বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আপোনাৰ ভাগ্যৰ মন্ত্ৰ আছে নেকি? জখলাৰ তলত খোজ কঢ়াৰ পৰা বিৰত থাকেনে? কাঠত টোকৰ মাৰে নেকি? আঙুলি ক্ৰছ কৰে নেকি? যদি আছে, তেন্তে আপুনি অকলশৰীয়া নহয়! বিশ্বৰ বহু লোকে অদ্ভুত দুৰ্ভাগ্য অন্ধবিশ্বাস ত বিশ্বাস কৰে।
কিন্তু আমি কিয় বিশ্বাস কৰোঁ? ক'ৰ পৰা আহে? আৰু আজিও আমি কিয় সেইবোৰত বিশ্বাস কৰোঁ?
অন্ধবিশ্বাস প্ৰতিটো সংস্কৃতিৰ এটা অংশ। মানুহৰ সেইবোৰ আছে কাৰণ তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিব বিচাৰে যে তেওঁলোকে নিজৰ ভাগ্য নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে। ২০১০ চনৰ এটা পুৰণি অথচ ফলপ্ৰসূ অধ্যয়নে প্ৰকাশ কৰিছে যে অন্ধবিশ্বাসে কেতিয়াবা আত্মপূৰ্ণ ভৱিষ্যদ্বাণী হিচাপে কাম কৰিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে যেতিয়া মানুহে সুভাগ্য মন্ত্ৰত বিশ্বাস কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে আচলতে ভাগ্যৱান হ'ব পাৰে কাৰণ তেওঁলোকে আশা কৰে।
এই ব্লগ পোষ্টটোত আমি কিছুমান সাধাৰণৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে অন্বেষণ কৰিম বেয়া ভাগ্যৰ অন্ধবিশ্বাস আৰু আমি কিয় সেইবোৰত বিশ্বাস কৰোঁ সেই কথা বুজাবলৈ চেষ্টা কৰক।
যদি আপুনি ছুইডেনলৈ যায়, তেন্তে আপুনি দেখিব যে বেছিভাগ মানুহেই টেবুলত চাবি নাৰাখে।
কিয়, আপুনি সুধিব পাৰে ? কাৰণ মধ্যযুগত বেশ্যাই ৰাজহুৱা স্থানত টেবুলত চাবি থৈ ক্লায়েণ্টক আকৰ্ষণ কৰিছিল। চাবিবোৰে তেওঁলোকৰ উপলব্ধতাৰ প্ৰতীক আছিল। আজিকালিও মানুহে সন্মানৰ চিন স্বৰূপে টেবুলত চাবি লগাই নিদিয়ে৷ যদি আপুনি আপোনাৰ চাবি টেবুলত ৰাখে, তেন্তে কিছুমান ছুইডেনে আপোনাক অসন্মতিসূচক দৃষ্টিৰে চাব পাৰে।
পৰম্পৰাগত ৰুৱাণ্ডাৰ সমাজত মহিলাসকলে ছাগলীৰ মাংস এৰাই চলে।
ইয়াৰ কাৰণ হ’ল ছাগলীক বিবেচনা কৰা হয় হ’বলৈযৌন প্ৰতীক। সেয়ে ছাগলীৰ মাংস খোৱাৰ ফলত মহিলাসকল অধিক যৌন সম্পৰ্কীয় হৈ পৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। আনহাতে, মহিলাসকলে ছাগলীৰ মাংস খোৱাৰ এটা অদ্ভুত অন্ধবিশ্বাস হ’ল যে তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে মহিলাসকলে ছাগলীৰ দৰে খোৱাৰ পিছত দাড়ি গজাব পাৰে।
