Բովանդակություն
Պոեզիայի և իմաստության աստված Բրագիին հաճախ հիշատակում են սկանդինավյան լեգենդներում: Թեև նրա դերն այս առասպելներում այնքան էլ նշանակալից չէ, նա սկանդինավյան աստվածների միաձայն ամենասիրվածներից մեկն է, ով նույնպես ունի շատ առեղծվածային պատմություն:
Ո՞վ է Բրագին: Արձակի իսլանդացի հեղինակ Էդդա Սնորի Ստուրլուսոնը Բրագին պոեզիայի սկանդինավյան աստվածն էր, ինչպես նաև Օդինի որդին և աստվածուհի Իդուն -ի ամուսինը` նորացման աստվածուհու, որի խնձորները աստվածներին տվեցին իրենց անմահությունը: 3>
Ոչ մի այլ հեղինակ չի հիշատակում Բրագիին որպես Օդինի որդի, այնուամենայնիվ, վիճելի է, թե արդյոք նա եղել է Հայրապետի բազմաթիվ որդիներից, թե՞ պարզապես «նրա ազգականը»: Այլ աղբյուրներ Բրագիին հիշատակում են որպես հսկա Գունլոդի որդի, ով պահպանում է պոեզիայի նյութը մեկ այլ առասպելի մեջ:
Անկախ նրանից, թե ովքեր են նրա ծնողները, Բրագիին հաճախ նկարագրում են որպես բարի և իմաստուն բարդի: , սիրող ամուսին և ժողովրդի բարեկամ։ Ինչ վերաբերում է նրա անվանը, ապա այն ոչ մի կապ չունի անգլերենի պարծենալ բայի հետ, այլ գալիս է հին սկանդինավյան պոեզիա բառից, bragr:
Որն առաջ է եկել – Բրագին որպես Աստված, թե՞ մարդ:
Բրագիի ծագումնաբանությունը միակ վեճը չէ նրա ժառանգության շուրջ, սակայն շատերը կարծում են, որ Բրագին ամենևին էլ աստված չէր: Դա պայմանավորված է իններորդ դարի հայտնի նորվեգական արքունիքի բարդ Բրագի Բոդդասոնի պատճառով: Բանաստեղծը մաս է կազմել այնպիսի հայտնի թագավորների և վիկինգների դատարանների, ինչպիսիք են Ռագնար Լոթբրոկը, ԲյորնըHauge-ում և Östen Beli-ում: Բանաստեղծի ստեղծագործությունն այնքան հուզիչ և ճարտար էր, որ մինչ օրս նա համարվում է հին սկանդինավյան բանաստեղծներից ամենահայտնի և խորհրդանշական մեկը:
Դա, գումարած այն փաստը, որ Բրագի աստծո հիշատակումների մեծ մասը բավականին վերջերս են, հարց է առաջացնում: Ո՞վ է եղել առաջինը՝ աստվածը, թե մարդը:
Մյուս բանը, որը վստահություն է հաղորդում մարդու աստված դառնալու տեսությանը, այն է, որ Բրագի աստվածը հաճախ նկարագրվում էր որպես իր բանաստեղծություններով նվագող մահացած հերոսների հետ, որոնք գալիս էին։ դեպի Վալհալլա։ Շատ պատմություններ, որոնք նկարագրում են Օդինի մեծ դահլիճները, ներառում են Բրագին ողջունել ընկած հերոսներին: Սա կարելի է ենթադրել, որ Բրագի Բոդդասոնը՝ իրական կյանքի պոետը, ինքն է գնացել Վալհալլա իր մահից հետո, իսկ ավելի ուշ՝ նրան աստվածություն «պարգևած» հեղինակներ:
Միևնույն ժամանակ, սակայն, նույնքան հավանական է, որ աստվածը «առաջինն էր», իսկ Բրագի Բոդդասոնը պարզապես աստծո անունով հայտնի բարդ էր: Մինչև իններորդ դարը Բրագի աստծո մասին առասպելների բացակայությունը հազիվ թե զարմանալի լինի, հաշվի առնելով, որ սկանդինավյան աստվածների մասին մինչ այդ հազվադեպ է գրվել: Բացի այդ, կան մի քանի առասպելներ, որոնք ենթադրում են, որ Բրագին ունեցել է ավելի հին առասպելներ և լեգենդներ, որոնք պարզապես չեն պահպանվել մինչ օրս: Այդպիսի լեգենդներից է Լոկասեննան:
Լոկասեննան, Բրագին, Լոկին և Իդունի եղբայրը
Լոկասեննայի պատմությունը պատմում է մի մեծի մասին։ խրախճանք ծովային հսկայի/աստված Ægir-ի սրահներում. Բանաստեղծությունը Սնորի Ստուրլուսոնի Բանաստեղծական Էդդայի և դրա մի մասն էանունը բառացիորեն թարգմանվում է Լոկիի թռչելը կամ Լոկիի բանավոր մենամարտ : Դա պայմանավորված է նրանով, որ բանաստեղծության մեծ մասը բաղկացած է նրանից, որ Լոկին վիճում է գրեթե բոլոր աստվածների և էլֆերի հետ Էգիրի խնջույքի ժամանակ, ներառյալ վիրավորում է շնությանը ներկա գրեթե բոլոր կանանց:
