Huitzilopochtli – এজটেক সূৰ্য্য আৰু যুদ্ধ ঈশ্বৰ

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    এজটেক ইতিহাসৰ বেছিভাগ সময়ৰ বাবে হুইটজিলোপচ্টলিক এজটেক সাম্ৰাজ্য ৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱতা হিচাপে পূজা কৰা হৈছিল। তেওঁৰ নামত এজটেকসকলে বিশাল মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল, অগণন হাজাৰ হাজাৰ মানৱ বলিদান কৰিছিল আৰু মধ্য আমেৰিকাৰ বিশাল অংশ জয় কৰিছিল। পৃথিৱীৰ বহুতো প্যান্থেয়নত এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ উচ্চতাত হুইটজিলোপচ্টলিৰ দৰে উগ্ৰভাৱে পূজা কৰা দেৱতা কমেইহে আছিল।

    হুইটজিলোপচ্টলি কোন?

    হুইটজিলোপচ্টলি – কোডেক্স টেলেৰিয়ানো-ৰেমেনচিছ। পিডি.

    সূৰ্য্য দেৱতা আৰু যুদ্ধ দেৱতা দুয়োটা, হুইটজিলোপোচ্টলি নাহুয়াটল ভাষী এজটেক জনগোষ্ঠীৰ বেছিভাগৰে মূল দেৱতা আছিল। এই জনগোষ্ঠীসমূহৰ মাজত ইটোৱে সিটোৰ মাজত যথেষ্ট পাৰ্থক্য থকাৰ বাবে তেওঁলোকৰ মাজত হুইট্জিলোপচ্টলিৰ বিষয়ে বিভিন্ন মিথ কোৱা হৈছিল।

    তেওঁ সদায় সূৰ্য্য দেৱতা আৰু যুদ্ধ দেৱতা আছিল, লগতে মানৱ বলিদানৰ দেৱতা<৪>, কিন্তু মিথ আৰু ব্যাখ্যাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি তেওঁৰ তাৎপৰ্য্য বেলেগ বেলেগ আছিল।

    হুইটজিলোপোচ্টলিও জনগোষ্ঠী আৰু তেওঁলোকৰ মাতৃভাষাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি বিভিন্ন নাম লৈ আহিছিল। নাহুয়াটলত এটা বিকল্প বানান আছিল Uitzilopochtli আনহাতে আন কিছুমান জনগোষ্ঠীয়ে দেৱতাক Xiuhpilli (ফিৰোজা ৰাজকুমাৰ) আৰু Totec (আমাৰ প্ৰভু) বুলিও কয়।

    তেওঁৰ মূল নামৰ অৰ্থৰ কথা ক'বলৈ গ'লে নাহুয়াটলত হুইটজিলোপচ্টলিক হামিংবাৰ্ড (হুইটজিলিন) বাওঁপন্থী বা দক্ষিণৰ (অপোচ্টলি) বুলি অনুবাদ কৰা হয়। কাৰণ এজটেকে দক্ষিণক...east.

    এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ সেই অকাল অন্ত পৰাৰ বাহিৰে হুইটজিলোপোচ্টলিৰ পূজা নিশ্চিতভাৱে এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ চালিকা শক্তি আছিল। হুইটজিলোপোচ্টলিক বন্দী শত্ৰু যোদ্ধাসকলক “খাদ্য” নিদিলে পৃথিৱীৰ সম্ভাৱ্য অন্তক কেন্দ্ৰ কৰি থকা মিথোছে বছৰ বছৰ ধৰি সমগ্ৰ মেছ’আমেৰিকাত এজটেকসকলৰ পৰা অধিক বিজয়ৰ বাবে অনুপ্ৰাণিত কৰিব পাৰিলেহেঁতেন।

    হামিংবাৰ্ড আৰু ঈগলৰ দ্বাৰা একেদৰেই প্ৰতীকিত হুইটজিলোপচ্টলি আজিও জীয়াই আছে, কাৰণ আধুনিক মেক্সিকোৰ প্ৰতীকটোৱে এতিয়াও টেনোচটিলান চহৰ প্ৰতিষ্ঠাক বুজায়।

