চীনৰ ধৰ্মৰ তালিকা – আপুনি কি জানিব লাগিব

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

পৃথিৱীৰ ইমানবোৰ মানুহৰ বাবে আমাৰ বাবে বিভিন্ন গোটত বিভক্ত হোৱাটো স্বাভাৱিক, প্ৰতিটো গোট বেলেগ বেলেগ ধৰ্মীয় বিশ্বাস আৰু ইচ্ছাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি। ফলত আপুনি যি ঠাইলৈ নাযাওক কিয়, এই পৃথিৱীৰ প্ৰতিখন দেশতে সদায় বিভিন্ন সংগঠিত ধৰ্ম অনুসৰণ কৰা মানুহৰ বৃহৎ গোট থাকিব।

যিহেতু চীন বিশ্বৰ আটাইতকৈ জনবসতিপূৰ্ণ দেশ, চীনৰ বিভিন্ন ধৰ্ম আছে যিবোৰ মানুহে অনুসৰণ কৰে। চীনত তিনিটা প্ৰধান দৰ্শন বা ধৰ্ম আছে: তাওবাদ , বৌদ্ধ ধৰ্ম , আৰু কনফুচিয়াছবাদ

তাওবাদ আৰু কনফুচিয়াছবাদৰ উৎপত্তি চীনত হৈছিল। তেওঁলোকৰ প্ৰতিষ্ঠাপক চীনা দাৰ্শনিক যিয়ে মানুহক উচ্চ সত্তা বুলি গণ্য কৰাৰ পৰিৱৰ্তে মানুহ আৰু প্ৰকৃতিৰ মাজত সমন্বয়ত বিশ্বাস কৰিছিল। আনহাতে বৌদ্ধ ধৰ্মৰ উৎপত্তি ভাৰতত হৈছিল যদিও চীনে ইয়াক গ্ৰহণ কৰি অবিৰত অনুগামী লাভ কৰিছিল।

এই সকলোবোৰ ধৰ্মই চীনা সংস্কৃতি, শিক্ষা আৰু সমাজত প্ৰভাৱ পেলাইছিল। সময়ৰ লগে লগে এই ধৰ্মবোৰ ওপৰত ওপৰত ওপৰ হ’ল, এক নতুন সংস্কৃতি আৰু বিশ্বাস ব্যৱস্থাৰ সৃষ্টি হ’ল যাক চীনাসকলে “ ছান জিয়াও। ” বুলি কয়

এই তিনিটা প্ৰাথমিক দৰ্শনৰ বাহিৰেও আন ধৰ্মৰ প্ৰৱৰ্তন হৈছে চীনলৈ। এইবোৰে চীনৰ সমাজখনকো প্ৰভাৱিত কৰিছিল আৰু ইয়াৰ বৈচিত্ৰ্য আৰু অধিক বৃদ্ধি কৰিছিল।

গতিকে, তেওঁলোক কি সেই বিষয়ে জানিবলৈ আপুনি উত্তেজিত নেকি?

চীনা ধৰ্মীয় সংস্কৃতিৰ তিনিটা স্তম্ভ

চীনৰ তিনিটা মূল দৰ্শন তেওঁলোকৰ প্ৰাচীন যুগৰ বাবে অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। ফলত চীনাসকলে কনফুচিয়াছ, বৌদ্ধ আৰু তাওবাদী প্ৰথাক তেওঁলোকৰ সমাজ আৰু সংস্কৃতিৰ বেছিভাগ দিশতে একত্ৰিত কৰিলে। <১><৮>১. কনফুচিয়াছবাদ

কনফুচিয়াছবাদ ধৰ্মতকৈ দৰ্শন বেছি। ই এক জীৱনশৈলী যিটো প্ৰাচীন চীনৰ পৰা অহা মানুহে গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ইয়াৰ প্ৰথা এতিয়াও অনুসৰণ কৰা হয়, আজিও। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫৫১-৪৭৯ চনত জীয়াই থকা চীনা দাৰ্শনিক আৰু ৰাজনীতিবিদ কনফুচিয়াছে এই বিশ্বাস ব্যৱস্থা প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল।

