অডিনক নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ অলফাদাৰ গড হিচাপে বেছিকৈ পৰিচিত – এছগাৰ্ডৰ জ্ঞানী শাসক, ভালকাইৰী আৰু মৃতকৰ প্ৰভু, আৰু ক এচকুৰ বিচৰণকাৰী। নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰেক্ষাপটৰ পৰা চালে আজিৰ বেছিভাগ মানুহে কল্পনা কৰাতকৈ অডিন একেবাৰে পৃথক। তেওঁ বৈপৰীত্যৰ দেৱতা, জগতৰ সৃষ্টিকৰ্তা আৰু জীৱন সম্ভৱ কৰি তোলাজন। প্ৰাচীন জাৰ্মানিক জনগোষ্ঠীৰ অন্যতম অতি সন্মানীয় আৰু পূজা কৰা দেৱতা আছিল অডিন।

অডিনৰ নাম

অডিনক ১৭০ টাতকৈও অধিক নামেৰে জনা যায়। ইয়াৰ ভিতৰত বিভিন্ন মনিকাৰ আৰু বৰ্ণনাত্মক শব্দও অন্তৰ্ভুক্ত। মুঠতে অডিনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা বৃহৎ সংখ্যক নামৰ বাবে তেওঁক আটাইতকৈ পৰিচিত নাম থকা একমাত্ৰ জাৰ্মানিক দেৱতা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে। ইয়াৰে কিছুমান হ'ল ৱ'ডেন, ৱুডান, ৱুটান আৰু অলফাদাৰ।

ইংৰাজী সপ্তাহৰ দিনৰ নাম বুধবাৰ পুৰণি ইংৰাজী শব্দ wōdnesdæg, যাৰ অৰ্থ আছিল 'ৱোডেনৰ দিন'।

অডিন কোন?

পুৰণি নৰ্চ ভাষাত “অলফাদাৰ” বা আলফাডিৰ মনিকাৰটো আইচলেণ্ডৰ কাব্যিক এডা স্ন’ৰি ষ্টাৰলুছনে অডিনক দিছিল। এই গ্ৰন্থসমূহত স্ন'ৰীয়ে অডিনক “সকলো দেৱতাৰ পিতৃ” বুলি বৰ্ণনা কৰিছে আৰু আক্ষৰিক অৰ্থত সেয়া কাৰিকৰীভাৱে সত্য নহ'লেও অডিনে সকলোৰে পিতৃৰ অৱস্থান গ্ৰহণ কৰিছে।

অডিন অৰ্ধদেৱতা আৰু আধা দৈত্য কাৰণ তেওঁৰ মাক দৈত্য বেষ্টলা আৰু পিতৃ বৰ্। তেওঁ আদি সত্তা Ymir ক হত্যা কৰি বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড সৃষ্টি কৰিছিল যাৰ মাংস ন ৰাজ্য হৈ পৰিছিল।

যেতিয়া...তেখেতক ১৮, ১৯ আৰু ২০ শতিকাৰ অগণন চিত্ৰ, কবিতা, গীত আৰু উপন্যাস যেনে The Ring of ৰিচাৰ্ড ৱেগনাৰৰ নিবেলুংছ (১৮৪৮–১৮৭৪) আৰু আৰ্নষ্ট টলাৰৰ কমেডী Der entfesselte Wotan (১৯২৩) কেইটামানৰ নাম উল্লেখ কৰিব পাৰি।

শেহতীয়া বছৰবোৰত তেওঁ... 3>গড অৱ ৱাৰ, এজ অৱ মাইথ'লজি, আৰু অন্যান্যৰ দৰে নৰ্ছ মটিফৰ সৈতে বহুতো ভিডিঅ' গেমত বৈশিষ্ট্যযুক্ত কৰা হৈছে।

