বিষয়বস্তুৰ তালিকা
মুক্তি হৈছে অতীতৰ ভুলৰ প্ৰায়শ্চিত্ত বা শুধৰণি কৰা কাৰ্য্য। ইয়াক বেয়া বা পাপৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পোৱাৰ কাৰ্য্য বুলিও সংজ্ঞায়িত কৰিব পাৰি। ইয়াৰ এটা ক্লাছিক উদাহৰণ হ’ল যীচু খ্ৰীষ্ট যিয়ে মানৱতাৰ সকলো পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্তৰ বাবে মৃত্যুবৰণ কৰিছিল। খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে মুক্তি বিশ্বাসৰ মূল। খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত মুক্তিৰ প্ৰতীকসমূহৰ তালিকা আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি সেয়া চাওঁক।
ক্ৰুচ
ক্ৰুচ খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় প্ৰতীক, ই যীচু খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যাৰ ফলত ই মুক্তিৰ এক নিখুঁত প্ৰতীক।
অৱশ্যে ক্ৰুচ সদায় মুক্তিৰ প্ৰতীক নাছিল। প্ৰাচীন ৰোমত ক্ৰুচক ৰাজহুৱা অপমান আৰু অত্যাচাৰৰ আহিলা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল কাৰণ অপৰাধীক ক্ৰুচত মৃত্যুৰ শাস্তি দিয়া হয়। শাস্তি আৰু কামুপেন্সৰ প্ৰতীক আছিল। খ্ৰীষ্টৰ ক্ৰুচত মৃত্যুৰ পিছত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মই যীচুৰ মূল্যবোধ আৰু আদৰ্শক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ এই প্ৰতীকটো গ্ৰহণ কৰিছিল।
মুক্তিৰ বাহিৰেও ক্ৰুচক বলিদান, অনুতাপ, দুখ আৰু সংহতিৰ প্ৰতীক হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি . শেষত এই প্ৰতীকটোৱে খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসকো বুজাব পাৰে।
পেলিকান
পেলিকান হৈছে এটা চৰাই যাৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে ইয়াৰ ডিঙিটো ডাঙৰ আৰু দীঘলীয়া অন্ধকাৰ। ই মুক্তিৰ খ্ৰীষ্টান বা ইউখাৰিষ্টিক প্ৰতীক। ইয়াৰ কাৰণ হৈছে এটা প্ৰাচীন বিশ্বাস যে মাতৃ পেলিকানে নিজৰ পোৱালিবোৰক অনাহাৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ নিজৰ স্তন বিন্ধে। এই উদাৰ কাৰ্য্যই প্ৰতিনিধিত্ব কৰেমানৱ জাতিৰ পাপ মুক্ত কৰিবলৈ যীচু খ্ৰীষ্টৰ বলিদান।
মুক্তিৰ বাহিৰেও পেলিকান প্ৰতীকে দায়িত্ব, সম্বল, নম্ৰতা আৰু উদাৰতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে। সাধাৰণতে সমগ্ৰ বিশ্বৰ কিছুমান পাত্ৰ আৰু বেদীত পেলিকান চিহ্ন উপস্থিত থাকে। কেতিয়াবা, ইয়াক ক্ৰছৰ ওপৰতো দেখুওৱা হয়।
ক্ৰুচ
ক্ৰুচিফিক্সৰ ৰূপ ক্ৰুচৰ দৰেই। কিন্তু মূল পাৰ্থক্যটো হ’ল ক্ৰুচত যীচু খ্ৰীষ্টৰ আকৃতি আছে। ক্ৰুচৰ দৰেই ক্ৰুচিফিক্সো খ্ৰীষ্টানসকলৰ এটা সাধাৰণ প্ৰতীক, আৰু ইয়াক সাধাৰণতে বেদীৰ ওপৰত ৰখা হয়। ইয়াৰ উপৰিও ক্ৰুচিফিক্সে মানৱতাক ৰক্ষা কৰিবলৈ যীচু খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থানকও প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এই প্ৰতীকে বিশ্বাসীসকলক তেওঁলোকৰ পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্ত বা অনুতাপ কৰিবলৈ আৰু পৰিত্ৰাণৰ বাবে কৃতজ্ঞ হ’বলৈও অনুপ্ৰাণিত কৰিব পাৰে, যিটো যীচু খ্ৰীষ্টৰ চূড়ান্ত বলিদানৰ দ্বাৰা লাভ কৰা হৈছিল।