তেওঁৰ সময়ছোৱাত তেওঁৰ জনসাধাৰণৰ মাজত জবাবদিহিতা আৰু নৈতিকতাৰ অভাৱৰ বাবে বহু চীনা নীতিৰ অৱনতিৰ সাক্ষী হৈছিল। ফলত তেওঁ এনে এক নৈতিক আৰু সামাজিক সংহিতা গঢ়ি তুলিছিল যিয়ে সমাজখনক সুসম ভাৰসাম্য লাভ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে বুলি তেওঁ বিবেচনা কৰিছিল। তেওঁৰ দৰ্শনে মানুহক অন্তৰ্নিহিত বাধ্যবাধকতা আৰু পাৰস্পৰিক নিৰ্ভৰশীলতা থকা সত্তা হিচাপে উপস্থাপন কৰিছিল।

তেওঁৰ কিছুমান শিক্ষাই মানুহক আনৰ লগত যিদৰে ব্যৱহাৰ কৰিব বিচাৰে, অৰ্থাৎ দয়ালু হ’বলৈ আৰু নিজৰ কৰ্তব্যত অধ্যৱসায়ী হ’বলৈ উৎসাহিত কৰিছিল যাতে সমাজখন ফুলি উঠিব পাৰে আৰু অধিক কাৰ্যক্ষম হ’ব পাৰে।

বহু দৰ্শনৰ দৰে কনফুচিয়াছবাদে আধ্যাত্মিক স্তৰৰ ওপৰত গুৰুত্ব নিদিয়ে, দেৱতা বা দেৱতাৰ ওপৰতো গুৰুত্ব নিদিয়ে। বৰঞ্চ কনফুচিয়াছে এই দৰ্শনক কেৱল মানুহৰ আচৰণৰ প্ৰতিহে নিৰ্দেশ দিছিল, আত্ম-মালিকত্বক উৎসাহিত কৰিছিল আৰু মানুহক তেওঁলোকৰ কৰ্ম আৰু তেওঁলোকৰ লগত ঘটা সকলো কথাৰ বাবে দায়বদ্ধ কৰি তুলিছিল।

আজিকালি চীনামানুহে এতিয়াও তেওঁৰ শিক্ষা বজাই ৰাখে আৰু তেওঁৰ দৰ্শনৰ সামগ্ৰিক নীতিসমূহ তেওঁলোকৰ জীৱনত উপস্থিত থাকিবলৈ দিয়ে। তেওঁলোকে কনফুচিয়াছবাদৰ ধাৰণাসমূহ অনুশাসন, সন্মান, কৰ্তব্য, পূৰ্বপুৰুষৰ পূজা, সামাজিক স্তৰবৃত্ত আদি দিশত প্ৰয়োগ কৰে। <১><৮>২. বৌদ্ধ ধৰ্ম

বৌদ্ধ ধৰ্ম হৈছে ভাৰতীয় দৰ্শন যিটো বৌদ্ধসকলে বুদ্ধ বুলি গণ্য কৰা সিদ্ধাৰ্থ গৌতমে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাৰ সময়ছোৱাত প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল। বৌদ্ধ ধৰ্মই নিজকে ধ্যান আৰু আধ্যাত্মিক শ্ৰমৰ জৰিয়তে আত্মবিকাশক কেন্দ্ৰ কৰি জ্ঞান লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।

বৌদ্ধ বিশ্বাসসমূহৰ ভিতৰত পুনৰ্জন্ম, আধ্যাত্মিক অমৰত্ব, আৰু মানুহৰ জীৱন অনিশ্চয়তা আৰু দুখ-কষ্টৰে ভৰা সত্যটো অন্তৰ্ভুক্ত। এই কাৰণেই বৌদ্ধ ধৰ্মই নিজৰ অনুগামীসকলক নিৰ্বাণ লাভ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে, যিটো আনন্দ আৰু শান্তিৰে ভৰা অৱস্থা।

