අන්තර්ගත වගුව
කයිෂෙන් ධනයෙහි දෙවියෙක් ඇමතීම තරමක් නොමඟ යවන සුළු හැඟීමක් විය හැක. හේතුව කයිෂෙන්ගේ ප්‍රතිමූර්තිය ලෙස විශ්වාස කරන සහ ධනයේ දෙවිවරුන් ලෙස සැලකෙන ඓතිහාසික චරිත රාශියක් ඇත්ත වශයෙන්ම සිටීමයි. කයිෂන්ගේ එවැනි ප්‍රතිමූර්තිය චීන ජන ආගමේ සහ තාඕවාදයේ සොයාගත හැකිය. සමහර බෞද්ධ පාසල් පවා කයිෂෙන්ව එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් හඳුනා ගනී.
කයිෂෙන් යනු කවුද?
කයිෂන් යන නම සෑදී ඇත්තේ චීන අක්ෂර දෙකකින් වන අතර එහි තේරුම ධනයෙහි දෙවියා යන්නයි. ඔහු චීන පුරාණෝක්තිවල වඩාත් ආයාචනා කරන ලද දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකි, විශේෂයෙන් චීන අලුත් අවුරුද්දේ දී, මිනිසුන් කයිෂෙන් අයැද සිටින්නේ ඉදිරි වසර සෞභාග්‍යය සහ ධනයෙන් ආශීර්වාද කිරීම සඳහා ය.
වෙනත් බොහෝ දේ මෙන්. Taoism , බුදුදහම සහ චීන ජන ආගමේ දෙවිවරුන් සහ ආත්මයන්, Caishen යනු එක් පුද්ගලයෙක් පමණක් නොවේ. ඒ වෙනුවට, ඔහු මිනිසුන් හරහා සහ විවිධ වයස්වල වීරයන් හරහා ජීවත් වන ගුණවත් දෙවියෙකි. ඒ අනුව, කයිෂෙන් බොහෝ ජීවිත, බොහෝ මරණ, සහ ඔහු ගැන බොහෝ කථා පවසා ඇත, බොහෝ විට විවිධ සහ පරස්පර මූලාශ්‍ර මගින්.
මෙය චීන දෙවිවරුන් අනෙකුත් බොහෝ බටහිර දෙවිවරුන්ට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් කරයි. උදාහරණයක් වශයෙන්, අපට ග්‍රීක ධනයේ දෙවියන්ගේ කතාව කාලානුක්‍රමිකව පැවසිය හැකි අතර, අපට කයිෂන්ගේ කථා පැවසිය හැක්කේ ඔහු ගත කළ විවිධ ජීවිත පිළිබඳ අප දන්නා දේ තුළින් පමණි.
කයිෂෙන් කයිබෝ සින්ජුන් ලෙස
Li Guizu නම් මිනිසෙක් ගැන එක් කථාවක් කියයි. ලී උපත ලැබුවේ චීනයේයZichuan දිස්ත්‍රික්කයේ Shandong පළාත. එහිදී ඔහු රටේ මහේස්ත්‍රාත් තනතුරක් ලබා ගැනීමට සමත් විය. එම ස්ථානයේ සිට දිස්ත්‍රික් සුබසාධනයට විශාල දායකත්වයක් ලබා දීමට ලි සමත් විය. මෙම මිනිසා මිනිසුන් විසින් කොතරම් ආදරය කරන ලද්දේද යත්, ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඔහුට නමස්කාර කිරීම සඳහා දේවාලයක් පවා ඉදිකරන ලදී.
එවිට ටෑං රාජවංශයේ එවකට අධිරාජ්‍යයා වූ වුඩ් විසින් අභාවප්‍රාප්ත ලීට කයිබෝ සින්ජුන් යන පදවි නාමය ප්‍රදානය කරන ලදී. එතැන් සිට, ඔහු කයිෂෙන්ගේ තවත් පුද්ගල රූපයක් ලෙස සලකනු ලැබීය.
කයිෂෙන් Bi Gan
Bi Gan යනු චීන ධනයේ දෙවියාගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ප්‍රතිමූර්තියකි. ඔහු වෙන් ඩිං රජුගේ පුත්‍රයෙකු වූ අතර රට වඩාත් හොඳින් පාලනය කළ යුතු ආකාරය ගැන රජුට උපදෙස් දුන් නුවණැති මුනිවරයෙක් විය. පුරාවෘත්තයට අනුව, ඔහු චෙන් යන වාසගම සහිත බිරිඳක් සමඟ විවාහ වූ අතර ක්වාන් නම් පුතෙකු සිටියේය.