কনিষ্ঠ লোকসকলৰ বাবে এই চৰিত্ৰটো সাধাৰণতে থৰৰ বিষয়ে মাৰ্ভেল কমিক-বুকৰ লগতে ছাৰ এণ্টনি হপকিন্সে তেওঁক অভিনয় কৰা এমচিইউ ছবিসমূহো। নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ বহু প্ৰেমিকে এই চিত্ৰকল্পক মূল মিথসমূহৰ সৈতে কিমান ভুল হোৱাৰ বাবে কুৎসিত কৰে যদিও এই শুদ্ধতাক ইতিবাচক হিচাপেও চাব পাৰি।

এমচিইউ অডিন আৰু নৰ্ডিক আৰু জাৰ্মানিক অডিনৰ মাজৰ বৈপৰীত্যই ইয়াৰ নিখুঁত উদাহৰণ দাঙি ধৰে আধুনিক পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিৰ “জ্ঞান”ৰ বুজাবুজি আৰু প্ৰাচীন নৰ্ছ আৰু জাৰ্মানিক মানুহে এই শব্দটোৰ দ্বাৰা কি বুজি পাইছিল তাৰ মাজৰ পাৰ্থক্য।

তলত সম্পাদকৰ শীৰ্ষ পিকসমূহৰ তালিকা দিয়া হৈছে য'ত অডিনৰ মূৰ্তিটো আছে।

অডিনৰ বিষয়ে তথ্য

অডিনে কেইবাটাও ভূমিকা পালন কৰে আৰু নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত বহু নাম আছে। তেওঁ জ্ঞানী আৰু জ্ঞানী অলফাদাৰ, যুদ্ধ আৰু মৃত্যুৰ দেৱতা হিচাপে বেছিকৈ পৰিচিত।

অডিন ব'ৰ আৰু... দৈত্য বেষ্টলা।

অডিনৰ পত্নী ফ্ৰিগ ।

অডিনৰ বহু সন্তান আছিল যদিও আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ হ’ল অডিনৰ চাৰিজন চিনাক্ত পুত্ৰ – থৰ, বাল্ডাৰ, ভিডাৰ আৰু ভালি। অৱশ্যে অডিনৰ ছোৱালী আছে নে নাই সেই কথা কোৱা হোৱা নাই।

অডিনে এটা পানীয়ৰ বিনিময়ত চকুটো বলিদান দিলে মিমিৰৰ কুঁৱাৰ পৰা জ্ঞান আৰু জ্ঞান।

ডেনমাৰ্কত প্ৰাচীন নৰ্ছ দেৱতাক পূজা কৰা কম সংখ্যক লোক আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয় , অডিনকে ধৰি।

Wrapping Up

অডিন সকলো প্ৰাচীন ধৰ্মৰ অন্যতম সুপৰিচিত আৰু বিখ্যাত দেৱতা হৈয়েই আছে। অডিনেই পৃথিৱীখন সৃষ্টি কৰিছিল আৰু নিজৰ আনন্দ, অন্তৰ্দৃষ্টি, স্পষ্টতা আৰু প্ৰজ্ঞাৰে জীৱনটো সম্ভৱ কৰি তুলিছিল। তেওঁ একে সময়তে বহুতো পৰস্পৰ বিৰোধী গুণক মূৰ্ত কৰি তুলিছে, কিন্তু নৰ্ডিক জনসাধাৰণৰ দ্বাৰা শ্ৰদ্ধা, পূজা আৰু অতিশয় সন্মানীয় হৈয়েই থাকিলশতিকা।

অডিন – মাষ্টাৰ অৱ এক্সটাচি

জৰ্জ ভন ৰ’জেনৰ অডিন ইন দ্য গুইজ অৱ এ ৱাণ্ডাৰাৰ (১৮৮৬)। ৰাজহুৱা ডমেইন।

অডিনৰ নামটোৰ অৰ্থ হ’ল অধিগ্ৰহণৰ নেতা বা উন্মাদনাৰ প্ৰভু । পুৰণি নৰ্চ Óðinn ৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে এক্সটাচিৰ মাষ্টাৰ।