    আধুনিক সংস্কৃতিত হুইট্জিলোপচ্টলিৰ গুৰুত্ব

    কুৱেটজালকোয়াটলৰ দৰে নহয় যাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে বা উল্লেখ কৰা হৈছে অগণন আধুনিক কিতাপ, চিনেমা, এনিমেচন আৰু ভিডিঅ' গেমত হুইটজিলোপোচ্টলি আজি ইমান জনপ্ৰিয় নহয়। মানৱ বলিদানৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষ সংযোগে বহুতো ধাৰাক দ্ৰুতভাৱে নিৰ্মূল কৰে আনহাতে কুৱেটজালকোয়াটলৰ ৰঙীন ফেদাৰড চাৰ্পেণ্ট ব্যক্তিত্বই তেওঁক কল্পনা আৰু আনকি শিশুৰ এনিমেচন, কিতাপ আৰু খেলত পুনৰ কল্পনা কৰাৰ বাবে এক মহান প্ৰাৰ্থী কৰি তোলে।

    এটা উল্লেখযোগ্য পপ- হুইটজিলোপচ্টলিৰ সংস্কৃতিৰ উল্লেখ হৈছে ট্ৰেডিং কাৰ্ড গেম ভেম্পায়াৰ: দ্য এটাৰ্না ষ্ট্ৰাগল য'ত তেওঁক এজটেক ভেম্পায়াৰ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। এই ক্ষেত্ৰত এজটেকসকলে আক্ষৰিক অৰ্থত হুইটজিলোপোচ্টলিক শক্তিশালী কৰি ৰাখিবলৈ মানুহৰ হৃদয় খুৱাইছিল বুলি ধৰি ল'লে, এই ব্যাখ্যা ভুল বুলি ক'ব নোৱাৰি।

    Wrapping Up

    এজটেক দেৱতাসকলৰ ভিতৰত অন্যতম যিয়ে অধিক বিজয়ৰ প্ৰয়োজনীয়তাক ধাৱমান কৰিছিল আৰু... capturing ofশত্ৰুসকলৰ বাবে হুইটজিলোপোচ্টলি এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ মূলতে আছিল। উগ্ৰতাৰে পূজা কৰা আৰু অহৰহ বলিদান দিয়া এজটেক সূৰ্য্য আৰু যুদ্ধ দেৱতা আছিল এজন শক্তিশালী যোদ্ধা যাৰ প্ৰভাৱ বৰ্তমানৰ মেক্সিকোত এতিয়াও দেখা যায়।

    পৃথিৱীৰ “বাওঁ” দিশ আৰু উত্তৰক “সোঁ” দিশ হিচাপে। ইয়াৰ বিকল্প ব্যাখ্যা হ'ব দক্ষিণৰ পুনৰুত্থান হোৱা যোদ্ধাকাৰণ এজটেকসকলে হামিংবাৰ্ডক মৃত যোদ্ধাৰ আত্মা বুলি বিশ্বাস কৰিছিল।

    উৎপত্তিবিজ্ঞান এৰাই চলি, হুইটজিলোপচ্টলিক নেতৃত্ব দিয়া দেৱতা হিচাপে পূজা কৰা বাবে আটাইতকৈ বিখ্যাত এজটেকসকলে টেনোচটিলান আৰু মেক্সিকো উপত্যকালৈ। তাৰ আগতে তেওঁলোকে উত্তৰ মেক্সিকোৰ সমভূমি অঞ্চলত কেইবাটাও বিচ্ছিন্ন চিকাৰী আৰু সংগ্ৰাহক জনগোষ্ঠী হিচাপে বাস কৰিছিল। কিন্তু সেই সকলোবোৰ সলনি হৈ গ'ল যেতিয়া হুইটজিলোপচ্টলিয়ে জনগোষ্ঠীসমূহক দক্ষিণলৈ লৈ যায়।