চীনত সিজোৱা মাছ এটা উলটিব নালাগে।
ইয়াক দুৰ্ভাগ্য বুলি গণ্য কৰা হয় কাৰণ ই নাও উলটি যোৱাৰ প্ৰতীক। এই অন্ধবিশ্বাস সম্ভৱতঃ সাগৰত মৃত্যু হোৱা বহুতো মাছমৰীয়াৰ বাবেই আহিছিল। সেইবাবেই বহু চীনা পৰিয়ালে মাছ পৰিবেশন কৰিবলৈ চপষ্টিক ব্যৱহাৰ কৰে, যাতে তেওঁলোকে মাছ উলটিব নালাগে।
মঙলবাৰে বিয়া হোৱাটো লেটিন আমেৰিকাৰ সংস্কৃতিত দুৰ্ভাগ্য।
তাত আছে বিখ্যাত উক্তিটো: “ En martes, ni te cases ni te embarques ni de tu casa te apartes” ,” যাৰ অৰ্থ হ'ল মঙলবাৰে বিয়া কৰাব নালাগে, ভ্ৰমণ কৰা উচিত বা ঘৰৰ পৰা ওলাই যোৱা উচিত নহয়।
ইয়াৰ কাৰণ হ'ল মঙলবাৰটো যুদ্ধৰ দেৱতা মংগল গ্ৰহৰ বাবে উৎসৰ্গিত সপ্তাহৰ দিন। গতিকে মঙলবাৰে বিয়া হ’লে বিবাহত বিসংগতি আৰু তৰ্কৰ সৃষ্টি হয় বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
মঙলবাৰৰ দুৰ্ভাগ্য সঁচাকৈয়ে বিভিন্ন লেটিন আমেৰিকাৰ পৰম্পৰাত বিশিষ্ট, ইমানেই যে ছবিখনে ১৩ তাৰিখ শুকুৰবাৰ ৰ নাম সলনি কৰা হৈছিল মাৰ্টেছ 13 , বা মঙলবাৰে 13 তাৰিখে, কিছুমান দক্ষিণ আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰত।
আপোনাৰ বিয়েৰ ধৰি ৰাখক! কাৰণ চেক গণৰাজ্যত বিয়েৰ মিহলোৱাটো দুৰ্ভাগ্য।
চেকসকলে বিশ্বাস কৰে যে যদি আপুনি বিভিন্ন ধৰণৰ বিয়েৰ মিহলাই লয় তেন্তে ইয়াৰ ফলত কযুঁজ. এই অন্ধবিশ্বাসৰ আৰম্ভণি সম্ভৱতঃ এই কাৰণেই হৈছিল যে অত্যধিক মদ খোৱাৰ পিছত মানুহে কাজিয়াত লিপ্ত হ’ব। বিশ্বৰ আগশাৰীৰ বিয়েৰ খোৱা দেশ হোৱাৰ বাবে চেক গণৰাজ্যই নিজৰ বিয়েৰক গুৰুত্বসহকাৰে লয়। গতিকে, যদি আপুনি আপোনাৰ বিয়েৰ মিহলাবলৈ কয় তেন্তে এজন চেকে আপোনাক অদ্ভুত চাৱনি এটা দিলে আচৰিত নহ’ব।
আপোনাৰ পথ অতিক্ৰম কৰা ক’লা মেকুৰী এটা এৰাই চলিব লাগে।
Given the... আমেৰিকাত ৮১ মিলিয়নতকৈ অধিক পোহনীয়া মেকুৰী আছে, ক'লা মেকুৰী এতিয়াও দুৰ্ভাগ্যৰ সৈতে কিয় জড়িত?