পুৰণি নৰ্ছ ভাষাত óðr বিশেষ্যৰ অৰ্থ হৈছে এক্সটাচি, প্ৰেৰণা, ক্ৰোধ আনহাতে –inn প্ৰত্যয়ৰ অৰ্থ হ'ল ৰ মাষ্টাৰ বা অন্য শব্দত যোগ কৰিলে ৰ এটা আদৰ্শ উদাহৰণ। একেলগে, তেওঁলোকে অড-ইন ক এক্সটাচিৰ মাষ্টাৰ কৰি তোলে।

যদি আপুনি কেৱল এমচিইউ চিনেমাত এন্থনী হপকিন্সৰ চিত্ৰণৰ পৰাহে অডিনক চিনি পায় তেন্তে আপুনি ইয়াৰ বাবে বিভ্ৰান্ত হ’ব পাৰে। বুঢ়া, জ্ঞানী আৰু বগা দাড়ি থকা মানুহ এজনক কেনেকৈ আনন্দৰ মাষ্টৰ হিচাপে চাব পাৰি? মূল পাৰ্থক্যটো হ’ল আজি আমি যিটোক “জ্ঞানী” বুলি বুজো আৰু হাজাৰ বছৰৰ আগতে নৰ্ছসকলে যিটোক “জ্ঞানী” বুলি ভাবে, সেইবোৰ দুটা একেবাৰে বেলেগ কথা।

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত অডিনক দাড়ি থকা পুৰণি বিচৰণকাৰী বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে . অৱশ্যে তেওঁ আন কেইবাটাও কথাও যেনে:

• এজন হিংস্ৰ যোদ্ধা
• এজন আবেগিক প্ৰেমিক
• এজন প্ৰাচীন শ্বেমান
• এজন মাষ্টৰ নাৰীসুলভ seidr যাদু
• কবিসকলৰ এজন পৃষ্ঠপোষক
• মৃতকৰ এজন মাষ্টৰ

অডিনে যুদ্ধ ভাল পাইছিল, নায়কসকলক মহিমামণ্ডিত কৰিছিল আৰু...যুদ্ধক্ষেত্ৰত চেম্পিয়ন হিচাপে কাম কৰিছিল আৰু বাকীসকলক অসাৱধানতাৰে অৱজ্ঞা কৰিছিল।

পুৰণি নৰ্ডিক আৰু জাৰ্মানিক মানুহে আবেগ, আনন্দ আৰু হিংস্ৰতাক সেই গুণ হিচাপে লয় যিয়ে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখনক একেলগে আঠা লগাই জীৱন সৃষ্টিৰ দিশত লৈ যায়। গতিকে স্বাভাৱিকতে তেওঁলোকে এই গুণবোৰ নিজৰ ধৰ্মৰ জ্ঞানী অলফাদাৰ দেৱতাক আৰোপ কৰিছিল।

অডিনক ৰজা আৰু অপৰাধীৰ ঈশ্বৰ হিচাপে

এচিৰ (আছগাৰ্ডিয়ান) দেৱতাৰ ঈশ্বৰ-ৰজা আৰু পৃথিৱীৰ এজন অলফাদাৰ হিচাপে অডিনক নৰ্ছ আৰু জাৰ্মানিক ভাষাৰ পৃষ্ঠপোষক হিচাপে পূজা কৰা হৈছিল বুলি বুজা যায় শাসকসকল। কিন্তু তেওঁক অপৰাধী আৰু বেআইনীসকলৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱতা হিচাপেও গণ্য কৰা হৈছিল।

এই আপাত বৈপৰীত্যৰ কাৰণ অডিনক আনন্দৰ দেৱতা আৰু চেম্পিয়ন যোদ্ধাৰ দেৱতা হিচাপে দেখা পোৱাৰ পৰাই আৰম্ভ হয়। যিহেতু বেছিভাগ আউটলাউ আবেগ আৰু হিংস্ৰতাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত বিশেষজ্ঞ যুঁজাৰু আছিল, সেয়েহে অডিনৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক যথেষ্ট স্পষ্ট আছিল। ইয়াৰ উপৰিও এনে অপৰাধী আছিল ভ্ৰমণকাৰী কবি আৰু বাৰ্ড যিটো অলফাদাৰৰ সৈতে আন এক সম্পৰ্ক।