    টেনোচটিলানৰ প্ৰতিষ্ঠা

    এজটেকসকলে টেন'চটিলানৰ মন্দিৰক কনকিষ্টাডৰৰ বিৰুদ্ধে ৰক্ষা কৰে – ১৫১৯-১৫২১<৪>

    এজটেকসকলৰ প্ৰব্ৰজন আৰু তেওঁলোকৰ ৰাজধানী প্ৰতিষ্ঠাৰ কেইবাটাও কিংবদন্তি আছে যদিও আটাইতকৈ বিখ্যাত কিংবদন্তিটো অবিন কোডেক্স ৰ পৰা আহিছে – তাৰ পিছত নাহুয়াটলত লিখা এজটেকসকলৰ 81 পৃষ্ঠাৰ ইতিহাস স্পেনিছ বিজয়।

    কোডেক্স অনুসৰি উত্তৰ মেক্সিকোৰ এজটেকসকলে বাস কৰা মাটিখিনিক আজটলান বুলি কোৱা হৈছিল। তাত তেওঁলোকে Azteca Chicomoztoca নামৰ শাসকীয় অভিজাত শ্ৰেণীৰ অধীনত বাস কৰিছিল। কিন্তু এদিন হুইট্জিলোপোচ্টলিয়ে কেইবাটাও মূল এজটেক জনগোষ্ঠীক (একোলহুয়া, চিচিমেক, মেক্সিকা, আৰু টেপানেক) আজটলান এৰি দক্ষিণলৈ যাবলৈ নিৰ্দেশ দিলে।

    হুইটজিলোপোচ্টলিয়ে জনজাতিসকলক আৰু কেতিয়াও নিজকে এজটেক বুলি ক’ব নালাগে বুলিও ক’লে – বৰঞ্চ, তেওঁলোকে মেক্সিকা বুলি ক'ব লাগিছিল। তথাপিও এই...বিভিন্ন জনগোষ্ঠীয়ে তেওঁলোকৰ পূৰ্বৰ বেছিভাগ নাম ৰাখিছিল আৰু ইতিহাসে তেওঁলোকক সাধাৰণ শব্দ এজটেক শব্দৰে মনত পেলাইছে। একে সময়তে আধুনিক মেক্সিকোৱে হুইটজিলোপোচ্টলিয়ে তেওঁলোকক দিয়া নামটো সঁচাকৈয়ে লৈছিল।

    এজটেক জনজাতিসকলে উত্তৰ দিশলৈ যাত্ৰা কৰাৰ লগে লগে কিছুমান কিংবদন্তি অনুসৰি হুইটজিলোপোচ্টলিয়ে তেওঁলোকক নিজৰ মানৱ ৰূপত পথ প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। আন আন কাহিনী অনুসৰি হুইটজিলোপচ্টলিৰ পুৰোহিতসকলে কান্ধত হামিংবাৰ্ড ৰ পাখি আৰু ছবি লৈ ফুৰিছিল – হুইটজিলোপচ্টলিৰ প্ৰতীক। ইয়াৰ উপৰিও কোৱা হয় যে, ৰাতি হামিংবাৰ্ডে পুৰোহিতসকলক ৰাতিপুৱা ক'ৰ ফালে যাত্ৰা কৰিব লাগে সেই কথা কৈছিল।

    এটা সময়ত হুইটজিলোপোচ্টলিয়ে এজটেকসকলক তেওঁৰ ভনীয়েক মালিনালক্সোচিটলৰ হাতত এৰি থৈ গৈছিল বুলি কোৱা হয়, যিয়ে কথিতভাৱে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল মালিনালকো। কিন্তু মানুহবোৰে হুইটজিলোপোচ্টলিৰ ভনীয়েকক ঘৃণা কৰিছিল গতিকে তেওঁ তাইক শুই দিছিল আৰু এজটেকসকলক মালিনালকো এৰি আৰু দক্ষিণলৈ যাত্ৰা কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল।

