Waktu maca ngeunaan Shintoisme , aya hiji déwa anu ngaran-ngaranna gé sok ditingali deui-- Inari Ōkami , Ō-Inari , atawa ngan Inari . Ieu kami (dewa, roh) sanes déwa anu pangkuatna dina Shintoisme, sanés Pencipta atanapi déwa Panguasa tina sababaraha jinis.

Tapi, Inari mangrupikeun déwa anu pang populerna sareng paling umum. nyembah dewa Shinto. Kira-kira sapertilu tina sakabéh candi Shinto di Jepang anu devoted ka kami aneh ieu. Janten, saha leresna Inari sareng naha anjeunna populer pisan?

Saha Inari?

Inari nyaéta kami Shinto tina béas, rubah, tatanén, kasuburan, perdagangan, industri, kamakmuran. , sareng seueur deui. Digambarkeun salaku lalaki kolot, awéwé ngora jeung geulis, atawa déwa androgénous, ibadah Inari béda pisan gumantung dimana di Jepang anjeun.

Beas, rubah, jeung kasuburan sigana konstanta dina ibadah Inari. , sabab mangrupakeun lambang dasar Inari. Ngaran Inari pisan asalna tina Ine Nari atawa Ine ni Naru , nyaéta beas, pikeun mawa béas, atawa beurat béas . Teu perlu disebutkeun, ku béas jadi kadaharan populér di Jepang, sumebarna kultus Inari sacara lega cukup kaharti.

Sedengkeun pikeun rubah – sedengkeun hubunganana (positif) jeung sangu hese decipher, foxes. simbol populér di Jepang. Nu kawentar kitsune arwah (sacara harfiah ditarjamahkeun jadi rubah dina basa Jepang) nyaéta rubah magis nepi kasalapan buntut nu bisa robah jadi jalma. Bentuk humanoid anu dipikaresep ku aranjeunna nyaéta awéwé ngora anu geulis, anu biasa aranjeunna nipu, ngarayu, tapi ogé sering ngabantosan jalma.

Patung Kitsune di luar Kuil Shinto

Leuwih penting. – rubah jeung roh kitsune disebut hamba jeung utusan Inari. Kitsune anu bageur ngaladénan béas kami sedengkeun anu jahat barontak ngalawan dewa. Kanyataanna, loba gambaran ngeunaan déwa, paduli gender maranéhanana, némbongkeun Inari kalawan foxes atawa tunggang kitsune bodas badag.

Simbolisme Inari

Inari ogé mangrupa kami tina puluhan béda jeung hal lengkep teu patali. Anjeunna mangrupikeun kami tina tatanén, ogé perdagangan sareng kamakmuran. Kasuburan ogé tetep mangrupa bagian badag tina simbolisme Inari, lain ngan dina harti tatanén tapi dina hal prokreasi ogé.

Dina mangsa saterusna, Inari jadi kami industri jeung kamajuan salaku extension tina symbolism kamakmuran. Teh sareng sake ogé janten pakait sareng Inari sanaos urang henteu tiasa nyarios naha. Tukang pedang, tukang panday, jeung tukang pedang oge aya dina kahadean Inari, dina mangsa Jepang leuwih militan dina Abad Pertengahan.

Inari malah jadi patron kami para pamayang, seniman, jeung PSK (sanes geisha) – sakumaha lobana Inari urang. kuil-kuil diwangun di bagian-bagian kota sareng kota tempat kelompok jalma-jalma ieu cicing.

Aspék sapertos kitu pakaitkalawan Inari ilaharna localized di hiji bagian Jepang atawa lianna. Pamustunganana, sawatara di antarana sumebar, sedengkeun nu séjénna tetep lokal.

Nu Loba Beungeut Inari

Inari nembongan ka hiji prajurit salaku wanoja ngora. PD.

Inari lain ngan saukur ngalambangkeun sagala rupa; aranjeunna sigana leuwih ti ngan hiji déwa ogé. Éta sababna kami digambarkeun salaku lalaki, awéwé, atawa androgynous - sabab sacara harfiah lain ngan hiji jalma.

Contona, Inari, lalaki heubeul, cenah nikah ka dewi tatanén Uke Mochi . Dina mitos séjén, Inari sorangan mangrupa tatanén jeung dewi kasuburan kalawan loba ngaran. Inari malah aya dina seueur sekte Budha Jepang. Dina Budha Shingon, manéhna pakait jeung konsép Budha ngeunaan daikiniten feminin ketuhanan sakumaha ogé disambungkeun ka foxes.

Aya ogé hubungan jeung déwa Budha sejen Benzaiten , salah sahiji Tujuh Dewata Untung . Inari ogé sok disaruakeun jeung déwa gandum Shinto Toyouke . Nyatana, anjeunna sering dianggap salaku varian tina rupa-rupa sisikian Shinto, sangu, sareng dewa tatanén.