যুদ্ধৰ গড হিচাপে অডিন বনাম টাইৰ

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত যুদ্ধৰ “নিবেদিত” দেৱতা টাইৰ<৬>। আচলতে বহু জাৰ্মান জনগোষ্ঠীত অডিনৰ পূজাৰ জনপ্ৰিয়তা বৃদ্ধি পোৱাৰ আগতে টাইৰ আছিল প্ৰধান দেৱতা। অডিন মূলতঃ যুদ্ধৰ দেৱতা নহয় যদিও তেওঁক টাইৰৰ সৈতে মিলি যুদ্ধৰ দেৱতা হিচাপেও পূজা কৰা হয়।

দুয়োটাৰ মাজত পাৰ্থক্য আছে। টাইৰ “যুদ্ধৰ শিল্প, সন্মান আৰু যুদ্ধৰ ন্যায়ৰ দেৱতা”ৰ দৰে “যুদ্ধৰ দেৱতা” হ’লেও অডিনে উন্মাদ, অমানৱীয় আৰু হিংস্ৰক মূৰ্ত কৰি তুলিছেযুদ্ধৰ দিশ। যুদ্ধ এখন “ন্যায্য”, ফলাফল “প্ৰাপ্য” নেকি, আৰু ইয়াত কিমান মানুহৰ মৃত্যু হয়, সেই বিষয়ে অডিনে নিজকে চিন্তিত নকৰে। অডিনে কেৱল যুদ্ধত পোৱা আবেগ আৰু গৌৰৱৰ কথাহে চিন্তা কৰে। এইটোক এথেনা আৰু এৰেছ , যুদ্ধৰ গ্ৰীক দেৱতাৰ সৈতে তুলনা কৰিব পাৰি, যিসকলে যুদ্ধৰ বিভিন্ন দিশকো সামৰি লৈছিল।

অডিন এজন ৰক্তপিপাসু, গৌৰৱ হিচাপে ইমানেই বিখ্যাত আছিল -hunting war god যে অৰ্ধনগ্ন আৰু উচ্চ যুদ্ধত দৌৰি যোৱা বিখ্যাত জাৰ্মানিক যোদ্ধাসকলে অডিনৰ নাম চিঞৰি চিঞৰি তেনে কৰিছিল। ইয়াৰ বিপৰীতে টাইৰ আছিল অধিক যুক্তিবাদী যোদ্ধাসকলৰ যুদ্ধ দেৱতা যিসকলে প্ৰকৃততে এই অধ্যায়ৰ মাজেৰে জীয়াই থাকিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, যিয়ে শান্তি চুক্তি স্বাক্ষৰ কৰাটো আদৰণি জনাইছিল আৰু যিয়ে শেষত নিজৰ পৰিয়ালৰ ওচৰলৈ ঘৰলৈ যাব বিচাৰিছিল।

অডিন হিচাপে... মৃতকৰ গড

তাৰ সম্প্ৰসাৰণ হিচাপে নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীতো অডিন মৃতকৰ দেৱতা। য'ত আন পৌৰাণিক কাহিনীত মৃতকৰ পৃথক দেৱতা আছে যেনে এনুবিছ বা হেডিছ , ইয়াত অডিনে সেই মেণ্টেলটোও গ্ৰহণ কৰে।

বিশেষকৈ অডিন দেৱতা যুদ্ধক্ষেত্ৰত গৌৰৱময় মৃত্যু বিচাৰি পোৱা বীৰসকলৰ। যুদ্ধত এনে এজন নায়কৰ মৃত্যুৰ পিছত অডিনৰ ভেলকাইৰীবোৰে ঘোঁৰাত উৰি নামি নায়কৰ আত্মাক ভালহাল্লালৈ লৈ যায়। তাত নায়কে অডিন আৰু বাকী দেৱতাসকলৰ সৈতে মদ খাবলৈ, যুঁজিবলৈ আৰু মজা কৰিবলৈ পায় ৰাগনাৰক লৈকে।

