Svefnthorn - Alkuperä ja merkitys

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Svefnthorn on suosittu pohjoismainen symboli Vaikka kansanperinteen mukaan jotkut ihmiset heräsivät unesta itsestään, toiset taas heräsivät unesta vasta, kun unitorvi oli poistettu. Itse asiassa nimi Svefnthorn tulee sanan "svafr" eli "svefnthorn" juuresta. sopitor joka käännetään seuraavasti nukkuja .

    Svefnthorn tai Sleep Thorn Vaikka symboli on yleensä kuvattu neljänä harppuunana, sillä on monia eri variaatioita. Sitä on löydetty vanhoista skandinaavisista kodeista, ja se on kaiverrettu sängynpylväiden läheisyyteen tarjoamaan suojaa nukkujalle.

    Katsotaanpa joitakin tarinoita ja kansanperinteitä, jotka ympäröivät Svefnthornia, ja miten sitä käytetään nykyään.

    Svefnthornin alkuperä

    Kaikista saagoista ja grimoireista, joissa mainitaan Sleep Thorn, on epäselvää, onko se esine, kuten neula tai harppuuna, jolla uhria puukotetaan, vai onko se jotain vähemmän tappavaa ja pelkkä maaginen amuletti, jonka voi sujauttaa uhrin tyynyn alle niin, että hän nukahtaa pitkäksi aikaa. On vaikea sanoa, koska tätä ei ole eritelty missään seuraavistaSvefnthronin tilit.

    Völsungan saaga

    Tässä runossa kerrotaan völsungin kansan alkamisesta ja tuhosta. Sen sisältä löytyy tarina germaanisesta sankarista Sigurdista ja valkyyriasta (naishahmo, joka valitsee, kuka kuolee ja kuka jää henkiin taistelussa) Brynhildistä. Runon mukaan Odin-jumala oli vaiputtanut Brynhildin pitkään uneen.

    Völsungan saagassa lukee:

    "Hänen (Sigurdin) edessään oli kilvistä tehty valli, ja valleilla makasi täysissä haarniskoissa oleva soturi. Kun hän otti soturin kypärän pois, hän huomasi, että kyseessä oli nukkuva nainen, ei mies. Hän oli pukeutunut ketjupanssariin, joka oli niin tiukka, että se näytti kasvaneen hänen ihoonsa. Miekka Gram leikkasi haarniskan läpi ja herätti naisen. "Onko tämä Sigurd, Sigmundin poika, joka herättääminua?" hän kysyi: "Niin on", vastasi Sigurd... Brynhild vastasi, että kaksi kuningasta oli taistellut. Odin suosi toista, mutta hän oli suonut voiton toiselle. Suuttuneena Odin oli puukottanut häntä unikärjellä."

    Tässä runossa nähdään, että Brynhild nukahti sen jälkeen, kun Odin oli pistänyt häntä nukkuvan piikillä. Tämän uskotaan olevan nukkuvan piikin käsitteen alkuperä.

    Huldin käsikirjoitus

    Huldin käsikirjoitus on 1800-luvun puolivälistä peräisin oleva kirja, jossa on kokoelma muinaisnorjalaisia taikoja ja loitsuja. Tekstissä mainitaan Svefnthorn-symboli, jonka sanotaan aiheuttavan nukahtamisen.

    Huldin käsikirjoituksen yhdeksäs loitsu väittää seuraavaa:

    "Tämä merkki (Svefnthorn) veistettäisiin tammeen ja asetettaisiin sen pään alle, jonka on tarkoitus nukkua, niin ettei hän voisi herätä ennen kuin se otetaan pois."

    Jos siis haluaisit, että henkilö vaipuu syvään uneen, josta hän ei heräisi ennen kuin sinä päätät, Svefnthornin voima riittäisi. Kaiverra se puuhun, ja kun sinusta tuntuu, että henkilön on aika herätä, poista symboli.

    Göngu-Hrólfsin saaga

    Tässä viihdyttävässä tarinassa kerrotaan kuningas Eirikistä, joka hyökkäsi Novgorodin kuninkaan Hreggvidin kimppuun.

    Tarinassa tapaamme Hrolfin, laiskan ihmisen, jolla ei ole todellista toivoa tulevaisuudesta. Hänen isänsä, jota hänen poikansa laiskuus ärsyttää, käskee Hrolfia menemään ja tekemään jotakin itsestään, ja niin Hrolf tekeekin. Hän lähtee kotoa ja taistelee viikingejä vastaan. Erään taistelun jälkeen ja matkalla Venäjälle Hrolf tapaa Vilhjalmin, joka pyytää Hrolfia palvelijakseen. Hrolf kieltäytyy, mutta Vilhjalm huijaa Hrolfin asemaan.Siitä alkaa Vilhjalmin ja Hrolfin myrskyisä suhde.

    Eräässä vaiheessa, eräässä heidän monista riidoistaan, Vilhjalmin kerrotaan puukottaneen Hrolfia päähän unen piikillä. Hrolf heräsi unesta vain siksi, että puukotusta seuraavana päivänä hevonen laskeutui hänen päälleen ja irrotti piikin.

    Svefnthornin muunnelmat

    Vaikka Svefnthornista on erilaisia kuvauksia, yleisin kuva on neljä harppuunaa. Toinen muunnelma Svefnthornista on pystysuorat viivat, joiden alaosaan on kiinnitetty timantti.

    Jotkut tutkijat uskovat, että Svefnthornin symboli on yhdistelmä kahdesta eri riimusta (vanhan norjan mystiset aakkoset):

    • Isaz-ruuna - Tämä riimu, joka tunnetaan myös nimellä Isa, on pystysuora viiva, joka tarkoittaa... Ice tai Hiljaisuus Sitä pidetään riimuna, joka keskittää kaiken luontaiseen tilaan.
    • Ingwaz-ruuna - Se on saanut nimensä norjalaiselta Ing-jumalalta, jonka uskottiin olevan tärkein jumalallinen tekijä Jyllannin viikinkien yhdistämisessä. Sitä pidetään rauhan ja harmonian riimuna.

    Ehkä, kuten tutkijat esittävät, Svefnthorn on näiden kahden riimun yhdistelmä:

    Jää \ Hiljaisuus + rauha mikä on varsin hyvä kuvaus henkilöstä, joka on liikkumaton ja liikkumaton ollessaan unenomaisessa horroksessa Sleep Thornin ansiosta.

    Svefnthornin symboli tänään

    Niille teistä, joilla saattaa olla vaikeuksia nukahtaa yöllä ja jotka etsivät lääkettä, Svefnthorn voi olla vastaus. Jotkut uskovat, että se voi saada aikaan unta ja auttaa unettomuuteen. Sellaisena symboli asetetaan tyynyn alle lääkkeeksi. Kuten esim. unensieppari , se ripustetaan joskus sängyn yläpuolelle suojaavaksi amuletiksi.

    Svefnthorn on myös suosittu kuvio vaatteissa tai koruissa, ja se sopii myös charmiksi, jota voi pitää lähellä.

    Lyhyesti

    Muinainen Sfevnthorn-symboli on edelleen suosittu nykyäänkin, ja se on edelleen yksi salaperäisimmistä ja mielenkiintoisimmista kaikista symboleista. norjalaiset symbolit Sitä käytetään edelleen koriste- tai suojamotiivina vaatteissa, seinävaatteissa ja muissa vastaavissa vähittäismyyntituotteissa.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.