    যেতিয়া মালিনালক্সোচিটল সাৰ পাইছিল তেতিয়া তাইৰ হুইটজিলোপচ্টলিৰ ওপৰত খং উঠিছিল, সেয়েহে তেওঁ কপিল নামৰ এজন পুত্ৰ সন্তান জন্ম দিছিল , আৰু তেওঁক হুইট্জিলোপোচ্টলিক হত্যা কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিলে। ডাঙৰ হৈ কপিলে হুইট্জিলোপোচ্টলিৰ সৈতে মুখামুখি হয় আৰু সূৰ্য্য দেৱতাই তেওঁৰ ভতিজাক হত্যা কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ কপিলৰ হৃদয়খন খোদিত কৰি টেক্সকোকো হ্ৰদৰ মাজত পেলাই দিলে।

    মেক্সিকোৰ প্ৰতীক

    পিছলৈ হুইটজিলোপোচ্টলিয়ে এজটেকসকলক কপিলৰ হৃদয় বিচাৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে হ্ৰদৰ মাজত আৰু তাৰ ওপৰত এখন নগৰ নিৰ্মাণ কৰক। তেওঁ তেওঁলোকক ক’লে যে সেই ঠাইখন কেকটাছৰ ওপৰত বহি থকা ঈগলেৰে চিহ্নিত কৰা হ’ব আৰু...সাপ খোৱা। এজটেকসকলে হ্ৰদটোৰ মাজৰ এটা দ্বীপত এই শংকা বিচাৰি পাইছিল আৰু তাত টেনোচটিলান প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। আজিও নখত সাপ লৈ কেকটাছৰ ওপৰত বহি থকা ঈগল মেক্সিকোৰ জাতীয় প্ৰতীক।

    হুইটজিলোপচ্টলি আৰু কুৱেটজালকোয়াটল

    কেইবাটাৰ ভিতৰত এজনৰ মতে হুইটজিলোপচ্টলিৰ উৎপত্তিৰ কাহিনী, তেওঁ আৰু তেওঁৰ ভাতৃ Quetzalcoatl (পাখিযুক্ত সাপ)-এ পৃথিৱী, সূৰ্য্য আৰু সামগ্ৰিকভাৱে মানৱজাতিক সৃষ্টি কৰিছিল। হুইট্জিলোপচ্টলি আৰু কুৱেটজালকোয়াটল Ōmeteōtl (Tōnacātēcuhtli আৰু Tōnacācihuātl) ৰ সৃষ্টিকৰ্তা দম্পতীৰ ভাতৃ আৰু পুত্ৰ আছিল। দম্পতীহালৰ আৰু দুটা সন্তান আছিল – Xīpe Tōtec (আমাৰ লৰ্ড ফ্লেইড), আৰু Tezcatlipōca (ধূমপান কৰা দাপোন)

    অৱশ্যে সৃষ্টি কৰাৰ পিছত বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত, পিতৃ-মাতৃ দুয়োজনে হুইটজিলোপচ্টলি আৰু কুৱেটজালকোয়াটলক ইয়াত শৃংখলা আনিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল। দুয়োজন ভাতৃয়ে পৃথিৱী, সূৰ্য্যৰ লগতে মানুহ আৰু জুই সৃষ্টি কৰি তেনে কৰিছিল।

    পৃথিৱীৰ ৰক্ষক

    আন এটা – তৰ্কসাপেক্ষভাৱে অধিক জনপ্ৰিয় – সৃষ্টিৰ মিথে ৰ কথা কয় পৃথিৱী দেৱী কোটলিকিউ আৰু কেনেকৈ মাউণ্ট কোটেপেকত হামিংবাৰ্ডৰ পাখিৰ বল (যোদ্ধাৰ আত্মা) এটাই তেওঁক টোপনিৰ সময়ত গৰ্ভৱতী কৰি তুলিছিল। কিন্তু কোটলিকুৱে ইতিমধ্যে আন সন্তান জন্ম দিছিল – তেওঁ চন্দ্ৰ দেৱী কয়লক্সাউহকি ৰ লগতে দক্ষিণ আকাশৰ (পুৰুষ) ষ্টাৰছ চেণ্টজন হুইট্জনাউয়া (চাৰি শতাধিক দক্ষিণৰ লোক), a.k.a.হুইটজিলোপোচ্টলিৰ ভাতৃদ্বয়।

