বিভিন্ন মানুহে আমেৰিকাৰ থলুৱা শিল্পৰ কথা শুনি বিভিন্ন কথা কল্পনা কৰে। কাৰণ, আমেৰিকাৰ থলুৱা শিল্পৰ কোনো এটা প্ৰকাৰ নাই। ইউৰোপীয় উপনিবেশিকৰণৰ পূৰ্বৰ যুগৰ আমেৰিকাৰ থলুৱা সংস্কৃতিসমূহ ইউৰোপীয় আৰু এছিয়ান সংস্কৃতিৰ দৰেই ইটোৱে সিটোৰ পৰা পৃথক আছিল। সেই দৃষ্টিকোণৰ পৰা সকলো প্ৰাচীন আমেৰিকাৰ থলুৱা শিল্প শৈলীৰ কথা এটা যেন ক’লে মধ্যযুগৰ ইউৰেছিয়ান শিল্পৰ কথা কোৱাৰ দৰেই হ’ব – ই বহুত বেছি বহল

দক্ষিণ, মধ্য আৰু উত্তৰ আমেৰিকাৰ থলুৱা শিল্প আৰু সংস্কৃতিৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰ আৰু শৈলীৰ ওপৰত অগণন কিতাপ লিখা হৈছে। আমেৰিকাৰ থলুৱা শিল্পৰ সৈতে জড়িত সকলো কথা এটা প্ৰবন্ধতে আলোচনা কৰাটো অসম্ভৱ যদিও আমি আমেৰিকাৰ থলুৱা শিল্পৰ মূল নীতিসমূহ, ইউৰোপীয় আৰু পূবৰ শিল্পৰ পৰা ই কেনেদৰে পৃথক আৰু বিভিন্ন স্থানীয় আমেৰিকান শিল্প শৈলীৰ স্বকীয় বৈশিষ্ট্যসমূহ আলোচনা কৰিম।

আমেৰিকান থলুৱা লোকসকলে শিল্পক কেনেকৈ চাছিল?

আমেৰিকাৰ থলুৱা লোকসকলে তেওঁলোকৰ শিল্পকলাক সঠিকভাৱে কেনেকৈ দেখিছিল সেই বিষয়ে বিতৰ্ক চলি আছে যদিও স্পষ্ট যে তেওঁলোকে শিল্পক ইউৰোপৰ মানুহ হিচাপে বা... এছিয়াই কৰিলে। এটাৰ বাবে, “শিল্পী” প্ৰায়বোৰ আমেৰিকাৰ থলুৱা সংস্কৃতিতে প্ৰকৃত পেছা বা বৃত্তি হোৱা যেন নালাগে। বৰঞ্চ অংকন, ভাস্কৰ্য্য শিল্প, বোৱা, মৃৎশিল্প, নৃত্য, গায়ন-বায়ন প্ৰায় সকলো মানুহেই কৰা কাম আছিল, যদিও বিভিন্ন মাত্ৰাৰ দক্ষতাৰে কৰা হৈছিল।

সঁচা কথা, তাৰ মাজত কিছু বিভাজন আছিলমানুহে লোৱা কলাত্মক আৰু কৰ্মৰ কাম। কিছুমান সংস্কৃতিত পুয়েব্ল’ৰ স্থানীয় লোকসকলৰ দৰে মহিলাসকলে ঝুৰি বৈছিল আৰু আন কিছুমানত আগৰ নাভাজোসকলৰ দৰে পুৰুষসকলে এই কামটো কৰিছিল। এই বিভাজনবোৰ কেৱল লিংগ ৰেখাৰে চলিছিল আৰু কোনো এজন ব্যক্তিয়েই সেই বিশেষ শিল্পৰূপৰ শিল্পী হিচাপে পৰিচিত নাছিল – তেওঁলোকে সকলোৱে মাত্ৰ এটা কলা হিচাপেহে কৰিছিল, কিছুমানে আনতকৈ ভাল।

