বিষয়বস্তুৰ তালিকা
প্ৰাচীন মেছ'পটেমিয়াৰ প্ৰথম সাক্ষৰ লোক আছিল চুমেৰিয়ান যিয়ে নিজৰ কাহিনীবোৰ কিউনিফৰ্মত, চোকা লাঠি ব্যৱহাৰ কৰি মাটিৰ কোমল ফলিত লিখিছিল। মূলতঃ অস্থায়ী, নষ্ট হ’ব পৰা সাহিত্যৰ টুকুৰা বুলি কোৱা হৈছিল, আজিৰ দিনত জীয়াই থকা বেছিভাগ কিউনিফৰ্ম ফলিয়েই অনিচ্ছাকৃত জুইৰ বাবেই তেনে কৰিছিল।
যেতিয়া মাটিৰ ফলিৰে ভৰা এটা ভঁৰাল ঘৰত জুই লাগিছিল, তেতিয়া ই মাটিখিনি সেকি কঠিন হৈ পৰিছিল ইয়াক, ছয় হাজাৰ বছৰৰ পাছতো আমি পঢ়িব পৰাকৈ ফলিবোৰ সংৰক্ষণ কৰি। আজি এই ফলিবোৰে আমাক নায়ক আৰু দেৱতা, বিশ্বাসঘাতকতা আৰু কামনা, প্ৰকৃতি আৰু কল্পনাৰ কাহিনীকে ধৰি প্ৰাচীন চুমেৰিয়ানসকলে সৃষ্টি কৰা মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ কয়।
চুমেৰিয়ান দেৱতাবোৰৰ সকলোবোৰেই সম্পৰ্ক আছিল, হয়তো যিকোনো দেৱতাতকৈ বেছি অন্য সভ্যতা। তেওঁলোকৰ প্যান্থেয়নৰ মূল দেৱ-দেৱী হৈছে ভাই-ভনী, মাতৃ-পুত্ৰ বা ইজনে সিজনৰ লগত বিবাহিত (বা বিবাহ আৰু আত্মীয়তাৰ সংমিশ্ৰণত নিয়োজিত)। সেইবোৰ আছিল প্ৰাকৃতিক জগতৰ প্ৰকাশ, পাৰ্থিৱ (পৃথিৱী নিজেই, উদ্ভিদ, প্ৰাণী), আৰু আকাশী (সূৰ্য্য, চন্দ্ৰ, শুক্ৰ) দুয়োটা।
এই লেখাটোত আমি কিছুমানৰ ওপৰত চকু ফুৰাম চুমেৰিয়ান পৌৰাণিক কাহিনীৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱ-দেৱীসকলৰ ভিতৰত যিয়ে সেই প্ৰাচীন সভ্যতাৰ জগতখনক গঢ় দিছিল।
টিয়ামাট (নাম্মু)
টিয়ামাট, যাক নাম্মু বুলিও কোৱা হয়, আছিল আদিম জলবোৰৰ নাম, য'ৰ পৰা পৃথিৱীৰ বাকী সকলো বস্তুৰ উৎপত্তি হৈছিল। অৱশ্যে,কিছুমানে কয় যে তাই আছিল এগৰাকী সৃষ্টি দেৱী যিয়ে সাগৰৰ পৰা উঠি পৃথিৱী, স্বৰ্গ আৰু প্ৰথম দেৱতাক জন্ম দিছিল। পিছলৈহে চুমেৰিয়ান ৰেনেছাঁৰ সময়ত (উৰৰ তৃতীয় বংশ বা নব্য-চুমেৰিয়ান সাম্ৰাজ্য, প্ৰায় ২,২০০-২-১০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) নামমুক টিয়ামাট .