“নায়কৰ মাপকাঠী” পূৰণ নকৰা বাকী সকলোৱেই অডিনৰ বাবে কোনো চিন্তা নাই – তেওঁলোকৰ আত্মা সাধাৰণতে মাত্ৰ শেষ হ’বহেলহেইম যিটো লোকিৰ কন্যা দেৱী হেলৰ পাতালৰ ক্ষেত্ৰ।

অডিনক জ্ঞানী হিচাপে

অডিনক প্ৰজ্ঞাৰ দেৱতা হিচাপেও দেখা যায় আৰু সেয়া “অন্তৰ্নিহিত প্ৰজ্ঞা”ৰ বাহিৰলৈ যায় যে... নৰ্ছসকলে আবেগ আৰু আনন্দত বিচাৰি পায়। কবি, শ্বেমান আৰু এজন পুৰণি আৰু অভিজ্ঞ বিচৰণকাৰী হিচাপে অডিন অধিক সমসাময়িক অৰ্থতো অতি জ্ঞানী আছিল।

নৰ্ডিক কিংবদন্তিৰ আন দেৱতা, বীৰ বা সত্তাৰ দ্বাৰা অডিনক প্ৰায়ে বুদ্ধিমান পৰামৰ্শ বিচৰা হৈছিল , আৰু জটিল পৰিস্থিতিত তেওঁ প্ৰায়ে কঠিন সিদ্ধান্ত লোৱাজন আছিল।

অডিন কাৰিকৰীভাৱে “জ্ঞানৰ ঈশ্বৰ” নাছিল – সেই উপাধিটো মিমিৰৰ আছিল। কিন্তু ছিৰ-বানিৰ যুদ্ধৰ পিছত মিমিৰৰ মৃত্যুৰ পিছত অডিন মিমিৰ ৰ জ্ঞানৰ “প্ৰাপক” হৈ পৰে। সেইটো কেনেকৈ হ’ল তাৰ বাবে দুটা বেলেগ বেলেগ মিথ আছে:

• মিমিৰৰ মূৰ: এটা মিথ অনুসৰি অডিনে বনৌষধি আৰু যাদুকৰী মন্ত্ৰৰ জৰিয়তে মিমিৰৰ মূৰটো সংৰক্ষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত দেৱতাৰ মূৰটো অৰ্ধজীৱিত অৱস্থাত থাকিল আৰু অডিনে মিমিৰৰ পৰা প্ৰায়ে জ্ঞান আৰু পৰামৰ্শ বিচাৰিব পাৰিলে।
• আত্ম-নিৰ্যাতন: আন এটা মিথত অডিনে নিজকে বিশ্ব গছত ওলোমাই ৰাখিলে ইগ্গ্দ্ৰচিল আৰু নিজৰ গুংনিৰ বৰশীৰে কাষত ছুৰীৰে আঘাত কৰি। জ্ঞান আৰু প্ৰজ্ঞা আহৰণৰ বাবেই তেওঁ তেনেকুৱা কৰিছিল। মিমিৰৰ সৈতে জড়িত আৰু ইগড্ৰাছিলৰ তলত অৱস্থিত বুলি কোৱা কূপ মিমিছব্ৰুনৰৰ পৰা পানীয়ৰ বিনিময়ত তেওঁ মিমিৰৰ ওচৰত এটা চকুও বলি দিছিল। এই কুঁৱাৰ পৰা পানী খাই,অডিনে জ্ঞান আৰু প্ৰজ্ঞা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। প্ৰজ্ঞা লাভৰ বাবে অডিনে যিমানখিনি দৈৰ্ঘ্যৰ মাজেৰে পাৰ হয়, সেইখিনিয়ে জ্ঞান আৰু প্ৰজ্ঞাৰ প্ৰতি যি গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছিল, সেই কথা প্ৰমাণ কৰে।