    যেতিয়া কোটলিকুৱেৰ আন সন্তানসকলে গম পালে যে তাই গৰ্ভৱতী, তেতিয়া তেওঁলোকে খং উঠিল আৰু হুইটজিলোপোচ্টলিৰ গৰ্ভৱতী হোৱাৰ বাবে তাইক হত্যা কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। সেই কথা উপলব্ধি কৰি হুইটজিলোপচ্টলিয়ে মাকৰ পৰা সম্পূৰ্ণ কৱচ পিন্ধি জন্ম লয় (বা অন্য সংস্কৰণ অনুসৰি লগে লগে সাজসজ্জিত) আৰু ভাই-ভনীসকলক আক্ৰমণ কৰে।

    হুইটজিলোপচ্টলিয়ে ভনীয়েকৰ মূৰ কাটি মাউণ্ট কোয়াটেপেকৰ পৰা মৃতদেহ দলিয়াই দিয়ে। তাৰ পিছত তেওঁ নিজৰ ভাতৃসকলক খেদি পঠিয়াইছিল যেতিয়া তেওঁলোকে মুকলি ৰাতিৰ আকাশৰ ওপৰেৰে পলায়ন কৰিছিল।

    হুইটজিলোপোচ্টলি, সৰ্বোচ্চ নেতা প্ৰথম ট্লাকেলেল, আৰু মানৱ বলিদান

    কোডেক্সত দেখুওৱাৰ দৰে মানৱ বলি মাগলিয়াবেচিয়ানো। Public Domain.

    সেইদিনাৰ পৰা সূৰ্য্য দেৱতা হুইটজিলোপোচ্টলিয়ে চন্দ্ৰ আৰু তৰাবোৰক মাতৃ পৃথিৱীৰ পৰা অহৰহ খেদি ফুৰিছে বুলি কোৱা হয়। সেইবাবেই এজটেকসকলৰ মতে সকলো আকাশী পদাৰ্থই পৃথিৱীখনক ঘূৰোৱা যেন লাগে। এই কাৰণেই জনসাধাৰণে বিশ্বাস কৰিছিল যে মানৱ বলিদানৰ জৰিয়তে হুইটজিলোপোচ্টলিক পুষ্টি প্ৰদান কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ – যাতে তেওঁ যথেষ্ট শক্তিশালী হয় যাতে তেওঁ নিজৰ ভাই-ভনীক মাকৰ পৰা আঁতৰাই ৰাখিব পাৰে।

    যদি হুইটজিলোপোচ্টলিয়ে অভাৱৰ বাবে দুৰ্বল হ’বলগীয়া হয় জীৱিকাৰ বাবে চন্দ্ৰ আৰু তৰাবোৰে তেওঁক আগুৰি ধৰি পৃথিৱীখন ধ্বংস কৰিব। আচলতে এজটেকসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ পূৰ্বৰ সংস্কৰণসমূহত ইতিমধ্যে এনেকুৱা হৈছে, গতিকে তেওঁলোকে দৃঢ়তাৰে কৈছিল যে তেওঁলোকে হুইটজিলোপ’চ্টলিক পুষ্টি অবিহনে আগবাঢ়ি যাবলৈ নিদিয়ে। দ্বাৰাহুইটজিলোপোচ্টলিক মানৱ বলিদানেৰে “খুৱাই” তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁলোকে পৃথিৱীৰ ধ্বংস ৫২ বছৰ পিছুৱাই দিছে – এজটেক কেলেণ্ডাৰত এটা “শতিকা”।

