বিষয়বস্তুৰ তালিকা
শ্বিন্টো ধৰ্ম ৰ বিষয়ে পঢ়িলে এজন দেৱতা আছে যাৰ নাম আপুনি বাৰে বাৰে দেখিব – ইনাৰি Ōkami , Ō-ইনাৰী<৬><৩>, <৪>বা কেৱল <৫>ইনাৰী<৬>। এই kami (দেৱতা, আত্মা) শ্বিন্টো ধৰ্মৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী দেৱতা নহয়, কোনো ধৰণৰ সৃষ্টিকৰ্তা বা শাসক দেৱতাও নহয়।
আৰু তথাপিও ইনাৰী আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় আৰু আটাইতকৈ সাধাৰণ শ্বিন্টো দেৱতাক পূজা কৰিছিল। জাপানৰ সকলো শ্বিণ্টো মন্দিৰৰ প্ৰায় এক তৃতীয়াংশ এই অদ্ভুত কামিৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত। গতিকে, ইনাৰী ঠিক কোন আৰু তাই বা তেওঁ কিয় ইমান জনপ্ৰিয়?
ইনাৰী কোন?
ইনাৰী হৈছে ধান, শিয়াল, কৃষি, উৰ্বৰতা, বাণিজ্য, উদ্যোগ, সমৃদ্ধিৰ শ্বিণ্টো কামি , আৰু বহুত কিবাকিবি। বুঢ়া মানুহ, ডেকা আৰু ধুনীয়া মহিলা বা এণ্ড্ৰজেন দেৱতা হিচাপে চিত্ৰিত ইনাৰীৰ পূজা জাপানত আপুনি ক'ত আছে তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি বহু পৰিমাণে পৃথক।
ধান, শিয়াল আৰু উৰ্বৰতা ইনাৰীৰ পূজাৰ ধ্ৰুৱক যেন লাগে , যিহেতু ইহঁত ইনাৰীৰ ভিত্তি প্ৰতীক। ইনাৰী নামটোৱেই ইনে নাৰি বা ইনে নি নাৰু অৰ্থাৎ ধান, চাউল কঢ়িয়াবলৈ, বা ধানৰ বোজা ৰ পৰা আহিছে। কোৱা বাহুল্য যে জাপানত ধান ইমান জনপ্ৰিয় খাদ্য হোৱাৰ বাবে ইনাৰীৰ কাল্টৰ ব্যাপক বিস্তাৰ যথেষ্ট বুজা যায়।
শিয়ালৰ কথা ক’বলৈ গ’লে – ধানৰ সৈতে তেওঁলোকৰ (ধনাত্মক) সম্পৰ্কটো বুজি পোৱাটো কঠিন হ’লেও শিয়ালৰ কথা বুজা যায় জাপানত এটা জনপ্ৰিয় প্ৰতীক। বিখ্যাত কিটছুনে আত্মা (জাপানী ভাষাত আক্ষৰিক অৰ্থত শিয়াল বুলি অনুবাদ কৰা হয়) আছিল যাদুকৰী শিয়াল লৈকেনটা ঠেং যিবোৰ মানুহলৈ ৰূপান্তৰিত হ’ব পাৰে। তেওঁলোকৰ পছন্দৰ মানৱৰূপী ৰূপ আছিল এগৰাকী ধুনীয়া যুৱতীৰ, যিটো তেওঁলোকে ঠগিছিল, পটায়ছিল, কিন্তু প্ৰায়ে মানুহক সহায় কৰিছিল।
এটা শ্বিণ্টো মন্দিৰৰ বাহিৰত কিটছুনেৰ মূৰ্তি
অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল – শিয়াল আৰু কিটছুনে আত্মাক ইনাৰীৰ দাস আৰু দূত বুলি কোৱা হয়। উপকাৰী কিটছুনে ধান কামি সেৱা কৰে আনহাতে কু-অভিপ্ৰায়ীসকলে দেৱতাৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰে। আচলতে দেৱতাৰ বহু চিত্ৰণত লিংগ নিৰ্বিশেষে ইনাৰীক শিয়ালৰ সৈতে বা ডাঙৰ বগা কিটছুনেত উঠি থকা দেখা যায়।