গতিকে, অডিন প্ৰজ্ঞাৰ দেৱতা নহ'লেও তেওঁক আটাইতকৈ জ্ঞানী দেৱতা হিচাপে শ্ৰদ্ধা কৰা হৈছিল নৰ্ছ প্যান্থেয়নত। মিমিৰৰ দৰে প্ৰজ্ঞা তেওঁৰ অন্তৰ্নিহিত নাছিল যদিও অডিনে অহৰহ প্ৰজ্ঞা আৰু জ্ঞান বিচাৰি আছিল। তেওঁ প্ৰায়ে গোপন পৰিচয় গ্ৰহণ কৰি জ্ঞানৰ নতুন উৎসৰ সন্ধানত পৃথিৱীখনত ঘূৰি ফুৰিছিল।

• কবিতাৰ উপহাৰ : এবাৰ অডিনে নিজকে ফাৰ্মহেণ্ডৰ বেশত চিনাকি কৰাই দিছিল দৈত্যকায় চুটুংক “Bölverkr” হিচাপে অৰ্থাৎ দুৰ্ভাগ্যৰ শ্ৰমিক হিচাপে। ছুট্টুঙৰ পৰা কবিতাৰ মিড লৈ তেওঁ কবিতাৰ উপহাৰ লাভ কৰিছিল। কবিতাৰ মিডৰ মালিক হোৱাৰ বাবেই অডিনে কবিতাৰ উপহাৰ সহজেই প্ৰদান কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। তেওঁ কেৱল কবিতাত কথাও কয়৷
• বুদ্ধিৰ যুদ্ধ : আন এটা কাহিনীত অডিনে জ্ঞানী দৈত্য (বা jötunn) Vafþrúðnir ৰ সৈতে “বুদ্ধিৰ যুদ্ধ”ত লিপ্ত হৈছিল, দুয়োৰে ভিতৰত কোনজন বেছি জ্ঞানী সেইটো প্ৰমাণ কৰাৰ প্ৰয়াসত। অৱশেষত অডিনে ভাফৰুডনিৰক ঠগ খাই কেৱল অডিনেহে উত্তৰ দিব পৰা এটা প্ৰশ্ন সুধিছিল আৰু ভাফৰুডনিৰে পৰাজয় স্বীকাৰ কৰে।

অডিনৰ মৃত্যু

অন্য বেছিভাগ নৰ্ছ দেৱতাৰ দৰেই অডিনেও ৰাগনাৰকৰ সময়ত এক কৰুণ অন্ত পেলায় – নৰ্ছ দিনৰ শেষ। বিভিন্ন দৈত্য, জ’টনাৰ আৰু দানৱৰ বিৰুদ্ধে আছগাৰ্ডিয়ান দেৱতা আৰু অডিনৰ পতিত বীৰসকলৰ মাজত হোৱা মহাযুদ্ধতনৰ্ছ কিংবদন্তি অনুসৰি দেৱতাসকলৰ পৰাজয়ৰ ভাগ্য আছে যদিও তেওঁলোকে বীৰত্বৰে যুঁজ দিয়ে, তথাপিও।

মহাযুদ্ধৰ সময়ত অডিনৰ ভাগ্য লোকিৰ এজন সন্তানে হত্যা কৰিব – দৈত্য পহু ফেনৰিৰ । অডিনে নিজৰ ভাগ্য আগতেই জানে যাৰ বাবেই তেওঁ পহুটোক শিকলিৰে বান্ধিছিল আৰু লগতে কিয় তেওঁ ভালহাল্লাত নৰ্ডিক আৰু জাৰ্মানিক নায়কসকলৰ আত্মাক গোটাই লৈছিল – সেই ভাগ্যৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ চেষ্টা কৰিবলৈ।

নৰ্ছ ভাষাত পূৰ্বনিৰ্ধাৰণ এৰাই চলিব নোৱাৰি পৌৰাণিক কাহিনী, আৰু ফেনৰিৰে ৰাগনাৰকৰ সময়ত নিজৰ বান্ধোনৰ পৰা মুক্ত হ'বলৈ সক্ষম হয় আৰু অলফাদাৰ দেৱতাক হত্যা কৰে। পিছলৈ পহুটোক নিজেই হত্যা কৰে অডিনৰ এজন পুত্ৰই – ভিদাৰ , প্ৰতিশোধৰ দেৱতা আৰু ৰাগনাৰকত জীয়াই থকা অতি কম সংখ্যক নৰ্ছ দেৱতাৰ ভিতৰত অন্যতম।

