Apabila membaca tentang Shintoisme , terdapat satu dewa yang namanya akan anda lihat berulang kali – Inari Ōkami , Ō-Inari , atau hanya Inari . kami (dewa, roh) ini bukanlah dewa yang paling berkuasa dalam Shintoisme, mahupun Pencipta atau tuhan Pemerintah dalam beberapa jenis.

Namun, Inari adalah yang paling popular dan paling biasa. menyembah dewa Shinto. Kira-kira satu pertiga daripada semua kuil Shinto di Jepun menumpukan kepada kami yang unik ini. Jadi, siapa sebenarnya Inari dan kenapa dia begitu popular?

Siapa Inari?

Inari ialah kami Shinto beras, musang, pertanian, kesuburan, perdagangan, industri, kemakmuran , dan banyak lagi. Digambarkan sebagai lelaki tua, wanita muda dan cantik, atau dewa androgen, pemujaan Inari sangat berbeza bergantung pada di mana anda berada di Jepun.

Nasi, musang dan kesuburan nampaknya tetap dalam penyembahan Inari , kerana ia adalah simbol asas Inari. Nama Inari berasal daripada Ine Nari atau Ine ni Naru , iaitu beras, untuk membawa beras, atau beban beras . Tidak perlu dikatakan, dengan nasi menjadi makanan yang begitu popular di Jepun, penyebaran kultus Inari yang meluas cukup difahami.

Bagi musang – walaupun hubungan (positif) mereka dengan nasi sukar untuk ditafsirkan, musang pula simbol popular di Jepun. Roh kitsune yang terkenal (terjemah secara literal sebagai musang dalam bahasa Jepun) ialah musang ajaib dengan sehinggasembilan ekor yang boleh berubah menjadi manusia. Bentuk humanoid pilihan mereka ialah seorang wanita muda yang cantik, yang mereka gunakan untuk menipu, menggoda, tetapi juga sering membantu orang.

Patung Kitsune di luar Kuil Shinto

Lebih penting lagi – musang dan roh kitsune dikatakan sebagai hamba dan utusan Inari. Kitsune yang baik hati menghidangkan nasi kami manakala yang jahat memberontak terhadap dewa. Malah, banyak gambaran dewa, tanpa mengira jantina mereka, menunjukkan Inari dengan musang atau menunggang kitsune putih yang besar.

Simbolisme Inari

Inari juga merupakan kami daripada berpuluh-puluh yang berbeza dan perkara yang tidak berkaitan sama sekali. Dia adalah kami dalam bidang pertanian, serta perdagangan dan kemakmuran. Kesuburan juga kekal sebagai sebahagian besar perlambangan Inari, bukan sahaja dari segi pertanian tetapi dari segi pembiakan juga.

Dalam tempoh kemudian, Inari menjadi kami industri dan kemajuan sebagai lanjutan daripada simbolisme kemakmuran. Teh dan sake juga dikaitkan dengan Inari walaupun kita tidak boleh mengatakan mengapa. Tukang pedang, tukang besi, dan pendekar pedang juga turut berpihak kepada Inari, semasa zaman Jepun yang lebih militan pada Zaman Pertengahan.

Inari malah menjadi penaung kami kepada nelayan, artis dan pelacur (bukan geisha) – sama seperti Inari kuil dibina di bahagian bandar dan bandar tempat kumpulan orang ini tinggal.

Aspek seperti itu dikaitkandengan Inari biasanya disetempatkan di satu bahagian Jepun atau yang lain. Akhirnya, sebahagian daripada mereka merebak manakala yang lain kekal tempatan.

Ramai Wajah Inari

Inari muncul kepada seorang pahlawan semasa muda. PD.

Inari bukan sahaja melambangkan pelbagai perkara; mereka seolah-olah lebih daripada satu dewa juga. Itulah sebabnya kami digambarkan sebagai lelaki, perempuan atau androgynous – kerana ia bukan hanya seorang.

Sebagai contoh, Inari, lelaki tua, dikatakan berkahwin dengan dewi pertanian Uke Mochi . Dalam mitos lain, Inari sendiri adalah seorang pertanian dan dewi kesuburan dengan banyak nama. Inari juga terdapat dalam banyak mazhab Buddha Jepun. Dalam Buddhisme Shingon, dia dikaitkan dengan konsep Buddha daikiniten feminin ketuhanan kerana ia juga berkaitan dengan musang.

Terdapat juga kaitan dengan dewa Buddha lain Benzaiten , salah satu daripada Tujuh Dewa Bertuah . Inari juga sering disamakan dengan dewa bijirin Shinto Toyouke . Malah, dia sering dilihat sebagai varian salah satu daripada banyak dewa gandum, beras dan pertanian Shinto yang berbeza.