ইনাৰীৰ প্ৰতীকবাদ
ইনাৰীও কেইবা ডজনো ভিন্ন আৰু... সম্পূৰ্ণ অসংলগ্ন কথা। কৃষিৰ কামি, লগতে বাণিজ্য আৰু সমৃদ্ধিৰ কামি। উৰ্বৰতাও ইনাৰীৰ প্ৰতীকবাদৰ এক বৃহৎ অংশ হৈয়েই আছে, কেৱল কৃষি অৰ্থত নহয়, সন্তান জন্মৰ ক্ষেত্ৰতো।
পৰৱৰ্তী সময়ছোৱাত ইনাৰী সমৃদ্ধিৰ প্ৰতীকবাদৰ সম্প্ৰসাৰণ হিচাপে উদ্যোগ আৰু প্ৰগতিৰ কামি হৈ পৰিছিল। চাহ আৰু চেকেও ইনাৰীৰ লগত জড়িত হৈ পৰিল যদিও কিয় আচলতে ক’ব নোৱাৰো৷ মধ্যযুগত জাপানৰ অধিক উগ্ৰপন্থী সময়ছোৱাত তৰোৱাল মিস্ত্ৰী, লোহাৰ মিস্ত্ৰী আৰু তৰোৱাল মিস্ত্ৰীসকলো ইনাৰীৰ পক্ষত পৰিছিল।
ইনাৰী আনকি মাছমৰীয়া, শিল্পী আৰু বেশ্যাৰ (গেইছা নহয়) পৃষ্ঠপোষক কামি হৈ পৰিছিল – ইনাৰীৰ বহুতৰে দৰেই এই গোটৰ লোকসকলে বাস কৰা চহৰ আৰু নগৰৰ অংশবোৰত মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।
এনে দিশসমূহ জড়িত আছিলইনাৰীৰ সৈতে সাধাৰণতে জাপানৰ এটা বা আন এটা অংশত স্থানীয়কৃত আছিল। অৱশেষত ইয়াৰে কিছুমান বিয়পি পৰিল আৰু আন কিছুমান স্থানীয় হৈ থাকিল।
ইনাৰীৰ বহু মুখ
ইনাৰীক যুৱতী হিচাপে এগৰাকী যোদ্ধাৰ আগত দেখা যায়। পিডি.
ইনাৰীয়ে কেৱল বিভিন্ন বস্তুৰ প্ৰতীক নহয়; তেওঁলোকো যেন কেৱল এজন দেৱতাতকৈও অধিক। সেইবাবেই কামিক পুৰুষ, মহিলা বা এণ্ড্ৰজিনাছ দুয়োটা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে – কাৰণ ই আক্ষৰিক অৰ্থত কেৱল এজন ব্যক্তি নহয়।
উদাহৰণস্বৰূপে, ইনাৰী, বুঢ়া মানুহজনক কৃষিৰ দেৱীৰ সৈতে বিবাহিত বুলি কোৱা হয় উকে মোচি । আন আন মিথত ইনাৰী নিজেই বহু নামেৰে এগৰাকী কৃষি আৰু উৰ্বৰতা দেৱী । আনকি বহু জাপানী বৌদ্ধ সম্প্ৰদায়ত ইনাৰী উপস্থিত। শ্বিংগন বৌদ্ধ ধৰ্মত তাইক বৌদ্ধ ধাৰণা ঈশ্বৰ নাৰীসুলভ ডাইকিনিটেন ৰ সৈতে জড়িত কাৰণ সেইটোও শিয়ালৰ সৈতে জড়িত।
আন এটা বৌদ্ধ দেৱতাৰ সৈতেও সংযোগ আছে বেনজাইটেন , সাতজন ভাগ্যৱান দেৱতা ৰ ভিতৰত এজন। ইনাৰিক প্ৰায়ে শ্বিণ্টো শস্য দেৱতা টয়ুক ৰ সৈতেও সমান কৰা হয়। আচলতে তাইক প্ৰায়ে বহুতো ভিন্ন শ্বিন্টো শস্য, ধান আৰু কৃষি দেৱতাৰ যিকোনো এটাৰ ভিন্নতা হিচাপে দেখা যায়।