আন বহু দৰ্শন আৰু ধৰ্মৰ দৰে বৌদ্ধ ধৰ্মেও নিজকে শাখা বা সম্প্ৰদায়ত বিভক্ত কৰে। ইয়াৰে দুটা আটাইতকৈ প্ৰতিষ্ঠিত হৈছে থেৰাভাদা বৌদ্ধ ধৰ্মৰ লগতে চীনত আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় মহায়ানা বৌদ্ধ ধৰ্ম।

খ্ৰীষ্টীয় প্ৰথম শতিকাৰ সময়ছোৱাত বৌদ্ধ ধৰ্ম চীনত বিয়পি পৰিছিল আৰু তাও ধৰ্মৰ বাবে ই অধিক প্ৰচলিত হৈছিল, বেছিভাগেই কাৰণ বৌদ্ধ আৰু তাও ধৰ্মৰ ধৰ্মীয় প্ৰথা অতি মিল আছে।

যদিও ইতিহাসৰ এটা সময়ত বৌদ্ধ আৰু তাও ধৰ্মৰ অনুগামীসকলৰ সংঘাতৰ উচিত অংশ আছিল, প্ৰতিযোগিতাই দুয়োটাকে অধিক বিশিষ্ট কৰি তুলিছিল। অৱশেষত তাওবাদ আৰু...বৌদ্ধ ধৰ্মই কনফুচিয়াছ ধৰ্মৰ সৈতে মিলি একত্ৰিত হৈ আজি আমি যিটোক “ ছান জিয়াও ” বুলি জনা যায়, সেইটো কৰি তুলিলে। <১><৮>৩. তাওবাদ

তাওবাদ বা দাওবাদ হৈছে কনফুচিয়াছবাদৰ কিছু সময়ৰ পিছতে আৰম্ভ হোৱা চীনৰ এটা ধৰ্ম। এই ধৰ্মই জীৱনৰ আধ্যাত্মিক দিশ যেনে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড আৰু প্ৰকৃতিৰ ওপৰত অধিক কেন্দ্ৰিত, ইয়াৰ প্ৰাথমিক নীতিসমূহে অনুগামীসকলক জীৱনৰ স্বাভাৱিক ক্ৰমৰ সৈতে সামঞ্জস্য লাভ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে।

তাওবাদে ইয়াৰ অনুগামীসকলক নিয়ন্ত্ৰণৰ ইচ্ছা ত্যাগ কৰিবলৈ আৰু জীৱনে তেওঁলোকৰ পথত অনা সকলো বস্তু গ্ৰহণ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে, যাতে ইয়াৰ অনুগামীসকলে অত্যন্ত আকাংক্ষিত সমন্বয়ত উপনীত হ’ব পাৰে: এনে এক মনৰ অৱস্থা যাক “অক্ৰিয়া” বুলি কোৱা হয়।

এই কাৰণেই মানুহে প্ৰায়ে বিশ্বাস কৰে যে তাওবাদ কনফুচিয়াছবাদৰ বিপৰীত। তাওবাদে “প্ৰবাহৰ সৈতে যোৱা” বুলি প্ৰচাৰ কৰিলেও কনফুচিয়াছবাদে নিজৰ মানুহক কাৰ্য্য কৰিবলৈ আহ্বান জনায় যদিহে তেওঁলোকে নিজৰ জীৱনত চাব বিচৰা পৰিৱৰ্তনসমূহ প্ৰকাশ কৰিব বিচাৰে

তাওবাদৰ আন এটা আকৰ্ষণীয় উদ্দেশ্য হৈছে শাৰীৰিক দীৰ্ঘায়ু আৰু আধ্যাত্মিক অমৰত্বত উপনীত হোৱা। সেইটো কৰাৰ উপায় হ’ল প্ৰকৃতিৰ সৈতে একত্ৰিত হৈ জ্ঞানলাভত উপনীত হোৱা। তাওবাদীসকলে ইয়াক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ কিবা এটা বুলি গণ্য কৰে।

যিহেতু তাওবাদে প্ৰকৃতি আৰু প্ৰাকৃতিক উপাদানসমূহৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে, সেয়েহে ইতিহাসৰ সময়ছোৱাত চীনা চিকিৎসা আৰু বিজ্ঞানৰ বিকাশত ই বহুখিনি অৰিহণা যোগাইছে, এই সকলোবোৰ ধন্যবাদ ইয়াৰ শিক্ষা অনুসৰণ কৰা তাওবাদীসকলে মানুহৰ দীৰ্ঘায়ু বৃদ্ধিৰ উপায় বিকশিত কৰাৰ বাবে জীৱন.