Alesan dibalik ieu basajan - kapuloan Jepang baheula diwangun ku puluhan pulo. kota-nagara leutik béda jeung wewengkon timer pamaréntahan. Ieu dituluykeun pikeun abad saméméh ahirna, slow unifikasi nagara. Janten, sakumaha ieu kajantenan,sarta kultus Inari mimiti nyebarkeun ngaliwatan darat, loba déwa tatanén lokal saperti mimiti diganti ku atawa conjoined kalawan Inari.

Mitos Inari

Kusabab Inari dasarna mangrupa kumpulan loba dewa tatanén lokal, Teu aya dasar mitos anu kuat ngeunaan kami ieu sapertos anu aya pikeun anu sanés. Salah sahiji ti saeutik mitos nyebar ngeunaan Inari ngagambarkeun dirina salaku kami bikang nu datang ka Jepang teu lila sanggeus kacipta pulo '. Inari datang persis dina mangsa kalaparan anu parah jeung lila-lila, tunggangan rubah bodas, jeung mawa gandum gandum pikeun mantuan jalma-jalma dina waktuna.

Mitos teh lain bener. naon-naon anu rumit, tapi éta sampurna ngarangkum naon Inari pikeun pengikut Shintoisme.

Kakuatan sareng Kamampuh Inari

Inari sanés ngan ukur déwa humanoid anu masihan béas sareng gandum pikeun jalma, tangtosna. . Sanaos kanyataan yén kalolobaan mitosna dilokalkeun sareng henteu sumebar sacara lega, jalur tembus tiasa diperhatoskeun - Inari mangrupikeun panyusun wujud.

Ieu mangrupikeun kualitas anu kami bagikeun sareng roh rubah kitsune anu ogé kawentar ku pangabisa shapeshifting maranéhanana. Sapertos aranjeunna, Inari ogé paling sering robih janten rubah. Inari ogé kadangkala robah jadi oray raksasa, naga, atawa lancah raksasa.

Many Shrines Inari

Sanajan Inari henteu maénkeun peran aktif dina mitos Penciptaan Shinto. , atawaNaha anjeunna ngagaduhan tempat anu padet dina pantéon dewa Shintoisme, Inari mangrupikeun déwa Shinto anu paling populer di Jepang. Seuseueurna perkiraan nunjukkeun jumlah kuilna sakitar 30,000 dugi ka 32,000 sareng seueur anu ngaduga yén aya langkung seueur. Ieu ngandung harti yén kuil Inari kira-kira sapertilu tina sakabéh kuil Shinto di Jepang.

Naha kitu? Aya sababaraha déwa Shinto anu langkung penting di dinya. Contona, panonpoe dewi Amaterasu pakait jeung bunderan beureum panonpoe dina bandera Jepang . Anjeunna sigana kawas kami anu pantes pikeun 30.000+ kuil.

Anu ngajadikeun Inari istiméwa, nyaéta yén anjeunna sanés hiji déwa - aranjeunna seueur. Sareng aranjeunna ngagambarkeun seueur hal anu béda-béda nalika kalolobaan pengikut Shinto di Jepang milih ngadoa ka batur, aranjeunna biasana bakal ngadoakeun ka Inari.

Pentingna Inari dina Budaya Modern

Rubah gaib Inari, kitsune. arwah, anu incredibly populér di budaya modern. Déwa atawa déwi sorangan, kumaha oge, kirang kitu. Masih, anjeun tiasa ningali versi fiksi Inari dina karya budaya pop sapertos séri vidéo populér Persona dimana karakter Yusuke Kitagawa ngawakilan Inari.

Aya ogé kaulinan vidéo survival cyberpunk The End: Inari's Quest dimana Inari mangrupa salah sahiji foxes panungtungan salamet di dunya. Dina Inari, Konkon, Koi Iroha manga, karakter Fushimi Inari nyaéta budak awéwé leutik anu gaduh kakuatan pikeun ngarobih bentuk. Sanajan kitu, lolobana karakter sejenna nu patali Inari dina fiksi modern memang leuwih disambungkeun ka arwah kitsune tinimbang Inari sorangan.

Kacindekan

Inari nyaéta déwa unik, teu ngan dina Shintoisme Jepang jeung Budha, tapi arguably di pantheon dunya agama jeung dewa. Ku sakabeh akun, Inari sakuduna dituju janten déwa minor sarta inconsequential. Anjeunna henteu milu dina mitos Penciptaan Shinto atanapi dina carita agama. Tapi, Inari ngagambarkeun loba pisan hal pikeun urang Jepang nu maranéhna nyembah dirina leuwih taat ti maranéhanana dewa kami séjén.