Li gel ewqas mirovên li cîhanê, ji bo me xwezayî ye ku em li komên cûda dabeş bibin, ku her kom li ser bingeha bawerî û daxwazên olî yên cihêreng. Wekî encamek, hûn herin ku derê jî, her welatek li vê dinyayê dê her gav xwedî komên mezin ên mirovên ku li pey olên organîze yên cihêreng in.

Ji ber ku Çîn welatê herî qelebalix ê cîhanê ye, Çînî xwedî olên cihêreng in ku mirov li pey wan diçin. Li Çînê sê felsefe an olên sereke hene: Taoîzm , Bûdîzm û Konfuçyûsîzm .

Taoîzm û Konfuçyûsîzm ji Çînê derketine. Damezrênerên wan fîlozofên Çînî ne ku li şûna ku mirov wek heyînên bilind bihesibînin, bi ahenga di navbera mirov û xwezayê de bawer kirin. Ji hêla din ve, Budîzm ji Hindistanê derket, lê ji hêla Chinaînê ve hate pejirandin û şopek domdar bi dest xist.

Tevî cudahiyên wan û pevçûnên domdar, van hemî olan bandorek li ser çand, perwerde û civaka çînî kir. Bi demê re, van olan li hev ketin, çand û pergalek bawerî ya nû afirand ku çînî jê re digotin " San Jiao. ". bo Çînê. Vana jî bandor li civaka çînî kir û cihêrengiya wê zêde kir.

Ji ber vê yekê, hûn kêfxweş in ku hûn fêr bibin ka ew çi ne?

Sê Stûnên Çanda Dînî ya Çînî

Sê felsefeyên sereke yên li Çînê ji bo serdema xwe ya kevnar pir girîng bûn. Wekî encamek, Çînî pratîkên Konfuçyûsîst, Bûdîst û Taoîst di piraniya aliyên civak û çanda xwe de yek kirin.

1. Konfûçyûsîzm

Konfuçyûsîzm ji dînekî bêhtir felsefe ye. Ew şêwazek jiyanê ye ku ji hêla mirovên ji Chinaîna kevnar ve hatî pejirandin û pratîkên wê heya roja îro jî têne şopandin. Ev pergala baweriyê ji hêla Confucius, fîlozof û siyasetmedarek çînî ve ku di navbera 551-479 BZ de jiyaye, hate destnîşan kirin.

Di dema xwe de, ji ber nebûna berpirsiyarî û exlaqê di nav gelê xwe de, wî şahidî daketina gelek prensîbên çînî. Wekî encamek, wî kodek ehlaqî û civakî pêşxist ku wî dihesiband ku dikare alîkariya civakê bike ku bigihîje hevsengiyek aheng. Felsefeya wî mirov weke heyînên xwedî erkên xweyî û bi hev ve girêdayî nîşan dide.

Hin hînkirinên wî mirovan teşwîq kirin ku bi kesên din re çawa ku dixwazin bi wan re bê kirin, yanî dilovan bin, û di erkên xwe de bi xîret bin da ku civak geş bibe û bikêrtir bibe.

Berevajî gelek felsefeyan, Konfuçyûsîtî ne li ser qada giyanî, ne jî xweda û xwedawendan disekine. Di şûna wê de, Konfuçyûs ev felsefe tenê arasteyî reftara mirovan kir, teşwîqkirina xwe-xwedîtiyê û berpirsiyariya mirovan ji kirinên xwe û her tiştê ku tê serê wan.

Niha, Çînîmirov hîn hînkirina wî diparêzin û rê didin ku prensîbên giştî yên felsefeya wî di jiyana wan de hebin. Ew têgehên Konfuçyûsîzmê li ser aliyên wekî dîsîplîn, rêzgirtin, peywir, perestiya bav û kalan, û hiyerarşiya civakî bicîh dikin.

2. Bûdîzm

Bûdîzm felsefeyek Hindî ye ku ji hêla Siddhartha Gautama ve, ku Budîst wekî Bûda (Ronahîdar) dihesibînin, di sedsala 6-an a BZ de hate destnîşan kirin. Bûdîzm bi navgîniya medîtasyon û keda giyanî ve xwe li dora xwe-pêşkeftinê digire da ku bigihîje ronakbîriyê.

Di baweriyên Budîst de vejîn, nemiriya giyanî, û rastiya ku jiyana mirovan tijî nediyarbûn û êş e. Ji ber vê sedemê, Budîzm şagirtên xwe teşwîq dike ku bigihîjin nîrvana, ku rewşek tijî şahî û aramî ye.

Wek gelek felsefe û olên din, Bûdîzm jî xwe li şax an mezheban dabeş dike. Du ji yên herî damezrandî Mahayana Budîzm e, ku li Chinaînê ya herî populer e, ligel Budîzma Theravada.