কম জনাজাতসকলচীনৰ ধৰ্ম

যদিও সমগ্ৰ চীনত ওপৰৰ তিনিটা ধৰ্ম আটাইতকৈ বিশিষ্ট, তথাপিও আন কেইবাটাও সৰু সৰু সম্প্ৰদায়ৰো অস্তিত্ব আহিল। এই বিশ্বাস ব্যৱস্থাসমূহ বেছিভাগেই পৰম্পৰাগত পশ্চিমীয়া মিছনেৰীসকলে প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল। <১><৮>১. খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম

খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম আৰু ইয়াৰ সকলো ৰূপ খ্ৰীষ্টক উপাসনা কৰা আৰু তেওঁলোকৰ পবিত্ৰ লিখিত সংহিতা অনুসৰণ কৰাত কেন্দ্ৰিত, যিটো হৈছে বাইবেল । ৭ম শতিকাৰ সময়ছোৱাত চীনত পাৰস্যৰ পৰা যাত্ৰা কৰা এজন মিছনেৰীয়ে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল।

আজিকালি কেইবাটাও কেথলিক গীৰ্জা সুপৰিচিত ধৰ্মীয় ল্যাণ্ডমাৰ্ক। চীনত খ্ৰীষ্টান জনসংখ্যা বিবেচনা কৰিলে অনুমান কৰা হৈছে যে ইয়াত প্ৰায় চাৰি নিযুত কেথলিক আৰু পাঁচ নিযুততকৈও অধিক প্ৰটেষ্টেণ্ট আছে। <১><৮>২. ইছলাম

ইছলাম হৈছে এনে এক ধৰ্ম যিয়ে আল্লাহৰ নিৰ্দেশনা অনুসৰণ কৰাত মনোনিৱেশ কৰে, তেওঁলোকৰ পবিত্ৰ কিতাপ: কোৰআনৰ পৰা। অষ্টম শতিকাৰ সময়ছোৱাত মধ্যপ্ৰাচ্যৰ পৰা চীনলৈ ইছলাম বিয়পি পৰিছিল।

আজিকালি উত্তৰ-পশ্চিম চীনত চীনা মুছলমান পোৱা যায়। ডাঙৰ চহৰবোৰৰ সৰু সৰু ইছলামিক সম্প্ৰদায়ৰ লগতে গানছু, জিনজিয়াং, আৰু কিংহাই প্ৰদেশত আছে। আজিও চীনা মুছলমানসকলে ইছলামৰ শিক্ষা, ধৰ্মীয়ভাৱে মানি চলে। আপুনি কেইবাটাও আইকনিক “চীনা মছজিদ” পাব যিবোৰ নিখুঁতভাৱে সংৰক্ষিত।

Wrapping Up

আপুনি দেখিছে যে চীনৰ গৰিষ্ঠসংখ্যক লোকে পশ্চিমীয়া ধৰ্ম অনুসৰণ নকৰে যিহেতু তেওঁলোকে অনুসৰণ কৰিছেনিজৰ দৰ্শন আৰু বিশ্বাস ব্যৱস্থা গঢ়ি তুলিছিল। তথাপিও এই সকলোবোৰ ধৰ্মৰ সৰু-ডাঙৰ শিক্ষা আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰ একত্ৰিত হৈ চীনৰ সমাজত সোমাই পৰিছে।

আশাকৰোঁ এই লেখাটো পঢ়াৰ পিছত আপুনি চীনা সংস্কৃতিৰ বিষয়ে অধিক বুজাবুজি পাব। গতিকে, যদি আপুনি কেতিয়াবা চীন ভ্ৰমণ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়, তেন্তে ইয়াৰ নিয়ম আৰু সমাজখনক নেভিগেট কৰিবলৈ আপুনি ভালদৰে সজ্জিত হ’ব। <১>

ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।