    মানৱ বলিদানৰ এই প্ৰয়োজনীয়তাৰ সমগ্ৰ ধাৰণাটোৱেই যেন আছে Tlacaelel I – সম্ৰাট Huitzilopochtli পুত্ৰ আৰু সম্ৰাট Itzcoatl ভতিজা পুত্ৰ দ্বাৰা স্থান. ট্লাকেলেল নিজে কেতিয়াও সম্ৰাট নাছিল যদিও তেওঁ আছিল এজন cihuacoatl বা এজন সৰ্বোচ্চ নেতা আৰু উপদেষ্টা। তেওঁক বহুলাংশে ট্ৰিপল এলায়েন্সৰ আঁৰৰ “স্থপতি” হিচাপে কৃতিত্ব দিয়া হয় যিটো আছিল এজটেক সাম্ৰাজ্য।

    কিন্তু ট্লাকালেলেই আছিল সেইজন যিয়ে হুইটজিলোপচ্টলীক সৰু জনজাতীয় দেৱতাৰ পৰা টেনোচটিলান আৰু এজটেক সাম্ৰাজ্যৰ দেৱতালৈ উন্নীত কৰিছিল . ট্লাকেলেলৰ আগতে এজটেকসকলে প্ৰকৃততে হুইটজিলোপোচ্টলিতকৈ বহু বেছি তীব্ৰভাৱে আন দেৱতাক পূজা কৰিছিল। এনে দেৱতাসকলৰ ভিতৰত আছিল কুৱেটজালকোয়াটল, টেজকাটলিপোকা , ট্লালক , পূৰ্বৰ সূৰ্য্য দেৱতা নানাহুয়াট্জিন , আৰু অন্যান্য।

    অৰ্থাৎ ওপৰৰ সকলোবোৰ মিথ’ছ হুইটজিলোপোচ্টলিয়ে এজটেক লোকসকলক সৃষ্টি কৰি টেনোচটিলানলৈ লৈ যোৱাৰ বিষয়ে এই সত্যৰ পিছত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। এই দেৱতা আৰু ইয়াৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ বৃহৎ অংশ Tlacaelel ৰ আগতেই আছিল যদিও cihuacoatl য়েই Huitzilopochtli এজটেক জনগোষ্ঠীৰ মূল দেৱতা হিচাপে উন্নীত কৰিছিল।

    পতিত যোদ্ধা আৰু শ্ৰমিকৰ মহিলাৰ পৃষ্ঠপোষক ঈশ্বৰ

    As ফ্ল'ৰেন্টাইন কোডেক্স – ৰ সংকলনত লিখা হৈছেএজটেকসকলৰ ধৰ্মীয় ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞান, আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু সংস্কৃতিৰ ওপৰত নথিপত্ৰ – ট্লাকাএলেল মোৰ এটা দৃষ্টিভংগী আছিল যে যুদ্ধত মৃত্যু হোৱা যোদ্ধা আৰু প্ৰসৱৰ সময়ত মৃত্যু হোৱা মহিলাসকলে হুইটজিলোপোচ্টলিক মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনত সেৱা আগবঢ়াব।

    এই ধাৰণাটো একেধৰণৰ অন্যান্য পৌৰাণিক কাহিনীৰ যুদ্ধ/মূল দেৱতাক যেনে নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত অডিন আৰু ফ্ৰেইজালৈ। প্ৰসৱৰ সময়ত মৃত্যু হোৱা মাতৃৰ অনন্য টুইষ্টকো যুদ্ধত পৰা যোদ্ধা হিচাপে গণ্য কৰা হৈছে, অৱশ্যে বহুত বেছি বিৰল। ট্লাকালেলে এই আত্মাবোৰে ক’লৈ যাব কোনো নিৰ্দিষ্ট ঠাইৰ নাম উল্লেখ কৰা নাই; তেখেতে মাত্ৰ কয় যে তেওঁলোকে হুইটজিলোপচ্টলিৰ সৈতে তেওঁৰ ৰাজপ্ৰসাদত যোগদান কৰে দক্ষিণ/বাওঁফালে