আন বেছিভাগ কামৰ ক্ষেত্ৰতো একেই কথা প্ৰযোজ্য আছিল আৰু... ক্ৰাফ্ট টাস্ক আমি শিল্প বুলি বিবেচনা কৰিম। উদাহৰণস্বৰূপে নৃত্য আছিল সকলোৱেই এটা অনুষ্ঠান বা উদযাপন হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰা কাম। কিছুমানে, আমি কল্পনা কৰিম যে ইয়াৰ প্ৰতি কম বেছি পৰিমাণে উৎসাহী আছিল, কিন্তু পেছা হিচাপে কোনো নিষ্ঠাবান নৃত্যশিল্পী নাছিল৷

মধ্য আৰু দক্ষিণ আমেৰিকাৰ বৃহত্তৰ সভ্যতাসমূহ এই নিয়মৰ কিছু ব্যতিক্ৰম কাৰণ তেওঁলোকৰ সমাজসমূহ অধিক লক্ষণীয়ভাৱে বৃত্তিত বিভক্ত আছিল। এই আমেৰিকাৰ থলুৱা লোকসকলৰ ভাস্কৰ্য্য শিল্পী আছিল, উদাহৰণস্বৰূপে, যিসকলে তেওঁলোকৰ শিল্পৰ বিশেষজ্ঞ আছিল আৰু যাৰ আকৰ্ষণীয় দক্ষতা আনসকলে প্ৰায়ে কেৱল অনুকৰণ কৰিব নোৱাৰে। এই বৃহৎ সভ্যতাবোৰতো অৱশ্যে স্পষ্ট যেন লাগে যে শিল্পক নিজেই ইউৰোপৰ দৰে একেদৰে চোৱা নাছিল। শিল্পৰ বাণিজ্যিক মূল্যতকৈ প্ৰতীকী তাৎপৰ্য্য বেছি আছিল।

ধৰ্মীয় আৰু সামৰিক তাৎপৰ্য্য

প্ৰায় সকলো আমেৰিকাৰ থলুৱা সংস্কৃতিতে শিল্পৰ সুকীয়া ধৰ্মীয়, সামৰিকতাবাদী বা প্ৰাগমেটিক উদ্দেশ্য আছে। শিল্প প্ৰকাশৰ প্ৰায় সকলো বস্তু এই তিনিটা উদ্দেশ্যৰ ভিতৰত এটা উদ্দেশ্যৰ বাবে ৰচনা কৰা হৈছিল:

• এটা আচাৰ-ব্যৱহাৰ হিচাপেধৰ্মীয় তাৎপৰ্য্যপূৰ্ণ বস্তু।
• যুদ্ধৰ অস্ত্ৰৰ ওপৰত অলংকাৰ হিচাপে।
• ঘৰুৱা বস্তু যেনে ঝুৰি বা বাটিৰ ওপৰত অলংকাৰ হিচাপে।

অৱশ্যে,... আমেৰিকাৰ থলুৱা সংস্কৃতিৰ লোকসকলে শিল্প বা বাণিজ্যৰ স্বাৰ্থত শিল্প সৃষ্টিত লিপ্ত হোৱা যেন নালাগিল। লেণ্ডস্কেপ, ষ্টিল লাইফ পেইন্টিং, ভাস্কৰ্য্যৰ স্কেচ্চ নাই। বৰঞ্চ সকলো আমেৰিকাৰ থলুৱা শিল্পই যেন এটা সুকীয়া ধৰ্মীয় বা ব্যৱহাৰিক উদ্দেশ্য সাধন কৰিছিল।

আমেৰিকান থলুৱা লোকসকলে মানুহৰ প্ৰতিকৃতি আৰু ভাস্কৰ্য্য নিৰ্মাণ কৰিছিল যদিও সেইবোৰ সদায় ধৰ্মীয় বা সামৰিক নেতাৰ – যিসকলক শিল্পীসকলক অমৰ কৰি তোলাৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল যুগ যুগ ধৰি। কিন্তু নিয়মীয়া মানুহৰ প্ৰতিকৃতি আমেৰিকাৰ থলুৱা লোকসকলে সৃষ্টি কৰা বস্তু হোৱা যেন নালাগে।

শিল্প বা শিল্পকলা?