এই অন্ধবিশ্বাস সম্ভৱতঃ মধ্যযুগত আৰম্ভ হৈছিল যেতিয়া মানুহে বিশ্বাস কৰিছিল যে ক'লা মেকুৰী ডাইনীৰ সৈতে জড়িত। যদি ক’লা মেকুৰী এটাই আপোনাৰ বাট পাৰ হৈ যায় তেন্তে বিশ্বাস কৰা হৈছিল যে আপুনি অভিশাপ বা হেক্স কৰা হ’ব। এই অন্ধবিশ্বাস আজিও বহু সংস্কৃতিত প্ৰচলিত। আচলতে ক’লা মেকুৰীক প্ৰায়ে দুৰ্ভাগ্যৰ অন্ধবিশ্বাসত বিশ্বাস কৰা লোকে এৰাই চলি থাকে।
গ্ৰীচত মানুহে ১৩ তাৰিখ মঙলবাৰক আটাইতকৈ দুৰ্ভাগ্যজনক দিন বুলি গণ্য কৰে।
আপুনি হয়তো জানে যে আমেৰিকানসকল সাধাৰণতে তেনেকুৱাই ১৩ তাৰিখ শুকুৰবাৰ ৰ বিষয়ে অন্ধবিশ্বাস। কিন্তু গ্ৰীকসকলে মঙলবাৰক অলপ ভয় খায়, বিশেষকৈ যদি ১৩ তাৰিখ মঙলবাৰ হয়।
এই বিশ্বাসৰ উৎপত্তি ১২০৪ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ১৩ এপ্ৰিলৰ পৰাই হয়, যিটো মঙলবাৰ আছিল (জুলিয়ান কেলেণ্ডাৰ অনুসৰি) , যেতিয়া ক্ৰুছেডাৰসকলে কনষ্টেন্টিনোপল জয় কৰিছিল।
অৱশ্যে, সেই তাৰিখটো গ্ৰীচৰ বাবে একমাত্ৰ অভাগ্য মঙলবাৰ নাছিল। কনষ্টেন্টিনোপল পুনৰ অট্টোমানসকলে ১৯৪৭ চনৰ ২৯ মে’ত জয় কৰে।১৪৫৩ খ্ৰীষ্টাব্দ, পুনৰ আন এটা মঙলবাৰ। ১৯ শতিকাৰ এজন ভ্ৰমণ লেখকৰ মতে গ্ৰীকসকলে আনকি মঙলবাৰে শ্বেভিং এৰি দিয়াটোও পছন্দ কৰে।
দুৰ্ভাগ্য তিনিটাকৈ আহে।
ভয়ংকৰ দুৰ্ভাগ্যৰ আগমন ঘটে বুলি এটা সাধাৰণ ধাৰণা আছে তিনিটাৰ ছেট। এইটো আমোদজনক কাৰণ কিছুমান সংস্কৃতিত তিনি নম্বৰটোক শুভকামনা বুলি গণ্য কৰা হয়। আমাৰ ওচৰত তৃতীয়বাৰৰ ভাগ্যৱান বা তিনিগুণ মনোমোহা বাক্যাংশটোও আছে। গতিকে বেয়া ভাগ্য কিয় তিনিওটাকৈ আহে?
এই অন্ধবিশ্বাসৰ উৎপত্তি ম্লান। মনোবিজ্ঞানীসকলে কয় যে হয়তো মানুহে নিশ্চয়তাৰ বাবে হাহাকাৰ কৰে, আৰু অনিয়ন্ত্ৰিত পৰিঘটনাৰ সীমাবদ্ধতা ৰাখি আমি সান্ত্বনা আৰু নিৰাপদ অনুভৱ কৰোঁ যে এই বেয়া পৰিঘটনাবোৰ সোনকালে শেষ হ’ব।
‘৬৬৬’ এৰাই চলিবলগীয়া সংখ্যা।
বহু লোকে একেৰাহে ট্ৰিপল ছয় দেখিলে শিহৰিত হয়। এই সংখ্যাৰ ভয় বাইবেলৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে। বাইবেলৰ পাঠত 666 চিত্ৰখনক “জন্তু”ৰ সংখ্যা হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছে, আৰু ইয়াক সঘনাই চয়তানৰ প্ৰতীক আৰু আগন্তুক এপ’কেলিপছৰ পূৰ্বাভাস হিচাপে গণ্য কৰা হয়।
