Gall galw Caishen yn Duw Cyfoeth deimlo braidd yn gamarweiniol. Y rheswm yw bod yna nifer o ffigurau hanesyddol mewn gwirionedd y credir eu bod yn ymgorfforiadau o Caishen ac yn dduwiau cyfoeth eu hunain. Gellir dod o hyd i ymgorfforiadau o'r fath o Caishen yn y grefydd werin Tsieineaidd ac yn Taoaeth. Mae hyd yn oed rhai ysgolion Bwdhaidd yn adnabod Caishen mewn rhyw ffurf neu'i gilydd.

Pwy yw Caishen?

Mae'r enw Caishen wedi'i wneud o ddau gymeriad Tsieineaidd, sydd gyda'i gilydd yn golygu Duw Cyfoeth. Mae'n un o dduwiau mwyaf poblogaidd chwedloniaeth Tsieina, yn enwedig yn y Flwyddyn Newydd Tsieineaidd, pan fydd pobl yn galw Caishen i fendithio'r flwyddyn i ddod â ffyniant a chyfoeth.

Fel llawer o rai eraill duwiau a gwirodydd yn Taoism , Bwdhaeth, a chrefydd gwerin Tsieineaidd, nid un person yn unig yw Caishen. Yn hytrach, mae'n rhinwedd ac yn dduwdod sy'n byw trwy bobl a thrwy arwyr y gwahanol oesoedd. Fel y cyfryw, mae Caishen wedi cael llawer o fywydau, llawer o farwolaethau, a llawer o straeon yn cael eu hadrodd amdano, yn aml gan ffynonellau gwahanol a gwrthdaro.

Mae hyn yn gwneud duwiau Tsieineaidd yn wahanol iawn i'r rhan fwyaf o dduwiau eraill y Gorllewin. Er enghraifft, er y gallwn adrodd hanes y duw cyfoeth Groeg yn gronolegol, ni allwn ond adrodd hanesion Caishen trwy'r hyn a wyddom am y gwahanol fywydau y mae wedi'u byw.

Caishen fel Caibo Xingjun

Mae un stori yn adrodd hanes dyn o'r enw Li Guizu. Ganwyd Li yn y Tsieineaidtalaith Shandong, yn ardal Zichuan. Yno, llwyddodd i gyrraedd swydd ynad gwlad. O'r orsaf honno, llwyddodd Li i gyfrannu llawer at les yr ardal. Roedd y dyn mor annwyl gan y bobl nes iddyn nhw hyd yn oed adeiladu teml i’w addoli ynddo ar ôl ei farwolaeth.

Dyna pryd y rhoddodd yr Ymerawdwr Wude ar y pryd o linach Tang y teitl Caibo Xingjun i’r diweddar Li. O hynny ymlaen, edrychwyd arno fel personiad arall o Caishen.

Caishen fel Bi Gan

Bi Gan yw un o ymgorfforiadau enwocaf duw cyfoeth Tsieina. Roedd yn fab i'r Brenin Wen Ding ac yn wr doeth a gynghorodd y brenin ar y ffordd orau o lywodraethu'r wlad. Yn ôl y chwedl, roedd yn briod â gwraig â'r cyfenw Chen ac roedd ganddo fab o'r enw Quan.

Fodd bynnag, yn anffodus, cafodd Bi Gan ei roi i farwolaeth gan ei nai ei hun - Di Xin, y Brenin Zhou o Shang . Llofruddiodd Di Xin ei ewythr ei hun oherwydd ei fod wedi blino clywed cyngor (da) Bi Gan ar sut i redeg y wlad. Dienyddiodd Di Xin Bi Gan trwy “echdiad o’r galon”, a dadleuodd ei benderfyniad i ddienyddio ei ewythr gyda’r esgus ei fod eisiau “gweld a oedd gan galon y saets saith agoriad”.

Gwraig Bi Gan a llwyddodd mab i ddianc i'r coed a goroesodd. Ar ôl hynny, dymchwelodd llinach Shang a chyhoeddodd y Brenin Wu o Zhou Quan fel hynafiad pob Lins (pobl â'r enw Lin).

Y stori honyn ddiweddarach daeth yn elfen gynllwyn boblogaidd yn y disgwrs athronyddol am Wladwriaethau Rhyfelgar Tsieina. Anrhydeddodd Confucious hefyd Bi Gan fel “un o dri dyn rhinwedd Shang”. Wedi hynny, daeth Bi Gan yn barchedig fel un o ymgorfforiadau Caishen. Cafodd ei boblogeiddio hefyd yn nofel boblogaidd llinach Ming Fengshen Yanyi (Arwisgiad y Duwiau).

Caishen fel Zhao Gong Ming

Y Fengshen Yanyi <4 Mae nofel hefyd yn adrodd hanes meudwy o'r enw Zhao Gong Ming. Yn ôl y nofel, defnyddiodd Zhao hud a lledrith i gefnogi llinach Shang a oedd yn methu yn ystod y 12fed ganrif BCE.