আমেৰিকান থলুৱা লোকসকলে শিল্পক কিয় এইদৰে চাইছিল – ন্যায্য বুলি এটা শিল্প আৰু নিজৰ স্বাৰ্থত বা ব্যৱসায়িক উদ্দেশ্যত সৃষ্টি কৰিবলগীয়া বস্তু হিচাপে নহয়? ইয়াৰ এটা ডাঙৰ অংশ যেন প্ৰকৃতি আৰু ইয়াৰ সৃষ্টিকৰ্তাৰ ধৰ্মীয় শ্ৰদ্ধা আছিল। আমেৰিকাৰ থলুৱা বেছিভাগেই উপলব্ধি কৰিছিল আৰু বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁলোকে কেতিয়াও প্ৰকৃতিৰ প্ৰতিচ্ছবিখন সৃষ্টিকৰ্তাই ইতিমধ্যে কৰা ধৰণে ভালকৈ আঁকিব বা ভাস্কৰ্য্য বনাব নোৱাৰে। গতিকে, তেওঁলোকে চেষ্টাও কৰা নাছিল৷

তাৰ পৰিৱৰ্তে আমেৰিকাৰ থলুৱা শিল্পী আৰু শিল্পীসকলে প্ৰকৃতিৰ আধ্যাত্মিক দিশৰ অৰ্ধবাস্তৱিক আৰু যাদুকৰী উপস্থাপন সৃষ্টি কৰাৰ লক্ষ্য লৈছিল। তেওঁলোকে অতিৰঞ্জিত বা বিকৃতভাৱে আঁকিছিল, খোদিত কৰিছিল, খোদিত কৰিছিল আৰু ভাস্কৰ্য্য শিল্প কৰিছিলতেওঁলোকে দেখাৰ সংস্কৰণ, আত্মা আৰু যাদুকৰী স্পৰ্শ যোগ কৰিছিল, আৰু পৃথিৱীৰ অদৃশ্য দিশসমূহক চিত্ৰিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। যিহেতু তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে এই অদৃশ্য দিশটো সকলোতে আছে, সেয়েহে তেওঁলোকে ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰায় সকলো দৈনন্দিন বস্তুতে তেনে কৰিছিল – তেওঁলোকৰ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ, সঁজুলি, কাপোৰ, ঘৰ, মন্দিৰ, আৰু বহুতো।

ইয়াৰ উপৰিও, ইয়াক কোৱাটো সম্পূৰ্ণ সঠিক নহয় যে আমেৰিকাৰ থলুৱা লোকসকলে শিল্পক নিজৰ স্বাৰ্থত বিশ্বাস কৰা নাছিল। কিন্তু যেতিয়া তেওঁলোকে কৰিছিল, তেতিয়া সমগ্ৰ বিশ্বৰ আন বেছিভাগ মানুহেই বুজি পোৱাতকৈ বহু বেছি ব্যক্তিগত অৰ্থত আছিল।

ব্যক্তিগত প্ৰকাশ হিচাপে শিল্প

ধৰ্মীয়ৰ বাবে শিল্প আৰু শিল্পকলা ব্যৱহাৰ কৰাৰ উপৰিও প্ৰতীকবাদ – যিটো কাম দক্ষিণ, মধ্য আৰু উত্তৰ আমেৰিকাৰ স্থানীয় লোকে সকলোৱে কৰিছিল – বহুতে বিশেষকৈ উত্তৰত ব্যক্তিগত কলাত্মক বস্তু সৃষ্টি কৰিবলৈ শিল্প আৰু শিল্পকলাৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। ইয়াৰ ভিতৰত গহনা বা সৰু তাবিজ আদি থাকিব পাৰে। ব্যক্তিজনৰ সপোন বা তেওঁলোকে আকাংক্ষা কৰা লক্ষ্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ প্ৰায়ে এইবোৰ তৈয়াৰ কৰা হ'ব।

এনে শিল্পকৰ্মৰ মূল কথাটো হ'ল অৱশ্যে এইবোৰ প্ৰায় সদায় ব্যক্তিজনে নিজেই নিৰ্মাণ কৰিছিল, আৰু নহয় তেওঁলোকে কেৱল “ক্ৰয়” কৰা বস্তু হিচাপে, বিশেষকৈ যিহেতু এই ধৰণৰ বাণিজ্যিকীকৰণ তেওঁলোকৰ সমাজত নাছিল। কেতিয়াবা এজন ব্যক্তিয়ে অধিক দক্ষ শিল্পীক তেওঁলোকৰ বাবে কিবা এটা বনাবলৈ ক’ব, কিন্তু বস্তুটোৰ মালিকৰ বাবে তথাপিও গভীৰ তাৎপৰ্য থাকিব।

আমেৰিকাৰ থলুৱা চৰাই। PD.

