Anomenar Caishen Un déu de la riquesa pot resultar una mica enganyós. La raó és que en realitat hi ha nombroses figures històriques que es creu que són encarnacions de Caishen i que són ells mateixos déus de la riquesa. Aquestes encarnacions de Caishen es poden trobar tant a la religió popular xinesa com al taoisme. Fins i tot algunes escoles budistes reconeixen Caishen d'una forma o altra.

Qui és Caishen?

El nom Caishen està format per dos caràcters xinesos, que junts signifiquen Déu de la riquesa. És un dels déus més invocats de la mitologia xinesa, especialment a l'Any Nou xinès, quan la gent invoca Caishen per beneir l'any que ve amb prosperitat i riquesa.

Com molts altres. déus i esperits en el taoisme , el budisme i la religió popular xinesa, Caishen no és només una persona. En canvi, és una virtut i una deïtat que viu a través de les persones i dels herois de les diferents edats. Com a tal, Caishen ha tingut moltes vides, moltes morts i moltes històries explicades sobre ell, sovint per fonts diferents i conflictives.

Això fa que les deïtats xineses siguin molt diferents de la majoria dels altres déus occidentals. Per exemple, tot i que podem explicar la història del déu grec de la riquesa cronològicament, només podem explicar les històries de Caishen a través del que sabem de les diferents vides que ha viscut.

Caishen com a Caibo Xingjun.

Una història parla d'un home anomenat Li Guizu. Li va néixer a la Xinaprovíncia de Shandong, al districte de Zichuan. Allà va aconseguir el càrrec de magistrat de país. Des d'aquesta estació, Li va aconseguir contribuir molt al benestar del districte. L'home era tan estimat per la gent que fins i tot van construir un temple per adorar-lo després de la seva mort.

Va ser llavors quan l'aleshores emperador Wude de la dinastia Tang va conferir al difunt Li el títol de Caibo Xingjun. A partir d'aleshores, va ser vist com una altra personificació de Caishen.

Caishen com Bi Gan

Bi Gan és una de les encarnacions més famoses del déu xinès de la riquesa. Era fill del rei Wen Ding i un savi savi que va aconsellar al rei com governar millor el país. Segons la llegenda, estava casat amb una dona amb el cognom Chen i va tenir un fill anomenat Quan.

No obstant això, Bi Gan, malauradament, va ser mort pel seu propi nebot, Di Xin, el rei Zhou de Shang. . Di Xin va assassinar el seu propi oncle perquè estava cansat d'escoltar els (bons) consells de Bi Gan sobre com dirigir el país. Di Xin va executar Bi Gan mitjançant una "extracció del cor", i va argumentar la seva decisió d'executar el seu oncle amb el pretext que volia "veure si el cor del savi tenia set obertures".

La dona de Bi Gan i fill va aconseguir escapar al bosc i va sobreviure. Després d'això, la dinastia Shang es va ensorrar i el rei Wu de Zhou va proclamar Quan com l'avantpassat de tots els Lins (persones amb el nom de Lin).

Aquesta històriamés tard es va convertir en un element argumental popular en el discurs filosòfic sobre els Estats Combatents de la Xina. Confucious també va honrar a Bi Gan com "un dels tres homes de virtut de Shang". Després d'això, Bi Gan va ser venerat com una de les encarnacions de Caishen. També es va popularitzar a la popular novel·la de la dinastia Ming Fengshen Yanyi (La investidura dels déus).

Caishen com a Zhao Gong Ming

El Fengshen Yanyi la novel·la també explica la història d'un ermità anomenat Zhao Gong Ming. Segons la novel·la, Zhao va utilitzar la màgia per donar suport a la fallida dinastia Shang durant el segle XII aC.

No obstant això, una persona amb el nom de Jiang Ziya va voler aturar a Zhao i va desitjar que la dinastia Shang caigués. Jiang Ziya va donar suport a la dinastia Zhou oposada, així que va fer una efígie de palla de Zhao Gong Ming i va passar vint dies explicant-hi encantaments per connectar-lo amb l'esperit de Zhao. Quan Jiang ho va aconseguir, va disparar una fletxa feta de fusta de préssec a través del cor de l'efígie.

En el moment en què Jiang va fer això, Zhao es va emmalaltir i va morir poc després. Més tard, mentre Jiang visitava el temple de Yuan Shi, va ser renyat per haver matat a Zhao, ja que aquest últim era venerat com un home bo i virtuós. Jiang va ser obligat a portar el cadàver de l'ermità al temple, disculpar-se pel seu error i exaltar les moltes virtuts de Zhao.

Quan Jiang va fer això, Zhao va ser canonitzat com a encarnació de Caishen i president post mortem.del Ministeri de la Riquesa. Des de llavors, Zhao ha estat vist com un "Déu militar de la riquesa" i una representació de la direcció "centre" de la Xina.

Els molts altres noms de Caishen

Els tres històrics/mitològics. Les xifres de dalt són només algunes de les moltes persones que es creu que són encarnacions de Caishen. Altres que també s'esmenten inclouen:

• Xiao Sheng – Déu de la recollida de tresors associats a l'Orient
• Cao Bao – Déu de Col·leccionant objectes de valor associats a Occident
• Chen Jiu Gong - Déu de l'atracció de riquesa associat al Sud
• Yao Shao Si - Déu de la rendibilitat associat amb el nord
• Shen Wanshan – Déu de l'or associat amb el nord-est
• Han Xin Ye – Déu del joc associat amb el sud -Est
• Tao Zhugong – Déu de la riquesa associat al nord-oest
• Liu Hai – Déu de la sort associat al sud-oest

Caishen en el budisme

Fins i tot alguns budistes xinesos (budistes de la Terra Pura) veuen Caishen com una de les 28 encarnacions (fins ara) de Buda. Al mateix temps, algunes escoles budistes esotèriques identifiquen a Caishen com a Jambhala, un déu de la riquesa i membre de la família de les joies en el budisme.

Representacions de Caishen

Caishen es representa normalment sostenint un daurat. vara i muntant un tigre negre. En algunes representacions, també es mostra amb una planxa,que podria convertir el ferro i la pedra en or.

Si bé Caishen simbolitza la garantia de prosperitat, el tigre representa la persistència i el treball dur. Quan Caishen munta el tigre, el missatge és que simplement confiar en els déus no garantirà l'èxit. Més aviat, els déus beneeixen els que són treballadors i persistents.

Símbols i simbolisme de Caishen

El simbolisme de Caishen es pot discernir fàcilment quan es miren les seves moltes personificacions. En totes les vides que ha viscut, Caishen sempre és un savi savi que entén les persones, l'economia i els principis clau d'un govern adequat. I, en cadascuna de les seves vides, utilitza els seus talents per ajudar les persones que l'envolten amb consells raonables o assumint directament un paper de govern.

Com a home, sempre mor d'una manera o altra, de vegades en pau. i de vellesa, de vegades assassinat per l'enveja i l'orgull alien. Aquestes últimes històries són encara més simbòliques, ja que parlen de quantes persones són massa egoistes per permetre que una altra sigui merescudament venerada.

Notablement, cada vegada que s'assassina una encarnació de Caishen, la província o la dinastia cau a la ruïna després de la seva mort, però quan Caishen mor de vellesa, la gent després d'ell continua prosperant.

Conclusió

Caishen és un déu complex a la mitologia xinesa i interpreta un paper en moltes de les religions xineses. Si bé està encarnat per molts personatges històrics, el simbolisme general de lala divinitat és la de la riquesa i la prosperitat. Caishen garanteix la prosperitat per a aquells que treballen dur i són persistents.