কবিতা আৰু প্ৰজ্ঞাৰ দেৱতা ব্ৰাগীৰ নাম নৰ্ছ কিংবদন্তিত প্ৰায়ে উল্লেখ কৰা হয়। এই মিথবোৰত তেওঁৰ ভূমিকা অতি উল্লেখযোগ্য নহ'লেও তেওঁ নৰ্ছ দেৱতাসকলৰ ভিতৰত অন্যতম সৰ্বসন্মতিক্ৰমে প্ৰিয় যাৰ এটা অতি ৰহস্যময় পটভূমিও আছে।

ব্ৰাগী কোন?

মতে আইচলেণ্ডৰ গদ্যৰ লেখক এডা স্ন'ৰী ষ্টাৰলুছন, ব্ৰাগি আছিল নৰ্ছ কবিতাৰ দেৱতা, লগতে অডিনৰ পুত্ৰ আৰু দেৱী ইডুন ৰ স্বামী – নবীকৰণৰ দেৱী যাৰ আপেলে দেৱতাসকলক তেওঁলোকৰ অমৰত্ব দিছিল।

অন্য কোনো লেখকে ব্ৰাগীক অডিন ৰ পুত্ৰ বুলি উল্লেখ কৰা নাই, অৱশ্যে, গতিকে তেওঁ অলফাদাৰৰ বহু পুত্ৰৰ ভিতৰত এজন আছিল নে কেৱল “তেওঁৰ আত্মীয়” আছিল সেয়া বিতৰ্কিত। আন আন সূত্ৰত ব্ৰাগীক আন এটা মিথত কবিতাৰ মিড ক পহৰা দিয়া দৈত্য গুণলডৰ পুত্ৰ বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে।

মাক-দেউতাক যিয়েই নহওক কিয়, ব্ৰাগীক প্ৰায়ে এজন দয়ালু আৰু জ্ঞানী বাৰ্ড হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হয় , এজন মৰমিয়াল স্বামী, আৰু মানুহৰ বন্ধু। তেওঁৰ নামৰ কথা ক’বলৈ গ’লে ইয়াৰ ইংৰাজী ক্ৰিয়াৰ লগত কোনো সম্পৰ্ক নাই to brag কিন্তু কবিতাৰ বাবে পুৰণি নৰ্ছ শব্দ bragr.

Which Came First – ব্ৰাগী ঈশ্বৰ নে মানুহ হিচাপে?

ব্ৰাগীৰ পিতৃ-মাতৃত্বই অৱশ্যে তেওঁৰ ঐতিহ্যক কেন্দ্ৰ কৰি একমাত্ৰ বিতৰ্কৰ বিন্দু নহয় – বহুতে বিশ্বাস কৰে যে ব্ৰাগী একেবাৰেই দেৱতা নাছিল। কাৰণ নৱম শতিকাৰ বিখ্যাত নৰৱেৰ দৰবাৰী বাৰ্ড ব্ৰাগি ব’ডাছন। কবিজন ৰাগনাৰ লথব্ৰক, বিয়ৰ্ণৰ দৰে বিখ্যাত ৰজা আৰু ভাইকিংৰ দৰবাৰৰ অংশ আছিলহাউগে, আৰু অষ্টেন বেলিত। কবিগৰাকীৰ কাম ইমানেই মন চুই যোৱা আৰু কলাত্মক আছিল যে আজিও তেওঁ পুৰণি স্ক্যাণ্ডিনেভিয়ান কবিসকলৰ ভিতৰত অন্যতম বিখ্যাত আৰু আইকনিক।

সেইটোৰ উপৰিও ব্ৰাগী দেৱতাৰ বেছিভাগ উল্লেখ মোটামুটি শেহতীয়া হোৱাটোৱে প্ৰশ্নটো উত্থাপন কৰে of who was first – god or man?

মানুহজনে দেৱতা “হোৱা” তত্ত্বটোক বিশ্বাসযোগ্যতা প্ৰদান কৰা আন এটা কথা হ’ল যে ব্ৰাগী দেৱতাক প্ৰায়ে আহি থকা মৃত বীৰসকলৰ আগত নিজৰ কবিতা বজাই দিয়া বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছিল ভালহল্লালৈ। অডিনৰ মহান হলবোৰৰ বৰ্ণনা কৰা বহু কাহিনীৰ ভিতৰত ব্ৰাগীয়ে পতিত নায়কসকলক আদৰণি জনোৱাটোও অন্তৰ্ভুক্ত। ইয়াৰ অৰ্থ এইটোৱেই চাব পাৰি যে বাস্তৱ জীৱনৰ কবি ব্ৰাগি বড্ডাছন নিজেই তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত ভালহাল্লালৈ গৈছিল আৰু পিছৰ লেখকসকলে তেওঁক ভগৱানত্ব “দিছিল।