<নামেৰে জনা যায় ২>নম্মু আছিল পৃথিৱী আৰু আকাশৰ ব্যক্তিত্ব আন আৰু কিৰ মাতৃ। তাইক জল দেৱতা এনকিৰ মাতৃ বুলিও ভবা হৈছিল। তেওঁক ‘ পাহাৰৰ ভদ্ৰমহিলা’ বুলি জনা গৈছিল,আৰু অসংখ্য কবিতাত তেওঁক উল্লেখ কৰা হৈছে। কিছুমান সূত্ৰৰ মতে নাম্মুই মাটিৰ পৰা মূৰ্তি এটা বনাই মানুহক জীৱন্ত কৰি তুলিছিল।আন আৰু কি
চুমেৰিয়ান সৃষ্টিৰ মিথ অনুসৰি, সময়ৰ আৰম্ভণিতে, তাত নাম্মু নামৰ অন্তহীন সাগৰখনৰ বাহিৰে আন একো নাছিল। নম্মুই দুটা দেৱতাৰ জন্ম দিলে- আকাশৰ দেৱতা অন আৰু পৃথিৱীৰ দেৱী কি। কিছুমান কিংবদন্তিত কোৱাৰ দৰে আন আছিল কিৰ পত্নীৰ লগতে তেওঁৰ ভাই-ভনীও।
আন আছিল ৰজাৰ দেৱতা আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ ওপৰত থকা সকলো কৰ্তৃত্বৰ সৰ্বোচ্চ উৎস যিটো তেওঁ নিজৰ ভিতৰতে ৰাখিছিল। দুয়োজনে মিলি পৃথিৱীত বহু ধৰণৰ উদ্ভিদ উৎপন্ন কৰিছিল।
পিছলৈ অস্তিত্বলৈ অহা আন সকলো দেৱতা এই দুজন পত্নী দেৱতাৰ সন্তান আছিল আৰু তেওঁলোকৰ নাম অনুন্নকী (পুত্ৰ-কন্যা) ৰখা হৈছিল আন আৰু কিৰ)। তেওঁলোকৰ সকলোৰে ভিতৰত আটাইতকৈ বিশিষ্ট আছিল এনলিল, বায়ুৰ দেৱতা, যাৰ বাবে দায়বদ্ধ আছিলআকাশ আৰু পৃথিৱীক দুভাগ কৰি পৃথক কৰি। ইয়াৰ পিছত কি সকলো ভাই-ভনীৰ ডমেইন হৈ পৰিল।
এনলিল
এনলিল আছিল আন আৰু কিৰ প্ৰথম পুত্ৰ আৰু বতাহ, বায়ু আৰু ধুমুহাৰ দেৱতা। কিংবদন্তি অনুসৰি এনলিলে সম্পূৰ্ণ অন্ধকাৰত বাস কৰিছিল, কিয়নো সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰ এতিয়াও সৃষ্টি হোৱা নাছিল। তেওঁ সমস্যাটোৰ সমাধান বিচাৰি উলিয়াব বিচাৰিছিল আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ চন্দ্ৰৰ দেৱতা নান্না আৰু সূৰ্য্যৰ দেৱতা উতুক নিজৰ ঘৰখন উজ্জ্বল কৰিবলৈ ক’লে। উটু পিতৃতকৈও ডাঙৰ হৈ পৰিল।
পৰম প্ৰভু, সৃষ্টিকৰ্তা, পিতৃ আৰু ‘ উগ্ৰ ধুমুহা’ হিচাপে পৰিচিত এনলিল সকলো চুমেৰিয়ান ৰজাৰ ৰক্ষক হৈ পৰিল। তেওঁক প্ৰায়ে ধ্বংসাত্মক আৰু হিংস্ৰ দেৱতা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে, কিন্তু বেছিভাগ মিথ অনুসৰি তেওঁ আছিল এজন বন্ধুত্বপূৰ্ণ আৰু পিতৃত্বপূৰ্ণ দেৱতা।