পণ্ডিতসকলে অনুমান কৰে যে ৬৬৬ সংখ্যাটো আচলতে নীৰো ছিজাৰৰ লুকাই থকা উল্লেখ, যাতে প্ৰকাশিত বাক্যৰ কিতাপখনৰ লেখকে সম্ৰাটৰ বিৰুদ্ধে কোনো প্ৰতিক্ৰিয়া নোহোৱাকৈ কথা ক'ব পাৰে। হিব্ৰু ভাষাত প্ৰতিটো আখৰৰ সংখ্যাগত মান থাকে আৰু নীৰো ছিজাৰৰ সংখ্যাগত সমতুল্য ৬৬৬। যিয়েই নহওক, আজি আমি এই সংখ্যাটোক চয়তান বুলিয়েই চাওঁ
আপুনি ৰাছিয়াত যদি আপোনাৰ কাপোৰ ভিতৰৰ পৰা বাহিৰলৈ পিন্ধে তেন্তে মাৰপিটৰ বাবে আমন্ত্ৰণ জনাইছে।
যদি আপুনি ভুলবশতঃ আপোনাৰ কাপোৰ ভুল ধৰণে পিন্ধিছে, অৰ্থাৎ ভিতৰৰ পৰা বাহিৰলৈ পিন্ধিছে, তেন্তে আপুনি পাব মাৰপিট কৰা। সোনকালে কাপোৰবোৰ সঠিক পথত ৰাখক আৰু আপোনাৰ ওপৰত আহিব পৰা দুৰ্ভাগ্যৰ যিকোনো ক্ষতি কম কৰিবলৈ এজন বন্ধুক আপোনাক চৰ মাৰিবলৈ দিয়ক। চৰটো কঠিন হ’ব নালাগে – ই কেৱল প্ৰতীকী হ’ব পাৰে।
চন্দ্ৰৰ পোহৰ প্ৰতিফলিত কৰা পানী নাখাব।
তুৰস্কত চন্দ্ৰৰ পোহৰ প্ৰতিফলিত কৰা পানী খোৱাটো দুৰ্ভাগ্য। দেখাত তেনে কৰিলে আপোনাৰ জীৱনলৈ দুৰ্ভাগ্য আহিব। অৱশ্যে এনে পানীত গা ধুলে শুভকামনা বুলি গণ্য কৰা হয়। তেওঁলোকৰ মতে “চন্দ্ৰৰ পোহৰৰ তলত আৰু গোধূলিৰ সময়তো গা ধোৱা কেইজনমানে চন্দ্ৰৰ পৃষ্ঠৰ দৰে উজ্জ্বলভাৱে জিলিকি উঠিব।”
ছয় মাহতকৈ কম বয়সৰ কেঁচুৱাৰ নখ কাটিলে ৱেলছৰ পৰম্পৰাত দুৰ্ভাগ্য বুলি গণ্য কৰা হয় .
এই মিথৰ বহুতো ভিন্নতাই দুৰ্ভাগ্যৰ পৰা সতৰ্ক কৰি দিয়ে। বিশ্বাস অনুসৰি ৬ মাহ বয়সৰ ঠিক আগতে আঙুলিৰ নখ কাটি পেলোৱা শিশুৱে ডকাইতলৈ পৰিণত হ’ব। গতিকে আঙুলিৰ নখ ট্ৰিম কৰাতকৈ অভিভাৱকে “বিকশিত হ’লে কামোৰি পেলাব লাগিব,”।
আন্ধাৰ হোৱাৰ পিছত নখ কাটিলে ভাৰতৰ দৰে এছিয়াৰ দেশত অভাগ্য বুলি গণ্য কৰা হয়।