Alasan di sebalik ini mudah – pulau Jepun dahulunya terdiri daripada berpuluh-puluh negara kota kecil yang berbeza dan kawasan pemerintahan sendiri. Ini telah berterusan selama berabad-abad sebelum akhirnya, penyatuan negara yang perlahan. Jadi, apabila ini berlaku,dan pemujaan Inari mula merebak ke seluruh tanah, banyak dewa pertanian tempatan seperti itu mula digantikan oleh atau digabungkan dengan Inari.

Mitos Inari

Oleh kerana Inari pada dasarnya adalah koleksi banyak dewa pertanian tempatan, tidak ada asas mitos yang kukuh tentang kami ini seperti yang ada untuk yang lain. Salah satu daripada beberapa mitos yang meluas tentang Inari menggambarkan dia sebagai kami wanita yang datang ke Jepun sejurus selepas penciptaan pulau itu. Inari datang tepat pada masa kebuluran yang teruk dan berpanjangan, menunggang musang putih, dan membawa bersama berkas-berkas gandum untuk membantu orang ramai pada masa mereka memerlukan.

Mitos itu sebenarnya tidak apa-apa yang terperinci, tetapi ia merangkum dengan sempurna sifat Inari kepada pengikut Shintoisme.

Kuasa dan Keupayaan Inari

Inari bukan sekadar dewa humanoid yang memberi nasi dan bijirin kepada manusia, sudah tentu . Walaupun fakta bahawa kebanyakan mitosnya adalah setempat dan tidak disebarkan secara meluas, talian melalui boleh diperhatikan – Inari adalah pengubah bentuk.

Ini adalah kualiti yang kami kongsikan dengan roh musang kitsunenya yang juga terkenal dengan kebolehan mengubah bentuk mereka. Seperti mereka, Inari juga paling biasa bertukar bentuk menjadi musang. Inari juga diketahui kadang-kadang berubah menjadi ular gergasi, naga, atau labah-labah gergasi juga.

Many Shrines Inari

Walaupun Inari tidak memainkan peranan aktif dalam mitos Penciptaan Shinto , mahupunadakah dia / dia / mereka mempunyai tempat yang kukuh dalam jajaran dewa Shintoisme, Inari ialah dewa Shinto yang paling popular di Jepun. Kebanyakan anggaran meletakkan bilangan kuilnya sekitar 30,000 hingga 32,000 dengan ramai yang membuat spekulasi bahawa terdapat lebih banyak lagi. Ini bermakna kuil Inari menyumbang kira-kira satu pertiga daripada semua kuil Shinto di Jepun.

Mengapa begitu? Terdapat beberapa dewa Shinto yang jauh lebih penting di luar sana. Contohnya, matahari dewi Amaterasu dikaitkan dengan lingkaran merah matahari pada bendera Jepun . Dia kelihatan seperti kami yang layak untuk 30,000+ kuil.

Apa yang membuatkan Inari istimewa, bagaimanapun, ialah dia bukan satu dewa – mereka banyak. Dan mereka mewakili pelbagai perkara yang apabila kebanyakan pengikut Shinto di Jepun memilih untuk berdoa kepada seseorang, mereka biasanya akan berdoa kepada Inari.

Kepentingan Inari dalam Budaya Moden

Musang ajaib Inari, kitsune roh, sangat popular dalam budaya moden. Dewa atau dewi itu sendiri, bagaimanapun, kurang begitu. Namun, anda boleh melihat versi fiksyen Inari dalam karya budaya pop seperti siri permainan video popular Persona di mana watak Yusuke Kitagawa mewakili Inari.

Terdapat juga permainan video survival cyberpunk Akhirnya: Pencarian Inari di mana Inari ialah salah satu musang terakhir yang masih hidup di dunia. Dalam manga Inari, Konkon, Koi Iroha , watak Fushimi Inari ialah seorang gadis kecil yang mempunyai kuasa untuk berubah bentuk. Namun, kebanyakan watak lain yang berkaitan dengan Inari dalam fiksyen moden sememangnya lebih berkaitan dengan roh kitsune berbanding Inari sendiri.

Kesimpulannya

Inari ialah dewa yang unik, bukan hanya dalam Shintoisme Jepun dan Buddhisme, tetapi boleh dikatakan dalam jajaran agama dan tuhan dunia. Dalam semua akaun, Inari sepatutnya menjadi dewa kecil dan tidak penting. Dia tidak mengambil bahagian dalam mitos Penciptaan Shinto mahupun dalam kisah menyeluruh agama itu. Namun, Inari mewakili begitu banyak perkara kepada orang Jepun sehingga mereka menyembahnya dengan lebih khusyuk berbanding tuhan kami yang lain.