Caishen hívásához A gazdagság istene kissé félrevezetőnek tűnhet. Ennek oka az, hogy valójában számos olyan történelmi alak létezik, akikről úgy tartják, hogy Caishen megtestesítői, és maguk is a gazdagság istenei. Caishen ilyen megtestesülései megtalálhatók mind a kínai népi vallásban, mind a taoizmusban. Még egyes buddhista iskolák is elismerik Caishent valamilyen formában.

Ki az a Caishen?

A Caishen név két kínai írásjegyből áll, amelyek együttesen azt jelentik, hogy A gazdagság istene. Ő a kínai mitológia egyik legtöbbet idézett istene, különösen a kínai újévkor, amikor az emberek Caishenre hivatkoznak, hogy áldja meg az előttük álló évet jóléttel és gazdagsággal.

Mint sok más isten és szellem a Taoizmus , a buddhizmus és a kínai népi vallás szerint Caishen nem egyetlen személy. Ehelyett ő egy erény és egy istenség, aki az embereken és a különböző korok hősein keresztül él. Mint ilyen, Caishen-nek sok élete, sok halála és sok történet szól róla, gyakran különböző és egymásnak ellentmondó forrásokból.

Ez teszi a kínai istenségeket nagyon különbözővé a legtöbb nyugati istentől. Például, míg mi el tudjuk mondani a történetet a A gazdagság görög istene Kronológiailag csak azon keresztül tudjuk elmesélni Caishen történeteit, amit a különböző életekről tudunk, amelyeket élt.

Caishen mint Caibo Xingjun

Az egyik történet egy Li Guizu nevű férfiról szól, aki a kínai Shandong tartományban, Zichuan körzetben született. Ott sikerült elérnie a vidéki elöljárói pozíciót. Ebből az állomáshelyről Li sokat tett a körzet jólétéért. Az emberek annyira szerették a férfit, hogy halála után még templomot is építettek neki, ahol imádták.

Ekkor adományozta a Tang-dinasztia akkori császára, Wude a néhai Li számára a Caibo Xingjun címet. Ettől kezdve úgy tekintettek rá, mint Caishen egy másik megszemélyesítésére.

Caishen mint Bi Gan

Bi Gan a kínai gazdagság istenének egyik leghíresebb megtestesítője. Wen Ding király fia volt, és egy bölcs bölcs, aki tanácsokat adott a királynak, hogyan kormányozza legjobban az országot. A legenda szerint egy Csen vezetéknevű feleséget vett feleségül, és egy Quan nevű fia született.

Bi Gant azonban sajnos saját unokaöccse - Di Xin, Shang Zhou királya - végezte ki. Di Xin azért gyilkolta meg saját nagybátyját, mert megunta Bi Gan (jó) tanácsait az ország vezetésével kapcsolatban. Di Xin "szívkivétel" útján végezte ki Bi Gant, és azzal az ürüggyel indokolta a nagybátyja kivégzését, hogy "látni akarta, hogy a bölcs szívének hét nyílása van-e".

Bi Gan feleségének és fiának sikerült elmenekülnie az erdőbe, és túlélték. Ezt követően a Shang-dinasztia összeomlott, és Wu Zhou király minden Lin (Lin nevű ember) ősének nyilvánította Quant.

Ez a történet később a kínai Háborús Államokról szóló filozófiai diskurzus népszerű cselekményelemévé vált. Konfuciusz Bi Gant is úgy tisztelte, mint "a három Shang-i erényes ember egyikét". Ezt követően Bi Gant Caishen egyik megtestesítőjeként tisztelték. A Ming-dinasztia népszerű regényében is népszerűsítették. Fengshen Yanyi (Az istenek befektetése).

Caishen mint Zhao Gong Ming

A Fengshen Yanyi A regény egy Zhao Gong Ming nevű remete történetét is elmeséli. A regény szerint Zhao mágiával támogatta a hanyatló Shang-dinasztiát az i. e. 12. században.

Egy Jiang Ziya nevű személy azonban meg akarta állítani Zhao-t, és azt kívánta, hogy a Shang-dinasztia bukjon meg. Jiang Ziya az ellenzéki Zhou-dinasztiát támogatta, ezért készített egy szalmaképet Zhao Gong Ming-ről, és húsz napig mondott rajta varázsigéket, hogy összekapcsolja Zhao szellemével. Miután Jiang-nak sikerült, lőtt egy nyíl barackfából készült, a képmás szívén keresztül.