ইয়াৰ আঁৰৰ কাৰণটো সহজ – জাপানৰ দ্বীপসমূহ আগতে ডজন ডজন দ্বীপপুঞ্জৰে গঠিত আছিল বিভিন্ন সৰু চহৰ-ৰাজ্য আৰু স্বশাসিত অঞ্চল। অৱশেষত দেশখনৰ লেহেমীয়া একত্ৰীকৰণৰ পূৰ্বেও এই কথা শতিকাজুৰি চলি আছিল। গতিকে, যিদৰে এইটো ঘটিল,আৰু ইনাৰীৰ পূজা ভূমিৰ মাজেৰে বিয়পিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, এনে বহুতো স্থানীয় কৃষি দেৱতাক ইনাৰীয়ে প্ৰতিস্থাপন বা সংযুক্ত হ'বলৈ ধৰিলে।
ইনাৰীৰ মিথ
যিহেতু ইনাৰী মূলতঃ বহুতো স্থানীয় কৃষি দেৱতাৰ সংকলন, এই কামিৰ বিষয়ে আনৰ দৰে মিথৰ কোনো কঠিন ভিত্তি নাই। ইনাৰীৰ বিষয়ে কেইটামান ব্যাপক মিথৰ ভিতৰত এটাত তেওঁক দ্বীপসমূহ সৃষ্টিৰ কিছু সময়ৰ পিছতে জাপানলৈ অহা এগৰাকী মহিলা কামি হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। ইনাৰীয়ে ঠিক তীব্ৰ আৰু দীৰ্ঘদিনীয়া দুৰ্ভিক্ষৰ সময়ত আহিছিল, বগা শিয়াল এটাত উঠি আহিছিল আৰু নিজৰ লগত শস্যৰ গুটি লৈ আহিছিল যাতে জনসাধাৰণক তেওঁলোকৰ প্ৰয়োজনৰ সময়ত সহায় কৰিব পাৰে।
মিথটো আচলতে নহয় শ্বিণ্টো ধৰ্মৰ অনুগামীসকলৰ বাবে ইনাৰি কি সেইটো নিখুঁতভাৱে সামৰি লৈছে।
ইনাৰী শক্তি আৰু ক্ষমতা
ইনাৰী কেৱল মানুহক চাউল আৰু শস্য দিয়া এজন মানৱৰূপী দেৱতা নহয়, অৱশ্যেই . তেখেতৰ বেছিভাগ মিথ স্থানীয়কৃত আৰু ব্যাপকভাৱে বিয়পি নপৰা সত্ত্বেও এটা থ্ৰু-লাইন লক্ষ্য কৰিব পাৰি – ইনাৰী এগৰাকী শ্বেপশ্বিফ্টাৰ।
এইটো এটা গুণ যিটো কামিয়ে তেওঁৰ কিটছুনে শিয়ালৰ আত্মাৰ সৈতে ভাগ কৰে যিসকলো আকৃতি সলনি কৰাৰ ক্ষমতাৰ বাবে বিখ্যাত। তেওঁলোকৰ দৰেই ইনাৰীয়েও বেছিভাগ সময়তে শিয়াললৈ আকৃতি সলনি কৰে। ইনাৰীয়ে মাজে মাজে এটা বিশাল সাপ, এটা অজগৰ বা এটা বিশাল মকৰালৈও ৰূপান্তৰিত হোৱা বুলি জনা যায়।
ইনাৰীৰ বহুতো মন্দিৰ
যদিও ইনাৰীয়ে শ্বিন্টোৰ সৃষ্টিৰ মিথত সক্ৰিয় ভূমিকা গ্ৰহণ নকৰে , নহয়শ্বিণ্টো ধৰ্মৰ দেৱতাৰ প্যান্থেয়নত তাইৰ/তেওঁৰ/তেওঁলোকৰ সুদৃঢ় স্থান আছেনে, ইনাৰী জাপানৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় শ্বিণ্টো দেৱতা। বেছিভাগ হিচাপত তেওঁৰ মন্দিৰৰ সংখ্যা প্ৰায় 30,000ৰ পৰা 32,000 বুলি কোৱা হৈছে আৰু বহুতে অনুমান কৰিছে যে ইয়াতকৈও বেছি আছে। অৰ্থাৎ জাপানৰ সকলো শ্বিন্টো মন্দিৰৰ প্ৰায় এক তৃতীয়াংশ ইনাৰী মন্দিৰ।