Bûdîzm di sedsala 1emîn a PZ de li Chinaînê belav bû û bi saya Taoîzmê bêtir belav bû, bi piranî ji ber ku Budîzm û Taoîzm xwedan pratîkên olî yên pir dişibin hev in.

Tevî ku şagirtên Bûdîzm û Taoîzmê di yek xala dîrokê de para wan a nakokiyan hebû, pêşbaziyê tenê her du jî girîngtir kir. Di dawiyê de, Taoîzm ûBûdîzm, bi Konfuçyûsîzmê re, bûn yek ku em îro wekî " San Jiao " nas dikin.

3. Taoîzm

Taoîzm, an jî Daoîzm, oleke Çînî ye ku demeke kin piştî Konfuçyûsîzmê dest pê kiriye. Ev ol bêtir li dora aliyên giyanî yên jiyanê yên wekî gerdûn û xwezayê disekine, bi hîmên xwe yên bingehîn şagirtan teşwîq dike ku bi nîzama xwezayî ya jiyanê re bigihîjin ahengê.

Taoîzm şagirtên xwe teşwîq dike ku dev ji daxwaza xwe ya ji bo kontrolê berdin û her tiştê ku jiyan bi rê ve dibe qebûl bikin, wusa ku şagirtên wê karibin bigihîjin ahengek pir tê xwestin: rewşek hişê ku wekî "neçalak" tê binav kirin.

Ji ber vê yekê mirov bi gelemperî bawer dikin ku Taoîzm berevajî Konfuçyûsîzmê ye. Dema ku Taoîzm mizgîniya "çûna bi herikînê" dide, Konfuçyûsîzm bangî gelê xwe dike ku tevbigerin ger ew guheztinên ku dixwazin di jiyana xwe de bibînin diyar bikin

Armancek din a balkêş a Taoîzmê ew e ku bigihîje dirêjahiya laşî û nemiriya giyanî. Rêya wê jî ew e ku bi xwezayê re bibe yek û bigihêje ronahiyê. Taoîst vê yekê wekî tiştek pir girîng digirin.

Ji ber ku Taoîzm balê dikişîne ser xweza û hêmanên xwezayî, ew di dirêjahiya dîrokê de gelek beşdarî pêşkeftina derman û zanistiya çînî kiriye, hemî spas ji bo Taoîstên ku hînkirinên wê şopandine ji bo pêşvebirina rêyek ji bo dirêjkirina temenê mirovan. jîyan.

KêmnasînOlên Çînê

Tevî ku sê olên jorîn li seranserê Chinaînê yên herî berbiçav in, çend civakên din ên piçûk jî derketine holê. Van pergalên baweriyê bi piranî ji hêla mîsyonerên kevneşopî yên rojavayî ve hatine destnîşan kirin.

1. Xirîstiyantî

Xirîstiyanî û hemû cûreyên wê li ser perestina Mesîh û şopandina koda wan a pîroz a nivîskî, ku Încîl ye, disekine. Xirîstiyantî di sedsala 7-an de ji hêla mîsyonerekî ku ji Faris ve çûye li Chinaînê hate nas kirin.

Niha, çend Dêrên katolîk nîşanên olî yên navdar in. Li gorî nifûsa xiristiyan a li Chinaînê, tê texmîn kirin ku dora çar mîlyon katolîk û zêdetirî pênc mîlyon protestan hene.

2. Îslam

Islam olek e ku li ser şopandina fermanên Xwedê ye, ji pirtûka wan a pîroz: Quran. Îslam di sedsala 8'an de ji Rojhilata Navîn derbasî Çînê bûye.

Niha, hûn dikarin Misilmanên Çînî li bakurê rojavayê Çînê bibînin. Ew li parêzgehên Ganxu, Xinjiang, û Qinghai, ligel civakên piçûk ên îslamî yên li bajarên mezin in. Îro jî, misilmanên Çînî bi hînkirinên Îslamê, ji aliyê olî ve girêdayî ne. Hûn dikarin çend "mizgeftên çînî" yên sembolîk ên ku bi rengek bêkêmasî têne parastin bibînin.

Pêvekirin

Wekî ku hûn dibînin, pirraniya gelê Çînî li pey olên rojavayî ne ji ber kufelsefe û sîstemên xwe yên baweriyê pêş xistin. Digel vê yekê, hînkirin û kirinên van hemî olan, mezin an piçûk, li hev ketine û di nav civaka çînî de derbas bûne.

Hêvîdarim, piştî xwendina vê gotarê, hûn ê ji çanda Chineseînî bêtir têgihiştinek çêbibin. Ji ber vê yekê, heke hûn carî biryar bidin ku biçin serdana Çîn , hûn ê çêtir bibin ku hûn rêgez û civata wê rêve bibin.