অডিনৰ প্ৰতীকবাদ

অডিনে কেইবাটাও গুৰুত্বপূৰ্ণ ধাৰণাক প্ৰতীকিত কৰে কিন্তু যদি আমি সেইবোৰ সামৰি ল'বলগীয়া হয় তেন্তে কোৱাটো নিৰাপদ যে অডিনে নৰ্ডিক আৰু জাৰ্মানিক জনসাধাৰণৰ অনন্য বিশ্বদৃষ্টিভংগী আৰু দৰ্শনৰ প্ৰতীক।

• তেওঁ আছিল প্ৰজ্ঞাৰ দেৱতা যিয়ে কৰিছিল'। মিছা কথা ক'বলৈ আৰু প্ৰতাৰণা কৰিবলৈ দ্বিধাবোধ কৰে
• তেওঁ যুদ্ধ, বীৰ আৰু মৃতকৰ দেৱতা আছিল যদিও সাধাৰণ সৈনিকৰ জীৱনৰ প্ৰতি তেওঁৰ কোনো গুৰুত্ব নাছিল
• তেওঁ পুৰুষসুলভ যোদ্ধাৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱতা আছিল যদিও সুখেৰে অনুশীলন কৰিছিল নাৰীসুলভ seidr যাদু আৰু নিজকে “জ্ঞানৰ দ্বাৰা নিষিক্ত” বুলি উল্লেখ কৰিছিল

অডিনে “জ্ঞান”ৰ আধুনিক বুজাবুজিক প্ৰত্যাহ্বান জনাইছে যদিও নৰ্ছ মানুহে শব্দটোৰ দ্বাৰা যি বুজি পাইছিল তাক সম্পূৰ্ণৰূপে সামৰি লৈছে। সি আছিল সিদ্ধতা বিচৰা এজন অসম্পূৰ্ণ সত্তাআৰু এজন জ্ঞানী ঋষি যিয়ে আবেগ আৰু আনন্দৰ সোৱাদ লৈছিল।

অডিনৰ প্ৰতীক

অডিনৰ সৈতে জড়িত কেইবাটাও প্ৰতীক আছে। ইয়াৰ ভিতৰত তলত দিয়াবোৰ অন্তৰ্ভুক্ত:

• গুংনিৰ

অডিনৰ সকলো চিহ্নৰ ভিতৰত সম্ভৱতঃ আটাইতকৈ পৰিচিত, গুংনিৰ হৈছে দুষ্টামিৰ দেৱতা লোকিয়ে অডিনক দিয়া বৰশী। কাৰুকাৰ্য্যৰ বাবে পৰিচিত কিংবদন্তি বামনৰ দলটোৱে ইয়াক জাল কৰিছিল বুলি ধাৰণা কৰা হৈছে। গুংনিৰ ইমানেই বিখ্যাত আছিল যে বহু নৰ্ডিক যোদ্ধাই নিজৰ বাবে একেধৰণৰ বৰশী তৈয়াৰ কৰিছিল।

কোৱা হয় যে যেতিয়া অডিনে গুংনিৰ নিক্ষেপ কৰিছিল, তেতিয়া ই উল্কাপিণ্ডৰ দৰে উজ্জ্বল জিলিকি থকা পোহৰেৰে আকাশৰ ওপৰেৰে উৰি গৈছিল। অডিনে তেওঁৰ বহু গুৰুত্বপূৰ্ণ যুদ্ধত গুংনিৰক ব্যৱহাৰ কৰিছিল, য'ত আছিল ভানিৰ-আইছিৰ যুদ্ধ আৰু ৰাগনাৰকৰ সময়ত।