    এই ৰাজপ্ৰসাদটো য'তেই নাথাকক কিয়, ফ্ল'ৰেন্টাইন সংহিতাত ইয়াক ইমানেই উজ্জ্বলভাৱে জিলিকি থকা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে যে পতিত যোদ্ধাসকলে তেওঁলোকৰ... চকু ঢাকিবলৈ ঢাল। তেওঁলোকে ঢালৰ ফুটাবোৰৰ মাজেৰেহে হুইটজিলোপোচ্টলিক দেখা পাইছিল, সেয়েহে আটাইতকৈ বেছি ক্ষতিগ্ৰস্ত ঢাল থকা আটাইতকৈ সাহসী যোদ্ধাসকলেহে হুইটজিলোপোচ্টলিক সঠিকভাৱে চাবলৈ সক্ষম হ’ব। তাৰ পিছত পতিত যোদ্ধা আৰু প্ৰসৱৰ সময়ত মৃত্যু হোৱা মহিলা দুয়োকে হামিংবাৰ্ডলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হয়।

    টেম্পলো মেয়ৰৰ

    টেম্পলো মেয়ৰৰ শিল্পীৰ ছাপ, য'ত দুটা মন্দিৰৰ বৈশিষ্ট্য আছে top.

    টেম্পলো মেয়ৰ – বা গ্ৰেট টেম্পল – টেনোচটিলানৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত গঠন। ইয়াক টেনোচটিলানৰ মেক্সিকা জনসাধাৰণৰ বাবে আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা দুজনৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত কৰা হৈছিল – বৰষুণৰ দেৱতা ট্লালক আৰু সূৰ্য্য আৰু যুদ্ধৰ দেৱতাহুইটজিলোপোচ্টলি।

    ডমিনিকান ফ্ৰাইয়াৰ ডিয়েগো ডুৰানৰ মতে দুয়োজন দেৱতাক “সমান শক্তিৰ” বুলি গণ্য কৰা হৈছিল আৰু জনসাধাৰণৰ বাবে নিশ্চিতভাৱে সমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। বৰষুণৰ ফলত জনসাধাৰণৰ শস্যৰ উৎপাদন আৰু জীৱন-ধাৰণৰ পদ্ধতি নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছিল, আনহাতে যুদ্ধ সাম্ৰাজ্যৰ সম্প্ৰসাৰণৰ এক কেতিয়াও শেষ নহোৱা অংশ আছিল।

    টেনোচটিলানৰ অস্তিত্বৰ সময়ত এই মন্দিৰটো এঘাৰবাৰ সম্প্ৰসাৰণ কৰা হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয় ১,৪৮৭ খ্ৰীষ্টাব্দত সংঘটিত হোৱা শেষৰটো বৃহৎ সম্প্ৰসাৰণ, স্পেনিছ বিজয়ীসকলৰ আক্ৰমণৰ মাত্ৰ ৩৪ বছৰৰ আগতে। এই শেষৰ উন্নীতকৰণটো অন্য জনগোষ্ঠীৰ পৰা বন্দী কৰা যুদ্ধবন্দীসকলৰ ২০,০০০ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ বলিদানৰ দ্বাৰাও উদযাপন কৰা হৈছিল।

    মন্দিৰটোৰ নিজৰ আকৃতি পিৰামিডৰ দৰে আছিল আৰু ইয়াৰ একেবাৰে ওপৰত দুটা মন্দিৰ বহি আছিল – প্ৰতিজন দেৱতাৰ বাবে এটাকৈ। ট্লালকৰ মন্দিৰটো উত্তৰ অংশত আছিল আৰু বৰষুণৰ বাবে নীলা ৰেখাৰে ৰং কৰা হৈছিল। হুইটজিলোপোচ্টলিৰ মন্দিৰটো দক্ষিণে আছিল আৰু যুদ্ধত ছিটিকি পৰা তেজৰ প্ৰতীক হিচাপে ৰঙা ৰং কৰা হৈছিল।