Fodd bynnag, roedd person o'r enw Jiang Ziya eisiau atal Zhao ac yn dymuno i linach Shang ddisgyn. Cefnogodd Jiang Ziya y llinach Zhou wrthwynebol felly gwnaeth ddelw gwellt o Zhao Gong Ming a threulio ugain diwrnod yn dweud wrth yr arlliwiau drosto i'w gysylltu ag ysbryd Zhao. Unwaith y llwyddodd Jiang, saethodd saeth wedi'i gwneud o bren eirin gwlanog drwy ganol y delw.

Y funud y gwnaeth Jiang hyn, aeth Zhao yn sâl a bu farw yn fuan wedyn. Yn ddiweddarach, wrth i Jiang ymweld â theml Yuan Shi, cafodd ei waradwyddo am ladd Zhao gan fod yr olaf yn cael ei barchu fel dyn da a rhinweddol. Gorfodwyd Jiang i gludo corff meudwy i’r deml, ymddiheuro am ei gamgymeriad, a chlodfori rhinweddau niferus Zhao.

Pan wnaeth Jiang hynny, cafodd Zhao ei ganoneiddio fel ymgnawdoliad o Caishen ac arlywydd post-mortemy Weinyddiaeth Cyfoeth. Ers hynny, mae Zhao wedi cael ei ystyried yn “Duw Milwrol Cyfoeth” ac yn gynrychiolaeth o gyfeiriad “Canolfan” Tsieina.

Y Llawer o Enwau Eraill Caishen

Y Tri hanesyddol/mytholegol dim ond rhai o'r bobl niferus y credir eu bod yn ymgnawdoliadau o Caishen yw'r ffigurau uchod. Ymhlith y rhai eraill a grybwyllir hefyd mae:

• Xiao Sheng – Duw’r Trysorau Casglu sy’n gysylltiedig â’r Dwyrain
• Cao Bao – Duw Casglu Pethau Gwerthfawr sy'n gysylltiedig â'r Gorllewin
• Chen Jiu Gong – Duw Denu Cyfoeth sy'n gysylltiedig â'r De
• Yao Shao Si – Duw Proffidioldeb cysylltiedig gyda'r Gogledd
• Shen Wanshan – Duw Aur sy'n gysylltiedig â'r Gogledd-Ddwyrain
• Han Xin Ye – Duw Hapchwarae sy'n gysylltiedig â'r De -Dwyrain
• Tao Zhugong – Duw Cyfoeth sy’n gysylltiedig â’r Gogledd-orllewin
• Liu Hai – Duw Lwc yn gysylltiedig â’r De-orllewin

Caishen mewn Bwdhaeth

Mae hyd yn oed rhai Bwdhyddion Tsieineaidd (Bwdhyddion Tir Pur) yn ystyried Caishen fel un o 28 ymgnawdoliad (hyd yn hyn) Bwdha. Ar yr un pryd, mae rhai ysgolion Bwdhaidd esoterig yn nodi Caishen fel Jambhala - Duw Cyfoeth ac aelod o'r Teulu Tlysau mewn Bwdhaeth.

Darluniau o Caishen

Darlunnir Caishen yn nodweddiadol yn dal aur aur gwialen a marchogaeth teigr du. Mewn rhai darluniau, fe'i dangosir yn dal haearn hefyd,a allai droi haearn a charreg yn aur.

Tra bod Caishen yn symbol o warant o ffyniant, mae'r teigr yn cynrychioli dyfalbarhad a gwaith caled. Pan fydd Caishen yn marchogaeth y teigr, y neges yw na fydd dibynnu ar y duwiau yn gwarantu llwyddiant. Yn hytrach, bendithia’r duwiau’r rhai sy’n weithgar a dyfal.

Symbolau a Symboledd Caishen

Gellir dirnad symbolaeth Caishen yn hawdd wrth edrych ar ei lu o bersonoliaethau. Ym mhob bywyd y mae wedi'i fyw, mae Caishen bob amser yn wr doeth sy'n deall pobl, economeg, ac egwyddorion allweddol llywodraeth iawn. Ac, ym mhob un o'i fywydau, mae'n defnyddio ei ddoniau i helpu'r bobl o'i gwmpas gyda chyngor cadarn neu trwy gymryd rôl lywodraethol yn uniongyrchol.

Fel dyn, mae bob amser yn marw mewn rhyw ffordd neu'i gilydd - weithiau'n heddychlon. ac o henaint, weithiau'n cael ei ladd gan genfigen a balchder pobl eraill. Mae'r straeon olaf hyd yn oed yn fwy symbolaidd wrth iddynt sôn am faint o bobl sy'n rhy egotistaidd i ganiatáu parch haeddiannol i un arall.

Yn nodedig, bob tro y mae ymgorfforiad o Caishen yn cael ei lofruddio, mae'r dalaith neu'r llinach yn adfail ar ôl hynny. ei farwolaeth, ond pan fydd Caishen yn marw o henaint, mae'r bobl ar ei ôl yn parhau i ffynnu.

Amlapio

Mae Caishen yn dduw cymhleth ym mytholeg Chinese ac yn chwarae a rôl mewn llawer o grefyddau Tsieina. Tra ei fod yn cael ei ymgorffori gan lawer o ffigurau hanesyddol, mae symbolaeth gyffredinol ydwyfoldeb yw cyfoeth a ffyniant. Mae Caishen yn gwarantu ffyniant i'r rhai sy'n gweithio'n galed ac yn barhaus.