Inari - tohutult populaarne šintoistlik rebaste ja riisi jumal

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Lugedes umbes Shintoism , on üks jumalus, kelle nimesid näete ikka ja jälle - Inari Ōkami , Ō-Inari , või lihtsalt Inari . see kami (jumalus, vaim) ei ole šintoismi kõige võimsam jumalus ega ka mingi Looja või valitseja jumal.

    Ja ometi on Inari kõige populaarsem ja enim kummardatud šintoistlik jumalus. Umbes kolmandik kõigist Jaapani šintoistlikest templitest on pühendatud sellele omapärasele kami'le. Kes on siis täpselt Inari ja miks on ta nii populaarne?

    Kes on Inari?

    Inari on šintoistlik riisi, rebaste, põllumajanduse, viljakuse, kaubanduse, tööstuse, jõukuse ja palju muud. Inarit kujutatakse vana mehe, noore ja ilusa naise või androgeense jumalusena, Inari kummardamine erineb suuresti sõltuvalt sellest, kus Jaapanis te viibite.

    Riis, rebane ja viljakus tunduvad olevat Inari kummardamise konstandid, kuna need on Inari põhisümbolid. Inari nimi ise pärineb sõnadest Ine Nari või Ine ni Naru , st. riis, riisi vedamiseks, või riisikoormus On ütlematagi selge, et kuna riis on Jaapanis nii populaarne toit, on Inari kultuse laialdane levik üsna mõistetav.

    Mis puutub rebastesse - kuigi nende (positiivset) seost riisiga on raske dešifreerida, on rebased Jaapanis populaarne sümbol. Kuulus kitune piiritus (sõna-sõnalt tõlgituna kui fox jaapani keeles) olid maagilised rebased, kellel oli kuni üheksa saba ja kes võisid muunduda inimesteks. Nende eelistatud humanoidne kuju oli ilusa noore naise kuju, mida nad kasutasid inimeste petmiseks, võrgutamiseks, kuid sageli ka abistamiseks.

    Kitsune kuju väljaspool šintoistlikku pühakoda

    Mis veelgi olulisem - rebased ja kitune'i vaimud on väidetavalt Inari teenijad ja sõnumitoojad. Heatahtlikud kitune'id teenivad riisikami, samas kui pahatahtlikud mässavad jumaluse vastu. Tegelikult kujutavad paljud jumaluse kujutised, sõltumata nende soost, Inarit koos rebastega või ratsutamas suure valge kitune'i seljas.

    Inari sümboolika

    Inari on ka kümnete erinevate ja täiesti sõltumatute asjade kami. Ta on nii põllumajanduse kui ka kaubanduse ja heaolu kami. Viljakus on samuti suur osa Inari sümboolikast, mitte ainult põllumajanduslikus mõttes, vaid ka sigimise mõttes.

    Hilisematel perioodidel sai Inarist tööstuse ja progressi kami kui heaolu sümboolika laiendus. Inariga hakati seostama ka teed ja sake't, kuigi me ei oska täpselt öelda, miks. Jaapani sõjakamate perioodide ajal keskajal langesid Inari soosingu alla ka mõõgasepad, sepad ja mõõgamehed.

    Inarist sai isegi kalurite, kunstnike ja prostituutide (mitte geishade) patroon-kami, sest paljud Inari pühamud ehitati linnade ja asulate osadesse, kus need inimrühmad elasid.

    Sellised Inariga seotud aspektid olid tavaliselt ühes või teises Jaapani osas lokaliseeritud. Lõpuks levisid mõned neist, samas kui teised jäid kohalikuks.

    Inari paljud näod

    Inari ilmub sõdalasele noore naisena. PD.

    Inari ei sümboliseeri lihtsalt erinevaid asju, vaid tundub, et nad on ka rohkem kui üks jumalus. Seepärast kujutatakse kami nii meessoost, naissoost kui ka androgüünsena - sest tegemist ei ole sõna otseses mõttes ainult ühe isikuga.

    Näiteks Inari, vanamees, olevat abielus põllumajanduse jumalanna Uke Mochi . Teistes müütides on Inari ise põllumajanduslik ja viljakuse jumalanna paljude nimedega. Inari esineb isegi paljudes Jaapani budistlikes sektides. Shingon-budismis on ta seotud budistliku kontseptsiooni jumalik naiselik daikiniten sest ka see on seotud rebaste puhul.