অৱশ্যে একে সময়তে সেয়াও ঠিক তেনেদৰেই সম্ভাৱনা আছে দেৱতাজন “প্ৰথমে আহিছিল” আৰু ব্ৰাগি ব’ডাছন আছিল মাত্ৰ দেৱতাৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা এজন বিখ্যাত বাৰ্ড। নৱম শতিকাৰ আগতে ব্ৰাগী দেৱতাৰ বাবে মিথৰ অভাৱটো আচৰিত কথা নহয়, যিহেতু তাৰ আগতে বেছিভাগ নৰ্ছ দেৱতাৰ বিষয়ে খুব কমেইহে লিখা হৈছিল। ইয়াৰ উপৰিও কেইবাটাও মিথ আছে যিয়ে বুজায় যে ব্ৰাগীৰ পুৰণি মিথ আৰু কিংবদন্তি আছিল যিবোৰ আজিও জীয়াই থকা নাই। তেনে এটা কিংবদন্তি হ'ল লোকাসেনা।

লোকাসেনা, ব্ৰাগী, লোকি, আৰু ইডুনৰ ভাতৃ

লোকাসেনা ৰ কাহিনীয়ে এজন মহান কথা কয় সাগৰীয় দৈত্য/দেৱতা Ægir ৰ হলত ​​ভোজ। কবিতাটো স্ন’ৰী ষ্টাৰলুছনৰ Poetic Edda ৰ অংশ আৰু ইয়াৰ...নামটোৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হ’ল লোকিৰ উৰণ বা লোকিৰ মৌখিক ডুৱেল । কাৰণ কবিতাটোৰ বেছিভাগেই লোকি এগিৰৰ ভোজত প্ৰায় সকলো দেৱতা আৰু এলফৰ সৈতে তৰ্ক কৰা, ব্যভিচাৰত উপস্থিত থকা প্ৰায় সকলো মহিলাক অপমান কৰাকে ধৰি।

লোকিৰ <8 ত হোৱা প্ৰথম কাজিয়া>লোকসেনা অৱশ্যে ব্ৰাগীৰ বাহিৰে আন কাৰো লগত নাই। যেনেকৈ বাৰ্ডক প্ৰায়ে ভালহালাত নায়কসকলক আদৰণি জনোৱা বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়, ইয়াত তেওঁ এগিৰৰ হলৰ দুৱাৰত থিয় হৈ সাগৰীয় দৈত্যটোৰ অতিথিসকলক আদৰণি জনোৱা বুলি কোৱা হয়। লোকিয়ে যেতিয়া প্ৰৱেশ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে, তেতিয়া বাৰ্ডে বুদ্ধিমানৰূপে তেওঁক প্ৰৱেশৰ পৰা বঞ্চিত কৰিলে। অডিনে অৱশ্যে ব্ৰাগীৰ সিদ্ধান্ত উলংঘা কৰাৰ ভুল কৰিলে আৰু লোকিক ভিতৰলৈ যাবলৈ দিলে।

ভিতৰলৈ সোমাই আহি লোকিয়ে ব্ৰাগীৰ বাহিৰে এগিৰৰ সকলো অতিথিকে ব্যক্তিগতভাৱে সম্ভাষণ জনোৱাটো নিশ্চিত কৰিলে। পিছত সন্ধিয়া ব্ৰাগীয়ে ট্ৰিকষ্টাৰ দেৱতাক নিজৰ তৰোৱাল, বাহুৰ আঙঠি আৰু ঘোঁৰাটো আগবঢ়াই ক্ষমা খুজিবলৈ চেষ্টা কৰিলে, কিন্তু লোকিয়ে নাকচ কৰিলে। বৰঞ্চ লোকিয়ে ব্ৰাগীক কাপুৰুষ বুলি অভিযোগ কৰি কয় যে তেওঁ এগিৰৰ হলত ​​থকা সকলো দেৱতা আৰু এলফৰ ভিতৰত যুঁজিবলৈ আটাইতকৈ বেছি ভয় কৰে।

এইটোৱে অন্যথা শান্ত কবিজনক ক্ষুব্ধ কৰি তুলিলে আৰু ব্ৰাগীয়ে লোকিক ক’লে যে যদি তেওঁলোক সাগৰৰ বাহিৰত থাকে giant's hall, তেওঁৰ হাতত ট্ৰিকষ্টাৰৰ মূৰটো থাকিব। কথাবোৰ আৰু উত্তপ্ত হোৱাৰ আগতেই ব্ৰাগীৰ পত্নী ইডুনে ব্ৰাগীক সাৱটি ধৰি শান্ত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে। নিজৰ প্ৰকৃত ফেশ্বনত লোকিয়ে সুযোগ পাই তাইকো হুমুনিয়াহ কাঢ়িলে, তাইক ভায়েকৰ হত্যাকাৰীক আলিংগন কৰা বুলি অভিযোগ কৰিলে।ইয়াৰ পিছত ট্ৰিকষ্টাৰ দেৱতাই এগিৰৰ বাকী অতিথিসকলক অপমান কৰিবলৈ আগবাঢ়িল।