කෙසේ වෙතත්, බි ගන් අවාසනාවන්ත ලෙස ඔහුගේම බෑණනුවන් වන ඩි ෂින්, ෂැං හි චෞ රජු විසින් මරණයට පත් කරන ලදී. . රට පාලනය කරන ආකාරය පිළිබඳ Bi Gan ගේ (හොඳ) උපදෙස් අසා වෙහෙසට පත් වූ නිසා Di Xin ඔහුගේම මාමාව ඝාතනය කළේය. ඩි ෂින් "හදවත උකහා ගැනීමක්" හරහා Bi Gan ක්‍රියාවට නැංවූ අතර, "මුනිවරයාගේ හදවතේ විවරයන් හතක් තිබේදැයි බැලීමට" අවශ්‍ය යැයි මුවාවෙන් ඔහුගේ මාමාව ඝාතනය කිරීමට ඔහු ගත් තීරණය තර්ක කළේය.
Bi Gan ගේ බිරිඳ සහ පුතා කැලේට පැනලා බේරුණා. ඉන් පසුව, ෂැං රාජවංශය බිඳ වැටුණු අතර, ෂෝවුහි වූ රජු ක්වාන් සියලු ලින්වරුන්ගේ (ලින් යන නම ඇති පුද්ගලයින්ගේ) මුතුන් මිත්තෙකු ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කළේය.
මේ කතාවපසුව චීනයේ සටන්කාමී රාජ්‍යයන් පිළිබඳ දාර්ශනික කතිකාවේ ජනප්‍රිය කුමන්ත්‍රණ අංගයක් බවට පත් විය. කොන්ෆියුසියස් Bi Gan ට "ශාංගේ ගුණවත් මිනිසුන් තිදෙනාගෙන් කෙනෙකු" ලෙසද ගෞරව කළේය. ඊට පසු, Bi Gan කයිෂන්ගේ එක් ප්‍රතිමූර්තියක් ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර විය. ඔහු ජනප්‍රිය මින්ග් රාජවංශයේ නවකතාවෙන් ද ජනප්‍රිය විය Fengshen Yanyi (දෙවියන්ගේ ආයෝජන).
Caishen Zhao Gong Ming
The Fengshen Yanyi නවකතාව Zhao Gong Ming නම් ආරාමිකයාගේ කතාව ද කියයි. නවකතාවට අනුව, ක්‍රි.පූ. 12 වැනි සියවසේදී අසාර්ථක වූ ෂැං රාජවංශයට සහය වීමට ෂාඕ මැජික් භාවිතා කළේය.
කෙසේ වෙතත්, ජියැං සියා නම් පුද්ගලයාට ෂාඕ නැවැත්වීමට අවශ්‍ය වූ අතර ෂැං රාජවංශය වැටීමට ප්‍රාර්ථනා කළේය. Jiang Ziya විරුද්ධ වූ Zhou රාජවංශයට සහය දුන් නිසා ඔහු Zhao Gong Ming ගේ පිදුරු අනුරුවක් සාදා එය Zhao ගේ ආත්මයට සම්බන්ධ කිරීම සඳහා දින විස්සක් ඒ මත මන්ත්‍ර කීවේය. ජියැන්ග් සාර්ථක වූ පසු ඔහු පීච් ගසෙන් සාදන ලද ඊතලය ප්‍රතිමාවේ හදවත හරහා වෙඩි තැබුවේය.
ජියැං මෙය කළ මොහොතේම ෂාඕ රෝගාතුර වී ඉක්මනින්ම මිය ගියේය. පසුව, ජියැන්ග් යුවාන් ෂිගේ දේවාලයට යන විට, ෂාඕව ඝාතනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඔහුට බැණ වැදුණේ, පසුව ඔහු යහපත් හා ගුණවත් මිනිසෙකු ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වූ බැවිනි. ජියැන්ග්ව සෑදුවේ ආරාමයේ මළ සිරුර දේවමාළිගාවට ගෙන යාමටත්, ඔහුගේ වරදට සමාව ගැනීමටත්, ෂාඕගේ බොහෝ ගුණධර්ම ප්‍රශංසා කිරීමටත් ය.
ජියැං එය කළ විට, ෂාඕව කයිෂෙන්ගේ අවතාරයක් ලෙසත් පශ්චාත් මරණ පරීක්ෂණයේ සභාපතිවරයෙකු ලෙසත් ශාන්තුවරයට පත් කරන ලදී.ධන අමාත්‍යාංශයේ. එතැන් සිට, ෂාඕ "ධනයෙහි මිලිටරි දෙවියෙකු" සහ චීනයේ "මධ්‍ය" දිශාවේ නිරූපණයක් ලෙස සැලකේ.