এজন শিল্পীয়ে “শিল্প” নিৰ্মাণ কৰাৰ ধাৰণা আৰু তাৰ পিছতআনক বিক্ৰী বা বিনিময় কৰাটো কেৱল বিদেশী নাছিল – ই আছিল সম্পূৰ্ণ নিষিদ্ধ। আমেৰিকাৰ থলুৱা লোকসকলৰ বাবে এনে প্ৰতিটো ব্যক্তিগত কলাত্মক বস্তু কেৱল সেইজনৰহে আছিল যাৰ লগত ইয়াৰ সম্পৰ্ক আছিল। আন প্ৰতিটো ডাঙৰ কলাত্মক বস্তু যেনে টটেম খুঁটা বা মন্দিৰ সাম্প্ৰদায়িক আছিল, আৰু ইয়াৰ ধৰ্মীয় প্ৰতীক সকলোৰে বাবে প্ৰযোজ্য আছিল।

আৰু অধিক লৌকিক আৰু শিথিল ধৰণৰ শিল্প আছিল। এনে অশ্লীল অংকন বা হাস্যৰসময়ী খোদিত বস্তুবোৰ কলাত্মক প্ৰকাশতকৈ ব্যক্তিগত প্ৰকাশৰ বাবেহে বেছি আছিল।

Working With What You've Got

গ্ৰহটোৰ আন যিকোনো সংস্কৃতিৰ দৰেই আমেৰিকাৰ স্থানীয় লোকসকলো এই... তেওঁলোকে লাভ কৰা সামগ্ৰী আৰু সম্পদসমূহ।

অধিক বনাঞ্চলৰ স্থানীয় জনজাতি আৰু জনগোষ্ঠীসমূহে তেওঁলোকৰ কলাত্মক প্ৰকাশৰ বেছিভাগেই কাঠ খোদিত কৰাত মনোনিৱেশ কৰিছিল। ঘাঁহনিৰে ভৰা সমভূমিৰ মানুহবোৰ আছিল বিশেষজ্ঞ ঝুৰি বোৱা। পুবলোৰ স্থানীয় লোকসকল ৰ দৰে মাটি সমৃদ্ধ অঞ্চলত থকাসকল আছিল আচৰিত ধৰণৰ মৃৎশিল্পৰ বিশেষজ্ঞ।

প্ৰায়ত আমেৰিকাৰ থলুৱা জনগোষ্ঠী আৰু সংস্কৃতিয়ে তেওঁলোকৰ হাতত থকা সম্পদৰ দ্বাৰা সম্ভৱপৰ কলাত্মক প্ৰকাশ আয়ত্ত কৰিছিল। মায়াসকল তাৰ এক আচৰিত উদাহৰণ। তেওঁলোকৰ ধাতুৰ সুবিধা নাছিল যদিও তেওঁলোকৰ শিলৰ কাম, অলংকাৰ, ভাস্কৰ্য্য শিল্প আছিল উচ্চমানৰ। আমি যিখিনি জানো, তেওঁলোকৰ সংগীত, নৃত্য, থিয়েটাৰ আদিও আছিল অতি বিশেষ।

