Daptar Agama di Cina - Naon Anu Anjeun Kudu Apal

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

Ku lobana jalma di dunya, wajar lamun urang ngabagi kana kelompok anu béda-béda, unggal kelompok dumasar kana kapercayaan jeung kahayang agama anu béda. Hasilna, euweuh urusan dimana anjeun indit, unggal nagara di dunya ieu bakal salawasna mibanda grup badag jalma nu nuturkeun agama diatur béda.

Saprak Cina nagara panglobana pendudukna di dunya, urang Cina boga rupa-rupa agama anu dianut ku masarakat. Di Cina, aya tilu filosofi atawa agama utama: Taoisme , Budha , jeung Konfusianisme .

Taoisme jeung Konghucu asalna ti Cina. Pangadegna nyaéta filsuf Cina anu percaya kana harmoni antara manusa jeung alam tinimbang nganggap manusa salaku mahluk unggul. Budha, di sisi séjén, asalna di India, tapi diadopsi ku Cina sarta miboga pengikut ajeg.

Sanajan béda-béda jeung pasea terus-terusan, sakabéh agama ieu mangaruhan kana budaya, atikan, jeung masarakat Cina. Lila-lila, agama-agama ieu tumpang tindih, nyieun sistem kabudayaan jeung kapercayaan anyar nu disebut ku urang Cina " San Jiao. "

Salian ti tilu filosofi primér ieu, aya agama séjén anu diwanohkeun. ka Cina. Ieu ogé dipangaruhan masarakat Cina sarta salajengna ditambahkeun kana diversity na.

Jadi, naha anjeun bungah pikeun diajar naon éta?

Tilu Rukun Budaya Kaagamaan Cina

Tilu filosofi utama di Cina penting pisan pikeun jaman baheula. Hasilna, urang Cina ngahijikeun prakték Konghucu, Budha, sareng Taois kana kalolobaan aspék masarakat sareng budayana.

1. Konfusianisme

Konfusianisme leuwih mangrupa filsafat tibatan agama. Éta cara hirup anu dianut ku urang Cina kuno sareng praktékna masih diturutan, dugi ka ayeuna. Sistim kapercayaan ieu diwanohkeun ku Confucius, saurang filsuf Cina, jeung politikus anu hirup salila 551-479 SM.

Samentawis waktosna, anjeunna nyaksian turunna seueur prinsip Cina kusabab kurangna akuntabilitas sareng moralitas di kalangan umatna. Hasilna, anjeunna ngembangkeun kode moral jeung sosial anu anjeunna dianggap bisa mantuan masarakat ngahontal kasaimbangan harmonik. Filsafatna nunjukkeun jalma-jalma salaku mahluk anu ngagaduhan kawajiban sareng silih gumantungna.

Sababaraha ajaranna ngajurung jalma-jalma pikeun ngabagéakeun batur kumaha kahayangna, nya éta soméah, jeung getol kana tugasna sangkan masarakat bisa mekar jeung leuwih éfisién.

Teu kawas loba philosophies, Konfusianisme teu fokus kana pesawat spiritual, atawa dewa atawa dewa. Gantina, Confucius diarahkeun filsafat ieu solely kana kabiasaan manusa, encouraging kapamilikan diri jeung ngajadikeun jalma jawab lampah maranéhanana sarta sagala rupa nu kajadian ka aranjeunna.

Ayeuna, Cinajalma masih mertahankeun ajaran sarta ngidinan sakabéh prinsip filsafat na hadir dina kahirupan maranéhanana. Maranéhna ngalarapkeun konsép Konghucu kana aspék-aspék saperti disiplin, hormat, tugas, ibadah karuhun, jeung hirarki sosial.

2. Budha

Buddha mangrupa hiji falsafah India anu diwanohkeun ku Siddhartha Gautama, anu dianggap ku umat Budha salaku Buddha (Nu Enlightened), dina abad ka-6 SM. Budha puseur sorangan sabudeureun ngembangkeun diri ngaliwatan semedi sarta tanaga gawé spiritual pikeun ngahontal pencerahan.

Kapercayaan Budha kalebet reinkarnasi, kalanggengan spiritual, sareng kanyataan yén kahirupan manusa pinuh ku kateupastian sareng sangsara. Ku sabab kitu, Budha nyorong pengikutna pikeun ngahontal nirwana, nyaéta kaayaan anu pinuh ku kabagjaan sareng katenangan.