তেজ
সাধাৰণতে তেজ জীৱন আৰু মানুহৰ আত্মাৰ প্ৰতীক। কিন্তু কিছুমান সংস্কৃতিতো মুক্তিৰ প্ৰতীক হিচাপে তেজৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে তেজে যীচু খ্ৰীষ্টৰ বলিদানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে, যাৰ ফলত মানৱজাতিৰ মুক্তি ঘটিছিল।
প্ৰাচীন কালত কিছুমান সংস্কৃতিয়ে তেজক দেৱতাক প্ৰসাদ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। এটা জন্তু বলি দি মানুহে নিজৰ পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্ত কৰিব পাৰিছিল। এটা জন্তু বধ কৰি বেদীত ৰাখি এই কাম কৰিছিল।
অন্য সংস্কৃতিত তেজে জীৱন শক্তি বা জীৱনৰ সত্তাকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে। ইয়াৰ ব্যৱহাৰো কৰা হয়চুক্তি, মিত্ৰতা বা প্ৰতিজ্ঞা দৃঢ় কৰা।
ব্ৰেজেন সাপ
ব্ৰেজেন সাপ চিহ্নত এটা লাঠিৰ বৈশিষ্ট্য আছে য'ত এটা জড়িত সাপ আছে। এই প্ৰতীকটো প্ৰথমে পুৰণি নিয়মত দেখা গৈছিল, বিশেষকৈ ২১: ৫-৯ পদত, য’ত ঈশ্বৰে লোকসকলক তেওঁলোকৰ বিশ্বাসৰ অভাৱৰ বাবে শাস্তি দিবলৈ সাপ পঠিয়াইছিল। অৱশ্যে পিতলৰ সাপৰ সহায়ত মোচিয়ে লোকসকলক ৰক্ষা কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। সেই হিচাপে এই লাখুটিয়ে পৰিত্ৰাণ আৰু মুক্তিৰ প্ৰতীক হ’ব পাৰে, কিয়নো ই মানুহক বিপদ আৰু তেওঁলোকৰ পাপৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও পিতলৰ সাপৰ প্ৰতিমূৰ্তিটোৱে যীচু খ্ৰীষ্টক ক্ৰুচত দিয়াৰ কথাও ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছে, যিয়ে মানৱজাতিৰ মুক্তিৰ সূচনা কৰিছিল।
পাচকাল মেৰ পোৱালি
পাচকাল মেৰ পোৱালিত ক্ৰুচ থকা মেৰ পোৱালিৰ বৈশিষ্ট্য থাকে, যিটো সাধাৰণতে ব্যৱহাৰ কৰা হয় হেৰাল্ড্ৰি বা বেনাৰ আৰু কৱচত। এই প্ৰতীকটোৱে যীচু খ্ৰীষ্টক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যি এজন বলিদানৰ মেৰ পোৱালিক ঈশ্বৰে মানৱজাতিৰ পাপ মুক্ত কৰিবলৈ আগবঢ়াইছিল। যোহন ১:২৯ পদত পোৱা পদটোৱে স্পষ্টকৈ উল্লেখ কৰিছে যে যীচু খ্ৰীষ্ট হৈছে সেই মেৰ পোৱালি যিয়ে মানৱজাতিক পৰিত্ৰাণ দিছিল।
অন্য সংস্কৃতিত মেৰ পোৱালিয়ে নিৰ্দোষতা, বিশুদ্ধতা, কোমলতা আৰু আজ্ঞাকাৰীতাকও প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে। লগতে, ই ক্ষমা, নম্ৰতা আৰু মধুৰতাৰ প্ৰতীক হ’ব পাৰে।
জাহাজ
আদিপুস্তকৰ ছয়ৰ পৰা আঠ অধ্যায়ত নোহক কাঠেৰে নিৰ্মিত তিনিমহলীয়া জাহাজ নিৰ্মাণৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল। এই বিশাল নাওখন মহান বানপানীৰ সময়ত নিৰ্বাচিত জীৱিতসকলৰ বাবে ভাসমান ঘৰ আৰু আশ্ৰয়স্থল হৈ পৰিছিল, যাৰ ফলত প্ৰাণীজগত আৰু মানৱ জাতিৰ অবিৰততা নিশ্চিত হৈছিল।