এনলিলৰ হাতত আছিল ' টেবলেট অৱ ডেষ্টিনিজ' নামৰ এটা বস্তু যিয়ে দিছিল তেওঁক সকলো মানুহ আৰু দেৱতাৰ ভাগ্য নিৰ্ণয় কৰাৰ ক্ষমতা। চুমেৰিয়ান গ্ৰন্থসমূহত উল্লেখ আছে যে তেওঁ নিজৰ ক্ষমতাসমূহ দায়িত্বশীলভাৱে আৰু উপকাৰীতাৰে ব্যৱহাৰ কৰিছিল, সদায় মানৱতাৰ মংগলৰ ওপৰত চকু ৰাখিছিল।
ইনানা
ইনানা ক আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল প্ৰাচীন চুমেৰিয়ান প্যান্থেয়নৰ সকলো নাৰী দেৱতাৰ। প্ৰেম, সৌন্দৰ্য্য, যৌনতা, ন্যায় , যুদ্ধৰ দেৱী আছিল তাই। বেছিভাগ চিত্ৰণতে ইনানাক শিং থকা এটা বিশৃংখল মূৰৰ পোছাক, দীঘল পোছাক আৰু ডেউকা পিন্ধি দেখুওৱা হৈছে। বান্ধি থোৱা সিংহৰ ওপৰত থিয় হৈ তাইৰ হাতত আছে যাদুকৰী অস্ত্ৰতাইৰ হাতত।
প্ৰাচীন মেছ’পটেমিয়াৰ মহাকাব্য কবিতা ‘ গিলগামেছৰ মহাকাব্য’, ইনান্নাৰ পাতাল জগতলৈ অৱতৰণৰ কাহিনী কয়। সেইখন আছিল ছাঁৰ ৰাজ্য, আমাৰ পৃথিৱীৰ এক অন্ধকাৰ সংস্কৰণ, য’ত কাকো এবাৰ প্ৰৱেশ কৰিলেই ওলাই যাবলৈ দিয়া হোৱা নাছিল। কিন্তু ইননানাই পাতালৰ দুৱাৰৰক্ষীক প্ৰতিশ্ৰুতি দিলে যে তাইক প্ৰৱেশ কৰিবলৈ দিলে ওপৰৰ পৰা কোনোবা এজনক নিজৰ ঠাইত ল’বলৈ পঠিয়াব।
তাইৰ মনত কেইবাজনো প্ৰাৰ্থী আছিল, কিন্তু যেতিয়া তাই স্বামী ডুমুজীৰ দৰ্শন দেখিলে মহিলা দাসৰ দ্বাৰা মনোৰঞ্জন পোৱাৰ বাবে তাই তেওঁক পাতাললৈ টানি নিবলৈ দানৱ পঠিয়াইছিল। যেতিয়া এই কাম কৰা হ’ল, তেতিয়া তাইক পাতালৰ পৰা ওলাই যাবলৈ দিয়া হ’ল।
উতু
উতু আছিল চুমেৰিয়ান সূৰ্য্য, ন্যায়, সত্য আৰু নৈতিকতাৰ দেৱতা। কোৱা হয় যে তেওঁ প্ৰতিদিনে নিজৰ ৰথত উঠি মানৱ জাতিৰ জীৱন উজ্জ্বল কৰি তুলিবলৈ আৰু গছ-গছনিৰ বৃদ্ধিৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় পোহৰ আৰু উষ্ণতা প্ৰদান কৰিবলৈ উভতি আহে।
উটুক প্ৰায়ে বুঢ়া মানুহ বুলি বৰ্ণনা কৰা হয় আৰু তেওঁক দাঁতযুক্ত দা দাঙি ধৰা দেখা যায়। তেওঁক কেতিয়াবা পিঠিৰ পৰা পোহৰৰ ৰশ্মি বিকিৰণ কৰি আৰু হাতত অস্ত্ৰ লৈ চিত্ৰিত কৰা হয়, সাধাৰণতে ছাঁটনি কৰা কটাৰী।
উটুৰ যমজ ভগ্নী ইনানাকে ধৰি বহু ভাই-ভনী আছিল। তাইৰ সৈতে মিলি তেওঁ মেছ’পটেমিয়াত ঐশ্বৰিক ন্যায় বলবৎ কৰাৰ দায়িত্ব লৈছিল। যেতিয়া হাম্মুৰাবীয়ে নিজৰ ন্যায় সংহিতা ডাইঅ’ৰাইট ষ্টেলত খোদিত কৰিছিল, তেতিয়া উটু (বেবিলনীয়াসকলে তেওঁক কোৱাৰ দৰে শ্বামাছ)য়েই হে আইনবোৰ দিছিলking.