Abban a pillanatban, amikor Jiang ezt megtette, Zhao megbetegedett, és nem sokkal később meghalt. Később, amikor Jiang meglátogatta Yuan Shi templomát, megszidták, amiért megölte Zhaót, mivel az utóbbit jó és erényes emberként tisztelték. Jiangot arra kényszerítették, hogy vigye be a remete holttestét a templomba, kérjen bocsánatot a hibájáért, és dicsérje Zhao számos erényét.

Amikor Jiang ezt megtette, Zhao-t Caishen megtestesüléseként és a Vagyonügyi Minisztérium posztumusz elnökeként kanonizálták. Azóta Zhao-t a "Vagyon katonai istenének" és Kína "centrális" irányának képviselőjeként tekintik.

A Caishen sok más neve

A fenti három történelmi/mitológiai alak csak néhány a sok ember közül, akiket Caishen megtestesüléseiként tartanak számon. Mások is említésre kerültek:

• Xiao Sheng - A Kelethez kapcsolódó kincsek gyűjtésének istene
• Cao Bao - A Nyugathoz kapcsolódó értékek gyűjtésének istene
• Chen Jiu Gong - A gazdagság vonzásának Istene, aki a Délhez kapcsolódik.
• Yao Shao Si - A nyereségesség istene az északiakkal kapcsolatban
• Shen Wanshan - Az Arany Istene, aki az északkeleti országrészhez kötődik
• Han Xin Ye - A szerencsejátékok istene a délkeleti országrészhez kapcsolódóan
• Tao Zhugong - A gazdagság istene, az észak-nyugati területekhez kötődik
• Liu Hai - A szerencse istene, a délnyugattal kapcsolatos

Caishen a buddhizmusban

Még egyes kínai buddhisták (Tiszta Föld buddhisták) is úgy tekintenek Caishenre, mint Buddha (eddigi) 28 inkarnációjának egyikére. Ugyanakkor egyes ezoterikus buddhista iskolák Caishent Jambhalával azonosítják - a gazdagság istenével és a buddhizmusban az ékszercsalád egyik tagjával.

Caishen ábrázolásai

Caishent jellemzően aranyrúddal a kezében és egy fekete tigris hátán lovagolva ábrázolják. Egyes ábrázolásokon vasat is tart a kezében, amellyel a vasat és a követ arannyá tudta változtatni.

Míg Caishen a jólét garanciáját jelképezi, a tigris a kitartást és a kemény munkát. Amikor Caishen meglovagolja a tigrist, az üzenet az, hogy az istenekben való egyszerű bízás nem garantálja a sikert. Az istenek inkább azokat áldják meg, akik szorgalmasak és kitartóak.

Caishen szimbólumai és szimbolizmusa

Caishen szimbolikája könnyen felismerhető, ha megnézzük számos megszemélyesítését. Caishen minden egyes életében mindig bölcs bölcs, aki érti az embereket, a gazdaságot és a helyes kormányzás legfontosabb alapelveit. És minden egyes életében arra használja tehetségét, hogy jó tanácsokkal vagy közvetlenül kormányzati szerepet vállalva segítse a körülötte élő embereket.

Emberként így vagy úgy, de mindig meghal - néha békésen, öregkorában, néha pedig mások irigysége és büszkesége végez vele. Ez utóbbi történetek még szimbolikusabbak, hiszen arról szólnak, hogy sokan túlságosan önzőek ahhoz, hogy megengedjék a másiknak, hogy megérdemelten tiszteljék.

Nevezetesen, valahányszor Caishen megtestesítőjét meggyilkolják, a tartomány vagy a dinasztia a halála után romba dől, de amikor Caishen öregségben meghal, az utána következő nép továbbra is virágzik.

Befejezés

Caishen egy összetett isten Kínai mitológia Bár számos történelmi személyiség testesíti meg, az istenség általános szimbolikája a gazdagság és a jólét szimbóluma. Caishen garantálja a jólétet azoknak, akik keményen dolgoznak és kitartóak.