উত্তৰ কলম্বিয়ান যুগত শিল্প

অৱশ্যেই, আমেৰিকাৰ থলুৱা শিল্পৰ সময়ছোৱাত আৰু তাৰ পিছত যথেষ্ট পৰিৱৰ্তন হৈছিলআক্ৰমণ, যুদ্ধ আৰু শেষত ইউৰোপীয় বসতিপ্ৰধান লোকসকলৰ সৈতে শান্তি। সোণ , ৰূপ , আৰু তামৰ খোদিত গহনা আদিৰ দৰেই দ্বিমাত্ৰিক চিত্ৰকলাও সাধাৰণ হৈ পৰিল। ১৯ শতিকাত আমেৰিকাৰ থলুৱা জনগোষ্ঠীৰ বেছিভাগৰে মাজত ফটোগ্ৰাফীও যথেষ্ট জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল।

যোৱা কেইটামান শতিকাতো বহুতো আমেৰিকাৰ থলুৱা শিল্পীয়ে বাণিজ্যিক অৰ্থত অতি মূল্যৱান হৈ পৰিছে। উদাহৰণস্বৰূপে নাভাজো বয়ন আৰু ৰূপৰ কাম কাৰুকাৰ্য্য আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ বাবে কুখ্যাত।

আমেৰিকাৰ থলুৱা শিল্পৰ এনে পৰিৱৰ্তন কেৱল নতুন প্ৰযুক্তি, সঁজুলি আৰু সামগ্ৰীৰ প্ৰৱৰ্তনৰ লগে লগে নহয়, বৰঞ্চ ই সাংস্কৃতিক পৰিৱৰ্তনেও চিহ্নিত কৰিছিল। আগতে যিটো নোহোৱা হৈছিল সেয়া এইটো নাছিল যে আমেৰিকাৰ থলুৱা লোকসকলে ছবি আঁকিব বা ভাস্কৰ্য্য শিল্প কৰিব নাজানিছিল – তেওঁলোকে স্পষ্টভাৱে সেই কাম কৰিছিল যিটো তেওঁলোকৰ গুহাৰ চিত্ৰ, ৰং কৰা টিপি, জেকেট, টটেম খুঁটা, ৰূপান্তৰ মাস্ক, নাও, আৰু – ক্ষেত্ৰত মধ্য আৰু দক্ষিণ আমেৰিকাৰ স্থানীয় লোকসকলৰ – সমগ্ৰ মন্দিৰ কমপ্লেক্স।

কিন্তু পৰিৱৰ্তন হ’ল শিল্পৰ প্ৰতি নিজেই নতুন দৃষ্টিভংগী – কেৱল ধৰ্মীয় বা প্ৰকৃতিবাদী প্ৰতীকবাদক বুজাই দিয়া কিবা এটা হিচাপে নহয় আৰু কেৱল এটা কাৰ্য্যকৰী বস্তুৰ ওপৰত অলংকাৰ হিচাপে নহয়, কিন্তু বাণিজ্যিক বস্তু বা বস্তুগতভাৱে মূল্যৱান ব্যক্তিগত সম্পত্তি সৃষ্টিৰ স্বাৰ্থত শিল্প।

সামৰণিত

আপুনি দেখিছে যে, চকুত পৰাতকৈ স্থানীয় আমেৰিকান শিল্পৰ বহুত বেছি আছে। মায়াৰ পৰা কিকাপুলৈকে, আৰু ইনকাসকলৰ পৰা ইনুইটলৈকে, আমেৰিকাৰ থলুৱা শিল্পৰূপ, শৈলী, অৰ্থ, উদ্দেশ্য, সামগ্ৰী আৰু প্ৰায় আন প্ৰতিটো দিশৰ ভিন্নতা থাকে। ইউৰোপীয়, এছিয়ান, আফ্ৰিকান, আনকি অষ্ট্ৰেলিয়াৰ আদিবাসী শিল্পৰ পৰাও ই যথেষ্ট পৃথক, আমেৰিকাৰ থলুৱা শিল্পকলা কি কামত ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু ই কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। আৰু সেই পাৰ্থক্যবোৰৰ জৰিয়তে আমেৰিকাৰ থলুৱা শিল্পই আমাক আমেৰিকাৰ প্ৰথম মানুহৰ জীৱন কি আছিল আৰু তেওঁলোকে নিজৰ চৌপাশৰ পৃথিৱীখনক কেনেকৈ দেখিছিল সেই বিষয়ে বহুখিনি অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰে। <৩>