মনত ৰাখিব যে...মহান জলপ্লাৱন আছিল লোকসকলৰ পাপৰ বাবে ঈশ্বৰৰ শাস্তি। এক প্ৰকাৰে জাহাজখন আছিল এনে এক যন্ত্ৰ যিয়ে নিৰ্বাচিত লোকসকলক বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছিল, যাৰ ফলত ই সংৰক্ষণ, পৰিত্ৰাণ আৰু মুক্তিৰ এক উৎকৃষ্ট প্ৰতীক হৈ পৰিছিল। ই নতুন আৰম্ভণিৰ প্ৰতীকও হ’ব পাৰে কাৰণ জীৱিতসকলক শান্তিপূৰ্ণ আৰু অৰ্থপূৰ্ণ জীৱন যাপনৰ দ্বিতীয়টো সুযোগ দিয়া হৈছিল।
ৰুটি আৰু মদ
ৰুটি আৰু মদ হৈছে গভীৰ ধৰ্মীয় অৰ্থ থকা দুটা বস্তু। নিৰ্দিষ্টভাৱে ক’বলৈ গ’লে, পিঠাই যীচু খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিটো ক্ৰুচত বলিদান দিয়া হৈছিল। আনহাতে মদটো মানৱজাতিৰ মুক্তিৰ বাবে বোৱাই দিয়া যীচু খ্ৰীষ্টৰ তেজৰ প্ৰতীক। সেই অৰ্থবোৰৰ বাহিৰেও ৰুটিয়ে ঈশ্বৰৰ উপহাৰৰ প্ৰতীক হ’ব পাৰে, আৰু মদেও ৰূপান্তৰ, সুখ আৰু বন্ধুত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে।
ৰঙা
ৰঙা ৰঙে বহুতো ধাৰণাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে। বিশেষকৈ এটা হৈছে যীচু খ্ৰীষ্টৰ তেজ। ওপৰত উল্লেখ কৰা অনুসৰি যীচু খ্ৰীষ্টই মানৱতাৰ পাপ মুক্ত কৰিবলৈ নিজৰ তেজ বোৱাইছিল, যাৰ ফলত ৰঙা ৰংটো মুক্তিৰ অন্যতম উল্লেখযোগ্য প্ৰতীক হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল।
খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত ৰঙা ৰঙৰ আন অৰ্থ আছে। ই বলিদান, জীৱন আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰেমকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে। এছিয়াৰ দেশসমূহত এই ৰংটোও সৌভাগ্য বা সৌভাগ্যৰ প্ৰতীক। শেষত, ই সাহস আৰু শক্তিৰ কথাও বুজাব পাৰে।
কাৰ্ডিনেল চৰাই
সাধাৰণতে দক্ষিণ আৰু উত্তৰ আমেৰিকাত পোৱা কাৰ্ডিনেল হৈছে ৰঙা ৰঙৰ চৰাই আৰু ইয়াৰ আকাৰ বা শৰীৰ সৰু। ভিতৰতখ্ৰীষ্টান ধৰ্ম, চৰাইটোৰ ৰঙা ৰং খ্ৰীষ্টৰ তেজৰ প্ৰতীক, যিটো মানৱতাক পাপ আৰু বেয়াৰ পৰা মুক্ত কৰিবলৈ বোৱাই দিয়া হৈছিল। তদুপৰি কাৰ্ডিনেল চৰাইয়ে জীৱন আৰু পুনৰুদ্ধাৰকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে।
অন্য সংস্কৃতিত কাৰ্ডিনেল চৰাই দেখাৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে মৃত্যু হোৱা আপোনজনে আপোনাৰ ওচৰলৈ আহিছে। এই চৰাইটোৱে আশাৰ প্ৰতীকও কাৰণ আপুনি হতাশাত থাকিলে ই প্ৰায়ে দেখা দিয়ে, যিয়ে আপোনাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে আশা সদায় থাকিব।
চূড়ান্ত চিন্তা
যদিও ওপৰত উল্লেখ কৰা প্ৰতীকবোৰ খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে সকলোৱেই অৰ্থ ৰাখে, মন কৰিবলগীয়া যে এটা প্ৰতীকৰ একাধিক অৰ্থ থাকিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, মুক্তিৰ এই প্ৰতীকবোৰ আন আন বস্তু যেনে জীৱন, আশা আৰু সাহসৰ প্ৰতীকও হ’ব পাৰে, উদাহৰণস্বৰূপে। এইটো নিৰ্ভৰ কৰে ইয়াৰ ভিতৰত চোৱা প্ৰসংগ আৰু সংস্কৃতিৰ ওপৰত।