ইয়াৰ কাৰণ হ’ল বিশ্বাস কৰা হয় যে আপোনাৰ নখৰ জৰিয়তে দানৱ বা দুষ্ট আত্মাই আপোনাৰ শৰীৰত প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে। এই অন্ধবিশ্বাসৰ আৰম্ভণি সম্ভৱতঃ এই কাৰণেই হৈছিল যে মানুহে ৰাতি মমবাতি ব্যৱহাৰ কৰি নখ কাটিছিল বা...বন্তি, যিয়ে তেওঁলোকৰ হাতত ছাঁ পেলায়। ফলত মানুহে বিশ্বাস কৰিব যে তেওঁলোকৰ নখৰ মাজেৰে অসুৰে তেওঁলোকৰ শৰীৰত প্ৰৱেশ কৰিছে। কিছুমান ইতিহাসবিদৰ মতে এই অন্ধবিশ্বাস প্ৰথম বছৰবোৰত কেৱল মানুহে ৰাতি চোকা বস্তু ব্যৱহাৰ নকৰিবলৈ ৰচনা কৰা হৈছিল।
নিজৰ আইনাখন ভাঙিলে দুৰ্ভাগ্যৰ সৃষ্টি হয়।
এটা <ভাঙিলে বা ভাঙিলে ৩>দাপোন হৈছে নিজকে সাত বছৰৰ অসুস্থ দুৰ্ভাগ্য দিয়াৰ এক নিৰ্দিষ্ট পদ্ধতি। এই বিশ্বাসটো এই ধাৰণাটোৰ পৰাই উদ্ভৱ হোৱা যেন লাগে যে প্ৰতিফলকে আপোনাৰ চেহেৰাৰ প্ৰতিলিপি কৰাতকৈও অধিক কাম কৰে; ব্যক্তিত্বৰ টুকুৰাবোৰো তেওঁলোকে ধৰি ৰাখে। আমেৰিকাৰ দক্ষিণৰ লোকসকলে কাৰোবাৰ মৃত্যুৰ পিছত নিজৰ ঘৰত প্ৰতিফলক লুকুৱাই ৰাখিছিল, তেওঁলোকৰ আত্মাক ভিতৰত বন্দী কৰি ৰখাৰ ভয়ত।
চিত্ৰ ৭, ৩ নম্বৰৰ দৰেই, সঘনাই সৌভাগ্যৰ সৈতে জড়িত। সাত বছৰ দুৰ্ভাগ্যজনক হ’বলৈ এক অনন্তকাল, যিয়ে বুজাব পাৰে যে ব্যক্তিসকলে কিয় আইনা এখন ভাঙি নিজকে মুক্ত কৰাৰ উপায় উদ্ভাৱন কৰিছিল। দুটা উদাহৰণ হ’ল ছিন্নভিন্ন আইনাখনৰ এটা খণ্ড কবৰৰ শিলত ৰখা বা আইনাখনৰ টুকুৰাবোৰ থেতেলিয়াই ধূলিত পৰিণত কৰা।
কেতিয়াও জখলাৰ তলত খোজ কাঢ়িব নালাগে।
সঁচা কথা ক’বলৈ গ’লে এই অন্ধবিশ্বাস যুক্তিসংগতভাৱে ব্যৱহাৰিক। কাঠমিস্ত্ৰী এজনক ট্ৰিপ কৰি নিজৰ পাৰ্চৰ পৰা খুন্দিয়াই পেলোৱাজন কোন হ’ব বিচাৰে? কিছুমান বিশেষজ্ঞৰ মতে এই পক্ষপাতিত্ব খ্ৰীষ্টানসকলৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছিল যে বেৰৰ ওপৰত জখলা ই ক্ৰছৰ আকৃতি গঠন কৰে। গতিকে, ইয়াৰ তলত খোজ কাঢ়িলে হ’বযীচুৰ কবৰ ভৰিৰে গচকি যোৱাৰ সমান।
কিন্তু এই অন্ধবিশ্বাসৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে আন তত্ত্বও আছে। এজনে কয় যে ইয়াৰ সৈতে আৰম্ভণিৰ ফাঁচীৰ ডিজাইনৰ সম্পৰ্ক আছে— ফান্দৰ ত্ৰিভুজৰ আকৃতি বেৰত থিয় হৈ থকা জখলাৰ আকৃতিৰ দৰেই। গতিকে, যদি আপুনি কেতিয়াবা এ-ফ্ৰেমৰ জখলাৰ তলত জেৱাক কৰিবলৈ প্ৰলোভিত অনুভৱ কৰে, তেন্তে হয়তো দুবাৰ ভাবিব!