කයිෂන්ගේ වෙනත් බොහෝ නම්
ඉතිහාසගත/මිථ්‍යා ශාස්ත්‍ර තුන ඉහත සංඛ්‍යා කයිෂන්ගේ අවතාර යැයි විශ්වාස කරන බොහෝ මිනිසුන්ගෙන් සමහරක් පමණි. ද සඳහන් කර ඇති අනෙකුත් අය ඇතුළත් වේ:
- Xiao Sheng - නැගෙනහිර ආශ්‍රිත නිධන් එකතු කිරීමේ දෙවියන්
- Cao Bao - God of බටහිර හා සම්බන්ධ වටිනා දේවල් එකතු කිරීම
- Chen Jiu Gong – දකුණ ආශ්‍රිත ධනය ආකර්ශනය කර ගන්නා දෙවියන්
- Yao Shao Si – Profiability of profiability ආශ්‍රිත උතුර සමඟ
- Shen Wanshan – උතුරු-නැගෙනහිර ආශ්‍රිත රත්තරන් දෙවියන්
- Han Xin Ye – දකුණ ආශ්‍රිත සූදුවේ දෙවියන් -නැගෙනහිර
- Tao Zhugong – වයඹ ආශ්‍රිත ධනයේ දෙවියන්
- Liu Hai – නිරිතදිග හා සම්බන්ධ වාසනාවේ දෙවියන්
බුද්ධාගමේ කයිෂෙන්
සමහර චීන බෞද්ධයන් (පිරිසිදු දේශයේ බෞද්ධයන්) පවා කයිෂෙන් බුදුන් වහන්සේගේ අවතාර 28න් (මෙතෙක්) එකක් ලෙස සලකයි. ඒ අතරම, සමහර ගුප්ත බෞද්ධ පාසල් කයිෂෙන්ව ජම්බාල ලෙස හඳුනා ගනී - ධනයේ දෙවියෙකු සහ බුද්ධාගමේ ආභරණ පවුලේ සාමාජිකයෙකි.
කයිෂන්ගේ නිරූපණ
කේෂන් සාමාන්‍යයෙන් නිරූපණය කරන්නේ රන්වන් පැහැයක් අතැතිවය. සැරයටිය සහ කළු කොටියෙකු පිට නැගීම. සමහර නිරූපණවල, ඔහු යකඩයක් ද අල්ලාගෙන සිටින බව පෙන්නුම් කරයි.යකඩ සහ ගල් රත්තරන් බවට පත් කළ හැකිය.
කයිෂෙන් සෞභාග්‍යයේ සහතිකය සංකේතවත් කරන අතර, කොටියා නියෝජනය කරන්නේ නොපසුබට උත්සාහය සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමයි. කයිෂන් කොටියා පිට නැඟී යන විට, පණිවිඩය නම්, හුදෙක් දෙවිවරුන් මත යැපීමෙන් සාර්ථකත්වය සහතික නොවන බවයි. ඒ වෙනුවට, දෙවිවරුන් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන අයට ආශීර්වාද කරයි.
කයිෂන්ගේ සංකේත සහ සංකේත
කේෂන්ගේ සංකේතවාදය ඔහුගේ බොහෝ පුද්ගලාරෝපණය දෙස බලන විට පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකිය. ඔහු ජීවත් වූ සෑම ජීවිතයකදීම, කයිෂන් සෑම විටම මිනිසුන්, ආර්ථිකය සහ නිසි පාලනයේ ප්‍රධාන මූලධර්ම තේරුම් ගන්නා ප්‍රඥාවන්ත මුනිවරයෙකි. තවද, ඔහුගේ සෑම ජීවිතයකදීම, ඔහු අවට සිටින පුද්ගලයින්ට හොඳ උපදෙස් ලබා දීමෙන් හෝ සෘජුවම පාලන භූමිකාවක් භාර ගනිමින් ඔහුගේ දක්ෂතා භාවිතා කරයි.
මිනිසෙකු වශයෙන්, ඔහු සෑම විටම එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් මිය යයි - සමහර විට සාමකාමීව සහ මහලු වියේදී, සමහර විට අන් අයගේ ඊර්ෂ්‍යාව සහ උඩඟුකම නිසා මරා දමනු ලැබේ. පසු කතාන්දර වඩාත් සංකේතාත්මක වන්නේ තවත් කෙනෙකුට සුදුසු ලෙස ගෞරවය ලැබීමට ඉඩ දීමට තරම් මිනිසුන් කී දෙනෙක් ඕනෑවට වඩා ආත්මාර්ථකාමීද යන්න ගැන කතා කරන බැවිනි.
විශේෂයෙන්, කයිෂන්ගේ ප්‍රතිමූර්තියක් ඝාතනය වූ සෑම අවස්ථාවකම, පළාත හෝ රාජවංශය විනාශයට පත් වේ. ඔහුගේ මරණය, නමුත් කයිෂන් මහලු වියේ මිය ගිය විට, ඔහුගෙන් පසු මිනිසුන් සමෘද්ධිමත් වේ.
ඇතුළීම
කේෂන් යනු චීන මිත්‍යා හි සංකීර්ණ දෙවියෙකි. බොහෝ චීන ආගම්වල භූමිකාව. ඔහු බොහෝ ඓතිහාසික චරිත විසින් මූර්තිමත් කර ඇති අතර, පොදු සංකේතවාදයදේවත්වය යනු ධනය හා සමෘද්ධියයි. කයිෂෙන් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන සහ නොපසුබටව සිටින අයට සමෘද්ධිය සහතික කරයි.