আপাত দৃষ্টিত তুচ্ছ হ'লেও লোকাচেনা ৰ এই শাৰীটোৱে হয়তো আমাক ব্ৰাগি আৰু ইডুনৰ অজ্ঞাত ইতিহাসৰ বিষয়ে বহু কথা ক'ব .

আজি আমি জনা নৰ্ছ মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰত নবীকৰণৰ দেৱী ইডুনৰ ভাতৃ নাই আৰু ব্ৰাগীয়ে ইডুনৰ সম্পৰ্কীয় কাকো হত্যা নকৰে। কিন্তু যদি সঁচা হয়, তেন্তে এই শাৰীটোৱে বুজায় যে কবিতাৰ দেৱতাৰ বিষয়ে আন বহু পুৰণি মিথ আছে যিবোৰ আধুনিক যুগলৈকে জীয়াই থকা নাই।

এইটো অতি যুক্তিযুক্ত কাৰণ ইতিহাসবিদসকলে সদায় স্বীকাৰ কৰি আহিছে যে মাত্ৰ এটা অংশহে প্ৰাচীন নৰ্ছ আৰু জাৰ্মানিক মিথৰ সংখ্যা আজিও জীয়াই আছে। ইয়াৰ অৰ্থ এইটোও হ’ব যে ব্ৰাগী দেৱতা নিশ্চয়কৈ বাৰ্ড ব্ৰাগী ব’ডাছনৰ পূৰ্বৰ।

ব্ৰাগীৰ প্ৰতীকবাদ

কবিতাৰ দেৱতা হিচাপে ব্ৰাগীৰ প্ৰতীকবাদ যথেষ্ট স্পষ্ট আৰু নিৰ্দ্বিধায়। প্ৰাচীন নৰ্ছ আৰু জাৰ্মানিক লোকসকলে বাৰ্ড আৰু কবিতাক মূল্য দিছিল – পুৰণি নৰ্ছৰ বহু নায়ক বাৰ্ড আৰু কবিও বুলি কোৱা হৈছিল।

কবিতা আৰু সংগীতৰ ঐশ্বৰিক স্বভাৱৰ আৰু অধিক উদাহৰণ এইটোৱেই যে ব্ৰাগী জিভাত ঐশ্বৰিক ৰুণ খোদিত কৰা বুলি প্ৰায়ে বৰ্ণনা কৰা হয়, যাৰ ফলত তেওঁৰ কবিতাবোৰ আৰু অধিক যাদুকৰী হৈ পৰে।

আধুনিক সংস্কৃতিত ব্ৰাগীৰ গুৰুত্ব

যদিও ব্ৰাগীক প্ৰাচীন নৰ্ছ জনসাধাৰণে বহুলভাৱে প্ৰিয় আছিল আৰু তেওঁক এই মূল্যৱান বুলি গণ্য কৰা হয় স্ক্যাণ্ডিনেভিয়াত আজিও এটা প্ৰতীক, আধুনিকত তেওঁৰ বিশেষ উপস্থিতি নাইডিজিটেল কাৰ্ড গেম মিথগাৰ্ডত তেওঁক দেখা যায় যদিও ইয়াৰ বাহিৰেও তেওঁক বেছিভাগেই পুৰণি চিত্ৰ যেনে কাৰ্ল ৱাহলবমৰ ১৯ শতিকাৰ মাজভাগৰ এই ছবিখন বা ১৯৮৫ চনৰ ব্ৰাগি আৰু ইডুনৰ এই ছবিখনত দেখা যায় লৰেঞ্জ ফ্ৰলিচৰ দ্বাৰা।

ৰেপিং আপ

যদিও তেওঁ নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত সঘনাই দেখা যায়, ব্ৰাগিয়ে গল্পসমূহত কোনো গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰা নাই। কিন্তু সম্ভৱতঃ ব্ৰাগীৰ বহু কাহিনী আধুনিক যুগলৈকে জীয়াই থকা নাই, অৰ্থাৎ বিখ্যাত ঐশ্বৰিক বাৰ্ডজন প্ৰকৃততে কোন সেইটো আমি মাত্ৰ এটা অংশহে জানো।