    নানাহুয়াট্জিন – প্ৰথম এজটেক সূৰ্য্য দেৱতা

    এজটেক সূৰ্য্য দেৱতাৰ কথা কওঁতে আমি এটা উল্লেখ বাদ দিব লাগিব নানাহুয়াট্জিনৰ বাবে – এজটেকসকলৰ পুৰণি নাহুয়া কিংবদন্তিৰ পৰা মূল সৌৰ দেৱতা। তেওঁ দেৱতাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ নম্ৰ হিচাপে পৰিচিত আছিল। তেওঁৰ কিংবদন্তি অনুসৰি তেওঁ পৃথিৱীৰ ওপৰত যাতে ইয়াৰ সূৰ্য্য হিচাপে জিলিকি থাকিব তাৰ বাবে নিজকে জুইত বলিদান দিছিল।

    তেওঁৰ নামৰ অনুবাদ হৈছে ঘাঁৰে ভৰা আৰু প্ৰত্যয় –tzin ৰ অৰ্থ হৈছে পৰিচিতি আৰু সন্মান।তেওঁক প্ৰায়ে উত্তেজিত জুইৰ পৰা ওলাই অহা মানুহ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয় আৰু তেওঁক এজটেক জুই আৰু বজ্ৰপাতৰ দেৱতাৰ এটা দিশ বুলি ভবা হয় Xolotl । এইটো অৱশ্যে কিংবদন্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব পাৰে, নানাহুয়াট্ জিন আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালৰ আন কিছুমান দিশৰ ওপৰতো নিৰ্ভৰ কৰিব পাৰে।

    যিকোনো ধৰণে, “এজটেক সূৰ্য্য দেৱতা”ৰ কথা কওঁতে বেছিভাগ মানুহেই হুইট্জিলোপোচ্টলিৰ কথা ভবাৰ কাৰণ হ’ল পিছৰজনেই আছিল অৱশেষত নানাহুয়াট্জিনৰ ওপৰত তেনে ঘোষণা কৰা হয়। ভাল হওক বা বেয়া হওক, এজটেক সাম্ৰাজ্যক কেৱল নম্ৰ নানাহুয়াট্জিনতকৈ অধিক যুদ্ধসদৃশ আৰু আক্ৰমণাত্মক পৃষ্ঠপোষক দেৱতাৰ প্ৰয়োজন আছিল।

    হুইটজিলোপচ্টলিৰ প্ৰতীক আৰু প্ৰতীকবাদ

    হুইটজিলোপচ্টলি কেৱল আটাইতকৈ বেছি নহয় বিখ্যাত এজটেক দেৱতা (সম্ভৱতঃ কুৱেটজালকোয়াটলৰ পিছতে দ্বিতীয় স্থানত যি আজি অতি পৰিচিত) কিন্তু তেওঁ তৰ্কসাপেক্ষভাৱে আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালীও আছিল। মেছ'আমেৰিকাৰ আন জনগোষ্ঠীসমূহৰ ওপৰত কেতিয়াও শেষ নহোৱা বিজয় আৰু যুদ্ধৰ ওপৰত এজটেক সাম্ৰাজ্য গঢ় লৈ উঠিছিল আৰু তাৰ মূলতে আছিল হুইটজিলোপোচ্টলিৰ পূজা।

    হুইটজিলোপোচ্টলিক শত্ৰুৰ বন্দীসকলক বলিদান দি বিজয়ীসকলক অনুমতি দিয়াৰ ব্যৱস্থা সাম্ৰাজ্যত ক্লায়েণ্ট ৰাষ্ট্ৰ হিচাপে আত্মশাসন কৰিবলৈ জনগোষ্ঠীসমূহে স্পেনিছ বিজয়ীসকলৰ আগমনলৈকে অতি ফলপ্ৰসূ বুলি প্ৰমাণিত হৈছিল। শেষত ই এজটেকসকলৰ ওপৰত বিৰূপ প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰে কাৰণ বহুতো ক্লায়েণ্ট ৰাষ্ট্ৰ আৰু আনকি ট্ৰিপল এলায়েন্সৰ সদস্যই টেনোচটিলানক স্পেনিছসকলৰ ওচৰত বিশ্বাসঘাতকতা কৰে। কিন্তু এজটেকসকলে হঠাতে অহাৰ কথা আগতেই অনুমান কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন...

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।