Šumerai buvo pirmieji raštingi Senovės Mesopotamijos gyventojai, kurie savo istorijas rašė raštingais rašmenimis - ant minkštų molio lentelių, naudodami aštrią lazdelę. Iš pradžių tai turėjo būti laikini, greitai gendantys literatūros kūriniai, tačiau dauguma iki mūsų dienų išlikusių raštingųjų lentelių išliko dėl netyčinių gaisrų.

Kai užsidegdavo molinių lentelių pilnas sandėlis, ugnis išdegdavo molį ir jį sukietindavo, taip išsaugodama lenteles, kad ir po šešių tūkstančių metų jas galime skaityti. Šiandien šiose lentelėse pasakojami senovės šumerų sukurti mitai ir legendos, įskaitant istorijas apie didvyrius ir dievus, išdavystę ir geismą, gamtą ir fantaziją.

Visos šumerų dievybės buvo susijusios, galbūt labiau nei bet kurioje kitoje civilizacijoje. Pagrindiniai jų panteono dievai ir deivės yra broliai ir seserys, motinos ir sūnūs arba yra susituokę tarpusavyje (arba susiję santuokos ir giminystės ryšiais). Jie buvo gamtos pasaulio apraiškos, tiek žemiškojo (pati žemė, augalai, gyvūnai), tiek dangiškojo (Saulė, Mėnulis, Venera).

Šiame straipsnyje apžvelgsime kai kuriuos garsiausius ir svarbiausius šumerų mitologijos dievus ir deives, kurie formavo šios senovės civilizacijos pasaulį.

Tiamatas (Nammu)

Tiamatas, dar žinomas kaip Nammu , buvo pirmapradžių vandenų, iš kurių kilo visa kita pasaulyje, vardas. Tačiau kai kurie teigia, kad ji buvo sukūrimo deivė, iškilusi iš jūros, kad pagimdytų žemę, dangų ir pirmuosius dievus. Tik vėliau, šumerų renesanso laikotarpiu (Trečioji Uro dinastija, arba Neosumerų imperija, apie 2200-2100 m. pr. m. e.), Nammu tapo žinoma vardu Tiamat .

Nammu buvo žemės ir dangaus įkūnytojų An ir Ki motina. Ji taip pat buvo laikoma vandens dievo motina, Enki Ji buvo žinoma kaip kalnų ponia", ir buvo minimas daugybėje poemų. Kai kurių šaltinių teigimu, Nammu sukūrė žmones, iš molio pagaminęs figūrėlę ir atgaivinęs ją.

An ir Ki

Pasak šumerų mitų apie sukūrimą, laikų pradžioje nebuvo nieko, tik begalinė jūra, vadinama Nammu . Nammu pagimdė dvi dievybes: dangaus dievą Aną ir žemės deivę Ki. Kaip teigiama kai kuriose legendose, Anas buvo Ki sugyventinis ir jos brolis bei sesuo.

Anas buvo karalių dievas ir aukščiausiasis visos visatos valdžios šaltinis, kurį jis laikė savyje. Kartu jiedu žemėje išaugino daugybę įvairių augalų.

Visi kiti vėliau atsiradę dievai buvo šių dviejų deivių palikuonys ir buvo pavadinti Anunakiai (An ir Ki sūnūs ir dukterys). Žymiausias iš jų buvo Enlilas, oro dievas, kuris buvo atsakingas už dangaus ir žemės suskaldymą į dvi dalis ir jų atskyrimą. Vėliau Ki tapo visų brolių ir seserų valdovu.

Enlil

Enlilis buvo pirmagimis An ir Ki sūnus, vėjo, oro ir audrų dievas. Pasak legendos, Enlilis gyveno visiškoje tamsoje, nes Saulė ir Mėnulis dar nebuvo sukurti. Jis norėjo rasti šios problemos sprendimą ir paprašė savo sūnų, Nanos Mėnulio dievas , ir Utu, saulės dievas, kad apšviestų jo namus. Utu tapo dar didesnis už savo tėvą.