Ereshkigal
Ereshkigal মৃত্যু, প্ৰলয় আৰু পাতালৰ দেৱী আছিল। প্ৰেম আৰু যুদ্ধৰ দেৱী ইনান্নাৰ ভগ্নী আছিল, যাৰ লগত তেওঁলোকৰ শৈশৱৰ কোনোবা এটা সময়ত ফলিং আউট হৈছিল। তেতিয়াৰ পৰাই এৰেস্কিগাল তিক্ত আৰু শত্ৰুতাপূৰ্ণ হৈয়েই থাকিল।
চ্থনিক দেৱীগৰাকীক বহুতো মিথত উল্লেখ কৰা হৈছে, ইয়াৰে এটা বিখ্যাত হৈছে ইনান্নাৰ পাতাল জগতলৈ নামি অহাৰ মিথ। যেতিয়া ইননানাই নিজৰ ক্ষমতা বৃদ্ধি কৰিব বিচৰা পাতাল জগতখনলৈ গৈছিল, তেতিয়া এৰেস্কিগালে তাইক এই চৰ্তত গ্ৰহণ কৰিছিল যে তাই প্ৰতিবাৰেই পাতালৰ সাতটা দুৱাৰৰ ভিতৰত এটা দুৱাৰৰ কাষেৰে পাৰ হৈ যোৱাৰ সময়ত এটাকৈ কাপোৰ আঁতৰাই পেলায়। ইনান্নাই এৰেস্কিগালৰ মন্দিৰ পোৱাৰ সময়লৈকে তাই উলংগ হৈ পৰিছিল আৰু এৰেস্কিগালে তাইক মৃতদেহলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল। প্ৰজ্ঞাৰ দেৱতা এনকি ইনানাক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ আহিল আৰু তাইক জীৱন্ত কৰি তোলা হ’ল।
এনকি
ইনান্নাৰ ত্ৰাণকৰ্তা এনকি আছিল পানী, পুৰুষৰ উৰ্বৰতা আৰু প্ৰজ্ঞাৰ দেৱতা। তেওঁ শিল্প, শিল্পকলা, যাদু, সভ্যতাৰ প্ৰতিটো দিশৰ আৱিষ্কাৰ কৰিছিল। চুমেৰিয়ান সৃষ্টিৰ মিথৰ মতে, যাক এৰিডু আদিপুস্তক বুলিও কোৱা হয়, এনকিয়েই মহাপ্লাৱনৰ সময়ত শুৰুপাকৰ ৰজা জিউছুদ্ৰাক সকীয়াই দিছিল যে যথেষ্ট ডাঙৰ বাৰ্জ নিৰ্মাণ কৰক যাতে প্ৰতিটো প্ৰাণী আৰু মানুহ ভিতৰত সোমাব পাৰে .
সাত দিন ৰাতি বানপানী চলিছিল, তাৰ পিছত উটু আকাশত আবিৰ্ভাৱ হৈছিল আৰু সকলো স্বাভাৱিক অৱস্থালৈ ঘূৰি আহিছিল। সেইদিনাৰ পৰা এনকিক মানৱ জাতিৰ ত্ৰাণকৰ্তা হিচাপে পূজা কৰা হৈছিল।
এংকিক প্ৰায়েমাছৰ ছালত ঢাকি থোৱা মানুহ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। আড্ডা ছীলত তেওঁক কাষত দুখন গছ দেখুৱাইছে, যিবোৰে প্ৰকৃতিৰ নাৰী আৰু পুৰুষৰ দিশৰ প্ৰতীক। শঙ্কুৰ দৰে টুপী আৰু ফ্লাউন্সযুক্ত স্কাৰ্ট পিন্ধিছে আৰু প্ৰতিটো কান্ধত পানীৰ ধাৰা বৈ গৈছে।
গুলা
গুলা, যাক নিনকাৰক বুলিও কোৱা হয়, তেওঁ আছিল নিৰাময়ৰ দেৱীৰ লগতে চিকিৎসকৰ পৃষ্ঠপোষক। তেখেতক নিন্টিনুগা, মেমে, নিনকাৰক, নিনিচিনা, আৰু 'ইচিনৰ ভদ্ৰমহিলা', কে ধৰি বহু নামেৰে জনা গৈছিল, যিবোৰ প্ৰথমে আন বিভিন্ন দেৱীৰ নাম আছিল।
গুলাৰ ' মহান ডাক্তৰী' হোৱাৰ উপৰিও গৰ্ভৱতী মহিলাৰ সৈতেও জড়িত আছিল। কেঁচুৱাৰ ৰোগ চিকিৎসাৰ ক্ষমতা আছিল আৰু স্কেলপেল, ৰেজাৰ, লেন্সেট, কটাৰী আদি বিভিন্ন অস্ত্ৰোপচাৰৰ সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰাত পাকৈত আছিল। কেৱল মানুহক সুস্থ কৰাই নহয়, অন্যায়কাৰীৰ শাস্তি হিচাপেও অসুস্থতাক ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