• ভালকনাট

ভালকনাট হৈছে তিনিটা আন্তঃসংলগ্ন ত্ৰিভুজ থকা এটা চিহ্ন আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে যুদ্ধত পতিতসকলৰ গাঁঠি । ভালকনাটৰ সঠিক অৰ্থ জনা নাযায় যদিও ই এজন যোদ্ধাৰ মৃত্যুৰ প্ৰতীক বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। মৃতকৰ সৈতে আৰু যুদ্ধৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ বাবে ভালকনাটৰ সৈতে অডিনৰ সম্পৰ্ক থাকিব পাৰে। আজিও এইটো টেটুৰ বাবে জনপ্ৰিয় প্ৰতীক হৈয়েই আছে, ই শক্তি, পুনৰ্জন্ম, এজন যোদ্ধাৰ জীৱন আৰু মৃত্যু আৰু অডিনৰ শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

• পহুৰ যোৰ

অডিনক সাধাৰণতে দুটা পহুৰ সৈতে চিত্ৰিত কৰা হয়, তেওঁৰ অহৰহ সংগী ফ্ৰেকি আৰু গেৰী। কোৱা হয় যে তেওঁ ঘূৰি ফুৰি থাকোঁতে, দেৱতাই কৰা কামবোৰ কৰি থাকোঁতে অডিন হৈ পৰিল৷অকলশৰীয়া আৰু সেয়েহে তেওঁ ফ্ৰেকি আৰু গেৰীক সৃষ্টি কৰিছিল যাতে তেওঁক সংগ দিব পাৰে। এজনী মাইকী আৰু আনজন পুৰুষ আৰু অডিনৰ লগত যাত্ৰা কৰাৰ লগে লগে তেওঁলোকে পৃথিৱীখনক জনবসতিপূৰ্ণ কৰি তুলিছিল। কোৱা হয় যে মানুহ পহুৰ পিছত সৃষ্টি হৈছিল আৰু অডিনে মানৱতাক পহুৰ পৰা কেনেকৈ জীয়াই থাকিব লাগে সেই বিষয়ে শিকিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল। পহু শক্তি, ক্ষমতা, সাহস, সাহস আৰু গোটৰ প্ৰতি আনুগত্যৰ সৈতে জড়িত। ইহঁতে নিজৰ পোৱালিক ৰক্ষা কৰে আৰু তীব্ৰ যুঁজ দিয়ে।

• যোৰ কাউৰী

কাপ দুটা, যাক হুগিন আৰু মুনিন বুলি জনা যায় অডিনৰ দূত আৰু তথ্যদাতা হিচাপে কাম কৰে। এইবোৰে বিশ্বজুৰি উৰি যায় আৰু অডিনলৈ তথ্য ঘূৰাই আনে, যাতে তেওঁ সদায় কি হৈ আছে সেই বিষয়ে সচেতন হয়। এই দুটা কাউৰীৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্ক থকাৰ বাবেই অডিনক কেতিয়াবা কাউৰী ঈশ্বৰ বুলিও কোৱা হয়।

• অডিনৰ ত্ৰিশ শিং

ট্ৰিপল হৰ্ণ ত তিনিটা আন্তঃসংলগ্ন শিং থাকে, যিবোৰ দেখাত পানী খোৱা গবলেটৰ সৈতে কিছু মিল আছে। এই প্ৰতীকটো কবিতাৰ মিড আৰু অডিনৰ প্ৰজ্ঞাৰ অতৃপ্ত আকাংক্ষাৰ সৈতে জড়িত। নৰ্ডিকৰ এটা মিথ অনুসৰি অডিনে সেই যাদুকৰী ভটবোৰ বিচাৰিছিল যিবোৰে কবিতাৰ মিড ধৰি ৰাখে বুলি কোৱা হৈছিল। ট্ৰিপল হৰ্ণে মিডক হেড কৰা ভটবোৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। সম্প্ৰসাৰণৰ দ্বাৰা ক'বলৈ গ'লে ই প্ৰজ্ঞা আৰু কাব্যিক প্ৰেৰণাৰ প্ৰতীক।

আধুনিক সংস্কৃতিত অডিনৰ গুৰুত্ব

নৰ্ছ দেৱতাৰ প্যান্থেয়নৰ অন্যতম বিখ্যাত দেৱতা আৰু অন্যতম সুপৰিচিত দেৱতা হিচাপে হাজাৰ হাজাৰ মানৱ ধৰ্মৰ ভিতৰত অডিন