Žinomas kaip aukščiausiasis valdovas, kūrėjas, tėvas ir siautėjanti audra", Enlilis tapo visų šumerų karalių globėju. Jis dažnai apibūdinamas kaip destruktyvus ir smurtaujantis dievas, tačiau, pasak daugumos mitų, jis buvo draugiškas ir tėviškas dievas.

Enlilas turėjo daiktą, vadinamą "Likimų lentelė kuri suteikė jam galią spręsti visų žmonių ir dievų likimą. Šumerų tekstuose teigiama, kad savo galiomis jis naudojosi atsakingai ir geranoriškai, visada rūpinosi žmonijos gerove.

Inanna

Inanna buvo laikoma svarbiausia iš visų senovės šumerų panteono moteriškųjų dievybių. Ji buvo meilės, grožio, seksualumo deivė, teisingumas Daugumoje atvaizdų Inana vaizduojama su sudėtingu galvos apdangalu su ragais, ilga suknele ir sparnai Ji stovi ant pririšto liūto ir rankose laiko stebuklingus ginklus.

Senovės Mesopotamijos epinė poema Gilgamešo epas", pasakojama apie Inanos nužengimą į požeminį pasaulį. Tai buvo šešėlių karalystė, tamsioji mūsų pasaulio versija, iš kurios niekas negalėjo išeiti, jei tik į ją pateko. Tačiau Inana pažadėjo požeminio pasaulio sargybiniui, kad atsiųs ką nors iš aukščiau, kas užims jos vietą, jei jai bus leista įeiti.

Ji buvo numačiusi keletą kandidatų, bet pamačiusi viziją, kaip jos vyrą Dumuzį linksmina vergės, pasiuntė demonus, kad šie nusitemptų jį į požeminį pasaulį. Kai tai buvo padaryta, jai buvo leista palikti požeminį pasaulį.

Utu

Utu buvo šumerų saulės, teisingumo, tiesos ir moralės dievas. Sakoma, kad jis kasdien grįžta savo vežimu, kad praskaidrintų žmonijos gyvenimą ir suteiktų šviesos bei šilumos, reikalingos augalams augti.

Utu dažnai apibūdinamas kaip senas vyras ir vaizduojamas mosuojantis dantytu peiliu. Kartais jis vaizduojamas su iš nugaros sklindančiais šviesos spinduliais ir su ginklu rankoje, dažniausiai - pjūklu.

Utu turėjo daug brolių ir seserų, tarp jų ir seserį dvynę Inaną. Kartu su ja jis buvo atsakingas už dieviškojo teisingumo vykdymą Mesopotamijoje. Kai Hammurabis iškalė savo teisingumo kodeksą diorito steloje, būtent Utu (babiloniečiai jį vadino Šamašu), kaip spėjama, perdavė karaliui įstatymus.

Ereshkigal

Ereškigal buvo mirties, pražūties ir požemių pasaulio deivė. Ji buvo meilės ir karo deivės Inanos sesuo, su kuria kažkada vaikystėje susipyko. Nuo to laiko Ereškigal išliko rūsti ir priešiška.

Chtoniškoji deivė vaizduojama daugelyje mitų, o vienas iš garsiausių - mitas apie Inanos nusileidimą į požeminį pasaulį. Kai Inana apsilankė požeminiame pasaulyje, kur norėjo išplėsti savo galias, Ereškigalas ją priėmė su sąlyga, kad ji nusivilks po vieną drabužį kiekvieną kartą, kai praeis vienas iš septynių požeminio pasaulio durų. Kai Inana pasiekė Ereškigalo šventyklą, ji jau buvonuogas ir Ereškigalas pavertė ją lavonu. Išminties dievas Enki atėjo gelbėti Inanos ir ji atgijo.