নৱবৰ্ষৰ দিনটোত মহিলা দৰ্শনাৰ্থী পুৰণি পেনচিলভেনিয়া জাৰ্মান অন্ধবিশ্বাস অনুসৰি দুৰ্ভাগ্য।
বিংশৰ আৰম্ভণিতে পেনচিলভেনিয়াৰ জাৰ্মান কিংবদন্তি অনুসৰি, যদি নৱবৰ্ষৰ দিনটোত প্ৰথম অতিথিজন মহিলা হয়, তেন্তে বছৰৰ বাকী সময়খিনিৰ বাবে আপোনাৰ সৌভাগ্য হ’ব।
যদি আপোনাৰ অতিথিজন পুৰুষ হয়, তেন্তে তোমাৰ ভাগ্য ভাল হ'ব। বৰদিন আৰু নৱবৰ্ষৰ সময়ত গা ধুই থকা বা কাপোৰ সলনি কৰাটোও অভাগ্য বুলি গণ্য কৰা হয়।
ঘৰৰ ভিতৰত ছাতি খুলিব পৰাটো? দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে সেয়াও দুৰ্ভাগ্য।
কথাৰ অস্তিত্ব আছে, স্বামীৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ শোভাযাত্ৰাৰ ঠিক আগতেই ছাতিটো মেলি দিয়া এগৰাকী বৃদ্ধা ৰোমান বিধৱাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ভিক্টোৰিয়ান যুগৰ এগৰাকী যুৱতীয়ে ভুলবশতঃ ছাতিটো খুলি থকাৰ সময়ত তেওঁৰ প্ৰেমিকৰ চকুত ছুৰীৰে আঘাত কৰালৈকে ঘৰৰ ভিতৰত ছাতি খুলিলে কিয় বেয়া ভাগ্য বুলি গণ্য কৰা হয়।
অৱশ্যে ইয়াৰ আটাইতকৈ সম্ভাৱ্য ব্যাখ্যাটো বহুত বেছি ব্যৱহাৰিক আৰু কম নাটকীয়। অভাৱনীয় বতাহৰ ধুমুহাই সহজেই ঘৰৰ ভিতৰৰ ছাতি এটা উৰণৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে, যাৰ ফলত কাৰোবাক আঘাত কৰা বা মূল্যৱান কিবা এটা ভাঙি যোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে। ইয়াৰ বাবেকাৰণ, বহুতে বিশ্বাস কৰে যে ছাতিৰ একেবাৰে প্ৰয়োজন নোহোৱালৈকে দুৱাৰৰ কাষত থৈ দিয়াটোৱেই উত্তম।
ইটালীত মানুহে ৰুটি ওলোটাকৈ ৰখাটো এৰাই চলে।
ইটালীত ইয়াক স্থাপন কৰাটো অভাগ্য বুলি ভবা হয় টোপোলাত হওক বা টেবুলত হওক, ৰুটি ওলোটাকৈ। বিভিন্ন তত্ত্বৰ অস্তিত্ব থকাৰ পিছতো আটাইতকৈ গ্ৰহণযোগ্য বিশ্বাসটো হ'ল যে পিঠাৰ পিঠাখন খ্ৰীষ্টৰ মাংসৰ প্ৰতীক আৰু সেইবাবেই ইয়াক শ্ৰদ্ধাৰে চম্ভালিব লাগে।
Wrapping Up
আশাকৰোঁ, আটাইতকৈ সাধাৰণ আৰু কিছুমান “কেতিয়াও শুনা নোপোৱা” দুৰ্ভাগ্যৰ অন্ধবিশ্বাসৰ এই তালিকাখনে আপোনাক পৃথিৱীখনে কি কি ধাৰণাক দুৰ্ভাগ্য কঢ়িয়াই নিব বুলি ভাবে তাৰ অন্তৰ্দৃষ্টি দিব। কোনোৱে এই অন্ধবিশ্বাসবোৰ বিশ্বাসযোগ্য বুলি বিবেচনা কৰিব পাৰে, আন কিছুমানে দুই এটাক হাঁহিৰ বিষয় বুলি বিবেচনা কৰিব পাৰে। এই অন্ধবিশ্বাসবোৰৰ পৰা আপুনি কি উলিয়াই আনিব সেয়া আপোনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।
