Om Caishen 'n God van Rykdom te noem, kan 'n bietjie misleidend voel. Die rede is dat daar eintlik talle historiese figure is wat geglo word dat hulle vergestaltings van Caishen is en self gode van rykdom is. Sulke beliggamings van Caishen kan gevind word in beide die Chinese volksgodsdiens en in Taoïsme. Selfs sommige Boeddhistiese skole erken Caishen in een of ander vorm.

Wie is Caishen?

Die naam Caishen is gemaak van twee Chinese karakters, wat saam God van Rykdom beteken. Hy is een van die mees aangeroepe gode van Chinese mitologie, veral tydens Chinese Nuwejaar, wanneer mense Caishen aanroep om die jaar wat voorlê met voorspoed en rykdom te seën.

Soos baie ander gode en geeste in Taoïsme , Boeddhisme en Chinese volksgodsdiens, Caishen is nie net een persoon nie. In plaas daarvan is hy 'n deug en 'n godheid wat deur mense en deur die helde van die verskillende eeue leef. As sodanig het Caishen baie lewens gehad, baie sterftes en baie stories wat oor hom vertel is, dikwels deur verskillende en botsende bronne.

Dit maak Chinese gode baie anders as die meeste ander Westerse gode. Byvoorbeeld, terwyl ons die verhaal van die Griekse god van rykdom chronologies kan vertel, kan ons slegs Caishen se stories vertel deur wat ons weet van die verskillende lewens wat hy geleef het.

Caishen as Caibo Xingjun

Een storie vertel van 'n man met die naam Li Guizu. Li is in die Chinese geboreprovinsie Shandong, in die Zichuan-distrik. Daar het hy daarin geslaag om die posisie van 'n landdros te bereik. Vanaf daardie stasie het Li daarin geslaag om baie tot die distrik se welsyn by te dra. Die man was so geliefd onder die mense dat hulle selfs 'n tempel gebou het om hom in te aanbid na sy dood.

Dit is toe dat die destydse keiser Wude van die Tang-dinastie aan wyle Li die titel van Caibo Xingjun toegeken het. Van toe af is hy beskou as nog 'n verpersoonliking van Caishen.

Caishen as Bi Gan

Bi Gan is een van die bekendste verpersoonlikings van die Chinese god van rykdom. Hy was die seun van koning Wen Ding en 'n wyse wyse wat die koning raad gegee het oor hoe om die land die beste te regeer. Volgens die legende was hy getroud met 'n vrou met die van Chen en het 'n seun met die naam Quan gehad.

Bi Gan is egter ongelukkig deur sy eie nefie doodgemaak – Di Xin, die koning Zhou van Shang . Di Xin het sy eie oom vermoor omdat hy moeg was om Bi Gan se (goeie) raad te hoor oor hoe om die land te bestuur. Di Xin het Bi Gan tereggestel deur 'n "onttrekking van die hart", en het sy besluit om sy oom tereggestel aangevoer met die voorwendsel dat hy wou "kyk of die wyse se hart sewe openinge het".

Bi Gan se vrou en seun het daarin geslaag om in die bos te ontsnap en het oorleef. Daarna het die Shang-dinastie in duie gestort en koning Wu van Zhou het Quan as die voorvader van alle Lins (mense met die naam Lin) uitgeroep.

Hierdie storiehet later 'n gewilde plotelement in die filosofiese diskoers oor die Strydende State van China geword. Confucious het Bi Gan ook vereer as "een van die drie manne van deugde van Shang". Daarna het Bi Gan vereer geword as een van die verpersoonlikings van Caishen. Hy is ook gewild gemaak in die gewilde Ming-dinastie-roman Fengshen Yanyi (Belegger van die gode).

Caishen as Zhao Gong Ming

The Fengshen Yanyi roman vertel ook die verhaal van 'n kluisenaar genaamd Zhao Gong Ming. Volgens die roman het Zhao magie gebruik om die mislukte Shang-dinastie gedurende die 12de eeu vC te ondersteun.

'n Persoon met die naam Jiang Ziya wou Zhao egter keer en wou hê dat die Shang-dinastie moes val. Jiang Ziya het die opponerende Zhou-dinastie ondersteun, so hy het 'n strooi-afbeelding van Zhao Gong Ming gemaak en twintig dae spandeer om beswerings daaroor te vertel om dit aan Zhao se gees te verbind. Sodra Jiang daarin geslaag het, het hy 'n pyl gemaak van perskeboomhout deur die hart van die beeltenis geskiet.

