

Caishen salaku Caibo Xingjun

Hiji carita nyaritakeun hiji lalaki ngaranna Li Guizu. Li lahir di Cinapropinsi Shandong, di kacamatan Zichuan. Di dinya, anjeunna junun ngahontal jabatan hakim nagara. Ti stasion éta, Li junun nyumbang pisan kana karaharjaan kacamatan. Lalaki éta dipikanyaah pisan ku jalma-jalma nepi ka maranéhna malah ngawangun kuil pikeun ngabakti ka manéhna sanggeus maotna.

Itu waktu Kaisar Wude dinasti Tang maparin gelar Caibo Xingjun ka almarhum Li. Ti harita, manéhna dianggap salaku personifikasi séjén Caishen.

Caishen salaku Bi Gan

Bi Gan nyaéta salah sahiji perwujudan anu kawentar ti dewa kabeungharan Cina. Anjeunna putra Raja Wen Ding sareng sage anu wijaksana anu naséhat raja ngeunaan kumaha carana ngatur nagara. Nurutkeun legenda, manéhna nikah jeung pamajikan nu ngaranna Chen sarta boga anak lalaki ngaranna Quan.

Nanging, hanjakalna Bi Gan dipaéhan ku ponakan sorangan - Di Xin, Raja Zhou ti Shang. . Di Xin maehan pamanna sorangan sabab bosen ngadéngé naséhat Bi Gan (alus) ngeunaan kumaha carana ngajalankeun nagara. Di Xin ngaéksekusi Bi Gan ngaliwatan "ékstraksi jantung", sarta ngabantah putusanna pikeun ngaéksekusi pamanna kalayan dalih yén anjeunna hoyong "ningali naha jantung sage ngagaduhan tujuh bukaan".

Pamajikan sareng Bi Gan. putra junun kabur ka leuweung sarta salamet. Sanggeus éta, dinasti Shang runtuh sarta Raja Wu ti Zhou memproklamirkan Quan salaku karuhun sadaya Lins (jalma nu ngaranna Lin).

Ieu caritasaterusna jadi unsur plot populér dina wacana filosofis ngeunaan Perang Nagara Cina. Confucious ogé ngahormatan Bi Gan salaku "salah sahiji tilu lalaki kautamaan Shang". Sanggeus éta, Bi Gan jadi diajenan salaku salah sahiji perwujudan Caishen. Anjeunna ogé dipopulerkeun dina novél dinasti Ming anu populér Fengshen Yanyi (Investiture of the Gods).

Caishen salaku Zhao Gong Ming

The Fengshen Yanyi novel oge nyaritakeun hiji pertapa nu ngaranna Zhao Gong Ming. Numutkeun novel, Zhao ngagunakeun sihir pikeun ngadukung dinasti Shang anu gagal dina abad ka-12 SM.

Tapi, jalma anu namina Jiang Ziya hoyong ngeureunkeun Zhao sareng ngaharepkeun dinasti Shang runtuh. Jiang Ziya ngadukung dinasti Zhou anu nentang ku kituna anjeunna ngadamel patung jarami Zhao Gong Ming sareng nyéépkeun dua puluh dinten nyarioskeun mantra pikeun nyambungkeun kana roh Zhao. Sakali Jiang suksés, anjeunna nembak panah tina kai tangkal katumbiri kana jantung patung.

Waktos Jiang ngalakukeun ieu, Zhao gering sareng maot saatosna. Saterasna, nalika Jiang nganjang ka kuil Yuan Shi, anjeunna dimarahi pikeun maéhan Zhao sabab anjeunna dihormat salaku lalaki anu saé sareng séhat. Jiang ditugaskeun pikeun mawa mayit pertapa ka kuil, nyuhunkeun dihapunten tina kalepatanna, sareng ngagungkeun seueur kautamaan Zhao.

Nalika Jiang ngalakukeun éta, Zhao dikanonisasi salaku titisan Caishen sareng presiden post-mortem.ti Departemen Kabeungharan. Saprak harita, Zhao geus dianggap salaku "Dewa Militér Kabeungharan" sarta ngagambarkeun arah "Pusat" Cina.

Seueur Ngaran séjén Caishen

Tilu sajarah/mitologis inohong di luhur téh ngan sababaraha loba jalma dipercaya jadi incarnations of Caishen. Anu sanésna ogé disebatkeun diantarana:

• Xiao Sheng – Dewa Ngumpulkeun Harta Karun pakait jeung Wétan
• Cao Bao – Dewa Nu Maha Kawasa Ngumpulkeun Barang Berharga pakait jeung Kulon
• Chen Jiu Gong – Dewa Narik Kabeungharan pakait jeung Kidul
• Yao Shao Si – Dewa Profitability pakait jeung Kalér
• Shen Wanshan – Dewa Emas pakait jeung Kalér-Wétan
• Han Xin Ye – Dewa judi pakait jeung Kidul -Wétan
• Tao Zhugong – Dewa Kabeungharan pakait jeung Kalér-Kulon
• Liu Hai – Dewa Luck pakait jeung Kidul-Kulon

Caishen dina Budha

Malah urang Cina Budha (Budha Tanah Murni) nganggap Caishen minangka salah sahiji ti 28 inkarnasi (sajauh ieu) Buddha. Dina waktu nu sarua, sababaraha sakola Budha esoteric ngaidentipikasi Caishen salaku Jambhala - a Déwa Kabeungharan sarta anggota kulawarga Jewel dina Budha.

Gambaran Caishen

Caishen ilaharna digambarkeun nyekel emas. rod na tunggang hiji maung hideung. Dina sababaraha gambaran, anjeunna dipintonkeun ogé nyekel beusi,nu bisa ngarobah beusi jeung batu jadi emas.

Sedengkeun Caishen ngalambangkeun jaminan kamakmuran, maung ngagambarkeun kegigihan jeung kerja keras. Nalika Caishen naék macan, pesenna nyaéta ngan ukur ngandelkeun dewa-dewa moal ngajamin kasuksésan. Sabalikna, dewa ngaberkahan jalma-jalma anu rajin sareng pengkuh.

Simbol sareng Simbolisme Caishen

Simbolisme Caishen tiasa gampang ditingali nalika ningali seueur personifikasina. Dina unggal kahirupan anjeunna hirup, Caishen sok sage wijaksana anu understands jalma, ékonomi, jeung prinsip konci pamaréntah ditangtoskeun. Sareng, dina unggal kahirupanna, anjeunna ngagunakeun bakatna pikeun ngabantosan jalma-jalma di sakurilingna kalayan naséhat anu saé atanapi ku langsung nyandak peran pamaréntahan.

Salaku lalaki, anjeunna sok maot dina hiji cara atanapi anu sanés - sakapeung damai. jeung sepuh, sok dipaehan ku sirik jeung kareueus batur. Carita-carita anu terakhir malah langkung simbolis sabab nyarioskeun sabaraha jalma anu egois teuing pikeun ngantepkeun anu sanés dihormat.

Utamana, unggal waktos perwujudan Caishen dibunuh, propinsi atanapi dinasti runtuh saatosna. pupusna, tapi nalika Caishen maot dina umur kolot, jalma-jalma saatosna tetep makmur.

Wrapping Up

Caishen mangrupikeun dewa kompleks dina mitologi Cina sareng maénkeun peran dina loba agama Cina. Bari anjeunna embodied ku loba inohong sajarah, symbolism umum tinadewa nyaeta kabeungharan jeung karaharjaan. Caishen ngajamin kamakmuran pikeun jalma anu kerja keras sareng pengkuh.