Sapertos seueur filsafat sareng agama anu sanés, Budha ngabagi diri kana cabang atanapi sekte. Dua anu paling mapan nyaéta Budha Mahayana, anu pang populerna di Cina, sareng Budha Theravada.

Agama Budha sumebar ka Cina dina abad ka-1 Masehi sarta jadi leuwih nyebar berkat Taoisme, lolobana mah lantaran Budha jeung Taoisme miboga prak-prakan agama anu sarua pisan.

Sanajan pengikut Budha jeung Taoisme miboga bagian anu adil dina konflik salila hiji titik dina sajarah, kompetisi ngan ngajadikeun duanana leuwih menonjol. Antukna, Taoisme jeungBudha, babarengan jeung Konghucu, ngahiji nyieun naon nu urang kenal kiwari salaku " San Jiao ".

3. Taoisme

Taoisme, atawa Taoisme, nyaéta agama Cina anu dimimitian teu lila sanggeus Konghucu. Agama ieu langkung museur kana aspék spiritual kahirupan sapertos jagat raya sareng alam, kalayan prinsip-prinsip utami na nyorong para pengikut pikeun ngahontal harmoni sareng tatanan kahirupan alam.

Taoisme nyorong para pengikutna pikeun ngantunkeun kahayangna pikeun ngontrol sareng nampi sagala hal anu dijalankeun ku kahirupan, sahingga para pengikutna tiasa ngahontal harmoni anu dipikahoyong: kaayaan pikiran anu disebut "non-aksi".

Ieu sababna jalma sering percaya yén Taoisme nyaéta sabalikna tina Konghucu. Bari Taoisme preaches "bade jeung aliran," Confucianism nelepon rahayatna pikeun aksi lamun maranéhna rék manifest parobahan maranéhna rék ningali dina kahirupan maranéhanana

Tujuan metot séjén Taoisme nyaéta pikeun ngahontal umur panjang fisik sarta kalanggengan spiritual. Cara pikeun ngalakukeun éta nyaéta janten hiji sareng alam sareng ngahontal pencerahan. Taoists nyekel ieu salaku hal utmost pentingna.

Kusabab Taoisme museurkeun kana alam sareng unsur alam, éta parantos nyumbang pisan kana kamekaran ubar sareng élmu Cina sapanjang sajarah, sadayana berkat Taoisme anu nuturkeun ajaranana pikeun ngembangkeun cara pikeun manjangkeun umur panjang manusa. hirup.

Nu Leutik DipikanyahoAgeman Cina

Sanajan tilu agama di luhur anu pang menonjol di sakuliah Cina, sababaraha komunitas leutik lianna ogé muncul. Sistem kapercayaan ieu lolobana diwanohkeun ku misionaris barat tradisional.

1. Kekristenan

Kristen sareng sadaya bentukna museur kana nyembah ka Kristus sareng nuturkeun kodeu tulisan sucina, nyaéta Alkitab . Agama Kristen diwanohkeun di Cina dina abad ka-7 ku misionaris anu ngumbara ti Persia.

Ayeuna, sababaraha Garéja katolik anu jadi landmark kaagamaan. Mertimbangkeun populasi Kristen di Cina, diperkirakeun yén aya sabudeureun opat juta Katolik jeung leuwih ti lima juta Protestan.

2. Islam

Islam nyaéta agama anu museurkeun kana parentah Allah, tina kitab suci maranéhanana: Quran. Islam sumebar ka Cina, ti Wétan Tengah, dina abad ka-8.

Ayeuna, anjeun tiasa mendakan Muslim Cina di barat laut Cina. Aranjeunna aya di propinsi Ganxu, Xinjiang, sareng Qinghai, sareng komunitas Islam leutik di kota-kota gedé. Malah kiwari, urang Cina Muslim taat kana ajaran Islam, agama. Anjeun tiasa manggihan sababaraha iconic "masjid Cina" nu sampurna dilestarikan.

Panyumputan

Sapertos anu anjeun tingali, seuseueurna urang Tionghoa henteu nganut agama Barat kumargi aranjeunna gaduh.ngembangkeun filosofi jeung sistem kapercayaan sorangan. Mangkaning, ajaran sareng prakték sadaya agama ieu, ageung atanapi alit, parantos ngahiji sareng nyerep kana masarakat Cina.

Mudah-mudahan saatos maca ieu tulisan, anjeun tiasa langkung paham kana budaya Cina. Janten, upami anjeun kantos mutuskeun nganjang ka Cina , anjeun bakal langkung siap pikeun nganapigasi aturan sareng masarakatna.

Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.