কিয় এনেকুৱা? ইয়াতকৈ বহুত বেছি উল্লেখযোগ্য শ্বিণ্টো দেৱতা কেইবাটাও আছে। উদাহৰণস্বৰূপে, সূৰ্য্য দেৱী আমাটেৰাছু জাপানৰ পতাকা ত সূৰ্য্যৰ ৰঙা বৃত্তৰ সৈতে জড়িত। তাইক ৩০,০০০+ মন্দিৰৰ যোগ্য কামি যেন লাগে।
ইনাৰীক অৱশ্যে বিশেষ কৰি তোলা কথাটো হ’ল তাই বা তেওঁ এজন দেৱতা নহয় – তেওঁলোক বহুত। আৰু ইহঁতে বহুতো ভিন্ন কথাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যে যেতিয়া জাপানৰ বেছিভাগ শ্বিণ্টো অনুগামীয়ে কাৰোবাক প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ বাছি লয়, তেতিয়া তেওঁলোকে সাধাৰণতে ইনাৰীক প্ৰাৰ্থনা কৰিব।
আধুনিক সংস্কৃতিত ইনাৰীৰ গুৰুত্ব
ইনাৰীৰ যাদুকৰী শিয়াল, কিটছুনে আত্মা, আধুনিক সংস্কৃতিত অবিশ্বাস্যভাৱে জনপ্ৰিয়। দেৱী বা দেৱী নিজেই অৱশ্যে কম। তথাপিও, আপুনি ইনাৰীৰ কাল্পনিক সংস্কৰণ পপ সংস্কৃতিৰ কামত চাব পাৰে যেনে জনপ্ৰিয় ভিডিঅ' গেম ধাৰাবাহিক Persona য'ত ইউছুকে কিটাগাৱাৰ চৰিত্ৰই ইনাৰিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
চাইবাৰপাংক ছাৰ্ভাইভেল ভিডিঅ' গেম <ও আছে ৫>The End: Inari's Quest য'ত ইনাৰী পৃথিৱীৰ শেষৰটো জীয়াই থকা শিয়ালবোৰৰ ভিতৰত অন্যতম। ইনাৰী, কনকন, কই ইৰোহা মাংগাত, চৰিত্ৰৰ... ফুচিমি ইনাৰী শ্বেপশ্বিফ্ট কৰাৰ শক্তি থকা এগৰাকী সৰু ছোৱালী। তথাপিও আধুনিক কল্পকাহিনীৰ আন বেছিভাগ ইনাৰী সম্পৰ্কীয় চৰিত্ৰই সঁচাকৈয়ে ইনাৰীতকৈ কিটছুনে আত্মাৰ সৈতে অধিক জড়িত।
সামৰণিত
ইনাৰী কেৱল জাপানী শ্বিণ্টো ধৰ্মত নহয় আৰু... বৌদ্ধ ধৰ্ম, কিন্তু তৰ্কসাপেক্ষভাৱে ধৰ্ম আৰু দেৱতাৰ বিশ্ব প্যান্থেয়নত। সকলো হিচাপত ইনাৰী এজন সৰু আৰু অপ্ৰয়োজনীয় দেৱতা বুলি ধৰা হয়। শ্বিণ্টোৰ সৃষ্টিৰ মিথত অংশগ্ৰহণ নকৰে বা ধৰ্মৰ সামগ্ৰিক কাহিনীতো তাই অংশগ্ৰহণ নকৰে। তথাপিও ইনাৰীয়ে জাপানী জনসাধাৰণৰ বাবে ইমানবোৰ কথা প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যে তেওঁলোকে আন কোনো কামি দেৱতাতকৈ তাইক অধিক ভক্তিৰে পূজা কৰে।