গুলাৰ আইকনগ্ৰাফীত তেওঁক তৰাৰে আগুৰি থকা আৰু কুকুৰৰ সৈতে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। সমগ্ৰ চুমেৰতে তেওঁক বহুলভাৱে পূজা কৰা হৈছিল যদিও তেওঁৰ মূল কাল্ট কেন্দ্ৰ ইচিন (বৰ্তমানৰ ইৰাক)ত আছিল।
নান্না
চুমেৰিয়ান পৌৰাণিক কাহিনীত নান্না আছিল চন্দ্ৰৰ দেৱতা আৰু মূল নক্ষত্ৰীয় দেৱতা। ক্ৰমে বায়ুৰ দেৱতা আৰু দেৱী এনলিল আৰু নিনলিলৰ ঘৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা নান্নাৰ ভূমিকা আছিল আন্ধাৰ আকাশলৈ পোহৰ অনা।
নান্না আছিল মেছ’পটেমিয়াৰ উৰ চহৰৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱতা। তেওঁৰ বিয়া হৈছিল নিংগলৰ সৈতে, গ্ৰেট লেডী, যাৰ লগত তেওঁৰ দুটা জন্ম হৈছিলশিশু: সূৰ্য্যৰ দেৱতা উটু আৰু শুক্ৰ গ্ৰহৰ দেৱী ইনান্না।
কোৱা হয় যে তেওঁৰ দাড়ি সম্পূৰ্ণৰূপে লেপিছ লাজুলিৰে নিৰ্মিত আছিল আৰু তেওঁ এটা ডাঙৰ, ডেউকাযুক্ত ম'হৰ ওপৰত উঠিছিল, যিটো আছিল... তেওঁৰ এটা প্ৰতীক। চিলিণ্ডাৰৰ ছীলত তেওঁক অৰ্ধচন্দ্ৰ চিহ্ন আৰু দীঘল বৈ যোৱা দাড়ি থকা বুঢ়া মানুহ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে।
নিনহুৰছাগ
নিনহুৰছাগ, যাক চুমেৰিয়ান ভাষাত ' নিনহুৰছাগা' বুলিও বানান কৰা হয়, আছিল চুমেৰিয়ানসকলৰ এখন প্ৰাচীন নগৰ আদাবৰ দেৱী আৰু বেবিলনৰ পূব দিশত কোনোবা ঠাইত অৱস্থিত কিছ নামৰ এখন নগৰ-ৰাষ্ট্ৰ। পাহাৰৰ লগতে শিলৰ, শিলৰ মাটিৰ দেৱীও আছিল আৰু অত্যন্ত শক্তিশালী আছিল। মৰুভূমি আৰু পাহাৰৰ পাদদেশত বন্যপ্ৰাণী উৎপাদন কৰাৰ ক্ষমতা তাইৰ আছিল।
ডামগালনুনা বা নিনমাহ বুলিও জনা যায়, নান্না আছিল সুমেৰৰ সাতটা প্ৰধান দেৱতাৰ ভিতৰত অন্যতম। তাইক কেতিয়াবা ওমেগা আকৃতিৰ চুলি, শিংযুক্ত মূৰত পোছাক, আৰু টায়াৰযুক্ত স্কাৰ্ট পিন্ধি চিত্ৰিত কৰা হয়৷ দেৱীৰ কিছুমান প্ৰতিচ্ছবিত তেওঁক লাঠি বা গদা লৈ যোৱা দেখা যায় আৰু আন কিছুমানত তেওঁৰ কাষত লিছত এটা সিংহৰ পোৱালি থকা দেখা যায়। তেখেতক বহুতো মহান চুমেৰিয়ান নেতাৰ টিউটেলাৰী দেৱতা হিচাপে গণ্য কৰা হয়।
চমুকৈ
প্ৰাচীন চুমেৰিয়ান প্যান্থেয়নৰ প্ৰতিজন দেৱতাৰ এটা নিৰ্দিষ্ট ডমেইন আছিল যাৰ সভাপতিত্ব কৰিছিল আৰু প্ৰত্যেকেই খেলিছিল কেৱল মানুহৰ জীৱনতে নহয়, আমি জনা পৃথিৱীখন সৃষ্টিতো এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা।