    Samuti on seos teise budistliku jumalusega Benzaiten , üks Seitse õnnelikku jumalat . Inarit samastatakse sageli ka šintoistliku teraviljajumalusega Toyouke Tegelikult peetakse teda sageli ühe või teise šintoistliku teravilja-, riisi- ja põllumajandusjumaluse variandiks.

    Põhjus selle taga on lihtne - Jaapani saared koosnesid varem kümnetest erinevatest väikestest linnriikidest ja omavalitsuspiirkondadest. See oli kestnud sajandeid enne riigi lõplikku, aeglast ühendamist. Nii et kui see juhtus ja Inari kultus hakkas üle maa levima, hakkasid paljud sellised kohalikud põllumajandusjumalused asendama või ühendama Inarit.

    Inari müüdid

    Kuna Inari on sisuliselt paljude kohalike põllumajanduslike jumaluste kogum, ei ole selle kami kohta kindlat müüdi baasi nagu teiste puhul. Üks väheseid laialt levinud müüte Inari kohta kujutab teda kui naiskami, kes tuleb Jaapanisse varsti pärast saarte loomist. Inari tuli just raske ja pikaajalise näljahäda ajal, ratsutades valge rebase seljas, ja tõi endaga kaasavilja, et aidata inimesi nende hädaajal.

    See müüt ei ole tegelikult midagi keerulist, kuid see võtab suurepäraselt kokku selle, mida Inari on šintoismi järgijate jaoks.

    Inari väed ja võimed

    Inari ei ole muidugi lihtsalt inimkujulist jumalust, kes annab inimestele riisi ja vilja. Vaatamata sellele, et enamik tema müüte on lokaliseeritud ja mitte laialt levinud, võib märgata läbivat joont - Inari on kuju muutja.

    See on omadus, mida kami jagab oma kitune rebaste vaimudega, kes on samuti kuulsad oma kujumuutmisvõime poolest. Nagu nemad, muutub ka Inari kõige sagedamini rebaseks. Inari on ka tuntud kui hiiglaslikuks madu, draakoniks või hiiglaslikuks ämblikuks muutuja.

    Inari paljud pühamud

    Kuigi Inari ei mängi aktiivset rolli šintoismi loomismüüdis ega oma kindlat kohta šintoismi jumaluste panteonis, on Inari Jaapani kõige populaarsem šintoistlik jumalus. Enamiku hinnangute kohaselt on tema pühakodade arv ligikaudu 30,000 kuni 32,000 See tähendab, et Inari pühamud moodustavad umbes kolmandiku kõigist Jaapani šintoistlikest pühamutest.

    Miks see nii on? Seal on mitu palju olulisemat šintoistlikku jumalust. Näiteks päike jumalanna Amaterasu on seotud Jaapani lipu punane päikesekiir Ta näib olevat kami, kes on väärt 30 000+ pühakoda.

    Inari teeb eriliseks aga see, et ta ei ole üks jumalus - neid on palju. Ja nad esindavad palju erinevaid asju, nii et kui enamik Jaapani šintoistidest otsustab kellegi poole palvetada, siis tavaliselt palvetavad nad Inari poole.

    Inari tähtsus tänapäeva kultuuris

    Inari maagilised rebased, kitune vaimud, on tänapäeva kultuuris uskumatult populaarsed. Jumal või jumalanna ise aga vähem. Siiski võib Inari fiktiivseid versioone näha popkultuuris sellistes teostes nagu populaarne videomängusari Persona kus Inarit esindab Yusuke Kitagawa.

    Samuti on olemas küberpunki ellujäämise videomäng Lõpp: Inari otsing kus Inari on üks viimaseid säilinud rebaseid maailmas. Aastal Inari, Konkon, Koi Iroha manga, iseloomu Fushimi Inari on väike tüdruk, kellel on võime muuta oma kuju. Siiski on enamik teisi Inariga seotud tegelasi tänapäeva ilukirjanduses tõepoolest rohkem seotud pigem kitune'i vaimudega kui Inariga endaga.

    Kokkuvõttes

    Inari on ainulaadne jumalus mitte ainult Jaapani šintoismi ja budismi, vaid vaieldamatult ka maailma religioonide ja jumalate panteonis. Kõigi eelduste kohaselt on Inari väike ja tähtsusetu jumalus. Ta ei osale šintoismi loomismüüdis ega religiooni üldises loos. Ometi esindab Inari jaapanlastele nii palju asju, et nad kummardavad teda pühendunumalt kui nadteha mõni teine kami jumal.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.