Die oomblik toe Jiang dit gedoen het, het Zhao siek geword en kort daarna gesterf. Later, toe Jiang die tempel van Yuan Shi besoek het, is hy uitgeskel omdat hy Zhao vermoor het, aangesien laasgenoemde as 'n goeie en deugsame man vereer is. Jiang is gemaak om die kluisenaar se lyk in die tempel in te dra, om verskoning te vra vir sy fout en om Zhao se vele deugde te prys.

Toe Jiang dit gedoen het, is Zhao gekanoniseer as 'n inkarnasie van Caishen en 'n nadoodse presidentvan die Ministerie van Rykdom. Sedertdien is Zhao beskou as 'n "Militêre God van Rykdom" en 'n voorstelling van die "Sentrum" rigting van China.

The Many Other Names of Caishen

Die drie historiese/mitologiese syfers hierbo is net 'n paar van die baie mense wat geglo word dat hulle inkarnasies van Caishen is. Ander wat ook genoem word, sluit in:

• Xiao Sheng – God van die versameling van skatte wat met die Ooste geassosieer word
• Cao Bao – God van Insameling van waardevolle items wat met die Weste geassosieer word
• Chen Jiu Gong – God van rykdom aantrek wat met die Suide geassosieer word
• Yao Shao Si – God van winsgewendheid geassosieer met die Noorde
• Shen Wanshan – God van Goud wat met die Noordooste geassosieer word
• Han Xin Ye – God van dobbel wat met die Suide geassosieer word -Oos
• Tao Zhugong – God van Rykdom wat met die Noordwes geassosieer word
• Liu Hai – God van Geluk wat met die Suidwes geassosieer word

Caishen in Boeddhisme

Selfs sekere Chinese Boeddhiste (Suiwer Land Boeddhiste) beskou Caishen as een van die 28 inkarnasies (tot dusver) van Boeddha. Terselfdertyd identifiseer sommige esoteriese Boeddhistiese skole Caishen as Jambhala - 'n God van Rykdom en 'n lid van die Juweelfamilie in Boeddhisme.

Afbeeldings van Caishen

Caishen word tipies uitgebeeld met 'n goue stok en ry op 'n swart tier. In sommige afbeeldings word hy ook gewys terwyl hy 'n strykyster vashou,wat yster en klip in goud kan verander.

Terwyl Caishen die waarborg van voorspoed simboliseer, verteenwoordig die tier volharding en harde werk. Wanneer Caishen op die tier ry, is die boodskap dat om bloot op die gode te vertrou nie sukses sal waarborg nie. Die gode seën eerder diegene wat hardwerkend en aanhoudend is.

Simbole en simboliek van Caishen

Caishen se simboliek kan maklik onderskei word wanneer na sy vele personifikasies gekyk word. In elke lewe wat hy geleef het, is Caishen altyd 'n wyse wyse wat mense, ekonomie en die sleutelbeginsels van behoorlike regering verstaan. En, in elkeen van sy lewens, gebruik hy sy talente om die mense om hom te help met goeie raad of deur direk 'n regerende rol te neem.

As 'n man sterf hy altyd op een of ander manier - soms vreedsaam en van ouderdom, soms vermoor deur ander mense se afguns en trots. Laasgenoemde verhale is selfs meer simbolies aangesien hulle praat van hoeveel mense te egoisties is om toe te laat dat 'n ander welverdiend eerbiedig word.

Opmerklik is dat elke keer as 'n beliggaming van Caishen vermoor word, die provinsie of dinastie tot niet gaan nadat sy dood, maar wanneer Caishen sterf van ouderdom, gaan die mense ná hom voort om voorspoedig te wees.

Wrapping Up

Caishen is 'n komplekse god in Chinese mitologie en speel 'n rol in baie van die Chinese godsdienste. Terwyl hy deur baie historiese figure beliggaam word, is die algemene simboliek van diegodheid is dié van rykdom en voorspoed. Caishen waarborg voorspoed vir diegene wat hard werk en aanhoudend is.