Enki

Inanos gelbėtojas Enki buvo vandens, vyrų vaisingumo ir išminties dievas. Jis išrado meną, amatus, magiją ir visus civilizacijos aspektus. Pagal šumerų sukūrimo mitą, dar vadinamą Eridu genezė , tai Enkis įspėjo Šurupako karalių Ziusudrą Didžiojo tvano metu pastatyti pakankamai didelę baržą, kad į ją tilptų visi gyvūnai ir žmonės.

Tvanas truko septynias dienas ir naktis, po to danguje pasirodė Utu ir viskas grįžo į įprastas vėžes. Nuo tos dienos Enki buvo garbinamas kaip žmonijos gelbėtojas.

Enki dažnai vaizduojamas kaip vyras, apsigaubęs žuvies oda. Addos antspaude jis vaizduojamas su dviem medžiais šalia savęs, kurie simbolizuoja moteriškąjį ir vyriškąjį gamtos aspektus. Jis dėvi kūginę skrybėlę ir klostuotą sijoną, o į kiekvieną jo petį teka vandens srovė.

Gula

Gula, taip pat žinomas kaip Ninkarrak , buvo gydymo deivė ir gydytojų globėja. ji buvo žinoma įvairiais vardais, pvz. Nintinuga, Meme, Ninkarrak, Ninisina, ir "Isino ponia", kurie iš pradžių buvo įvairių kitų deivių vardai.

Be to, kad yra puiki daktarė' , Gula taip pat buvo siejama su nėščiomis moterimis. ji gebėjo gydyti kūdikių ligas ir mokėjo naudotis įvairiais chirurginiais įrankiais - skalpeliais, skustuvais, lancetais ir peiliais. ji ne tik gydė žmones, bet ir naudojo ligas kaip bausmę prasižengėliams.

Gulos ikonografijoje ji vaizduojama apsupta žvaigždžių ir su šunimi. Ji buvo plačiai garbinama visame Šumere, nors pagrindinis jos kulto centras buvo Isine (dabartiniame Irake).

Nanna

Šumerų mitologijoje Nanna buvo mėnulio dievas ir pagrindinė astralinė dievybė. Gimusi Enlilui ir Ninlil, atitinkamai oro dievui ir deivei, Nanna turėjo nešti šviesą į tamsų dangų.

Nanna buvo Mesopotamijos miesto Uro globėja. Didžioji ponia, su kuria susilaukė dviejų vaikų: Utu, saulės dievo, ir Inanos, Veneros planetos deivės.

Sakoma, kad jis turėjo barzdą, visą padarytą iš lazurito, ir jodinėjo ant didelio sparnuoto buliaus, kuris buvo vienas iš jo simbolių. Ant cilindrinių antspaudų jis vaizduojamas kaip senas vyras su pusmėnulio simboliu ir ilga, plazdančia barzda.

Ninhursag

Ninhursag, taip pat rašoma Ninhursaga' šumerų kalba, buvo Adabo, senovės šumerų miesto, ir Kišo, miesto-valstybės, esančio kažkur į rytus nuo Babilono, deivė. Ji taip pat buvo kalnų bei uolėtos, akmenuotos žemės deivė ir buvo nepaprastai galinga. Ji sugebėjo sukelti laukinę gyvūniją dykumoje ir papėdėje.

Taip pat žinomas kaip Damgalnuna arba Ninmah, Nanna buvo viena iš septynių pagrindinių šumerų dievybių. Kartais ji vaizduojama su omega formos plaukais, raguotu galvos apdangalu ir pakopiniu sijonu. Kai kuriuose deivės atvaizduose ji vaizduojama su lazda ar buože, o kituose - su liūtuku ant pavadėlio šalia. Ji laikoma daugelio didžiųjų šumerų vadų globėja.

Trumpai

Kiekviena senovės šumerų panteono dievybė turėjo savo sritį, kuriai vadovavo, ir kiekviena iš jų atliko svarbų vaidmenį ne tik žmonių gyvenime, bet ir kuriant mums žinomą pasaulį.