Լոկիի առաջին վեճը Lokasenna , սակայն, ոչ այլ ոքի հետ է, քան Բրագիին: Ճիշտ այնպես, ինչպես բարդը հաճախ նկարագրվում է որպես Վալհալլայում հերոսներին դիմավորող, այստեղ ասում էին, որ նա կանգնել էր Էգիրի սրահի դռների մոտ՝ ողջունելով ծովային հսկայի հյուրերին: Սակայն երբ Լոկին փորձեց ներս մտնել, բարդը խելամտորեն մերժեց նրան մուտքը: Այնուամենայնիվ, Օդինը սխալվեց՝ չեղարկելով Բրագիի որոշումը և թույլ տվեց Լոկիին ներս մտնել:
Մի անգամ ներս մտնելով՝ Լոկին համոզվեց անձամբ ողջունել Էգիրի բոլոր հյուրերին, բացի Բրագիից: Ավելի ուշ երեկոյան Բրագին փորձեց ներողություն խնդրել խաբեբա աստծուց՝ առաջարկելով նրան իր սեփական սուրը, բազկի մատանին և ձին, սակայն Լոկին մերժեց։ Փոխարենը, Լոկին մեղադրեց Բրագիին վախկոտության մեջ՝ ասելով, որ նա ամենից վախենում էր կռվել բոլոր աստվածներից և էլֆերից Էգիրի սրահում:
Սա զայրացրեց այլապես հանգիստ բանաստեղծին, և Բրագին ասաց Լոկիին, որ եթե նրանք ծովից դուրս լինեին: հսկաների սրահը, նա կունենա խաբեբա գլուխը։ Մինչ ամեն ինչ ավելի թեժացավ, Բրագիի կինը՝ Իդունը գրկեց Բրագիին և փորձեց հանգստացնել նրան։ Իր իսկական ձևով Լոկին օգտվեց առիթից և գռմռաց նրա վրա՝ մեղադրելով նրան իր եղբոր մարդասպանին գրկելու մեջ :Դրանից հետո խաբեբա աստվածը սկսեց վիրավորել Էգիրի մնացած հյուրերին:
Թեև աննշան է թվում, Lokasenna-ում այս տողը կարող է մեզ շատ բան պատմել Բրագիի և Իդունի անհայտ պատմության մասին:
Սկանդինավյան առասպելներում և լեգենդներում, որոնց մասին մենք այսօր գիտենք, Իդունը` նորացման աստվածուհին, եղբայր չունի, իսկ Բրագին չի սպանում Իդունի հետ կապված որևէ մեկին: Այնուամենայնիվ, եթե ճիշտ է, ապա այս տողը ենթադրում է, որ կան այլ, շատ ավելի հին առասպելներ պոեզիայի աստծո մասին, որոնք պարզապես չեն պահպանվել մինչև մեր օրերը:
Սա շատ հավանական է, քանի որ պատմաբանները միշտ ընդունել են, որ միայն մի մասն է հնագույն սկանդինավյան և գերմանական առասպելները պահպանվել են մինչ օրս: Սա նաև կնշանակի, որ Բրագի աստվածը, անշուշտ, նախորդում է բարդ Բրագի Բոդդասոնին:
Բրագիի սիմվոլիզմը
Որպես պոեզիայի աստված, Բրագիի սիմվոլիկան բավականին պարզ է և միանշանակ: Հին սկանդինավյան և գերմանական ժողովուրդը գնահատում էր բարդերն ու պոեզիան. հին սկանդինավյան հերոսներից շատերը նույնպես եղել են բարդեր և բանաստեղծներ: հաճախ նկարագրվում է որպես նրա լեզվի մեջ փորագրված աստվածային ռունագրեր՝ դարձնելով նրա բանաստեղծություններն էլ ավելի կախարդական:
Բրագիի նշանակությունը ժամանակակից մշակույթում
Մինչ Բրագիին լայնորեն սիրում էին հին սկանդինավյան ժողովուրդը և այն գնահատվում էր որպես խորհրդանիշ Սկանդինավիայում մինչ օրս, նա այնքան էլ նշանակալի ներկայություն չունի ժամանակակից կյանքումմշակույթ:
Նա ներկայացված է Mythgard թվային թղթախաղում, բայց բացի դրանից, նրան կարելի է հիմնականում տեսնել հին նկարներում, ինչպիսիք են 19-րդ դարի կեսերին Կարլ Ուոլբոմի այս նկարը կամ Բրագիի և Իդունի այս պատկերը 1985 թ. Լորենց Ֆրելիխի կողմից:
Փաթաթում
Չնայած նա հաճախ է հայտնվում սկանդինավյան դիցաբանության մեջ, Բրագին որոշիչ դեր չի խաղում պատմվածքներում: Այնուամենայնիվ, հավանական է, որ Բրագիի մասին շատ պատմություններ չեն պահպանվել մինչև մեր օրերը, ինչը նշանակում է, որ մենք գիտենք միայն մի մասն այն մասին, թե ով է իրականում հայտնի աստվածային բարդը:
